Hermandad Hirámica: La Profecía Del Templo De Ezequiel

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Martes, 15 de diciembre

La Pequeña Venecia, Londres, Inglaterra

Varios eventos a lo largo de los últimos años han cambiado radicalmente la vida de Conrad Banner, asistiendo a su primera reunión y enamorándose de Freya Neilson. El segundo acontecimiento importante fue el fallecimiento de su abuelo, seguido seis meses más tarde por el de su abuela. Su desaparición había servido para lograr una reconciliación entre él y su padre, Mark. El distanciamiento entre ellos había ocurrido 16 años antes, cuando Mark – un escritor y periodista británico y con numerosos premios internacionales de periodismo por cubrir el Oriente Medio – estableció su residencia en Beirut, donde la madre de Conrad no estaba dispuesta a irse a vivir. La ruptura del matrimonio había sido seguida por un inevitable pero bastante amistoso divorcio, ya que Conrad permaneció en Inglaterra con su madre y por consiguiente, se distanció de su padre.

La última voluntad de los abuelos y el testamento estipularon que sus raíces – incluyendo su casa en la conveniente ubicación de la Pequeña Venecia – se dividirían en partes iguales entre Mark y Conrad. Ambos acordaron no vender la casa familiar, donde Mark había crecido desde niño y Conrad había disfrutado muchos fines de semana y vacaciones de verano. Se había decidido que Conrad podría residir en la casa donde siempre se había guardado la habitación de Mark para cuando visitaba Londres. Fue un arreglo conveniente que también les permitía ocasionalmente pasar algún tiempo juntos. Como Mark solía hacer, tenía el propósito de pasar la Navidad en Londres, junto con la madre de Conrad que no se había vuelto a casar, habían logrado celebrar la Navidad pasada juntos como una familia por primera vez en muchos años.

Este año, sin embargo, Conrad había decidido que el video documental que estaba a punto de comenzar el rodaje en Jerusalén debería incluir las celebraciones de Navidad en Tierra Santa el 25 de diciembre. Aparte de la celebración de diciembre para los católicos y los protestantes, había otras celebraciones de Navidad el 6 de enero para los cristianos ortodoxos, y el 19 de enero por los ortodoxos armenios en Jerusalén. El tema del documental de Conrad iba a ser el uso impropio por parte de Israel de la arqueología de Arabise, para invalidar, y gradualmente destruir cualquier base probatoria de la existencia del pueblo palestino, y en lugar de legitimar la afirmación de Israel de toda la Tierra Santa, crear afirmaciones infundadas por la supuesta existencia de una antigua civilización judía que pudiera justificar la usurpación territorial actual del estado judío de Israel.

En su anterior visita exploratoria a Jerusalén, Jason se había reunido y entabló amistad con Sami Hadawi, y Adam Peltz, con quien había discutido sus planes para el documental. Peltz había explicado que a pesar de su supuesto “objetivo de aumentar la conciencia pública y el interés en el patrimonio arqueológico del país” aunque ostensiblemente participara en la actividad científica, la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA), no había proporcionado ninguna información fácilmente accesible sobre las ubicaciones o los objetivos de sus excavaciones, el alcance de sus actividades, o la naturaleza de sus hallazgos. Con frecuencia la información disponible sobre las excavaciones del túnel era suministrada después del hecho a través de un comunicado de un portavoz de IAA y no se comunicaban de forma transparente mientras el trabajo estaba en curso. Basta decir que esa falta de transparencia aumentó la sospecha de actividades irregulares que podrían perjudicar a los descubrimientos arqueológicos con el fin de avanzar en las actividades encubiertas para objetivos políticos.

