Энциклопедия Синтеза. Том 3. Третий Синтез

А над чем? Когда мы берём Учение, что у нас развивается в разуме? Сын же – это разум? Разум, чем растёт? Тут маленький парадокс. – Качествами. Запомните, Учение даёт качество. Вот такой парадокс. Что значит качество? Вот парадокс в чём? У нас очень часто духовные люди говорят: «Я работаю над духовными качествами, поэтому расту в Отце». С ними можно согласиться, они работают над качествами. Проблема в том, что они растут не в Отце. В Сыне. А самый большой смех, дзен просто, заключается в том, что они развивают свой разум, уходя от него. «Я ухожу от своего разума, развивая качество своей жизни». Очень часто в книжках такое встречается: «Я занимаюсь здоровым образом жизни, развивая божественные качества в себе, и ухожу из-под контроля разума, чтобы полнее слиться с Богом». То есть, активируя разум и развивая качество здорового образа жизни, мы считаем, что мы сливаемся с Богом…. Поэтому, когда вы работаете над своими качествами, вы в первую очередь работаете над Разумом. И никуда вы от этого не денетесь. Увидели?

Поэтому, когда вы изучаете то или иное учение, ну, допустим, учение Христа. Спросите такой маленький вопрос, какие качества оно вам прививает, разумные? Вот для себя сейчас ответьте, учение Христа, какие качества прививает? Это интересный ответ.

Из зала: Терпение, терпимость.

Так терпимость или терпение? Терпение, конечно, терпение. Он об этом говорил?

Из зала: Да.

Где? Конкретную фразу из Библии, где? (Смеётся).

Из зала: Из Евангелия, не из Библии, может?

Евангелие – это часть Библии. Из Евангелия, пожалуйста, конкретная фраза о терпении. Молчим. Нет там такого. Не знаю я такого, может быть, я не прав. Но я такого тоже не знаю.

Другое. Видите, какая проблема? Мы все говорим об учении Христа.

Из зала: Смирение.

Вот это уже ближе, о смирении он там говорил.

Из зала: Любовь.

Любовь, качество Любви. Видите, как интересно «качество Любви», и это всё он. Качество Любви, он говорил о Разумной Любви. Через развитие Сердечной Мысли. Видите, какой большой парадокс. О смирении говорил. «Через игольное ушко», помните там, пройдёт тот-то. О Любви говорил. А ещё о каких качествах? Думайте, думайте, думайте, это всё учение. Это у вас должно быть автоматически. О Вере говорил, почему? Великий Разум – Сын. Он говорил о качествах. А что, совпадает, правда? Всё правильно, оказывается, о Разуме говорил. Ещё.

Из зала: о милосердии.

О милосердии. Правильно. Говорил. Увидели, да? Через что? Какая ситуация была, когда он говорил о милосердии?

Из зала: Притча о самарянине.

О самарянине. А ещё, ситуация? Вот, притча. А была конкретная ситуация, когда он доказал милосердие?

Из зала: Когда грешницу….

Да, когда камнями грешницу забивали. Он показал качество милосердия, которое есть в себе, и научил этому качеству в других, через поучение, одной фразой, чисто разумной. Кто не делал это, пускай первый кинет камень. И так далее. Всё. Поехали, там идёт работа с качествами.

Берём Учение Будды, там вообще все просто – 8-ричный Путь Будды. Видите, как всё просто.

Из зала: Правильные мысли, правильные слова. Правильные действия.

И так далее. 8-ричный путь Будды, он так и называется. Берёте 8-ричный путь Будды и изучаете. Каждое из этих 8-ричных путей, оно строится для того, чтобы отработать то или иное качество разумности в Человеке. Саша уже правильно сказал: правильные действия, например. Это ж качество? Умение правильно действовать. Правильные мысли, правильные возможности и так далее. Сложили?

Из зала: Каким образом? Какие качества правильные?

Во! А тут начинается ещё самое главное. Кроме 8-ричного Пути, есть четыре благородных Истины у Будды, помните: «Невежество рождает страдание, уберите невежество, страданий не будет», и так далее. Мы ещё говорим, что вершина Буддизма, которая нигде не публикуется, что весь Мир состоит из Дхамм – универсальных единиц Творения. И каждая универсальная единица Творения творится по своему Слову Отца. Но это в нашей транскрипции. Он говорил «творится по своим законам», тогда он «Слово Отца» не мог произнести, Христа ещё не было. Но он уже это подвёл, эту базу и начал с этим работать. Увидели?

