- -
- 100%
- +
Есть еще одна проблема, на которую стоит обратить внимание, и она является крайне насущной. Если взглянуть на удаленные прибрежные районы, вы обнаружите разительный контраст с центральными и западными регионами, особенно со старыми революционными базами, местами проживания национальных меньшинств, приграничными и бедными районами. Здесь самая плотная концентрация заводов и зданий в мире. Несчетное количество судов ежедневно входят и выходят из оживленных гаваней, связывая фабрики на этой территории со всеми уголками земного шара. Быть может, вы будете ошеломлены: за почти 40 лет политики реформ и открытости Китай создал экономическое чудо, которое заметил весь мир, региональная экономическая модель его также претерпела ряд фундаментальных изменений, однако продолжают существовать значительные различия в развитии между востоком и центром – западом, а также старыми революционными базами, местами проживания национальных меньшинств, приграничными и бедными районами. Например, холостячкам на востоке и холостякам на западе сложно вступить в брак. Анализируя причины этого явления, помимо экономических факторов, что еще можно выделить? Это кажущееся парадоксальным явление – что стоит за ним в механизме? Я считаю, что это отражение более обширных трансформаций и перемен в китайском обществе с 80-х годов XX века на более широком пространственно-временном уровне. Конечно, формирование и расширение этих различий не является краткосрочным или случайным явлением. И оно не обусловлено единственным фактором, а представляет собой результат долгосрочной эволюции комплексных факторов, таких как история, природа, общество и так далее Различия не являются странным явлением, отклонившимся от исторической траектории развития, а представляют собой продукт соответствия законам исторического развития. Для сокращения региональных неравенств государство также реализовало стратегии, такие как «Развитие Западного Китая». В частности, с момента начала развития Западного Китая, западные регионы пережили период самого быстрого развития в истории, с наилучшим качеством развития и наибольшей выгодой для обычных людей. Однако, из-за особых условий на Западе, разрыв между востоком и западом продолжал расширяться в течение довольно длительного периода времени. Эта причина, безусловно, также усилила неотложность продвижения стратегии по борьбе с бедностью и развитию.
Хуан Чэнвэй, директор Национального центра пропаганды и просвещения по борьбе с бедностью при Управлении по борьбе с бедностью Госсовета и научный сотрудник, давно занимающийся теоретическими, политическими и практическими исследованиями в области глобальной проблемы бедности и борьбы с ней, международной борьбы с бедностью и сотрудничества в области развития, также являющийся ученым начальником в области борьбы с бедностью, несущим идеи гуманизма, сообщил мне, что после многолетних усилий те районы и группы населения, которые можно легко избавить от бедности, в основном уже избавлены от нее, большинство же оставшихся бедных людей отличаются более высоким показателем бедности в совокупности гораздо меньшей способности к развитию, поэтому чем дальше мы продвигаемся в борьбе с бедностью, тем выше затраты, и тем труднее идет это продвижение. Если раньше внедрение одной политики или меры помогало решить проблему избавления от бедности миллионов или даже десятков миллионов людей, то теперь, когда эффект от такой политики борьбы с бедностью снижается, необходимо добиваться цели преодоления бедности с применением существенных финансовых вложений. Применение традиционных идей и методов, а также постепенное движение шаг за шагом, безусловно, затруднят выполнение поставленной задачи.
В ноябре 2012 года в Пекине состоялся XVIII съезд партии. Впервые в докладе было официально заявлено: «С учетом международной и внутренней ситуации развитие Китая по-прежнему находится в важном периоде стратегических возможностей, в котором многое предстоит сделать. Мы должны точно оценить изменения в значении и условиях периода важных стратегических возможностей, полностью задействовать эти возможности, уверенно реагировать на эти вызовы, завоевать инициативу, преимущества и будущее, чтобы достичь великой цели всестороннего построения среднезажиточного общества к 2020 году».
Отметил, что XVI съезд партии выдвинул саму цель всестороннего построения среднезажиточного общества, XVII съезд партии выдвинул новые требования к данному проекту, а XVIII съезд уже сформулировал цель всестороннего построения среднезажиточного общества к 2020 году. Это маленькое изменение имеет огромное значение: необходимо установить таймер обратного отсчета, придерживаясь «наиболее строгой» оценки «полного искоренения бедности». Что это, если не торжественное обещание, данное Коммунистической партией Китая 1,3-миллиардному народу, и что это такое, если не историческое обязательство народа – партии? Безусловно, борьба Республики с бедностью вышла на финишную прямую преодоления самых тяжелых преград и сокрушения самых стойких твердынь!