Esa mañana, Conrad estaba en su escritorio enumerando todo lo que necesitaría para su próximo viaje a Jerusalén. Se había decidido por una máquina compacta que se pudiera transportar en una bolsa de cámara y fuera fácil caminar y moverse con ella, incluso una grabadora PCM diseñada para el uso con una cámara réflex digital de lente única que, a diferencia de una videocámara, también podría disparar excelentes imágenes fijas; lentes, incluyendo 18 – 35 f1.8, f1.8 de 50mm y 200mm f3.5; kit de iluminación LED; un trípode de cabezal fluido; un control deslizante de 24 pulgadas; y una máquina de hombro. Tener el equipo adecuado era sólo una pequeña parte de la película documental que incluía no sólo una familiarización con el equipo técnico, sino también la competencia en narración, guión, edición, producción, y por supuesto una investigación exhaustiva de los temas que Conrad había estado leyendo sobre la evolución de la historia del judaísmo y su conexión con Jerusalén.

Según las fechas bíblicas aproximadas empezando con Abram/Abraham – una figura clave en las tres religiones monoteístas: el cristianismo, el islam y el judaísmo – que supuestamente vivió en la ciudad avanzada socialmente de Ur de los caldeos en Babilonia (actualmente Irak), que en algún momento, alrededor del 2091 AEC (Génesis 12), que obtuvo la “llamada” de Dios/Yahweh/Jehová en una comunicación verbal para “deja tu tierra, tus parientes y la casa de tu padre, y ve a la tierra que te mostraré”. Conrad descubriría pronto que esta sería la primera de muchas supuestas comunicaciones al pueblo judío por parte de Dios, que aparentemente era cruelmente indiferente hacia todos los otros seres humanos que él había creado: “Dios creó el hombre a imagen suya, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó” (Génesis 1:27).

Así como su padre Tareh había muerto recientemente a la increíble edad de 265 años – habiendo engendrado una descendencia a la edad de 190 – 75 años de edad, Abraham y su esposa Sarai/Sarah partieron hacia Jarán (ahora Siria) para recoger sus pertenencias y a la gente antes de ser conducidos por Dios a la tierra de Canaán, donde a pesar de la presencia de los cananeos, Dios se compromete a darle a la descendencia de Abraham, la tierra de Canaán, permitiendo así que los escribas hebreos insinúen los conceptos gemelos de un “pueblo elegido” y la “tierra prometida” – conceptos inventados que Conrad observó que habían sobrevivido hasta el día de hoy y fueron citados como justificación para el desplazamiento de una población autóctona palestina para facilitar el establecimiento de una “tierra prometida” para el pueblo judío.

Lamentablemente, el hambre aparentemente había golpeado a Canaán causando que Abraham se fuera a Egipto por un período de tiempo, antes de que su debido tiempo, volviendo a recibir nuevamente la promesa por parte de Dios hacia él y a sus descendientes de la tierra a perpetuidad. A continuación, pese a estar en sus 90 años y sin el beneficio de Viagra o de las ostras – Giacomo Girolamo Casanova, nacido en Venecia, famoso amante, solía desayunar con cincuenta ostras – Abraham, de alguna manera, se las arregló para hacer que la sierva de Sarah, Agar, quedara embarazada y el niño fuera nombrado Ismael en algún momento, alrededor del año 2080 AEC (Génesis 16:15).

Fue años más tarde que en la postmenopausia, Sarah quedó embarazada milagrosamente cuando Abraham tenía noventa y nueve años, y después de dar a luz a Isaac en 2066 AEC (Génesis 21), exigió que su rival Agar fuera expulsada al desierto junto con su hijo Ismael. A pesar de las vacilaciones iniciales, Abraham cedió finalmente después de recibir de Dios la certeza de que, dado que Ismael era su hijo, él también haría de él, “una gran nación”. Los árabes han reclamado posteriormente la descendencia de Ismael que aparece en el Corán como Ismail, un profeta y padre del Profeta Mahoma.

