Сборник статей и эссе

Интервью дано члену Союза Писателей Кыргызстана, Таджикистана, Шоисте Ровшан (члену Союза Писателей Кыргызстана, Таджикистана, известному общественному деятелю этих стран, Гульнарой Гафур – врача, поэтессы, эссеиста, трижды номинированного на Национальную Российскую Премию «Поэт года» (2022г, 2023г.), премию Дома Романовых: «Наследие» (2024г.), награждённой медалью Марины Цветаевой (2022г).

«Мысль вечная невольно ищет слова…»

Джордж Байрон (из драмы: «Сарданапал)

Не люблю местоимение «Я», но с него приходится начинать. С радостью. ответила на вопросы моей дорогой, любимой, талантливой, красивой во всех смыслах подруги – журналистки, писательницы, общественного деятеля Кыргызстана и Таджикистана, преданной верующей, прекрасной мамы и бабушки, которую, как и меня волнует положение и роль женщин в обществе.

Дорогая, неповторимая, Шоиста! Я очень признательна и благодарна за те возможности, что ты даёшь, всем, пишущим, за помощь и поддержку, кою ты, безгранично - отзывчивая, щедрая и проницательная душа, оказываешь нам, как писателям.

Я – Гульнара Гафур, врач – педиатр, безумно любящий свою Богоданную профессию. Не хочется писать о себе, но мне повезло воспитываться образованнейшей женщиной Туркменистана (и это – без преувеличения было многих её друзей, коллег, однокурсников, учеников, администрации г. Мары и пр., которые подтверждали этот факт), моей любимой тётей Тахирой (все обращались к ней – Татьяна Михайловна Мирзоева). Моя дорогая тётя – Заслуженный Учитель Туркменистана, математик и физик, и первый программист Туркменистана, которая основала и в течении 10 лет руководила первым, Среднеазиатским Центром Программного Обеспечения Железнодорожных путей сообщения. Тётя считала, что человек не может просто жить, прозябая, его жизнь должна быть полезной и ему самому, и семье, и обществу, и Богу. Она развила и привила огромную любовь к книгам, и всегда твёрдо наставляя меня на путь познания, говорила, что только ты сама в ответе за свою жизнь и за то, кем ты станешь. Всё моё детство и юность прошли в тяжёлых болезнях, хронические пневмонии преследовали с рождения. Учителя в школе говорили, да что её слабенькую трогать, уж троечку мы и так поставим. Но тетя, которая, блестяще знала русскую и зарубежную литературу, была каллиграфом, занималась музыкой, любила театр, живопись, была убеждена, что из меня обязательно разовьётся гармоничная личность. Когда мне приходилось лечиться в больнице, а это было довольно часто, Танечка приносила мне большую сумку с учебниками, тетрадями и книгами для дополнительного чтения, садилась рядом на кровати, и несмотря на мою слабость и температуру, и огромное нежелание заниматься, она смиренно и терпеливо учила меня. Пожалуй, даже я сама не верила тогда, что из меня что – то получится, ничего не хотелось, хотелось только одного, чтобы меня оставили в покое, и дали полежать. Конечно, из – за болезни была и неуверенность в себе, и масса комплексов, но тётина вера в мои способности и силу духа, помогли, придали сил для перемен. И если учесть духовно – нравственное воспитание, и её неисчислимые заботу и внимание, её уроки не прошли для меня даром. Я бесконечно благодарна моей любимой Танечке, за стойкость к испытаниям, которые она во мне воспитала, за любовь ко всему: к людям, к прекрасному: живописи, музыке, литературе, истории, за стремление к совершенству, коммуникативные способности, что она во мне развила.

Поэзию любили и моя мама, и бабушка, и дедушка, который нам, детям читал по – памяти Омара Хайяма, Фирдоуси, Руми (он и бабушка были выходцами Ирана). Мама зачитывалась русской поэзией писала сама, словом моими родными, была неосознанно создана хорошая поэтическая база для её почитания. Но, будучи студенткой Мединститута, мне больше нравилось писать весёлые репризы для КВН, в который я с огромным удовольствием играла, шуточные рассказы на медицинскую тему. И лишь, спустя годы, осознано придя к Богу, и начав изучать Святые Писания, мне захотелось изложить свои мысли в стихах… Я – счастливая мама и бабушка, Хвала Господу!

