La transición española

Las detenciones en Sabadell. Septiembre de 1974

El domingo 8 de septiembre de 1974 estaba convocada en Sabadell la XI reunión de la CPAC. Aparentemente todo era normal, comenzando el acto con un debate dedicado a las nuevas perspectivas que se abrían con la aparición de la Junta Democrática de España (JDE). En esa dirección, la CCFPC presentó una declaración concretando la fórmula de una alternativa democrática para acelerar el proceso de ruptura democrática, adelantándose de esta forma a los acontecimientos de futuros pactos. Sin embargo, el acto no pudo acabar con normalidad ya que la policía lo interrumpió, deteniendo a 67 miembros de los allí reunidos y acusándoles de pertenecer a la Asamblea.

La reacción social ante el abuso de autoridad fue inmediato, comenzando diversos paros laborales que se mezclaban con diversas manifestaciones efectuadas como respuesta a las detenciones, incluso el alcalde de Sabadell efectuó unas declaraciones contrarias a la actuación de la Brigada de Investigación Social, valoradas muy positivamente por la Asamblea, ya que se entendió que ese esfuerzo tuvo relación directa con la liberación de sesenta de los detenidos, considerándose por ello un triunfo en la lucha antifranquista417.

La narración de los acontecimientos se detalla en el libro La Gran Conspiració418 describiendo la llegada de algunos de los convocados a la reunión, puntualizando incluso la parada efectuada entre Barcelona y Sabadell para alimentarse «con un buen almuerzo». A continuación, también se narra el seguimiento policial del político y escritor, Agustí de Semir, averiguando de esta forma el lugar de la convocatoria, sito en el convento de las Escolapias en la calle San José n.º 13, según consta en las diligencias del comisario-jefe de la BIS, Julián Gil Mesas; aunque, otra versión de los hechos señala que ya se sabía de antemano el lugar del encuentro, ya que el gobernador civil, Rodolfo Martín Villa, recibió con tres días de antelación un permiso enviado por el jefe Superior de Policía, Joaquín Apestegui, para entrar en un recinto eclesial.

A las 11 de la mañana fueron llegando los participantes, entre ellos, Agustí de Semir y Ángela Vinent, previa consigna de control. De repente, la policía hizo acto de presencia, produciéndose la desbandada general de los asistentes, huyendo algunos por el terrado como en la iglesia Maria Mitjancera el año anterior. Los accidentados fueron varios, entre ellos la estudiante de Medicina Eulalia Parés, que sufrió un fuerte golpe y tuvo que ser internada en el hospital. La policía también sufrió alguna baja de consideración, como el comisario Genuino Navales, 2º jefe de la BIS, que inspeccionando el techo del edificio cayó al vacío. Al sentirse rodeados, los asistentes a la reunión decidieron jugar la estrategia de esconder en un claustro adyacente de monjas de clausura a los más buscados, entre ellos Josep Solé Barberà, Agustí de Semir, Ricard Lobo, Joan Cornudella y Jordi Carbonell, y preparar una declaración, lo más benévola posible, como coartada de la convocatoria denominada «Conferencia sobre el document Misteri-Pascual. Acció alliberadora de la Conferencia Episcopal Catalana». El texto se fraguó entre Francesc de Borja Aragay y Alfons Carles Comín, colaborando también Joan Arumí.

Tras varios comunicados entre Martín Villa, el obispo auxiliar, Josep Mª Guix y la madre superiora, Soletat Puig Roses, hacia las cinco de la tarde entró la policía en el convento contra la voluntad de los responsables eclesiásticos, repitiéndose la misma historia que unos meses antes en Maria Mitjancera. Tiempo después, los detenidos fueron dispersados en varias comisarías sin detectarse agresiones destacables, tampoco torturas; solo Rafael Subirats, relacionado con el PSAN, sufrió algunas contusiones.

Los decanos del Colegio de Abogados y Aparejadores, Miquel Casals Colldecarrera y Josep Miquel Abad, se interesaron por los detenidos. El miércoles día 11 se produjeron nuevas manifestaciones en contra de las actuaciones policiales efectuadas en Sabadell, en las Ramblas y en la calle Ferran de Barcelona; también las hubo entre el Hospital de San Pablo y la calle Córcega.