Tras la muerte de Sarah a la edad de 127 años, Abraham adquirió de los Hititas, junto con el derecho a gobernar el área y establecer a Isaac como su heredero, lo que ahora es la “Tumba” o “Cueva de los Patriarcas”, en Hebrón, conocida por los musulmanes como el Santuario o la Mezquita de Abraham donde más recientemente en 1994, Baruch Goldstein, un desquiciado Americano – Israeli miembro de la extrema derecha Kach y Kahane Chai israelí abrió fuego contra fieles musulmanes matando a 29 e hiriendo a otros 125 antes de ser arrollado y posteriormente morir a causa de sus heridas.

Los acontecimientos bíblicos posteriores incluyeron la destrucción de Sodoma y Gomorra, cuyo principal pecado parecía haber sido consensuar o forzar el sexo anal entre dos hombres, con lo que la palabra “sodomía” se ha convertido en un sinónimo; la conversión de la esposa de Lot (sobrino de Abraham) en una estatua de sal; y la conspiración de las dos hijas de Lot de quedar embarazadas por su padre mientras este dormía después de beber vino.

Isaac luego tuvo dos hijos de los cuales Jacob, quien posteriormente recibió el nombre de “Israel” por parte de Dios – astutamente engañó a Esaú sobre su primogenitura; tenía cuatro esposas, con quienes engendró doce hijos, incluidos los más favorecidos, José con su “túnica de muchos colores”, a quien sus celosos hermanos vendieron como esclavo en Egipto; y donde José, tras diversas pruebas y tribulaciones se gana el respeto del faraón y pasa a ser “gobernador de toda la tierra de Egipto” (Génesis 41:43).

Durante la sequía de Canaán, Israel y sus otros hijos viajaron a Egipto para comprar trigo, donde fueron recibidos por José, quien inicialmente ocultó su identidad antes de finalmente revelarse él mismo y perdonar a sus hermanos. Los hermanos se establecieron en Egipto, donde sus descendientes florecientes se convirtieron en una minoría próspera influyente, conocidos como “hebreos” o “israelitas”. Eran, sin embargo, eventualmente fueron esclavizados debido al alegato del faraón sobre los hebreos “son más numerosos y más poderosos que nosotros” (Éxodo 1 – 12): una alegación que estableció el concepto de larga duración de “separatismo” y “victimización” del pueblo judío.

El faraón, en su debido momento, supuestamente ordenó que todos los recién nacidos varones hebreos fueran asesinados, pero la madre del lactante Moisés, nacido alrededor de 1525 AEC (Éxodo 2) primero lo oculta y, a continuación, lo pone a flotar en el río Nilo en una cesta de mimbre donde fue hallado y adoptado por una princesa egipcia. Tras haberse elevado entre la aristocracia egipcia, Moisés finalmente conoce su linaje Hebreo, huye a la tierra de Madián en la Península Arábiga, y encuentra al “ángel del Señor” en forma de una zarza ardiendo (Éxodo 3:2) a través de la cual, Dios le ordena conducir a su pueblo para salir de la esclavitud, por lo que Moisés exigió al faraón, “deja ir a mi pueblo” (Éxodo 8:1).

Cuando el faraón se niega, Dios hiere a los egipcios con las plagas, que obligan al faraón a aplacarse y permitir que los hebreos se vayan. El faraón luego envía a sus tropas en persecución de los hebreos, quienes al llegar al Mar Rojo se salvan cuando Dios parte el agua del mar para permitir a Moisés y a su pueblo escapar, mientras los egipcios se ahogaron a medida que el agua regresó.

Porque Moisés como personaje, fue concebido con el nombre egipcio Thutmosis o Ahmoses y estaba basado en una recopilación de diferentes mitos, incluido el semidiós egipcio Heracles de Canopus, quien fue extraído de un arca en el Nilo y creció para realizar muchas grandes hazañas antes de acabar muriendo en la cima de una montaña – la ilusoria naturaleza de su personaje arroja dudas sobre su existencia real.

La narrativa sobre la partición del Mar Rojo parece haber llegado por cortesía de la antigua diosa egipcia Isis, quien al conocer la ubicación del cofre que contenía el cuerpo de su marido asesinado Osiris, simplemente se separaron las aguas para facilitarle el camino hacia Byblos en el Líbano, y así también proporcionando la línea de la historia para Bindumati (Kali como la madre de Bindu o chispa de vida) que milagrosamente cruzó el río Ganges.