Интервью

Как вы решаете свои проблемы, что вам помогает в их разрешении?

Есть такая поговорка: «Не говори Богу, что у тебя есть проблема, повернись к проблеме и скажи, что у тебя есть Бог». В этой веселой поговорке, есть своё ценное зерно. Мы часто жалуемся на те или иные трудности, пытаясь сразу решить всё, но мы не всегда и не всё можем решить сами, одни, без поддержки родных, друзей и Бога. В решении многих вопросов мне очень помогает принцип Веры Бахаи – совещание. Когда возникают трудности, мы в семье обсуждаем их вместе, советуемся, потом обращаемся через молитвы к Богу, и просим помочь, оставив все же решение на Его волю. Главное никогда не думать, что выхода нет, и не привязываться к своим ожиданиям. Выход есть всегда, стоит нам отрешиться от проблемы.

«Тысячу дверей Бог открывает там, где человек не в состоянии представить себе и одну», сказал Величайший Явитель с Востока - Бахаулла.

Меня, как и всякого духовного человека, постоянно волнуют не только свои проблемы, но и проблемы этого мира, особенно женщин. И я понимаю, что не смогу решить проблемы всего мира, и всех женщин, но своей искренней любовью, состраданием, своим образом жизни, отношением к людям, работой и служением, могу помочь улучшить жизнь, хотя бы некоторых людей вокруг меня.

Каким должен быть врач? Какими средствами он должен лечить своих пациентов?

Нет критерия, единого для всех врачей, каким он должен быть, вернее есть общие положения и требования к его работе, но ведь мы имеем в виду не доктора – робота, а доктора – человека?! Авиценна сказал, что «Врач должен обладать взглядом сокола, руками девушки, мудростью змеи, и сердцем льва». Это – образное понятие, и здесь, скорее всего имелось в виду: внимательное наблюдение за больным, чтобы точно установить диагноз, нежное отношение к нему, тактичное и понимающее, он должен обладать бесстрашием перед трудноразрешимой задачей. Ну, а я думаю, что врач должен быть в первую очередь – человеком; всегда должен помнить о том, что Бог ему доверил другую жизнь и здоровье, и это – большая ответственность! Врач ни в коем случае не должен возвышаться над больным, высокомерно считая себя более знающим. Кажется, еще Пирогов говорил, что никто не знает больного лучше, чем он сам, поэтому умный и мудрый врач внимательно выслушает больного. Врач не должен проявлять жалости, но должен быть сострадательным. Врач должен учиться и получать новые знания и навыки на протяжении всей своей жизни, потому что выбравший профессию врача, навсегда им и останется, без оговорок на старость и пенсию.

В вопросе подбора лечения, мне помогают не только медицинские знания и умения, но и, что важно, помогают рекомендации, данные Абдул – Баха, Учителем Веры Бахаи. Он говорил, что есть три способа исцеления недугов: физический, материальный и духовный. Физические упражнения и лечебную гимнастику, массаж, физиопроцедуры можно отнести к физическому способу исцеления; применение лекарственных препаратов, лечебных трав, настоев, отваров, диетического питания можно отнести к материальному способу исцеления; а молитвы, обращение к Слову Бога, духовная, медитативная музыка – духовный способ исцеления. Даже если больной не в состоянии молиться и просить о здоровье сам, за него могут молиться близкие и родные, друзья или соседи, словом, все те, кому он дорог; конечно забота, уход и внимание облегчат состояние больного и приведут к исцелению. И только тогда мы с уверенностью можем сказать, что предприняли все, чтобы помочь больному.

Что Вас вдохновляет писать стихи, рассказы, эссе? Какие моменты жизни вдохновляют Вас?

