Энциклопедия Синтеза. Том 3. Третий Синтез

Указ – это Воля, да? производная Воли. Поэтому устремление – это волевое стремление действовать по Воле Отца. Когда ты пытаешься действовать по Воле Отца, проявлять его. И у тебя начинает расти устремление, и ты развёртываешься как Ученик. Есть? Вот это осмыслить. Как только ты начинаешь устремлённо действовать в Воле Отца. Что такое учение Воли? Это не что-то такое абстрактное. Кстати. Помните учение Христа, учение Любви? Одна фраза: Возлюби ближнего как самого себя. Всё. А учение Воли знаете в чём? Будь в Воле Отца всей полнотой своей. Всё.

Будь в Воле Отца всей полнотой своей. Не по своей свободной Воле, не по выбору и даже не по Воле Отца. Будь в Воле Отца. Что значит всей полнотой своей? Всё, что ты имеешь. Вот это и есть учение Воли Отца. А начинается Воля Отца с устремлённости.

На втором Плане, который влияет и на первый, возникает вторая – готовность. Готовность эволюционировать или принимать новую эволюцию. Или принимать новую позицию, быть готовым сменить позицию, если не прав. Быть готовым принять новую Жизнь у Отца. Почему на втором Плане? Эфирный План, План жизни, План энергии, да? А вдруг тебе Отец даст новый объём жизни, и ты должен быть готов это принять и действовать уже с ним.

А если не готов принять этот новый объём жизни – как энергетический удар хлобысь тебе, и тебе кажется, что сверху обухом по голове: ой, какая жизнь плохая! Ой, как ударила! Это не жизнь ударила. Папа тебе прислал новую энергию Жизни, а ты закрыт: «Я от всех защищён». И вместо того чтобы взять помощь Папы как жизнь-энергию, мы от неё закрываемся, она, не входя в нас, нас так шибанёт, что мы говорим: ой, как плохо! Жизнь плохая. А Папа всего лишь прислал нам помощь, новый кусочек жизни.

На третьем Плане начинается позиция Астральная. Открытость. Третий закон – Открытость. Когда человек находится в своей эмоции и сказал, что только так, как он это видит, он закрыт на самом себе, эго. Если он не открывается ничему новому, он разве сможет эволюционировать и идти? Он сможет жить по этике? Да никогда в жизни!

И настоящего человека проверяют, насколько он открыт к общению с другими людьми. Помните, я сказал: проблема третьей ступени – это проблема открытости. Это соответствует эволюционным законам Ученика. Третья ступень – Открытость. Видите, как всё чётко! У Отца План очень чёткий и ясный. Это только мы не можем синтезировать или сложить в Абсолютный Синтез. А Отец очень чётко всё сложил. Это с позиции третьей ступени, это открытость. Насколько мы открыто друг друга приняли, извините, принимаем совсем иные новые законы и новые восприятия, которые не соответствуют в большинстве своём нашим старым накоплениям. Потому что в книжках старых, и даже раньше в нашей школе, большинства этих путей не было, хотя что-то и было – открытость: открытость Сердца, Души, Разума, Тела, во всём открытость. Ну, тут понятно.

На четвёртом возникает самое серьёзное слово, толерантность, которое вы не встретите в древних словах, но которое родилось в процессе предыдущего столетия, но мы написали иерархическая гармония восприятия. Вдумайтесь – иерархическая, то есть Иерархии, да, гармония, иерархическая, каждому по сознанию, гармония. Вот, надо признать, что ты есть такой. Вот, я эти законы понимаю так и только так, и мы должны признать, что такой человек может понимать законы только так, да, это его готовность восприятия, это его иерархический уровень сознания. И мы его должны принимать таким, какой он есть, если мы начнём выставлять его и говорить: «А вот, ты плохой!». С какой стати он плохой, если он часть Бога? «А вот это у тебя неправильно», – с какой стати, если он по-своему прав.

И вот тут мы можем с ним даже воевать и словесно, и как угодно, но при этом, мы не должны отрицать этого человека, и мы должны соглашаться, что его позиция для него правильная, хотя очень часто и воевать с такой позицией. Вот такая проблема толерантности: и принимать человека, да, и не соглашаться, если эта позиция неправильная, но принимать эту позицию, для нас это тяжело. Как это – принять позицию, не согласившись с ней? Но, извините, чтобы изучить позицию, ты должен вначале её принять? Чтобы объяснить что-то человеку, ты должен его принять всем сердцем и быть с ним. Вот это и есть принцип толерантности, отсюда иерархическая гармония восприятия: ты и принимаешь, и в то же время пытаешься потом иерархически вывести соответствие между нами, допустим, чтобы найти золотую середину, но быть толерантным при этом.

