Исповедь мертвеца. Смерть, или Вход в иное измерение

Теория трёхмерности нашего измерения (длина, ширина, высота) теряет свою силу при выходе в открытый космос, где уже трудно будет применить эту теорию на практике. Теорию «Большого взрыва» можно подвергнуть сомнению, если учитывать тот факт, что клетки живых существ на Земле размножаются не взрывом, а слиянием и делением. Если Господь нас создал по подобию Своему, то и структуры нашей жизнедеятельности должны совпадать с структурой нашего сотворения. Даже интернет, это абсолютная копия обустройства Вселенной, где мы, люди (да и не только люди), являемся аналогами компьютеров, а всё Мироздание, это неимоверно огромная, не поддающаяся человеческому осознанию сеть Интернет.

Вселенную можно сравнить с человеком. Рождается, растёт, умирает, имеет разум, если углубиться доскональным изучением, можно найти много общего. Единственное расхождение, рождение. У Вселенной, это взрыв, у человека, слияние и деление. Не стыкуется. И подобных заблуждений, которые используются в земной жизни на массовом уровне, множество

* * *

Достойно преклонение перед материализмом. Как бы мы не «изгалялись» в красоте своих мыслей, материализм, это форма нашего зарождения, без которой нам не жить, пусть даже и определённое время нашей вечной жизни.

Достойно преклонение перед духовностью. Духовность, есть наше истинное естество, которое умеет так красиво прятаться в людях, чтобы используя материализм (как-бы принеся его в жертву), выйти в определённый момент наружу свободолюбивой розой, чьей красотой можно восхищаться лишь до той поры, пока держится связь последней с окружающим её миром.

Невозможно одновременно (а уж тем более невозможно принять как форму своего развития) преклоняться, служить или развивать в себе форму материального и духовного процветания. Одно должно жертвоваться другому. Может соблюдаться тенденция пропорциональности, когда в человеке присутствует определённый процент духовности и материализма. Стопроцентный (или ближе к тому) барьер духовности преодолевают Святые (ангелизм).

* * *

Я характерностью влиятельной судьбыВознёс умов сплочённости могучесть,И этим и свою измерил участьИ разукрасил в разноцветные мирыТу сказку, что должна явиться явью,На радость миру и посредникам миров,Гадательность столь разнополых словЯвило в свет наш, света вышнего живучесть.

* * *

Самое главное после физической смерти, это, чтобы за «умершим» пришли ангелы. Если этого не произошло, значит, естество «умершего» квалифицировали, как заражённое.

* * *

Вам приходилось когда-нибудь радоваться за чужого человека, который даже не догадывается о вашем существовании? Просто любуетесь и радуетесь за человека, не имея при этом никакой выгоды. Это состояние души человека, которое влияет на его посмертное распределение.

* * *

Ты ль, будущность, узрев окровавленной мыслью,Бедой пируешь во здравие миров?Ты ль тот, кто неподвластное осмыслив,Вновь облачиться мыслями готов?Впотьмах души блаженства не узришь,Как на свету ей не воздашь наград,И жизнь живёшь лишь там, где вновь спешишь,Познать таинственность всех жизненных преград.

* * *

За неимением мощи дней суровых,Придёт на помощь прошлого мета,И дни, как исцеление слепого,Воздвигнут мощь святыни из огня.То пламя всё сожжёт, в чём боль немеет,В чём смысл есть, но нет природных сил,Когда и душ святое право млеет,Пред тем сиянием, что ничем неугасимо.

* * *

Скептики могут возразить, мол, Судного дня можно избежать, переместившись на другую планету. Представьте себе человека, которому не суждено выбраться из болота. Он прыгает по камням, которые тонут с разным интервалом времени. Сколько бы этот человек не продлевал своё спасение, он обречён. Рано или поздно болото поглотит его.