Incluso la parte que relata que Moisés recibió las tablas de piedra de Dios en el Monte Sinaí tiene ecos de los cananeos en el “Dios del Pacto”, Baal-Berith, con los Diez Mandamientos de las tablas siguiendo los del Decálogo budista. En la antigüedad tales mandamientos fueron dados generalmente por una deidad en la cima de una montaña, como fue el caso con el Griego Titan Reina del cielo, Madre Rhea del Monte Dicte (en Creta) y Zoroastro, quien recibió sus tablas en la cima de una montaña de Ahuru Mazda.

Lo que también desconcertó a Conrad fue que, mientras que los hermanos de José fueron capaces de viajar a Egipto en un período relativamente corto de tiempo, 600.000 Hebreos de alguna manera se las arreglaron – a pesar de la imposibilidad logística en aquellos días de provisión de alimentos, agua y refugio para tantos – para vagar sin rumbo fijo durante 40 años en una pequeña península triangular con una superficie de unos 23.000 kilómetros cuadrados situada entre el Mar Mediterráneo al norte y el Mar Rojo al sur.

Fue en algún momento alrededor del 1406 AEC que Josué – que fue uno de los doce espías enviados por Moisés a explorar la tierra de Canaán, y se convirtió en el líder después de que Moisés muriera, lleva a los hebreos a la tierra de Canaán, la cual fue habitada por diversos pueblos, incluidos los amoritas, edomitas, hititas jebuseos, perizeos, filisteos, y otros, a quienes Dios ordenó a Josué exterminar, una orden que contradice las numerosas reclamaciones bíblicas de que Dios es misericordioso. La conquista se logró a través de varios eventos milagrosos, como la partición del Río Jordán y la batalla de Jericó, durante la cual, las paredes de la ciudad cayeron cuando los hebreos tocaron las trompetas. Entonces, por mandato de Dios, los triunfantes hebreos masacraron a cada hombre, mujer y niño en la ciudad.

Habiendo supuestamente conquistado la “tierra prometida” con su ciudad pagana de Jerusalén, los hebreos, luego pasaron generaciones bajo el gobierno de los “jueces” – que en realidad eran los chamanes como Débora, Gedeón, Sansón y Samuel – antes de tomar la decisión de nombrar un rey contrario a la interpretación de algunos de que tal acción sería una afrenta directa a Dios a través de la regla de los jueces divinamente inspirados. No obstante un personaje llamado Saúl – cuya existencia es cuestionada por muchos historiadores – se convierte en el rey para gobernar alrededor del 1043 AEC antes de que eventualmente caiga sobre su espada en un suicidio para evitar su captura en la batalla contra los Filisteos. El yerno de Saúl, David, entonces asumió el primer gobierno de Hebrón durante siete años y luego de Jerusalén durante 43 años.

La primera mención de Jerusalén en la narrativa bíblica se produce cuando en la batalla de Gabaón, Josué derrota al rey de Jerusalén (Josué 10:5) y trae la ciudad bajo control hebreo pidiendo a Dios que haga que el sol se detenga – una imposibilidad astronómica – de modo que los combates podrían concluir durante el día, lo cual Dios milagrosa y servicialmente acepta hacer (Josué 10:12). Conrad también aprendió que Jerusalén – mencionada por primera vez en los textos de execración egipcia de los siglos 20 – 19 AEC Egipcio – había sido fundada por el pueblo proto-cananeo mucho antes de la existencia de algo parecido al judaísmo en algún momento, entre 4500 – 3500 AEC y era conocido como Daru Shalem en dedicación al dios del crepúsculo, Salem. La ciudad fue luego gobernada desde aproximadamente 1500 – 1200 AEC por faraones de Memfis en Egipto, con los cananitas actuando como sus apoderados. Incluso después de que había terminado la regla faraónica, los reyes cananeos siguieron ejerciendo el control sobre la región donde prevalecía la cultura cananea y las creencias a pesar de la absorción paulatina de algunas prácticas religiosas, que más tarde fueron vinculadas con el judaísmo.