Что ещё такое – толерантность? Это ментальный план, это принятие любой мысли. Доказательство, что все мысли от Бога, даже плохие. Это очень тяжёлая вещь, допустим, для людей, которые привыкли к культуре: есть плохое, есть хорошее. Но, извините, всё есть Бог, всё есть Бог – и плохое, и хорошее есть Бог? Да. Бог-то, оказывается, есть и плохое, и хорошее. Только мы это воспринимаем плохим, а для Бога это не обязательно плохое. Мы просто смотрим под таким ракурсом, а когда посмотрим шире, то увидим совсем другое. Вот такая странная вещь. Это тоже толерантность. И вот тут мы уходим из противопоставления, на котором пали Агни-йоги: есть плохое, есть хорошее, есть чёрное, есть белое. Всё, что не соответствует Агни-йоге – чёрное, всё, что соответствует Агни-йоге – белое, хорошее. Всё, что писала Елена Ивановна, прекрасно, всё, что она не писала – это плохо, а если она писала, что это плохо, то это надо раздуть до слоновьего визга и сказать, что это ещё хуже, ибо Елена Ивановна писала, что это плохо. То же самое не Агни-йоговцы, то же самое штейнеровцы – знаменитая система антропософии, и так далее, и так далее, и так далее. Вот, не толерантность. Закон четвёртый – толерантность.

Пятый закон, соответствующий пятому причинному плану, звучит очень хорошо – твёрдость. Вы скажете: «о, как это твёрдость, до этого толерантность…», а вот, твёрдость! Твёрдость, как устойчивость и непоколебимость на пути, когда ты на пути твёрдо стоишь и идёшь, и тебя никто не может сдвинуть, ты можешь менять свои позиции, ты можешь менять свои взгляды, ты можешь расти, потому что видишь их несоответствие жизни, но ты твёрдо стоишь на пути. А самое интересное, пятый план причинный, твёрдость на пути означает ещё что? Использование всех сил причинного тела, когда в синтезе, как пассионарий, да, силы – они создают энергоизбыточность, пассионарность в тебе, и ты в этой пассионарности твёрд и знаешь, что если эта правда… вот здесь начинается Столп и утверждение Истины, вот здесь начинается вхождение в Истину. Если ты знаешь, что у Отца это правда и только так, – даже, если все так не знают, ты твёрдо стоишь, что «это так». То если ты подойдёшь или подстроишься под всех и скажешь, «ну, это может быть ещё и не так», ты уже начнёшь юлить, извините, перед Папой. Извините, а какая тогда Воля Отца в тебе, если ты юлишь между Папой и человечеством? Как в гражданскую говорили: зелёных не бывает, есть только красные и белые. Поэтому махновцев били с двух сторон. Поэтому, если ты юлишь между человечеством и Отцом, тебе достанется с двух сторон – и от человечества, которое скажет: всё равно юлишь и не полностью на нашей позиции, всё равно гад, всё равно плохо, ты, понимаешь ли, наполовину принял, как мы считаем; и от Папы, который сказал, тьфу, по Воле. Наполовину Волю принять нельзя: или ты берёшь всю до конца, или ты остаёшься вообще без Воли, то есть, без конца, без её присутствия в тебе. Увидели? То есть, альфа и омега, начало и конец, должны быть слиты, только тогда ты твёрд на пути. Если у тебя альфа в тебе, а омега в другом месте, (смех) половина уже смеётся, то тебя так размажет между альфой и омегой, что ты не будешь знать, где твоя альфа, а где омега, потому, что ты будешь одна длинная нить, размазанная, не соображающая, где начало, где конец. Как от «а» до «я», если мы не знаем весь алфавит, мы не можем говорить, только в целом, от «а» до «я», и всё, в целом. А если от «а» без «я», или от «я», Я и без «а»? Кстати, Я – это последняя буква алфавита. Я такой хороший – и вверху 32 буквы тут же убежали от нас. И что после этого ты будешь говорить, если ты: «Я такой хороший»? А ничего. И в этой пизиции ты потом так и останешься, потому что алфавита у тебя нет – ты «Я»! Увидели? Вы скажете, это такой образный парадокс, это не образный парадокс – чем сильнее человек стоит в «я», тем быстрее от него бегут буквы божественного алфавита, тем меньше он начинает соображать и потом он тупо начинает «я-я-я-я» (протяжно). Это твёрдость.