Las conversaciones entre Martín Villa y el cardenal Jubany no fructificaron pese al tono moderado del gobernador, dadas las circunstancias419. Mientras tanto, los detenidos fueron puestos a disposición del Juzgado de Instrucción N.º 2 de Sabadell, dejando el juez Guillermo Vidal en libertad a 17 de los detenidos; el resto fue enviado a disposición del TOP. Jordi Duch, Alexandre Mesa, Josep Mª Vidal Villa y Ferran Fullà, fueron multados con ciento cincuenta mil pesetas.

El diario vespertino la Hoja del Lunes del día publicó al día siguiente una nota oficial que decía:

«A través de los servicios establecidos por la Brigada Regional de Investigación Social de esta Jefatura Superior, se tuvo conocimiento de una inminente reunión convocada por la llamada Asamblea de Cataluña. Uno de los objetivos de esta reunión era tratar sobre la declaración de la recientemente nombrada Junta Democrática de España con objeto de considerar su posible adhesión a su programa. Efectivamente, en el día de hoy fue detectada la citada reunión, formada por elementos militantes y afines a las organizaciones subversivas cuando estaban en el salón de actos del convento de las Madres Escolapias, situado en la calle de San José, de la ciudad de Sabadell. Fueron detenidas 67 personas y una vez finalizadas las diligencias que al efecto se instruyeron los detenidos incluidos en las mismas serán puestos a disposición de la Autoridad Judicial competente.»420

La respuesta del SCPAC no se hizo esperar, aunque tuvo un tono diferente:

«La detención de estos 67 demócratas representa un nuevo atentado del régimen fascista contra el derecho de reunión, que ha indignado a nuestro pueblo y que nos recuerda la ejecución de Puig Antich, el caso Añoveros, el asesinato de M. Rodán en Carmona, y una larga lista de detenciones, despidos y brutalidades cometidas en los ocho meses de gobierno de Arias Navarro. Esta es la política de un régimen en crisis, presionado por la lucha de nuestro pueblo. Las tentativas de recomponer su unidad deshecha en torno de la monarquía juan carlista, no son otra cosa que ridículos intentos de apertura para aquellos que están del lado del régimen y la represión contra el pueblo y sus organizaciones democráticas con tal de negarle cualquier forma de participación y decisión.»421

El 12 de septiembre, la Asamblea Democrática de Sabadell distribuyó unos folletos dirigidos a la ciudadanía criticando irónicamente al gobierno «aperturista» de Arias Navarro por su demostrado carácter opresor. Se aludió también a todas las Asambleas Democráticas locales en su lucha por la libertad de todos los detenidos, difundiendo el mensaje y pidiendo solidaridad económica. Como era de esperar, desde todas las comarcas se difundieron comunicados en defensa de los detenidos y por las libertades democráticas y nacionales422.

El domingo siguiente, el vicario episcopal y arcipreste de Sabadell, mediante un comunicado distribuido a través del Grup Cristià de Promoció i Defensa del Drets Humans de Barcelona, presentó una nueva versión de las detenciones en el Colegio de las Madres Escolapias de Sabadell. El documento afirmaba que hacia las 11 de la mañana la policía rodeó el colegio donde se impartía una conferencia desde las 10 horas sobre el documento «Misterio Pascual-Acción Liberadora» de la Conferencia Episcopal Catalana. A pesar de que la madre superiora y el vicario episcopal no autorizaron la entrada de la fuerza pública, esta penetró a las cinco de la tarde en las instalaciones siendo unos sesenta los números con metralletas, fusiles, y con la ayuda de un helicóptero. Posteriormente, se personó previa notificación telefónica como simple referencia, un inspector de policía de Barcelona, negándose este a dar su nombre aludiendo un supuesto permiso que recibió del gobernador civil de acuerdo con el obispo auxiliar, Dr. Guix. Se registraron aulas y salas del colegio, deteniendo a 67 personas que fueron trasladadas a Barcelona.