Можно удалиться на определённое расстояние от Земли и найти там, опять же, временное прибежище. Но всем видам форм жизни нашей прекрасной планеты суждено нести информационную связь с её телом. В каких бы уголках Вселенной не рождались новые люди, они всё равно будут иметь «генную» связь с Землёй, которая воспроизвела на свет Человечество. Это как дитя, рождённое одной женщиной, было бы отдано на воспитание, другой.

* * *

Господь милостив! И некого винить, кроме нас самих, что мы слепы в Его щедрости. Всевышний, используя телевидение, открывает своему чаду, Человечеству, глаза на ту силу, которая мешает истинному процветанию человеческого сообщества. Достаточно даже взглянуть на одно сумасбродство, под названием «Ты не поверишь» (НТВ), чтобы понять, какой силе, в духовной слепоте, доверили люди свою Эволюцию.

Безобиден гнев слепого, упавшего в кем-то вырытую яму. На гнев этих слепцов (да и сам гнев исходит больше из той силы, которая их использует) я отвечу их же жизнью, будущей жизнью, а точнее расплатой за эту обворованную жизнь.

18 После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его.

2 И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего напоила все народы,

3 И цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее.

4 И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее.

5 Ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее.

6 Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее, в чаше; в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое. 7 Сколько славилась и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своем: «сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!»

8 За то в один день придут на нее казни, смерть, и плач, и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий её.

9 И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара ее,

10 Стоя издали от страха мучений ее и говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой.

11 И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает,

12 Товаров золотых и серебряных, и камней драгоценных и жемчуга, и виссона и порфиры, и шелка и багряницы, и всякого благовонного дерева, и всяких изделий из слоновой кости, и всяких изделий из дорогих дерев, из меди и железа и мрамора,

13 Корицы и фимиама, и мира и ладана, и вина и елея, и муки и пшеницы, и скота и овец, и коней и колесниц, и тел и душ человеческих.

14 И плодов, угодных для души твоей, не стало у тебя, и все тучное и блистательное удалилось от тебя – ты уже не найдешь его.

15 Торговавшие всем сим, обогатившиеся от нее, станут вдали от страха мучений ее, плача и рыдая

16 И говоря: горе, горе тебе, великий город, одетый в виссон и порфиру и багряницу, украшенный золотом и камнями драгоценными и жемчугом, 17 Ибо в один час погибло такое богатство! И все кормчие, и все плывущие на кораблях, и все корабельщики, и все торгующие на море стали вдали

18 И, видя дым от пожара ее, возопили, говоря: какой город подобен городу великому!

19 И посыпали пеплом головы свои, и возопили, плача и рыдая: горе, горе тебе, город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море, ибо опустел в один час!

20 Веселись о сем, небо и святые Апостолы и пророки, ибо совершил Бог суд ваш над ним.

21 И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его.

22 И голоса играющих на гуслях, и поющих, и играющих на свирелях, и трубящих трубами в тебе уже не слышно будет; не будет уже в тебе никакого художника, никакого художества, и шума от жерновов не слышно уже будет в тебе;

23 И свет светильника уже не появится в тебе; и голоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе: ибо купцы твои были вельможи земли и волшебством твоим введены в заблуждение все народы.

24 И в нем найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле. 19 После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуия! спасение, и слава, и честь, и сила Господу нашему!

2 Ибо истины и праведны суды Его: потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки ее.

3 И вторично сказали: аллилуия! И дым ее восходил во веки веков.

ОТКРОВЕНИЕ СВЯТОГО ИОАННА БОГОСЛОВА, 18, 19

* * *

Судным днём предусматривается «смерть» всех, ранее живших людей на Земле, а не определённый отрезок «время населённости» нашей планеты. Не завидуйте «сладко» живущим на Земле, а помолитесь за них, ибо горька и не завидна их участь в будущем. Отказаться от всего, что они имеют в настоящем… Это выше человеческих сил. Для этого нужна избранность Божья. Тому есть немало примеров, когда люди избавляются от накопленного богатства и уходят в отшельники.

И менее-то зависимым людям нелегко будет отказаться (при выходе из земного пространства) от привычек, контролирующих плотскую жизнь человека и перекрывающих ему путь в Горние, Небесные миры.