Вдохновение это, как дуновение свежего ветерка в знойный день, или прохладная, чистая вода из горного источника, то есть оно не всегда рядом, под рукой, поэтому я его не жду)). Строки приходят чаще всего после красивой молитвы, и размышления над святым Словом, или от прослушивания прекрасной, неземной классической музыки, которую я обожаю, или после прочтения стихов Саади, Джами, Руми, Лермонтова, Блока, Бунина, Бальмонта, Гёте, Данте, Фета, как и любого поэта меня очень вдохновляет красивая, духовная поэзия. Порой одна строка вызовет такую бурю эмоций и раздумий, что наутро, или среди ночи, начинаю судорожно записывать мысли. Свои стихи, мне неловко называть стихами, я не профессиональный поэт, мне приятнее называть их «мыслями на листе», или как писал Станислав Ежи Лец о своих остроумных высказываниях «нечесаные мысли», я свои называю почти также, только - «непричёсанными мыслями на листе».

Для написания эссе, нужно не столько вдохновение, сколь размышление, над прочитанной информацией, узнанном факте или истории, над тем, что тебе очень дорого, и что ты любишь и хорошо знаешь, и чем ты хочешь поделиться. Отсюда и рождаются мои эссе. Например, я очень люблю Рахманинова, можно сказать обожаю его музыку, был период, когда слушала его просто «запоем», смотрела видео - концерты, с разными исполнителями его гениальной музыки, и записывала свои впечатления в тетрадь. В этом году я случайно наткнулась на нее, она была исписана от корочки до корочки, и решила превратить это в эссе о Рахманинове, добавив много интересной информации из биографии фантастического композитора и пианиста.

Какие книги читаете? Как они помогают вам продвигаться вперед?

Самое любимое чтение – чтение и изучение Писаний Бахаи. Это – бесконечный кладезь мудрости, знаний и вдохновения. Читаю литературу Бахаи утром и вечером, обязательно. Думаю, над ними, выписываю, любимые цитаты, признаюсь, уже исписано ими несколько ежедневников. Выше я уже описывала всех тех, любимых поэтов, которых читаю регулярно, и очень их люблю. Меня очень веселят рассказы Руми; удивляют рубаи – Хайяма, поражают газели Джами, и стихи Махтумкули: часто перечитываю Фауста: Гёте, и особенно «Страдания юного Вернера», где нахожу много мудрого и философского. Не раз возвращалась к «Божественной Комедии» Данте, где просто ужасают описанные им в подробности кругов ада, и успокаивают круги рая. Очень люблю Ивана Бунина, люблю ранние рассказы, и особенно его стихи; с удовольствием читаю Фета, Есенина, Ахматову, но особенные чувства питаю к поэзии Лермонтова, кому посвятила в этом году, оду. Конечно, читаю научные новости из области медицины, литературы, музыки. Музыка вообще занимает в моей жизни особое место, наравне с духовной литературой. Словом читаю, все, что интересно, трогает ум и душу, и является уникальным. В прошлом году с удовольствием прочла «Дневники Федора Достоевского», они мне так понравились, что изменила свой предвзятое отношение к нему, хотя раньше прочла уже все, что нужно было прочесть, у него, но дочитывала без интереса. Несколько лет назад, услышала по моему любимому радиоканалу «Радио - книга», об одной книге, которая вошла в топ 100 лучших, самых читаемых в мире книг, 20 века - это книга: «Пророк», американца Ливанского происхождения. Скачала ее в свою электронную библиотеку, и начала изучать, как вдруг подумала, что мудрость, которую изрекает Халиль Джебран, кажется очень близкой и даже знакомой. Занялась исследованиями, и Бог мне в этом помог. Случайно, нашла информацию о нём в жизнеописании одной выдающейся женщины – бахаи, американки, Джулиет Томпсон. Оказалось, что она дружила с Халилем Джебраном, талантливейшим писателем и художником. И она же познакомила его с Абдул – Баха, в период пребывания Учителя, в Нью-Йорке. И Халиль Джебран настолько был восхищён этой Уникальной, Святой Личностью, что следовал за ним на все встречи, и имел частые и продолжительные беседы с Абдул – Баха. Вот, Кто повлиял на идеи в книге «Пророк», меня это открытие потрясло, помню, что поделилась этой информацией со многими друзьями. Вот, что дают книги: они не только дают знания, услаждают слух, трогают душу, но способствуют развитию, толкают к исследованию, не дают утонуть в рутине, просвещают и помогают просвещать других.