Según contaba el informe, la versión de la policía describía una reunión clandestina ilegal convocada por la Asamblea para tratar la adhesión al programa de la Junta Democrática de España, apuntando que el obispo auxiliar Dr. Dalmau había llegado al finalizar el registro. Por otro lado, el mismo documento recordaba a continuación los derechos del hombre proclamados en la Declaración Universal de los Derechos del Hombre (art. 20.1) y por la Encíclica de Juan XXIII Pacem in Terris (23 y 145), declarando dichos derechos como universales, inviolables e inalienables. Finalizando el documento, se subrayó la actitud serena y cristiana de la comunidad de monjas y de los padres de las alumnas del colegio, comprendiendo los principios que enseña la Iglesia con la incoherencia de los hechos. A su vez lamentaron su disconformidad con la falta de orden jurídico de los derechos de asociación y de reunión, con el abuso de poder de la fuerza pública, con el maltrato de palabra y la incorrección en el momento de la detención a una religiosa de la comunidad423. A diferencia de los 113 detenidos del año anterior, la prensa publicó con rapidez las detenciones y los nombres de los detenidos, incluso el gobernador civil, Rodolfo Martín Villa, se había entrevistado con celeridad con el arzobispo Narcís Jubany y con los decanos de los colegios profesionales. Fruto de esas gestiones, cincuenta de los detenidos fueron liberados a las pocas horas, mientras que cuatro fueron multados con ciento cincuenta mil pesetas cada uno y pasados a disposición del TOP, aunque en pocas semanas también fueron puestos en libertad424.

Relación de los 65 detenidos en los Escolapios de Sabadell el 8 de septiembre de 1974:

Mientras tanto, en el resto del Estado los atentados y manifestaciones estaban a la orden del día. El 14 de septiembre de 1974, tanto el gobierno como la oposición democrática coincidieron en condenar el atentado de la cafetería Rolando en la calle Correo de Madrid. Nadie se hizo responsable de la barbarie cometida, con un saldo de 11 muertos y 71 heridos, aunque se presuponía que ETA era la autora.

La prensa nacional prácticamente no tuvo tiempo de asimilar este terrorífico asesinato, pues la inestable situación en el Sahara español eclipsaba cada vez más la atención informativa apercibiéndose los primeros síntomas de lo que llegaría meses después. Aunque se intentó dar una respuesta a la reivindicación de los marroquíes por el interés de estos sobre los fosfatos de Bu-Craa y su posición contraria a un posible proceso de autodeterminación que apoyaba la mayoría de los países africanos, incluida España como administradora del territorio, que era proclive a la celebración de un referéndum; todo parecía destinado a una solución drástica sobre el contencioso. La pregunta era cuándo y cómo.

En Cataluña, lo más destacable del campo cultural fue la primera tesis doctoral defendida y leída en catalán el 30 de septiembre de 1974 sobre ciencias sociales por el líder comunista y profesor de la UB, Rafael Ribó Massó; protagonismo informativo que tuvo que compartir con la detención de una peligrosa banda de atracadores integrada por Julián Ugal Cuenca, alias «el Julián», y de su hermano menor, el llamado el «Vaca» o el «Vaquilla», que en los años posteriores se haría famoso en el cine junto con el legendario el «Torete»425.

En octubre de 1974, nada hacía suponer cambios en la política del gobierno contraria al seguimiento del programa del 12 de febrero, aunque el presidente Carlos Arias Navarro insistía en lo contrario. Este rompió definitivamente con la política aperturista que representaban algunos ministros como Pío Cabanillas, sustituido por León Herrera el 29 de octubre, y Antonio Barrera de Irimo426. La desarticulación el 19 de octubre del aparato propagandístico de la Organización Revolucionaria de Trabajadores (ORT) y los paros intermitentes en SEAT a principios del mes siguiente, indicaban que todo seguía igual; tanto el movimiento obrero como el régimen no cesaban en sus pretensiones.