И вот, давайте, мы достигаем самого, самого интересного, но, аж, шестого закона ученичества, который будет ломать нас очень долго, и всегда ломает всех, он называется одним словом – преданность. Шестая позиция, буддхический план – преданность.

Оказывается, наше сознание растёт преданностью. А почему? Со-знание, Слово Отца – знание, правильно? Слово Отца идёт от кого? От Папы, а мы лишь знаем или изучаем его, растя наше сознание. Правильно? А значит, мы должны что делать? Быть преданные Папе. Если мы преданы Папе – Слово Отца в нас входит и входит новое Слово Отца, соответствующее всем планам, да. Расширяется. А если мы не преданы Папе – Слово Отца у нас уходит, а значит, уходит наша жизнь. Поэтому шестой закон ученичества – это преданность, и очень часто нам сложно воспринять, что вытекает из того, что вам говорят, очень часто здесь сложно принять то, что говорится на школе, многие вещи здесь, действительно, противоречат многим человеческим установкам. Мы знаем это, но, извините, или мы преданы Слову Отца, которое несём, как новому плану Отца по жизни, и мы говорим, что наша школа реализует новый план Отца для развития жизни. Мы не говорим, что только мы это делаем, это по всей планете, но мы конкретно отвечаем за то, что нам поручили. И многие вещи несёт только наша школа, это наше поручение, мы это исполняем. Без всяких личностных связей, мы просто преданы Отцу. Или мы преданы Слову Его по плану Его, и действуем только по плану Отца, чтоб выполнить его, или мы начинаем юлить и план Отца не выполняем. Ибо, не в Воле мы уже Его, то есть, мы спускаемся на пятую позицию – твёрдости, и поехали скользить дальше. При этом мы можем гибко варьировать от исполнения плана и реализацию по жизни его, но твёрдо следовать плану Отца, то есть Слову Отца, знать его. Вот, преданность сознания. И пока мы не воспитаем в себе такой преданности Учителям и Отцу Планеты, и пока мы не воспитаем в себе преданность, и что, если мы берём план Отца новый, мы должны ему следовать чётко и ясно, иначе этот план в нас не войдёт, а войдёт частично – мы всё равно не поймём, что он нам несёт, потому что часть не есть целое. Мы можем взять кусочки из каждой ступени и сказать «да я знаю», но ты знаешь, а не сознаёшь. Чувствуете разницу? Знаю – это уже ментальный план, кусочки знания, которые мы надёргали по ступеням, а сознание – это все ступени. Слово Отца знание.

И вот, там, листик, который у нас о ступенях школы, там на шестой позиции написано: «Иерархическая Школа Огня Духа». А знаете деятельность Ученика, усилия Ученика в чём там? Так и называется – ступени, лестница Иакова, ступени Школы. То есть, чтобы быть в полной преданности, ты должен вместить в себя все ступени Школы, тогда Слово Отца, как полнота знания, в тебе развернётся и тогда ты будешь преданный не иллюзорной преданности военной, когда там папа сказал, или какой-то ученик сказал и ты ему предан, не мне предан – Отцу Планеты, Его плану. Я лишь один из выразителей Его, ну, ответственный, там, за реализацию этого плана, ну, и что? Я не пройду – другой появится, вот такой, простая вещь. Кто сейчас с этим согласен, что если вы не пройдёте, другой появится на вашем месте?

А это всё закон ученичества – только самый устойчивый устремлённый дойдёт.

А это закон эволюции – только тот, кто принимает жизнь, дойдёт.

А это закон силы – только самые-самые дойдут. Потому что, если ты не самый-самый, ты не дойдёшь, а если придёшь со своей грязью, а уже такое было, нам хватило Люцифера с товарищем сатаной, которые дойдя до высот, оттуда очень хорошо пали вниз. Правильно?