El final del reinado de Salomón, según la narrativa, fue testigo de una división en dos reinos, Israel y Judá, y el primero fue atacado dos veces por el imperio Asirio en 732 y en 720 AEC. La alegación de que su población se dispersó, condujo a la mezcla posterior de las tribus de Israel que se “perdieron” en numerosos lugares lejanos. Ezequías de Judá, con su capital en Jerusalén, sin embargo, logró negociar la paz con los asirios. Es en esta fase que una narración bíblica tiene finalmente una alternativa no – bíblica de la corroboración de la existencia del rey Ezequías (c. 716-686 AEC) por las fuentes asirias. La narración bíblica le cita como el rey que él estableció la adoración del Único Dios/Yahweh/Jehová mientras prohibía la adoración de dioses paganos del Templo. También se ha considerado por muchos estudiosos que Josías, bisnieto de Ezequías y el rey de Judá (c. 640-c. 610 AEC), codificaron las escrituras hebreas con la mayoría de los textos del Antiguo Testamento que ahora se cree datan del siglo VII con la probabilidad de que el propio judaísmo también data de ese período.

Sin embargo, Judá finalmente sucumbió ante el imperio Neobabilónico con la caída de Jerusalén alrededor de 590 AEC cuando presumiblemente el primer templo fue destruido y una parte de la población deportada a pasar décadas en el exilio, conocida como “la cautividad Babilónica”. Los exiliados, por consiguiente, fueron expuestos a los conceptos zoroástricos de la vida de ultratumba, un cielo, un salvador, y mitos zoroástricos cosmogónicos y escatológicos donde los hombres desempeñaban las funciones principales y más positivas. Lo que ahora se conoce como el “judaísmo” fue probablemente el resultado de ese intercambio cultural, momento en el cual se concibieron los salmos 19 y 137 “por los ríos de Babilonia”.

En 539 AEC el rey persa Ciro del imperio aqueménida, habiendo conquistado Babilonia, permitió a los judíos exiliados regresar a sus hogares y reconstruir su templo, pero muchos declinaron la oportunidad y, en su lugar, siguieron disfrutando de los beneficios de la sociedad a la que se ha habían apegado. Las tierras que ahora se consideraban “Judea” cayeron bajo el Imperio persa hasta el 330 AEC cuando fueron conquistadas por Alejandro Magno y permanecieron bajo control griego hasta la revuelta el 167 AEC por un grupo rebelde de judíos conocido como los macabeos. Fue bajo el control griego que el “Segundo Templo” de Jerusalén se convirtió en un centro para la evolución de la religión judía pero no hubo un “Estado Judío” independiente hasta la aparición de la dinastía asmonea que duró aproximadamente un siglo antes de ser sustituida por la dinastía herodiana que aceptó el señorío romano en el año 63 AEC y dio paso al dominio romano en el 92 EC.

Debido a deportaciones anteriores – que por cierto también afectaron a muchos otros grupos étnicos – migraciones voluntarias o, simplemente, la necesidad de viajar con fines de comercio, comunidades de Judea fueron ya generalizadas y encontradas en Mesopotamia, Egipto, Cirenaica (Libia); en España, Grecia, Roma, y en lo que ahora es el norte de Turquía. Después de la muerte de Jesús, Jerusalén se convirtió en anfitriona de una comunidad cosmopolita con judíos y gentiles que provenían de todas partes, incluyendo los que estaban en peregrinación.