Историческое бремя несет на себе новое поколение руководителей Республики!
Холод ног ранят сердце, а холод народа ранит страну! Си Цзиньпин, являясь ядром нового китайского руководства и лидером крупнейшей в мире развивающейся страны, понимает важность искоренения бедности и повышения уровня жизни людей.
Вернемся на 48 лет назад.
В январе 1969 года молодой Си Цзиньпин приехал в уезд Яньчуань провинции Шэньси, чтобы поступить в производственную бригаду. Здесь он стал секретарем партийного отделения бригады – низшего звена КПК. В течение последующих 40 лет он работал в уездах, городах, провинциях и Центральном правительстве, пока не стал Генеральным секретарем ЦК КПК. Несмотря на то, что места работы и должности постоянно менялись, его сердце неизменно горело идеей борьбы с бедностью, а его личность как «кадрового работника по борьбе с бедностью» никогда не претерпевала изменений. Бедные люди всегда были для него самой важной проблемой, а борьба с бедностью как таковая, всегда была той работой, на которую он тратил большую часть своих сил.
Работая в Лянцзяхэ (в уезде Яньчуань провинции Шэньси), он жил в полуразрушенных землянках «яодун (пещера для жилья)», обрабатывал бесплодные земли и питался скудной пищей. Будучи старостой деревни, он за свой счет ездил в Сычуань для изучения технологий строительства биореактора, когда вернулся, во время испытания своего первого биореактора даже забрызгал свое лицо навозом, но тем не менее именно ему удалось построить первую в провинции Шэньси деревню с биогазовым оборудованием.
В уезде Чжэндин провинции Хэбэй, где он в то время был партийным секретарем уезда, он смело информировал вышестоящих о проблемах, сталкиваясь с давлением, и добился снижения ежегодного объема закупок зерна для крестьян на 28 миллионов цзинь (что соответствует 14 миллионам килограмм – Прим. пер.).
В городе Ниндэ провинции Фуцзянь, будучи в то время секретарем местного партийного комитета, он способствовал строительству дорог в Баньчжун-Шэской национальной волости в городе Фуань, где реализовывалась программа содействия для борьбы с бедностью. Это изменило существующую ситуацию, так как в этом районе «передвигались в основном пешком». Здесь же родилась его первая личная монография «Бегство от нищеты». Он пропагандировал принцип «капля камень точит», популярный в восточной части провинции Фуцзянь, инициативу «слабая птица летит первой» и стиль «работы на низком уровне в четырех аспектах», а также провел ряд практических исследований и создал теоретические инновации, направленные на борьбу с бедностью и процветание. Несомненно, город Ниндэ является важным «источником» и «экспериментальным полем» для формирования стратегических идей Си Цзиньпина по борьбе с бедностью и развитию в новый период.
Глубоко убогие районы представляют собой «самую важную, но и самую трудную часть» борьбы с бедностью. С тех пор как Си Цзиньпин стал Генеральным секретарем партии, в течение почти пяти лет он объехал 14 примыкающих друг к другу районов страны: от Лессовых склонов до снежных плато, от северо-западной границы Китая до Юньнань-Гуйчжоуского нагорья, одним словом, самые бедные и отсталые районы Родины, чтобы изучить реальную ситуацию, увидеть реальную бедность, продвинуть работу по борь бе с бедностью, определить направление работы, продумать выход. Судьба бедных людей больше всего тревожила его сердце.
С 3 по 5 ноября 2013 года Си Цзиньпин отправился на осмотр в Сянси-Туцзя-Мяоский АО провинции Хунань. Он посетил находящуюся в особо тяжелом положении семью Ши Цивэня в деревне Шибадун волости Пайби уезда Хуаюань (сейчас волости Пайби, Пайляо и Дунмаку объединены в поселок Шуанлун). Он побеседовал с ними, подсчитал доходы и расходы, расспросил о трудностях и планах, осмотрел сараи, кровати, печи и свинарники этой семьи, вселяя в их сердца уверенность. Именно в деревне Шибадун он дал важное указание о «поиске истины из фактов, адаптации к местным условиям, классифицированном руководстве и адресной борьбе с бедностью» и впервые предложил «адресную борьбу с бедностью», требуя, чтобы борьба с бедностью была реалистичной и адаптированной к местным условиям. Он подчеркнул, что борьба с бедностью должна быть точечной, и предостерег от принятия лозунгов и установления высоких, но недостижимых целей. Затем на Центральной рабочей конференции по борьбе с бедностью и развитию Си Цзиньпин вновь подчеркнул, что для повышения эффективности усилий по борьбе с бедностью необходимо придерживаться точного подхода к этой самой борьбе с бедностью и ее искоренению, сделав акцент: «Для борьбы с бедностью и развитие, то, что ценнее и важнее всего, это точность, успех или неудача зависит от точности». В июне 2015 года во время своего исследования в провинции Гуйчжоу он еще раз обобщил идею точной борьбы с бедностью: «Точная цель борьбы с бедностью, точная организация проектов, точное использование средств, точные меры в отношении домохозяйств, точное распределение кадров по деревням и точные результаты в борьбе с бедностью».