Поэтому, сейчас очень жёсткие требования: преданность – так до конца, а если нет преданности до конца, тогда в чём работа наша? В наших иллюзиях? Так иди c ними по жизни, кто тебе сказал идти к Папе? Живи, пока жизнь он тебе дал, перевоплощайся миллионы лет, пока он тебя перевоплощает, чего ты сюда припёрся. А если ты хочешь соответствовать большей Воле Отца – так бери полноту, а не кусочек, в этом и преданность. Кстати, и расшифровка преданности в восхождении, то есть, не просто преданность слепая, это сумасшествие, это не по закону Отца, а преданность в восхождении по ступеням – лестница Иакова, смирение. Вот тут мы начинаем, что смирение – это, оказывается, преданность. И христианское смирение, это не когда ты свою гордыню вот так сковал и сказал: Да я смирён, потому что я с миром принимаю христианскую церковь. – Нет. Это когда ты предан Отцу Планеты. Как говорил Иисус: А сливаешься ли ты с Отцом Небесным всем сердцем своим, всем разумением своим, всей душою своею? Перевожу: предан ли ты ему сердцем, разумом и душою. Кстати, Высшая Душа – это синтез всех тел, помните? То есть, телом своим. А мы добавляем сейчас ещё: Домом Отца, Словом… ну Словом, уже понятно, – Домом Отца. Правда, интересно? И самое интересное: в слове «преданность» на буддхическом плане есть такое интересное слово – всепринятие. Это то же самое, как и толерантность, и твёрдость, но здесь всепринятие. А знаете, почему? А мы не знаем, как будет проявляться Слово Отца через Лену, через Анну, через Сашу, меня, Жанну и любого сидящего здесь, до конца, они-то возьмут план Отца до конца в преданности, да, взяли, но у нас у каждого своё Слово Отца. И в конечном счёте, взяв этот план, мы найдём какой-то свой индивидуальный путь реализации этого плана в себе. Правильно? Если мы не будем принимать друг друга даже в этом индивидуальном пути, но зная и проживая план, значит, когда мы изучаем план, мы можем помогать друг другу, добиваться, чтоб ты прожил глубже, я прожил глубже, знали лучше, да? Но как только доходит до индивидуальной реализации, как вы с этим пойдёте по жизни, извините, мы можем подсказать, но мы не имеем права влазить, потому что Отец напрямую через вас начинает действовать. И мы можем уже у вас учиться, как вы действуете по жизни, также как вы у нас учились, как мы действуем по жизни, это ж всепринятие. Поэтому, очень часто говоришь: «Как ты думаешь об этом? Как ты это видишь?» Это твоё Слово Отца, развивай. Мы можем подсказать с позиции плана Отца, что твоя позиция правильная-неправильная в какой-то части, той, что не соответствует по Слову Отца, как мы видим, и ты можешь принимать уже дальше Волю Отца самостоятельно или индивидуально, как считаешь нужным, поэтому в нашей школе всё свободно. Многих это коробит и в шок вводит: хочешь – ходи, хочешь – не ходи, не хочешь – иди отсюда. Устремляешься – иди к нам, будем рады тебя видеть, пойдём вместе дальше. Люди не привыкли к свободе, они привыкли к жёсткой военной дисциплине. Начнёшь всех строить в Воле – это нравится, они чувствуют руку водящую, мохнатую и длинную, но то мохнатая и длинная, мы не хотим быть мохнатыми и длинными. Или мы как Ученики идём коллективом свободных в Отце и нами руководит Отец – ни я, ни папа, ни мама, ни учителя, а Отец Планеты или Абсолют Планеты, до конца. Или мы в этом не находимся, и тогда в чём смысл нашего пути? Ну, не мохнатая ж рука нами должна руководить, да? (Смеётся) Вдумайтесь, горилла мохнатый, ну или там, демон руководит нами, ой какой кайф! А люди это употребляют, даже не задумываясь. Вот, это и есть всепринятие.