Итак, если Образование строится условиями. Если Учение – /…/ качествами. Если Воспитание идёт через насыщенность. Через что идёт обучение Тел, кто скажет?

Из зала: Через движение.

Понятно, что через движение, деятельность в Огне Мудрости. А если мы конкретнее углубимся в этот процесс? Работа мышц. Не-не-не, это все тела, не физическое только – десять тел. Деятельностный Огонь Мудрости десяти Тел.

Из зала: Опыт передачи.

Опыт близко, но это ближе к Буддхическом Телу. Это очень важно, потому что, если мы сейчас вот это возьмём, нам будет понятно, что здесь делать. Через что обучаются Тела? (Чихнул) Извините, точно.

Из зала: Через действия.

Через действия, это и так понятно. Когда они действуют, они обучаются, да? Если они не действуют, они обучаются вообще? Нет. Поэтому это неправильный ответ. Логично? Они обучаются через действие. Тогда вопрос, чему они обучаются в действии?

Из зала: Знаниям.

Знаниям обучается Ментальное Тело. Вот смотрите, опыт – Буддхическое, знание – Ментальное. Почему я сказал: «Возьмём вот это, поймём вот это». Видите, мы прыгаем по телам. Мы привыкли брать не синтезе десяти Тел обучение, а по отдельным телам прыгать: Ментальное – знания, Буддхическое – опыт, действие мышечное – Физическое Тело. Опа! Пробежались по трём телам, ну и что? Это отдельные тела тогда обучаются. А я беру в целом, Столп Единого Тела, вся Высшая Душа через что обучается?

Не скажу. Я понимаю, что я довёл вас до пика напрягов и очень спокойно себя веду. Листаю книжечку, это вас напрягает. Я специально это делаю, ваше подсознание от этого напрягается. Вы не привыкли, чтоб вам читали лекцию и смотрели в книгу, и искали там что-то и заставляли вас ещё работать. Вас внутри это напрягает. Я делаю это специально, подсказываю для некоторых в подсознание, специально, психологически специально, у нас же третья Ступень – психея, эмоции, астрал.

Мы обучаем каждое Тело, знаниям, опыту, разным движениям, каждое Тело двигается по-своему. Двигаясь по-своему, оно накапливает разные виды…

Из зала: Энергии. Огня.

Огня, Энергии, через?

Из зала: Взаимодействия.

Взаимодействия. О, уже близко. Итак, из действий рождаются взаимодействия разных тел, через которые эти тела получают некое обучение. Эти взаимодействия ведут к чему? Последний шаг остался.

Ты пойми, Синтез – это всё и ничего. Не скажу. Мне надо, чтобы вы сами ответили. Думай. Вы поймите, очень важно научиться думать. Итак, я подсказал, следующий этап – взаимодействие. Давайте так, очень просто. Сердце насыщается, да? Вот представим, все мои Сердца, они насыщаются. То есть, как только вас воспитывают, идёт насыщение, вам дают энергию, значит, Тело, уже энергию, что делает? Не получает от взаимодействия, ибо это делает Сердце. Разум развивается качеством, то есть он складывает там всякие условия во взаимодействии, и качество срабатывает, там получается, там не получается, он исходит из энергии. Дом Отца пахтает условия: здесь так, здесь этак на плане, чтоб ты образовался и смог принять это все. А вот Тело, что-то имея, вступает во взаимодействия. Вопрос, что имеет Тело, уже насыщаясь Энергией Сердца, имея качество Разума?

Из зала: Имеет Силы.

Нет, Сила – это Причинное Тело. Мы об этом не говорили ещё, о Причинном Теле, но сказали. Что имеет Тело, чтобы взаимодействовать?

Из зала: Знания.

Ментальное Тело. Навыки, умения, ещё. Близко, но не то. Одно, другое Слово, убийственное Слово. Возможности, которые называют?

Из зала: Потенциалом.

На букву С. Длинная буква С! «Сколько букв слово?» Восемь. Восемь, 8-ричноть, идеально, даже сам не знал, спасибо за подсказку. «С», последняя «А» (смех в зале)

Ладно, свойства.