Стратегия «точечного снижения уровня бедности и ее искоренения» – это не только генеральное наступление на застарелые ограничения, но и точный ответ на возникающие проблемы.
23 июня 2017 года Си Цзиньпин провел в городе Тайюань провинции Шаньси симпозиум по борьбе с бедностью в далеких бедных районах, где он заслушал доклады о прогрессе в борьбе с бедностью и сосредоточился на исследованиях стратегий решения проблемы глубокой бедности. Это уже четвертый проведенный им межпровинциальный симпозиум по борьбе с бедностью. На этом заседании он сказал: «Сегодня мы созываем симпозиум по борьбе с бедностью в районах глубокой нищеты, чтобы изучить, как эффективно бороться с бедностью здесь. Преодоление этого “оплота глубокой бедности” – задача, которую необходимо решить для победы в этой борьбе, и вся партия должна приложить к этому совместные усилия. 21 февраля этого года, Политбюро ЦК провело свое 39-е коллективное учебное заседание, а Управление Госсовета по борьбе с бедностью подготовило специальный фильм, отражающий проблемы глубоко обедневших регионов. Мы все почувствовали тяжесть на сердце, увидев, что некоторые районы по-прежнему остаются очень отсталыми, а жизнь людей – очень тяжелой. Поэтому я хотел бы пригласить секретарей провинций, городов и уездов приехать и ознакомиться с работой по содействию искоренения бедности в районах глубокого обнищания… После XVIII съезда партии Центральный комитет партии принял искоренение бедности среди бедного населения в качестве основной задачи и важнейшего показателя всестороннего построения среднезажиточного общества и развернул всестороннюю борьбу с бедностью по всей стране. Интенсивность, масштабы и глубина влияния по искоренению бедности беспрецедентны…»
На первое место ставим жизнеобеспечение людей, не забывая при этом о главном.
Проникая в горные районы, пройдя по пограничью, посещая старые революционные районы, отправляясь на острова в море – с помощью неровной и извилистой карты пути борьбы с бедностью, я вижу обещания и ответственность членов Китайской коммунистической партии, а также великие странствия лидера, которые оживают на бумаге.
Когда я проводил собеседование в Управлении по борьбе с бедностью при Госсовете, я увидел ряд замечательных данных: с апреля по октябрь 2014 года национальная система борьбы с бедностью организовала выезд 800 тысяч человек в деревни и домохозяйства, выявила в общей сложности 128 тысяч бедных деревень и 89 620 тысяч бедных людей, завела файлы и карточки, ввела информацию, осуществляла динамическое управление входом в список и выходом из него, чтобы помочь тем, кто действительно нуждается в помощи. С августа 2015 года по июнь 2016 года в рамках национальной системы борьбы с бедностью было мобилизовано еще 2 миллиона человек для проведения «осмотров» с целью создания учетных карточек и списков; в список бедных было добавлено 8,07 миллиона человек, а исключено из списка 9,29 миллиона человек, которые были определены неверно. В первой половине 2017 года Управление по борьбе с бедностью при Госсовете организовало самопроверку и самокоррекцию подлинности искоренения бедности в 2016 году, при этом 2,45 миллиона человек, отмеченных как вышедшие из бедности, вернулись в нее, а создание файлов и учетных карточек позволило впервые донести данные о бедности в Китае до деревень, домохозяйств и населения. В период с 2013 по 2017 год центральные финансовые органы разместили в специальных финансовых фондах в общей сложности 278,7 миллиарда юаней, что соответствует среднегодовому приросту в 22,7 процента. Центральное правительство призвало к повсеместному внедрению системы распределения кадров по деревням для оказания помощи, и за этот период по всей стране было отобрано и направлено в деревни 775 тысяч кадров, а 195 тысяч выдающихся кадров стали первыми секретарями в бедных деревнях и деревнях, где низовые организации слабы и не организованы, чтобы