Седьмая позиция, которая наступает в атмическом теле, в теле духовной воли – это всеединство. Заметьте, новое слово: всеединство. Почему? А у нас Отец Метагалактики – Отец Всеединый. Помните его имя такое? Это проявление Духовной Воли Отца Метагалактики – Всеединство. И расшифровка: слияние – символ магнитности в том числе, братство и единство. Братство, не как глупая общинность, когда мы якобы объединившись между собой, остаёмся в противоречиях, да? А всеединство по сердцу, по магнитности нашей, по нашим накоплениям Высшей Души. Когда мы гармонизированы, слиты по Телам, Сердцам, Разумам, Домам и у нас рождается Всеединство; не братство, что человек человеку брат и сестра, да это и так понятно, что мы братья и сёстры и не во Христе, а в Боге, а во Христе, только тем, что мы, извините, как сын и дочь божьи – Христос и Христина. А что? Иисус так в Библии и сказал: «Все мы сыны божьи». В переводе на его же язык: все мы Христы божьи, только докажите, что вы Христы, реализуйте себя Христами. Проблема в этом. Это будет ломка наша на более высоких ступенях, когда мы скажем и будем доказывать такую вещь: чтобы войти в Новое Рождение, ты вначале реализуешь в себе Будду, потом Христа, а потом входишь в Новое Рождение, становишься Майтрейей. Ох, как начинает ломать, когда мы начинаем употреблять известные понятия. (Меняет голос) «Чтоб войти в Новое Рождение, тут понятно, вновь рождённый Метагалактический человек». А когда называешь, что вновь рождённого называют Майтрейей, у нас все наши знания так возмущаются и говорят: «Т-э-э! Ты вновь рождённый, Майтрейя, это ж посвящение!» А когда говоришь, что для этого ты должен ещё стать перед этим Христом и Буддой, – Буддой как Совершенный Разум, ну, в какой-то степени, насколько ты можешь, а Христос, как сын и дочь божья. Если ты не сын и не дочь божьи, ты, извините, в Новое Рождение войти не имеешь право, извините, чем? Кто тебя будет рождать тогда, если ты не сын, не дочь?

Из зала: – Зачем так пугать: как Христос, как Будда?

Не надо «как» – это, во! Пожалуйста, блестящая позиция неверия: и вашим, и нашим, и на середине стоящим, понимаете, как Христос и как Будда, но не Христос и не Будда. Понимаете, мы и соответствуем Воле Отца, и слегка можем вывернуться из неё! Вот, если Папа называет всех новорождённых и Буддой, и Христом, и Майтрейей ещё к тому же, но это ж Папа называет, а в нашей человеческой традиции: ну, как бы Майтрейя, как бы Будда и как бы Христос, н не совсем они.

Из зала: Это трудно представить, как можно стать Христом?

Представить трудно, можно только стать. Я совершенно с тобой согласен, представлять просто бесполезно! Я лишь тебе подскажу, что, для того, чтобы у тебя так снялся комплекс, Иисус Христос, он стал Христом в объёме всей Планеты, а в нашей школе от учеников требуют, чтобы они стали Христом, хотя бы, в объеме своего тела. Вот это разница.

Из зала: А люди себе представляют именно вот такое.

То, что люди представляют, это их большая иллюзия. Я, видишь, тебе сразу подсказал.

Поэтому я сказал, Христом можно стать. Но, знаешь, такой парадокс. Хоть в объеме всей Планеты, хоть в объеме всего тела, перед Отцом мы равны.

Мы оба Христы перед Отцом Планеты. Но, у Иисуса Христа Сознание всепланетарное, а у нас всетелесное, наше тело, не больше, – в этом наша большая разница. Поэтому, он Владыка, а мы тоже владыки, только такие, более мелкие над своими телами.

Из зала: /…/

А есть другая проблема, а если ты действительно стал Христом в объёме Планеты? Только не Иисусом Христом.

Из зала: Ну, это не представить.

Это можно сделать?

Из зала: Это не представить.

Можно вопрос? А ты во всепринятии, – это преданность, – можешь согласиться, что это возможно?

Из зала: Мне трудно представить, что это. Это Вы так считаете.

Я тоже могу не представить, что это. Но по преданности, если Отец сказал, что это возможно, мы можем преданно сказать: «Да, это можно». Это можно?

Из зала: Я не знаю, просто на самом деле не знаю, можно или нет.

А я тебе говорю, а Библия сказала, что можно. В Библии Иисус сказал: «Станьте такими, как я».

Из зала: Я же про это и говорю.

Как Христос! Извините, если ты стала Христиной, ты стала как Христос! Я сказал: Перед Отцом и Он, и Вновь Рожденные, кто прошёл степень Христа, они стояли на равных как Христы, как сыны и дочери божьи. Это и есть стань как Христос! Станьте им! Станьте такими же, как он, и все.

В чем проблема?

Из зала: Для меня две разные вещи. Стать Христом и стать как Христос. Может быть, я не права, не знаю.

Не понял. Он сказал: «Станьте такими, как я». Он не сказал, как Христос. Он сказал: Станьте такими как я. По-моему, ты передергиваешь свои заумные знания. Вот вы прекрасно видите позицию, когда человек не может пройти шестую позицию преданности. Когда Папа сказал, что вы все мои сыны и дочери мои. А мы вдруг сомневаемся и говорим: «Нет, папа, мы твои, но мы не сыны и не дочери твои». И Папа так внимательно смотрит: «Ну, пойди, полечись». Вылечись вначале. Ты ещё так, полутруп. Как это ты не моя дочь, с одной стороны, а с другой стороны, моя дочь?