Из зала: Это неправильно.

Что это неправильно? Я читаю это на третьем семинаре, и вообще неправильно. Можно вопрос? Давайте так, мы вступаем с вами во взаимодействие Физических Тел. Наши Физические Тела при этом имеют некие, «качества» вы уже сказать не можете, это к Разуму. Что они имеют? Свойства, чтобы мы вступили во взаимодействия. А если свойств у нас нет, мы между собой сможем взаимодействовать? Да никогда в жизни.

Парадокс в чём? Очень часто Тела отшибаются, потому что свойства наших тел различные. Пример. Приходит логический учёный: физик, химик, математик – не важно – и говорит: «Вот химия! Вот математика!» И приходит прекрасная дама и говорит: «Хи-хи, ха-ха, о!» Она говорит: «Ты дурак». И пошёл. И они разошлись, они друг друга не понимают. Их свойства ментальной деятельности различны. Но они притягиваются, потому что им не хватает друг у друга того самого. И сказав «Дурак – это», они с интересом посмотрели друг на друга. Почему? Их качества разума начали притягиваться, и у них любовь будет основана на разуме. Но не на теле. Увидели?

А есть ещё свойства тел близких друг другу, когда они взаимодополняют и одновременно ещё равны друг другу, тогда Любовь будет и через обученность, через тела. Допустим, совместно занимаются каким-то спортом, хотя профессиональная деятельность развита сейчас, через это общий интерес, и так далее, и такое общение. Совместный интерес в чём-то другом, совместный интерес на работе, такое тоже бывает. В семье, конечно, так сложнее, но если у них ещё есть и интересы кроме работы и совместные другие, тоже прекрасно, всё складывается. То есть, если их свойства тел подходят друг другу. Свойства. Обученность идёт свойством.

Почему я сказал, что навыки и умения близки, понимаешь. Но навык и умение они рождают в человеке некое свойство деятельности. Ты умеешь писать? – Умеешь, это твоё свойство.

Из зала: Это навык, умение писать, это навык.

Да ты что? Перешедшее в свойство.

Из зала: Да.

Да ты что? Да ты что? Можно вопрос? Если я тебя ночью подниму, быстро и скажу: «Запиши». И ты, веря мне, вскочишь и запишешь. Ты хочешь сказать, что ты проявила навык?

Из зала: Он же может стать автоматическим.

А автоматический навык как называется?

Из зала: Рефлекс.

Рефлекс – это что такое?

Из зала: Рефлекс бывает условным и безусловным.

Безусловный – то, что заложено в природе.

Из зала: Условный – это то, что навык, перешедший в автоматизм.

Прекрасно. А навык, перешедший в автоматизм, условный рефлекс, развиваясь дальше, и становящийся твоей органической естественной частью, – продолжая психологический наш разговор, – становится свойствами ваших тел. Можно вопрос: походка – это навык или условие?

Из зала: По-разному.

По-разному.

Из зала: Можно выработать в себе походку…

Другими словами, это ваши свойства, да? Ну, смотри, можно, для того чтобы развивать походку, можно усовершенствовать свой навык, можно усовершенствовать своё умение. И в конечном счёте изменяется стиль походки, как ваше телесное свойство. Мы отслеживаем вас по походке, глазам, да? Помните, Учителя говорили? И голосу. По свойствам, заложенным в теле. Правильно? Они не говорят по «навыкам», потому что навык можно менять. Они не говорят по «умениям», умения можно развивать, менять. А свойства – это ваша органика. То, что на данный момент у вас есть. Вы можете с этим работать: с походкой и с подчерком. Но есть ваши свойства подчерка, почему, извините, милиция всё-таки ловит преступников. Иначе бы хорошим аппаратом навыков и умений подчерк можно было бы тоже менять.

Но есть некие характерные энергетические принципы, которые не позволяют вам менять некие детали букв, даже если вы переучиваетесь в подчерке, пока вы сами ни поменяетесь. Значит, это свойство ваших тел. Логично? Не соглашаетесь, не складываете. Я тебе так скажу. Я всё-таки чуть-чуть профессионал в образовании, ну чуть-чуть, был директором лицея десять лет ещё экспериментальной площадки России. Я тебе так напишу. Свойства имеют вот такую троицу, которая называется: навыки, умения и что ещё?