El 7 de noviembre de 1974, III aniversario de la constitución de la Asamblea de Cataluña, la revista satírica Por Favor tuvo que sustituir la portada en la que aparecían los dos ministros cesados, volviendo a la censura más estricta, aunque Ricardo de la Cierva, director general de Cultura, en su comentario, «No tengo razón para pensar que ha terminado la apertura», negara lo evidente.

El padre Xirinachs, desde la prisión en Carabanchel, escribió una carta abierta a la Asamblea, fechada el 1º de octubre donde reflejaba una imagen de España, su visión particular vista desde su encierro:

«Los pueblos incluidos en el Estado español han entrado, desde finales de 1973, en una fase resolutoria de un régimen, que ha durado 38 años a despecho del querer soberano de la base popular. La situación económica internacional, producida por el acceso a la libertad responsable de muchos otros pueblos, ha contribuido a debilitar el anacronismo del régimen español. Las fallidas escandalosas de los golpes militares de Chile y Chipre, las libertades conseguidas en Portugal y Grecia, las amnistías en Argentina, de Portugal y de Grecia presionan en el entorno de las fronteras de la solitaria España.

Preso, como estoy, desde noviembre de 1973, he podido ver de cerca la tragedia de los presos políticos que han de ir desfilando por este Hospital General Penitenciario, en el que cumplo condena, que es una pequeña parte de la tragedia conjunta de la sociedad en el Estado español: tragedia obrera, tragedia de nacionalidades, de intelectuales, de políticos, de exiliados, de agricultores, pescadores, de estudiantes y de profesores, tragedia de barrios, de especulación de terrenos y viviendas, etc.

Estamos delante del espectáculo obsesivo de presos penados, preventivos, detenidos, interrogados, torturados, mutilados, ejecutados, procesados escondidos o escapados al extranjero, forzados al radicalismo desesperado, con las penalidades derivadas para sus familias; y lo que es peor, un horizonte oscuro, cerrado, de intransigencia política, de inquisición mental y de odio irracional por parte de un amplio sector de los que aún detentan el poder. No olvidamos que el gobierno aperturista de Arias Navarro es altamente responsable de la ejecución del joven político Salvador Puig Antich.

Serenamente y en silencio, cumpliendo la disciplina de prisión, he observado todo esto durante un año. Vicente Enrique y Tarancón en enero de 1974 me aseguró que era un hecho un amplio indulto. No lo ha habido. Valerosamente la Comisión española Justicia y Paz ha emprendido una extensa campaña para conseguir una amnistía sin condiciones, para todos los delitos de intencionalidad política. El Papa y los Obispos del Estado Español, con la comisión por el Año Santo, que preside Narcís Jubany, también piden amnistía. Y con el ámbito internacional, aparte de Amnesty International que no cesa de presionar, hasta el Consejo de Europa comprende y pide la amnistía para los presos políticos de un Estado europeo que es la vergüenza de Europa.

Todos los partidos políticos importantes de la oposición al régimen tienen inscrita la lucha por la amnistía o liberación de los presos políticos y es el segundo de los cuatro puntos fundamentales de la Asamblea.

Está entonces la cosa madura para la amnistía. Ya no se trata solo de mejorar las condiciones del preso político, ni de pedir el estatuto del preso político, ni de obtener indultos particulares. No es ahora el momento de indultos particulares sino de una amnistía general.

Para conseguirla tenemos una parte de responsabilidad los presos políticos y tenéis otra los que estáis en la calle. Velemos por que cada uno asuma su parte y para que no nos pase esta ocasión tan propicia que vivimos actualmente.

Con esta carta quiero comunicaros y querría que lo hicieseis llegar a todo el que le interese, sin excluir los responsables del régimen, mi propósito:

Si el 1º de enero de 1975 no hay todavía amnistía y si no ha estado hecha o no está en curso de ejecución una campaña conjunta de presos políticos para la amnistía, comenzaré una huelga de hambre ilimitada de rechazo a la disciplina de prisión, con el único motivo de conseguir la amnistía de los presos políticos, exiliados y escondidos por motivos políticos.