La Primera Guerra Judío – Romana (66-73 EC) consistió en una determinada revuela judía contra el Imperio Romano que terminó con la destrucción del Segundo Templo y el exilio forzado o la esclavitud de miles, pero no constituyó una expulsión a gran escala. La guerra de Kitos (115-117 EC) y la Rebelión de Bar Kokhba (132 EC) experimentaron nuevas expulsiones que incluyeron también a los cristianos que fueron considerados como una secta dentro de la religión de Judea y, en consecuencia, se les prohibió vivir en Jerusalén, que posteriormente se convirtió en una ciudad pagana donde los judíos eran una minoría entre una población de griegos, romanos, sirios, y muchos otros. Sobre la base de lo que había aprendido hasta ahora, Conrad concluyó que no había habido nunca un estado judío, y mucho menos una “capital eterna” de “Israel”, y cualquier afirmación en sentido contrario era una flagrante distorsión de los hechos históricos reales.

Fue después de la serie de guerras judío – romanas y las expulsiones que el cristianismo comenzó a “derramar” su patrimonio judaico usurpando elementos de la adoración del culto pagano del sol cambiando su día sagrado de observancia del sábado, el sábado judío, al domingo, el sagrado y “venerable día del sol” del estado. Otros cambios incluyeron la “aprobación” de la aureola de luz que coronaba la cabeza del dios sol para uso como halo Cristiano y el cumpleaños de Cristo fue cambiado del el 6 de enero al 25 de diciembre de conformidad con la celebración del renacimiento del sol. Tal usurpación valió la pena y hacia el cuarto siglo EC, el cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio Romano, con el resultado de que muchos judíos abandonaron su identidad como el “pueblo elegido” y, en su lugar, abrazaron la nueva fe. Así que, mientras que pueden haber permanecido étnicamente judíos, sin embargo se habían rendido a la progenie de sus predecesores, a quienes Dios supuestamente había dado derecho a una tierra prometida.

Jerusalén se convirtió así en una ciudad plenamente cristiana marcada por la Iglesia del Santo Sepulcro, la Iglesia Griega Ortodoxa de San Juan Bautista y la iglesia de Santa María con la última siendo construida por el emperador Justiniano. Muchos cristianos de Judea se convirtieron posteriormente al Islam después de la conquista musulmana de Palestina se completara en 635 EC. Consecuentemente, un gran número de árabes palestinos modernos tienen más en común con el ADN de los antiguos judíos que los judíos europeos que sostienen actualmente un “derecho de retorno” de los judíos a su hogar ancestral.

Como ciudad musulmana con la magnífica Mezquita de Al-Aqsa estando construida en el Monte del Templo en Jerusalén en el siglo VIII, Jerusalén se convirtió en la tercera ciudad más sagrada del mundo islámico después de La Meca y Medina, y se ha mantenido como un símbolo del Islam durante más de 12 siglos de dominio musulmán que fue interrumpido brevemente por los cruzados cristianos”, “Reino de Jerusalén” desde 1099 a 1187 durante el cual volvió a ser principalmente cristiana. Sin embargo, fue un interludio cristiano que Saladino El Magnífico – un líder kurdo musulmán misericordioso conocido, incluso entre los cristianos – terminó por derrotar a los Cruzados en 1187, en la decisiva batalla de Hattin y así allanó el camino para la reconquista de Palestina para los musulmanes. Misericordiosamente, permitió a los cruzados retirarse con dignidad; se confirmó el derecho de los cristianos a visitar a Jerusalén en peregrinación; restauró los derechos de la comunidad ortodoxa griega que habían sido suprimidos por los católicos romanos; y en consecuencia, el emperador bizantino le agradeció por proteger las iglesias ortodoxas. Los musulmanes retomaron luego su imperio en Jerusalén hasta la derrota del Imperio Otomano en la Primera Guerra Mundial. Las revelaciones tras la Segunda Guerra Mundial de los campos de exterminio nazis y las atrocidades, generaron una enorme simpatía mundial por los judíos sionistas que explotaron despiadadamente – mediante la creación de una “industria del Holocausto – para lograr sus metas en lo que sólo puede ser descrito como una traición de los judíos a quienes decían defender y representar.