Из зала: Знаю, знаю, я знакома с этой теорией.

Причём тут теория? Это жизнь, это практика. Знаешь, в чём проблема! Тебе надо научиться отделять в разных учениях, по качествам, то, что там теоретически, а то, что вытекает из естества жизни. Так вот, это не теория. Это чёткая система, по которой работает Высшая Душа. Высшая Душа синтезирует все десять Тел, она складывает свойства каждого тела: Ментального – свойства знать, Причинного – свойства сил, Буддхического – свойства опыта, накопленного в вас, Физического – свойства движения и так далее, – в некий единый аппарат свойств Высшей Души, который из вас проявляется везде. Вот у вас сейчас через тело проявляется ваш опыт? Только так, даже на лице написан. Это некое свойство Высшей Души, которое проявляется и через Физическое, и через Анупадическое тело. И влияет как на образованность, так и на воспитанность, так и по всем телам. Ну, это ж опыт только Буддхического тела. А Высшая Душа, извините, размазала его по всем телам. Что ты на это скажешь? Причём здесь твои навыки и умения Физического тела, когда работает Буддхическое!

Из зала: Можно один вопрос?

Можно.

Из зала: Получается, что русская психология и подходами ничего не отражает, да, реальные качества?

Он очень близок к обучению, к развёртыванию Высшей Души. Вообще, славянская психология, она строится на опыте Философии русского космизма. А знаете, что нам Учителя на восьмой ступени сказали, что вся эта философия является базой развёртывания восьмой ступени Атмо-монадического тела, Высшего Тела, Высшей Души сейчас, Новое Тело. И когда мы читали восьмую ступень в Москве. Помнишь, у нас: Атмическое тело – философия, Монадическое – религия, Анупадическое – экософия. А Атмо-монадическое – что?

Из зала: Русский космизм.

Философия русского космизма. Оно – синтез и религии, и философии, посередине. Даже у Павла Флоренского «Столп и Утверждение Истины». Столп – Атмо-монадическое тело. Кстати, об этом теле я ещё расскажу, я забыл, но пока не до этого. Поэтому те психологи русские или русская школа, которая базируются на опыте философии космистов, тот же Бердяев, тот же Булгаков, тот же Флоренский, тот же даже Вернадский и Циолковский, ну, пускай там Лебедев, для науки, ну, Соловьёв – они, в принципе, правы.

Из зала: … для науки…

Не, для науки. Смотря какую науку ты имеешь в виду!

Из зала: Выготского имела в виду.

Извините, Выготский, Бахтин – система деятельности, да? Вот они, в принципе, правы. А почему, извините, система Бахтина самая известная по миру? Самая знаменитая Выготского система искусства, ведь он единственный, который проанализировал психологию искусства. Больше никто не смог. Правильно? Почему? Потому что у него это базировалось на деятельностном изучении.

Из зала: Нет, многие анализировали, эту систему, только по-разному Фрейд тоже проанализировал, только по-другому.

Ага. Какую позицию?

Из зала: Это уже другое…

Понимаешь, не-не-не, стоп-стоп-стоп. Ты уже выходишь за рамки научного разговора, ты сказала, смотря с какой позиции, ты сказала, что это уже другой вопрос. А в науке сейчас главное позиция наблюдателя. Он смотрел на это с позиции подсознания и с позиции архетипов сексуальной деятельности, заложенной в подсознательности тела. А, извините, Выготский смотрел с позиции деятельностного вида.

Из зала: Я согласна. Просто сказали, что он вообще не проанализировал…

Кто?

Из зала: Никто не проанализировал. Я говорю, что другие анализировали…

Проблема в чём. Давай так рассуждать. Есть такое понятие целого в науке, знаешь такое?

Из зала: Это не в теме (сказал другой слушатель)

Не-не, всё в тему. Всё правильно, это обучение, человек должен понимать. Пойми такое, что есть в науке система целого. Кто до конца правильно на сегодняшний день проанализировал психологию искусства? Это аппарат, признанный во всём мире, во всей психологии. Вот, кто больше всего признан в этой системе? Выготский.