Кто есть женщина? Чего женщины должны остерегаться? Какие есть проблемы у современных женщин?

Быть современной женщиной на первый взгляд, намного легче и проще. Она защищена законами, у нее появились права, понятно, что мы сейчас говорим не обо всех женщинах, к огромному, сожалению. Слава Господу, теперь женщина может не бояться, что попадёт в рабство, хотя и современное общество стало этим страдать, что она не станет рабыней семьи мужа, которого она до свадьбы ни разу не видела, ей не надо бояться жестокой свекрови, которая отыграется на бедной, за свою тяжёлую жизнь. Все это конечно не исчезло, и часто встречается, но теперь за женщину может заступиться общество и государство, если оно само, правовое. Развитая, современная цивилизация с одной стороны значительно облегчила социальную и бытовую жизнь женщины, но с другой стороны она принесла женщине много вызовов: как успеть быть мамой, женой, успеть на работу, а с работы домой. Чтобы удержать работу нужно постоянно квалифицироваться, быть коммуникабельной для того, чтобы всё успеть, женщина села за руль авто. Чтобы муж не стал засматриваться на другую, нужно оставаться интересной как внешне, так и внутренне, если учесть, что Институт брака, терпит повсеместно, крах. Жизнь женщины стала многогранной, насыщенной, разноплановой. Но она станет гармоничной тогда, когда в её центре, появится Бог, который осветит все сферы и жизни, и деятельности, женщины, говорю это, из личного опыта). Гармоничность не должна приравниваться к только к материальному благополучию или успешности на работе, или к успешности наших детей, хотя всё перечисленное тоже имеет место быть, но не оно – в приоритете, когда в приоритете – духовная жизнь, все, что окружает женщину приходит к гармонии: отношения в семье, на работе, с друзьями, соседями, воспитание добрых, честных и любящих детей. Конечно, вызовы будут возникать всегда, испытания и трудности тоже никуда не денутся, иначе бы мы перестали называться «живыми», но когда мы удовлетворены духовно, когда живём, будто в твоей душе всегда звучит молитва, и играет прекрасная музыка, тогда, возможно – всё. Простите, за слова: «должна», «должен», они относятся не к кому – то, а ко мне. Мы должны в первую очередь своей собственной душе, и Богу, потому что Он нам ее дал, для постоянного развития, и пополнения духовными качествами, на первый взгляд простыми, но для счастливой жизни, просто необходимыми: правдивость, любовь, справедливость, доброта, вежливость, смирение, прощение, щедрость, это лишь несколько из многих важных качеств. Не знаю, ответила ли на вопрос, но могу сказать, что – то у женщин «отнялось», но что – то и «прибавилось».

И всё же нам, современным женщинам очень повезло, мы живём в выдающуюся эпоху, зарождения Нового Мира, в эпоху больших духовных и интеллектуальных возможностей, раскрытия потенциала в себе и наших детях , в семье, и самореализации; мы живём в эпоху потрясающую, пусть пока незаметную, но в будущем, очень могучую эпоху созидания и образования единства на всех уровнях, начиная с самого первого – семьи.

6. Если женщина как цветок, Вы какому цвету уподобите женщин?