Дочь Отца Планеты называется Христиной, это её имя, чтобы быть Дочерью Отца Планеты, в отличие от дочери семьи человеческой. А Сын Отца Планеты – это Христос.

Понятно, что не все сразу могут проявить в себе Христа. Но все имеют право быть Христом и Христиной. Стать им.

Поэтому, когда Виссарион объявил, что он Христос – мы так почесали и подумали: «А в принципе, все становятся Христами». Зачем это объявлять, делать из этого новое учение? /…./ В какой-то мере он прав. Единственно, что кто следует за ним, слепцы. Потому что, они должны, по Библии, становиться тоже Христами и Христинами.

А он говорит: Идите за мной, (не за Отцом Небесным, – за мной!) и вы придете куда-то. Как это, за ним, даже если в Библии Иисус писал: Идите к Отцу Небесному, вместе со мной. А не за мной. Вот это уже четкая разница. Поэтому, с одной стороны, это хорошо. Хорошая подготовка учеников. А с другой стороны, это вопрос? Куда они так дойдут? При этом это нормально. Для многих это тоже положительное движение духа. По-другому то они Христа они принять не могут, а так, как бы современный Христос, пощупать можно, глядишь – куда-то дойдут… наши материалисты-щупальцы. А щуп, щуп. А, есть, жив, значит, пойдём туда. Дойдём. Поэтому тот же Виссарион – ученик Иерархии, но не всегда корректно действующий. Многие позиции не совсем корректны, хотя, и правильны. О! Как тебе такая преданность и всепринятие?

Из зала: Мне пока трудно.

Всё начинается… Всё в мире происходит дважды. Заметьте, философия, сначала в виде трагедии на кресте, потом в виде фарса, на горе. Это о Виссарионе. Он живёт на горе, отделившись от всех.

Из зала: Он живёт /…/.

Это как по телевизору.

Итак, ладно. Естественно, если человек не может найти преданность, смотрите, как чётко от этих законов. Если ты не можешь войти в преданность на шестой позиции, всеединство – седьмой уровень, ты уже не возьмёшь. Если ты не будешь стоять твёрдо на пути, – пятый, – ты в преданность не войдёшь. И для тебя, как бы ты ни говорил, что ты предан, но, если ты не твёрд на пути, то ты уже не предан. Если ты не имеешь толерантности, то о твёрдости на пути, о преданности говорить с тобой бесполезно. Это всё равно иллюзия.

Если ты не имеешь открытости, то и толерантность, и твёрдость, и преданность – это всё общие понятия. При этом, человек закрытый скажет: «Я тоже предан». В принципе, это будет, самому себе. Хотя он будет упорно доказывать, что Богу, потому что он Бога понимает так, как он сам видит. В итоге, он, что, Богу предан? – Нет, самому себе. Он будет говорить: «Я вижу Бога так. Это моя личная позиция, поэтому… я тоже предан ему», но не Богу, он себе будет предан.

И последнее качество, эволюционное, запишите, которое называется Воля в Синтезе. Атмо-монадическое тело, восьмое. Абсолютный Синтез относится к законам эпохи. Воля Синтеза, восьмое, то, чего нет в книжке. Воля Синтеза, восьмое. Это, когда Атмо-монадическое тело раскрылось, пошла Воля Синтеза. В чём?

Маленький парадокс, в чём? А когда вы накапливаете Волю Отца, уже действуя как Ученик по всем предыдущим семи законам. И накапливая Волю Отца, вы растите в себе Волю Синтеза и всё глубже и глубже выражаете Волю Отца через себя. И как только вы начинаете действовать по этим восьми законам, у вас и проявляется полнота этики Отца, которая строит ваши Дома Отца на каждом из этих планов.

Если же вы не действуете по этим восьми законам, этики Отца в вас нету, – это такая страшная истина, – или только рождается, частично. И сколько б вы ни говорили о божественной этике, это будет являться большой вашей иллюзией, потому что, по плану Отца этика строится всего лишь восьмью позициями. Знаете, такое – у Бога всё просто. Мы можем написать тонну учебников, можем расписать массу ситуаций, но все они сведутся к одному слову, готовность или открытость, или преданность. А осмыслять мы это и болтать по этому поводу мы можем сколько угодно.