Когда упоминают Фрейда, уже входят в паталогические подсознательные состояния, сразу психологическая мысль туда. Когда упоминают Юнга, извините, уходят в коллективное бессознательное, и опять же тоже в патологию. А когда упоминают обычное, не патологическое, искусство, хотя на грани патологии реальности, вспоминают, извините, Выготского, Бахтина и русскую школу, потому что в западной школе такого анализа пока нет. Они пытаются это сделать, у них есть хорошие работы, но цельность пока, по-настоящему, правильная, у Выготского.

Но это, Аннушка, научная мысль, которая сейчас есть вокруг нас, в системе обучения и учения очень важна. Если наш аппарат не будет владеть современной мыслью, то какими знаниями будет развиваться наше Ментальное тело? Вообще говорят, что нам надо обучаться. А чему? Вот чему ты будешь обучаться по телам?

Из зала: Чему научат.

Чему научат, да? Так вот так и учат, что, если ты хочешь заняться психологией искусства, а психология искусства относится к развитию Причинного тела, ибо творчество в нашей ступени – это, аж, Причинное тело, а Причинное тело – это ещё и Разум. Так вот, чтобы обучить Разум, ты должна заниматься искусством. Вот такой парадокс. Если ты искусством не занимаешься, ты свой Разум не обучишь. Ты его не направишь в правильное русло. Вот такой парадокс как тебе? Выготский «Психология искусства».

Кстати, запомните, чтобы обучить Разум, надо заниматься искусством. Если человек не занимается искусством, разум не обучаем. Знания – это не разум, это Ментальное тело, мышление.

Из зала: Практически заниматься?

Конечно. А ты знаешь, теоретически искусством заниматься нельзя, я тебе так скажу. Любое искусство практическое: на пианино надо уметь играть, танцевать надо тоже уметь, писать или рисовать кистью надо тоже уметь, играть в театре надо тоже уметь, двигаясь соответствующим образом на сцене, а не сидя в зале и говоря: «Как хорошо играют!»

Из зала: В театр ходить, например, это тоже приобщаться к искусству? Это не значит, что практически.

Во! Смотри, когда ты приобщаешься Разумом к чему-то, это не значит, что Разум этим занимается, он вообще в этом, но, конкретно, там его нет. – Заниматься этим.

Из зала: С точки зрения актёров?

Я тебе так скажу, точка зрения актёров – это система Станиславского, работа актёра над собой. А система Станиславского базируется на законах ученичества Иерархии. И когда ты начинаешь, как ученик, работать над собой, и воспринимать всё театрально. Помните: «Вся жизнь – игра, и все мы в ней актёры»? Это искусство! А можно вопрос?

А через что ты познаешь, что вся жизнь игра и все мы в ней актёры? Через осознание искусства, пока ты театрально это ни увидишь, ты по жизни это не применишь. А ведь это пятая Ступень. Пятая Ступень Школы, раньше называлась Универсальный Театр, а сейчас Универсальная Теофа. Сложила? Вот мы дойдём до пятой Ступени к сентябрю, и мы будем с вами смеяться по театру. Вплоть до того, что в Москве меня объявили, «что этого пьяного выпустили на сцену». Мы ещё после свадьбы были, но я не был пьян. Всё-таки я семинар вёл. Женщина сидела, смотрела-смотрела, как я кривляюсь на сцене, и сказала: «Ему больше шампанского наливать нельзя». Мы с венчания приехали. Хотя на венчании у нас был сильнейший Магнит, Магнит Венчальный, где мы в Магните ведём пару по Отцам, венчая.

Всё. Потому что это пятая Ступень, там надо играть, там надо смеяться, там надо творить. Люди, ментально привыкшие принимать информацию, да ещё, слыша всякие дзеновские фразы, очень чесались все вещи, чтобы показать. Им очень хотелось послать и уйти в протесте против того, что делалось на сцене, я там ещё на сцене был. А потом всё-таки поняли, что Универсальный Театр – это игра, и сам стиль ведения должен соответствовать пятой Ступени. Потому что и на третий, и на четвёртый день всё продолжалось. Не уж-то, пьяный четыре дня? Когда они увидели, что это вечно, они поняли, что, значит, не наливали. А потом на шестой и на седьмой мы продолжали смеяться. Поэтому мы к этому ещё вернёмся. Увидели?