решить проблему «последнего километра» в борьбе с бедностью. Кроме того, 267 экономически сильных уездов (городов и районов) на востоке страны оказывают помощь 406 бедным уездам на западе путем объединения в пары с последними, а на центральном уровне в общей сложности 310 подразделений адресно помогают 592 бедным уездам, реализуются такие меры по борьбе с социальной бедностью, как инициатива «Сто уездов и десять тысяч деревень» и инициатива «Десять тысяч предприятий помогают десяти тысячам деревень». Существуют также десятки тысяч общественных организаций, гражданских организаций, международных организаций и волонтеров, которые участвуют в борьбе с бедностью…
Скопление земли превращается в гору, а скопление воды – в океан. Согласно действующему национальному стандарту бедности в сельской местности, число бедных в сельской местности по всей стране сократилось с 98,99 миллиона человек в 2012 году до 43,35 миллиона человек к концу 2016 года, то есть в общей сложности на 55,64 миллиона человек, или в среднем на 13,91 миллиона человек в год; частота возникновения бедности сельского населения в целом по стране снизилась с 10,2 процента в 2012 году до 4,5 процента в 2016 году, то есть на 5,7 процентных пункта, или в среднем на 1,425 процентных пункта в год; в 2016 году среднедушевой располагаемый доход сельского населения в бедных районах составил 8452 юаня, что в номинальном выражении в 1,6 раза больше, чем в 2012 году, а в реальном выражении за вычетом ценовых факторов – в 1,5 раза больше, чем в 2012 году; на душу потребительские расходы сельских жителей в бедных районах в 2016 году составили 7331 юань, увеличившись в среднем на 11,7 процента в год по сравнению с 2012 годом, и сохранялся двузначный рост в течение четырех лет подряд, а после вычета ценового фактора среднегодовой реальный рост составил 9,6 процента.
За последние два года, окунувшись в самую суть глубины бедности далекой от процветания местности, я не только увидел множество радующих мой глаз данных, несущих массам радость и улыбки, но и сложности и лишения, противоречия и запутанность, слезы и пот – именно благодаря им я смог глубже проникнуться трудолюбием, мужеством и добротой китайского народа, его простотой и искренностью, стремлением к среднезажиточности и пылкостью духа.
Глава 1 Трудный путь
После посещений домохозяйств, неоднократных исследований мы пришли к выводу, что для того, чтобы полностью избавиться от бедности в деревне Шибадун, необходимо адаптировать идеи борьбы с бедностью к местным условиям, выделять из идеи «строить Шибадун за счет Шибадуна». Другими словами, мы больше не можем идти по старому пути борьбы с бедностью методом «переливания крови», но должны бороться с ней «кроветворением» и развивать промышленное строительство в соответствии с местными условиями.
Лун Сюлинь, руководитель целевой группы по борьбе с бедностью поселка Шуанлун уезда Хуаюань провинции Хунань
Поселение после переселения в деревню Юаньлун поселка Миньнин уезда Юннин автономного района Нинся. Фото предоставлено Народным правительством поселка Миньнин
Фотография родных мест экологических переселенцев в деревне Юаньлун поселка Миньнин уезда Юннин автономного района Нинся. Фото предоставлено Народным правительством поселка Миньнин
Дуэт двух горных деревень
Деревня Шибадун – горная деревня в уезде Хуаюань СянсиТуцзя-Мяоского АО провинции Хунань, расположенная во внутренних районах гор Улин. Именно здесь Генеральный секретарь Си Цзиньпин впервые предложил «точечное преодоление бедности».
В декабре 2014 года, декабре 2015 года и ноябре 2016 года я трижды побывал в горах Улин. Горы Улин волшебны, красивы, возвышенны и круты. Здесь живут туцзя, яо, мяо, дун и другие этнические меньшинства, а их повседневная жизнь полна колоритных этнических обычаев. Я посетил весь горный регион, а деревня Шибадун, расположенная глубоко в горах, – лишь небольшой привал в моем путешествии.