Вопрос о женщине и ее уподоблении цветку, — это древний прием всех восточных поэтов, начиная с Рудаки, Азади, Хафиза, впрочем, не только поэтов Востока, но и поэтов Запада, и тому можно привести немало примеров. Причем, каждый поэт имел свое представление о женской красоте, и мне очень жаль, что только это они и воспевали, потому и ассоциации с цветами были совершенно различные. Если на Востоке, женщину сравнивали с «благоухающей розой», как в Персии, Турции и странах Ближнего Востока; или с цветком лотоса, или гиацинта, как например, в древнем Китае и странах Дальнего Востока, то на Западе всё чаще сравнивали с цветком лилии, или с тюльпаном; в России – с сиренью, с магнолией и т.д. Не берусь судить об ассоциативной идентичности образа женщины с данными цветами, но, если сравнить современную женщину с цветком, то сейчас она, пожалуй, как искусственно выращенный «тюльпан», высокий, стройный, с полуоткрытым бутоном, меняющим цвет при опылении другими тюльпанами, уж так вырос стандарт красоты, что женщины, повсеместно меняют свое, Богом данные лицо и внешность в целом, на что-то чужое и искусственное, такое же как у многих. Поэтому этот вопрос сравнения женщины с цветами, пожалуй, не ко мне, возможно потому, что к любому цветку нужно относится с нежностью и любовью, защищать от ветра, зноя и стужи, поливать, подпитывать удобрениями, но современные женщины не такие. Они – независимы в суждениях, в выборе профессии если ей это позволяют сделать, они стали сильными, но они по – прежнему нуждаются в нежности, любви, внимании, поддержке, защите, и так жаль, что они этого чаще всего не получают. Вот почему у меня возникает ассоциация современной женщины лишь с одним цветком – луговой ромашкой. Она – выносливая, стойкая, ее не сломит ветер, и дождь ее не склонит к земле, никто не срежет, как садовую розу просто так, ее оберегает сам Бог, поливает дождем, обогревает солнечными лучами, и в то же время она так радует глаз своей солнечной окраской. А если уж ее и сорвут, то она станет полезным, лечебным настоем и будет исцелять. Она растет среди множества таких же прекрасных и полезных луговых трав, и никогда не будет одинокой. Современные женщины, на мой, возможно, субъективный взгляд, такие же выносливые, лучистые и исцеляющие, как луговая ромашка, но это в центральной полосе и на севере, если же взять во внимание Азию, Индонезию, Австралию, то – это орхидея - фаленопсис растущая в природе, с высоким стеблем, с красивыми нежно розовыми или фиолетовыми цветами, любящая теплый, влажный климат, тоже очень стойкий цветок. Простите, скорее всего просто очень люблю луговую ромашку, и дикие орхидеи, хотя последние, только на экране и видела)).

Дорогие и прекрасные женщины, вы всегда будете тем «цветком», каким пожелаете, и какой вам нравится больше всего, слушайте свое сердце, ибо чрез него с вами говорит Бог! Принимайте себя такими, какие вы есть, а если что-то вам в себе не нравится, не торопитесь бежать к пластическому хирургу, ведь душу он нам изменить не сможет. Помните, дорогие, что только прекрасный дух, живущий и развивающийся в вас, может отразиться в ваших глазах, чертах, поведении, характере, и сделать вас самой красивой и счастливой!!!!

2023г. Видное

«Вскоре наступят дни, когда мужчины, обращаясь к женщинам скажут: Благословенны вы! Благословенны вы! Воистину, вы достойны того, чтобы увенчать ваши головы диадемой вечной славы, ибо в науках и искусствах, добродетелях и совершенствах вы стали равными с мужчинами, а в отношении отзывчивости и глубины милосердия, нет вам равных».

Абдул – Баха.

Эти времена, во всяком случае в большинстве стран и территорий Земли, наступили. Но было ли так всегда? Когда положение женщины в обществе, отношение к ней стало меняться и почему? И остаются ли ещё «темные пятна» в истории, касающейся положения и роли женщин в жизни современного общества?

Этими вопросами я задалась отнюдь не потому, что являюсь страстной феминисткой, или хочу создать крен в «другую сторону», нет, и нет!

Как, женщина, дочь, мать, бабушка, и самое главное, как верующий человек (последователь Учения Бахауллы), воспитанная на равенстве мужчин и женщин в истинном, духовном понимании этого определения, знаю, что без него мир бы не развился так быстро, особенно за последние 100 лет. Равенство мужчин и женщин, словно весы, чьи чаши можно привести в равновесие путем корректировки веса, или как «…два крыла у птицы человечества, одно из них - крыло мужчины, а другое - женщины. До тех пор, пока оба крыла не будут равны и движимы единой силой, не взлететь птице в небеса". Мир не придет в равновесие, не станет гармоничным, без участия двух важных, взаимодополняющих, составляющих единое целое частей - мужчины и женщины.