14 И плодов, угодных для души твоей, не стало у тебя, и всё тучное и блистательное удалилось от тебя — ты уже не найдёшь его.

ОТКРОВЕНИЕ СВЯТОГО ИОАННА БОГОСЛОВА, 18

Мощь любого религиозного поста, освобождение души из физического плена и «репетиционная тренировка» перед полным отречением от всех земных привычек. Чем сильнее земная зависимость, тем тяжелее расставание с ней. Полное отречение от земных зависимостей, это видоизменение человеческого естества в Судный день, обуславливающее последнего к «приспосабливаемости» к новым видам форм энергий, для поддержания полноценного роста жизни. В земной жизни к подобному состоянию приходят единицы (просветление, святость, проявление ангелизма в человеке). Очень просто можно проверить характеристику этого состояния в себе. Когда временами кажется, что еда, питание тебя мучает, и ты вынужден это делать, чтобы организм, как некий двигатель работал, это «твоя» душа пытается пробиться, сквозь зависимое от земных структур тело, в сознание, которое служит связующим проводником в общении души с иными мирами. Главное в земной жизни, бороться с зависимостями. Мы все, люди, разные, каждый со своим опытом прошлых жизней в подсознании. А это определённая сила, и у каждого она своя. То, что легко даётся одному человеку, может быть тяжело, и даже казаться, невыполнимо для другого, а порой и вовсе невыполнимо. Кто хочет поспорить с этим, попробуйте повторить пример Святого праведного Иоанна Кронштадтского, который начал жить с женой (с определённого времени), не, как муж с женой, а, как брат с сестрой. И это не единственный пример. Святые мученики Хрисанф и Дарья Римские, Святые мученики Галактион и Епистимия. Подобных примеров, скорее всего больше, чем зафиксировано историей. Легко ли, прожив определённое время в супружеской жизни, отречься от неё полностью и видеть в своей второй половинке не мужа или жену, а брата или сестру, и жить с этим? Я бы не смог. Это выше «моих» сил. Во мне, с рождения заложена другая программа. То, что мы видим в «своих снах» присутствует и в «загробном» мире. Это сейчас я осознаю многие земные зависимости в призме двойных стандартов, как что-то необходимое и в то же время, навязанное. Это, когда видишь и наслаждение, и грязь в одном лице. Моя супруга в земной жизни не ломала голову над этой проблемой, и в вопросах питания и в физической близости мы жили так же, как живут миллионы других семей, особо, не задумываясь над скрытой сущностью этих вещей. И что же? Я должен прийти к супруге, перевернув весь свой мир наизнанку и предстать перед ней загадочной личностью, с которой непонятно что делать? И как мне жить с ней и с этим в её пространстве, имея разные полярности зависимостей? Это я к тому, что на всё Воля Божья и, если дано было, мы бы повторили путь Святых мучеников, описанных выше, но повторили бы вместе, а не поодиночке и не в разных пространствах. Потребность заряжать своё тело определённой энергией в земном пространстве имеет грубую форму проявления, в виде земных зависимостей. После физической смерти, эта потребность смягчается, или начинает мучить «умершего» по полной программе, в чём и проявляется определённая степень ада, в виде мучений для последнего. Всё зависит от развития человека, что он взял своей земной жизнью, «плюс» или «минус», созидание или разрушение, ад или рай. Мучения «умершего» в аду в этом плане образно сравнимо с сильным похмельем, которое не убирается временем, это вечное похмелье, и подобное в еде, питье, интиме, и т. д. Если сюда добавить температуру окружающей среды (а это земные недра нашей планеты, чем глубже, тем жарче), в которой пребывают «умершие» с тяжкими грехами, перспективы, не то, чтобы незавидные, а умопомрачающие. Потому истинно верующие в Бога люди жалеют своих обидчиков, что видят, душой, их будущее. Так можно жалеть малое дитя, которое, не осознавая свои действия, причинило себе боль, оставив шрам на своём теле на всю оставшуюся жизнь.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.