Será una pequeña contribución individual a la lucha por la reconciliación, en este año santo, que se resume en que el opresor cese de oprimir. Cuento con vuestro apoyo y con todos aquellos que me aprecian. No pretendo yo solo conseguir la amnistía.

La campaña de la ermita no es toda la reunión. Solo es un anuncio glorioso de la reunión. Y mientras el bronce es atormentado por el badajo, en el corazón del pueblo crece el delito de la fiesta. ¡Repicar del Somaten para un año jubilar!»427

Este documento es un alegato por la amnistía desde una posición muy comprometida y valiente que demuestra la calidad humana de sufrimiento y de riesgo ante el poder utilizado por el controvertido Lluís Mª Xirinachs.

El SCPAC, ante el intenso control informativo y policial ejercido, intentó protegerse del peligro de ser neutralizado recomendando a los núcleos de base de la propia Asamblea la máxima iniciativa dentro del marco actual y convergente y a la vez unas instrucciones mínimas y necesarias de seguridad a tener en cuenta. Algunas de ellas se referían a cómo evitar duplicidad de representaciones, concentrándose en zonas comarcales y sectoriales, y aconsejando un mínimo cuidado a la hora de comunicar el día y hora de las permanentes solo al personal necesario, evitando las reuniones de urgencia, comunicando en secreto las convocatorias por el riesgo de seguimientos policiales y la elección adecuada de los lugares de encuentro, exigiendo la máxima discreción. En ese mismo comunicado se recordaron los puntos a debatir en la próxima permanente que harían referencia a la detención de los 67 demócratas en Sabadell, la aparición de la Junta Democrática de España, el documento «Hacia la II Sesión de la Asamblea de Cataluña» y las propuestas de las comisiones de trabajo centradas en la amnistía, el uso oficial del catalán, las relaciones de la Asamblea con otros organismos políticos y el encarecimiento del coste de la vida, recordando la vigencia de los acuerdos tomados en la anterior convocatoria428.

Desde su fundación, hacía ya tres años, la Asamblea se había convertido en el centro de convergencia democrática más amplio del país en base a su programa de ruptura democrática llevando al régimen a un estado crítico pese a sus intentos continuistas. La CCFPC en su artículo publicado «Per la ruptura democrática»429 apoyaba también las mismas iniciativas por la reivindicación, por la amnistía y las libertades políticas, por lo que se pidió una intensificación de esta campaña en la semana del 10 al 17 de noviembre, recogiendo firmas y aprovechando en el fondo el carácter legal de la campaña.

La coincidencia hizo que en esos días se conmemorase el 75 aniversario del F.C. Barcelona con una gran concentración de peñas en la abadía de Montserrat. Esta reunión habría pasado desapercibida si no fuera porque clandestinamente en unas habitaciones del monasterio tuvo lugar la fundación de Convergencia Democrática de Catalunya (CDC) el domingo 17 de noviembre de 1974. Solo el presidente del F.C. Barcelona, Agustí Montal, estuvo al corriente de lo sucedido430.

Por su parte, el SCPAC, en sintonía con la reivindicación laboral, se hizo eco en un documento de la lucha de los trabajadores de SEAT. El hecho de suprimir por la dirección 39 días de trabajo con el correspondiente expediente de crisis abierto creó entre los trabajadores una respuesta inmediata comprendiendo la gravedad de la situación. Los paros y manifestaciones no tardaron en llegar, exigiendo los representantes de los trabajadores la anulación de todas las sanciones, la reapertura inmediata de la fábrica, la garantía de los puestos de trabajo y del poder adquisitivo de los sueldos con aumento de seis mil pesetas mensuales, el rechazo al expediente de crisis, la reducción de la jornada de trabajo a las cuarenta horas semanales, el control por los trabajadores de las cuentas de la empresa, reconversión de la actual capacidad de producción de SEAT y la negociación inmediata del convenio. Según Josep Mª Colomer también se trataba de un proyecto de reestructuración que afectaba a diecinueve mil trabajadores. Este conflicto se extendió a otras empresas como la Hispano-Olivetti, Cumbre, la Banca y una huelga general de 24 horas en el Baix Llobregat431.