Экзистенциальные проблемы бренности бытия от гуру прокрастинации. Юмористический рассказ

© Олег Харит, 2025

ISBN 978-5-0065-9077-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Отказ от ответственности

Данное произведение является художественным вымыслом и предназначено исключительно для развлекательных и философских размышлений. Все персонажи, события и идеи являются плодом воображения автора и не отражают реальных лиц, событий или обстоятельств. Любые совпадения с реальными людьми или организациями являются случайными.

Информация, содержащаяся в тексте, не предназначена для использования в качестве руководства к действию или профессиональной рекомендации. Читатель использует этот материал на свой страх и риск, а автор и издатель не несут ответственности за любые последствия, возникшие в результате его применения или интерпретации.

Часть I. Теоретик великого бездействия

Глава I. Пролог, который он не стал дописывать

Я начинал этот пролог уже много раз, садясь за пустой лист бумаги с намерением передать всю ту пестроту мыслей, что так долго зрели в глубинах моей ленивой души. Но каждый раз, когда перо касалось бумаги, приходило осознание: зачем начинать, если можно так долго созерцать белизну незаполненных строк?

Возможно, истинная суть бытия и кроется в том, чтобы никогда не завершать начатое. Ведь вся наша жизнь подобна нескончаемому черновику, где идеи, как тени на закате, мерцают и исчезают, оставляя после себя лишь намёки на великое предназначение. Именно в этот момент я понял, что пролог – это не просто вступление, а живой организм, растущий и изменяющийся с каждым мгновением размышлений, где окончание неизбежно остается отдалённой иллюзией.

Сидя в полутемной комнате, окружённый хаосом недоделанных дел и забытых мыслей, я пытался найти баланс между желанием творить и сладким блаженством откладывания. Ирония судьбы, как мне казалось, заключалась в том, что каждое слово, написанное мною, становилось символом моей нерешительности и стремления к бесконечному поиску смысла. Между строк возникали отголоски философов: где-то мерцали идеи Кьеркегора о смятении души, а где-то намекали мысли Камю об абсурде человеческого бытия. Но вот, как всегда, ответ так и оставался неуловимым – как последний штрих на картине, которую никогда не доводят до конца.

Я часто задавался вопросом: может ли истинное просветление прийти тогда, когда ты осознаёшь, что в каждом мгновении кроется величайшая тайна, а окончание текста – лишь очередное забвение? Эта мысль, одновременно пугающая и освобождающая, наполняла меня парадоксальной энергией. И если бы я когда-нибудь решился завершить этот пролог, то, вероятно, нашёл бы ответы на вопросы, которые ставил перед собой всю жизнь. Но, быть может, и не нашёл бы… Ведь в каждой начатой строке – величайшая радость бесконечного ожидания.

Глава II. Манифест ленивого сверхчеловека

Я, Альберт – самопровозглашённый гуру прокрастинации и несговорчивый философ нерешительности, обращаюсь к вам, странники жизненного пути, в этом манифесте, который несёт на себе печать нелегкой борьбы между желанием действовать и волшебной силой откладывания. Пусть каждое слово здесь станет напоминанием о том, что даже в самом глубоком бездействии таится искра экзистенциальной свободы.

1. Ода ничегонеделанию

Настоящий ленивый сверхчеловек понимает: в мире, где всё измеряется скоростью и эффективностью, истинная сила кроется в умении остановиться. Именно в замедлении времени, в искусстве созерцания мельчайших деталей обыденности, рождается понимание бренности бытия. Каждое утро, встреченное в сонном полумраке, становится символом того, что жизнь – это не гонка, а неспешное путешествие по извилистым тропинкам судьбы.

Как часто мы слышим призывы к действию, стремлению к успеху, словно истинное достоинство измеряется количеством выполненных дел! Но я утверждаю: величайшая мудрость кроется в умении сказать «нет» спешке, позволить себе насладиться минутами затишья, когда мир вокруг теряет свою суетность, а мысли приобретают особую ясность.

2. Революция в откладывании

Прокрастинация – не порок, а целая философия, революция против навязанного обществом ритма. Каждое отложенное дело, каждая отменённая встреча становятся актом протеста против механистического подхода к жизни. Мы, ленивые сверхчеловеки, не позволяем себе быть заложниками времени, ведь истинное мастерство заключается в том, чтобы наслаждаться каждым моментом, даже если этот момент – всего лишь передышка между бесконечными попытками начать что-то важное.

Наш манифест провозглашает: вместо того чтобы гнаться за недостижимым совершенством, лучше обнимать несовершенство и извлекать из него уроки. Ведь, как говорил один старый мудрец (или, быть может, это была всего лишь шутка моего воображения), «ничего не делать – значит быть», а каждый акт бездействия способен превратиться в истинное искусство, если только мы научимся воспринимать его как неотъемлемую часть жизненного пути.

3. Искусство утреннего сопротивления

Почему утро – это форма насилия? Потому что оно нарушает наш покой, вторгается в нашу идиллическую зону комфорта. Раннее пробуждение, звон будильника, яркий свет дневного окна – всё это атаки на наши сокровенные минуты сна и мечтаний. Но именно в этом столкновении рождается истинное понимание: каждая новая заря – это возможность и шанс начать всё сначала… или, быть может, отложить этот шанс на потом.

Утро для ленивого сверхчеловека – не время для действий, а время для размышлений. Это период, когда разум ещё окутан мягкой дымкой сна, и в нём рождаются самые глубокие мысли о бренности бытия и нелепости суеты. Каждый раз, когда первые лучи солнца пробиваются сквозь занавески, я ощущаю, как внутри просыпается некий дух противодействия, побуждая меня вновь вернуться к уюту незавершённых дел и медитации над смыслом жизни.

Глава III. Почему утро – это форма насилия

Утро всегда приходило, словно нежданный гость, с жестоким стуком в дверь моего сознания. Просыпаться означало столкновение с реальностью, где яркий свет и звон будильника нарушают тонкую симфонию сна и мечтаний. Каждый раз, когда первые лучи солнца прорывались сквозь занавески, я чувствовал себя так, будто мир решился напомнить мне о неизбежных обязанностях и неотвратимости времени. Это было словно нападение, когда мягкость ночи и уют бездействия обрывались резким, почти насильственным пробуждением.

Я сидел в полутемной комнате, обнимая подушку и пытаясь найти хоть какую-то защиту от этого утреннего нашествия. В такие моменты мысли метались между желанием вновь погрузиться в сладкую дремоту и осознанием, что каждое пробуждение – это маленькая победа хаоса над порядком. Почему утро кажется таким агрессивным? Может быть, потому что оно напоминает нам о том, что время неумолимо, и никакое утреннее бездействие не сможет остановить его течение. Это утро, подобно всепоглощающему шторму, пробуждало во мне страх потерять бесконечно драгоценные мгновения мечтаний, превратив каждый новый день в битву между желанием жить в мире иллюзий и необходимостью существовать в суровой реальности.