Мария Склодовская-Кюри (1867–1934) — физик и химик, исследовательница радиоактивности, лауреат Нобелевских премий по физике (1903) и химии (1911).

Collection Guy et Marie José Pallardy. Wikimedia Commons.

Источник · Общественное достояние

Но, будем последовательны и постараемся разобраться в волнующих, уверенна не только меня, вопросах.

Если рассмотреть эпоху, предшествующую нашей эре - времена мудрых и философствующих греков, женщина занимала чёткую, обозначенную государством и мужчинами, ограниченную нишу. Древние греки считали, как сказал в одной из своих ораторских речей Демосфен, что «жён мы имеем для рождения законных детей и для верной охраны имущества".

Древние греки были уверенны, что лучшая жена та, о которой вообще никто ничего не мог сказать - ни хорошего, ни плохого, так как ее просто никто не видел и не знал. "Та женщина заслуживает высочайшего уважения, о которой меньше всего говорят среди мужчин в порицание или в похвалу", - так выразил господствующие в обществе взгляды, Перикл. А Платон уточнил: "Имя честной женщины должно быть заперто в стенах дома". Женщина, жена вплоть до эпохи эллинизма не принимала решений по имущественным вопросам, не могла интересоваться политикой и общественной жизнью. Вообще, жизнь за стенами дома не должна была ее касаться, так же, как и поведение собственного мужа вне стен домашней цитадели.

Но и с наступлением нашей эры, положение женщин не изменилось. Вспомним Евангелие и Апостолов Христа, рассказывающих о Его Учении, и истории о Марии Магдалине, которая, до встречи с Ним, жила недостойной жизнью, но после своего спасения Христом, стала самой преданной Его последовательницей, и единственной, кто был с Ним до самого Вознесения. С какой нежной заботой и любовью Явитель относился к ней, да и ко всем, кого встречал на Своём пути, не разделяя женщин и мужчин, важна была любовь и прощение: «Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её, а кто потеряет душу ради Меня, тот её обретёт». Так сказано в Евангелие от Иоанна от имени Христа.

Хотя Апостол Павел и объявляет женщин существами зависимыми, ставит их ниже мужчин: "... ибо не муж от жены, а жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа", но, тогда это утверждение призвано было оберегать женщин, и беречь ее должен был муж.

Пророк Мухаммад также защитил положение женщин, и Сам относился к ним с должным уважением. Хотя положение женщин в религиозной истории ранней эпохи Откровения Мухаммада было вполне равноправным, ко времени Откровения Баба и Бахауллы в середине девятнадцатого века женщины потеряли свое положение в обществе, имели очень мало прямого влияния на события, происходившие вне их дома, и если они не поднимались над всеми барьерами, воздвигнутыми обществом на пути их эмансипации и не добивались заметных и необычайных достижений, то историки их просто игнорировали. Недостаток образования, которое, как правило, было доступно только мужчинам, полностью удалил женщин с арены национальных и местных дел. Духовенство контролировало все; и их искаженным взглядам на женщин никто не противодействовал. Их извращенное понимание законов Корана, правом толкования которого они воспользовались, превратило женщин в объект удовольствий, собственность мужчин, к которой они относились, как хотели. «Честь» женщины требовала, чтобы она оставалась возможно более незаметной, а мужчины делали все, чтобы обеспечить такое «благочестие» женщинам в своем доме.

Их отсутствие на местной и национальной арене, их неумение читать и оценивать значение событий, которые формировали и контролировали их судьбу, безоговорочное принятие ими клерикальных установлений и их общая безызвестность, сделали их абсолютно закрытыми для изучения историков. Коран, фактически сделал очень многое для повышения статуса женщин, в том числе: "ввел запрещение убийства новорожденных девочек, ограничения на многоженство и распространил на женщин право инициировать процесс расторжения брака". Подлинной проблемой, как полагают многие общественные деятели, и представители прогрессивного Откровения Бахауллы, являлось то, что "церковные иерархи обеих религий последовательно ставили женщин в подчиненное положение, что не соответствует авторитетным высказываниям Основателей и временами доходило до последней черты, за которой начинается отрицание духовного равенства мужчин и женщин".