А теперь, вопрос. Кто из вас создаёт внешние или внутренние условия проявления Дома Отца? Показываю. Из этой же системы. Есть внутренние условия развития. Будьте внимательны. Итог этой системы. Что значит: внутренние условия развития? Качества Разума, свойства Тел, Разумов всех Тел, всего уровня, насыщенность Сердца и условия Дома Отца, которые у вас уже сложились на данный момент, вот вы накопили, – рождают внутренние условия развития, ВУР, тремя буквами. И вот они начинают действовать внутри вас, подтягивать вам, помните, подобное притягивает подобное, внешние условия существования.

И вот отсюда, от материи, на это начинают стягиваться некие ниточки. Стягиваться. Вы подтягиваете, по своим накоплениям, внешние условия существования. Помните, подобное притягивает подобное? И вот ваши качества Разума, свойства Тела, насыщенность Сердца и условия образованности, как ВУР, начинают стягивать к себе некую возможность окружающей материи, внешние условия существования. И к вам подтягиваются соответствующие возможности. А там, где они состыковались, у вас произошли взаимодействия. О чём мы говорили, помните? Обучение через взаимодействие. Да, Саша? А там, где они не состыковались, – это я так покажу, – возможности не произошли. Вы ещё не настолько накопили вот эти вот качества, чтобы использовать вот эти вот материальные свойства. Или свои свойства не накопили, чтобы использовать вот эти условия материи.

И Дом Отца, начинает простраиваться вот в этом ромбе. Северный полюс – внутренние условия развития, Южный полюс – внешние условия существования, окружающий мир. Увидели? Сложили.

Теперь, что есть Путь. Когда вот эта четверичная система, как четверица Анупады, складывает на каждом из десяти планов внутренние условия развития, и на каждом из десяти планов притягивает соответствующие условия существования, заставляет вас двигаться по всем десяти планам вот так, фронтально, плоскость. Вот десять планов, вот допустим, так она сложила. И начали двигаться одновременно в десятке, на всех десяти планах. И когда вы в десяти планах сделали шаг, вы сделали шаг на Пути. Когда вы сделали в трёх планах, покажу, вы сделали шаг на Пути. Понятно, да? Когда вы сделали в одном плане, вы тоже сделали шаг на Пути, но одним телом. Всё тело до конца не перешло. И оно начинает тянуть, чтобы выровнять все тела. И когда у вас начинается «раздираловка» по жизни, это значит, каким-то телом вы шагнули, или телами, а какими-то не шагнули. Каким-то Разумом дошли, а другой не принял. В чём проблема? Проблема в целостности Пути. Насколько Столп Разума у вас в целостности во всех уровнях, насколько все Тела между собой гармонизируются, одно сделало, другие тоже выразили, да? Насколько Сердце связано, Столп Совершенного Сердца, одно сказало «хочу», все другие за ним пошли. А если одно сказало «хочу», а другие сказали: «Нет, в другую сторону», – у вас внутренний разрыв, потому что хочется и тому помочь, и себя не обидеть. Сердечная – «э», сердцу больно. Когда у вас болит сердце, вы в противоречиях, и вы в противоречиях на Пути, вы против Пути. Болит физическое сердце, противоречие физически. Хохма. Допустим, вы идёте на семинар, сердце тянет туда. Надо, хочется, а за вами остатки вашей работы, профессиональной. Там проблема или денежная, или конфликт недоработанный, что-то недоделали. И половина Ментального Сердца тянет туда: «Там надо». Я понимаю, что надо. И одно Сердце тянет сюда, а другое – тянет туда. Какими вы сюда приедете?

Из зала: В раздрай.

Расхристанными, так это называется. Ве! Раздрай – это ещё хорошо. А вот расхристанные: часть на работе, часть здесь. А зачем? На работе вы всё равно будете это решать завтра. Сколько б вы ни мололи сегодня весь вечер, пока не наступит процесс деятельности тел, молоть бесполезно. Значит, в чём Синтез Пути? Чтоб вы забыли о том, что было там, и сегодня делали то, что сейчас можете. Логично? Как только вы эмоционально продолжаете с мужем, с детьми «бу-бу-бу-бу» о рабочей ситуации: «Вот он то сказал, а я так среагировала, вообще-то». Если вы осознаёте ваш неправильный поступок, так и спросите: «Помоги мне осознать». А если вы не осознаёте, а просто выплёскиваете эмоцию, чтобы ваше Сердце не тянуло назад, представляете, как вы помогаете своим близким.