Западная часть провинции Хунань (Сянси) знаменита на всю страну. Помимо таких мастеров, как Шэнь Цунвэнь и Хуан Юнъюй, существуют легенды и истории о разбойниках из Сянси, Сянсийское колдовство «Ганьши (вести трупы на родину)» и древнее таинственное колдовство «Фангу» (то есть нанесение трюка на определенный объект, что приводит к несчастью или физическому и психическому повреждению объекта), что до сих пор вызывает у людей любопытство к Сянси. Когда я еще не побывал в Сянси, в моем сознании сложилось пять характерных для данной местности стереотипов: во-первых, Сянси – это горный район; во-вторых, тут раньше обитали разбойники; в-третьих, выживание на задворках страны заставило жителей Сянси отточить свое упорство, закалить кровожадный и жесткий характер; в-четвертых, в Сянси всегда существовало таинственное колдовство «Ганьши» и «Фангу», а также «Чэньчжоуских заговоров», что делает это место притягательным; и в-пятых – бедность стала «именем нарицательным» данного района. Однако после нескольких поездок в западную часть провинции Хунань эти пять стереотипов оставили значимые для восприятия реалии, особенно в отношении бедности в западной Хунани. Здесь мы рассмотрим в качестве примера только Сянси в узком смысле слова, то есть автономный район Сянси. Горная местность составляет 70 процентов от общей площади АР Сянси. Горы Улин простираются в АР Сянси с запада на восток и являются восточным про должением гор Юньу Юньнань-Гуйчжоуского нагорья, на западе опираются на плато Юньнань-Гуйчжоу, на севере граничат с горами западного Хубэя, а на юго-востоке заслоняют горы Сюэфэн. Из-за геологической структуры здесь широко распространены карбонатные породы, развиты карстовые формы рельефа и остро стоит проблема каменистого опустынивания. В связи с этим горы здесь высокие и глубокие, крутые и обрывистые, поэтому в народе говорят: «Сянси – это горное гнездо».
Прогуливаяь по АР Сянси, чувствую, что истории о бандитах, колдовство «Ганьши (вести трупы на родину)» и «Фангу», «Чэньчжоуские заговоры» и другие загадки местной культуры – всего лишь легенды. С моей точки зрения, помимо высказывания Шэнь Цунвэня о Сянси – «так красиво, что сердце разрывается», в Сянси присутствует и бедность. Как здешние жители избавляются от бедности и становятся богатыми? Я должен упомянуть одного человека – Ши Цигуя, раннего этнографа, первопроходца в изучении этнической группы мяо, педагога и политического деятеля.
В тот вечер перед классическим и изысканным деревянным зданием в Цяньчжоу ко мне из глубины истории тяжелым шагом шел старый господин Ши Цигуй!
Этот почитаемый новатор был уроженцем Сяньцзыина в Цяньчжоу в городском уезде Цзишоу Сянси-Туцзя-Мяоского автономного округа провинции Хунань. Окончив в 1924 году Хунаньский университет права и политики «Цюньчжи», он вернулся в родной город. Сяньцзыин находится на половине горы Сяньцзы, где отвесные скалы, а дорога в деревню – как развевающийся травой на полувысокой горе веревочный мост. Это место характеризуется изобилием скал и недостатком полей, бедностью населения и слабым урожаем. В мяоском языке назвали эту местность «Гуай чжэ», что означает деревня семьи по фамилии Ши, а по-китайски она называется «Сяньцзыин» или «Лагерь Фей». Существует пословица, которая гласит: «Один пучок травы, один пучок лозы, не выходи замуж за Сяньцзыин». Первая фраза означает, что народность мяо в Сяньцзыин зарабатывают на жизнь, продавая траву и лозу, а вторая фраза говорит о том, что деревня Сяньцзыин настолько бедна, что не подходит для замужества. После нескольких лет изучения, Ши Цигуй вернулся в родной город и был обеспокоен его отсталостью, которая заставляла его чувствовать себя потерянным. Перед лицом такого бедного и отсталого места он решил не отступать, но преисполнился желания все изменить. Он хотел изменить Сяньцзыин, преобразить его бедный облик, чтобы стал он таким же богатым, как территория за горами, чтобы его земляки наконец воспряли духом. Это пробудило в его сердце стремление к реформам, и он не верил, что западная часть Хунань может плодить только нищету.
С учетом тогдашних базовых условий это, несомненно, было дело куда более трудное, чем взлететь в небо. Но Ши Цигуй не падал духом, ведь у него уже был план. Несколько лет жизни в главном административном центре провинции уже сформировали новое «я» внутри него, и теперь он собирался преобразовать деревню. В то время распространение западной культуры и цивилизации уже успели достичь этой территории, город Чанша также был местом их подхватившим незадолго ранее. Ши Цигуй знал, что бедность нации и ее слабость вызваны невежеством, скудоумием, что первопричиной отсталости родного города является отсталость науки и техники. «Наука и технологии способствуют развитию страны, промышленность спасает страну» – это один из самых громких лозунгов того времени.
Ши Цигуй был глубоко убежден в этом. Он решил начать одновременно с промышленности и сельского хозяйства, чтобы изменить положение дел в своем отсталом и бедном родном городе. В то время в Китай постепенно проникал промышленный и торговый капитал: в Нанкине, Ухане, Чанше, Шанхае, Гуанчжоу и других городах произошла промышленная революция, что ознаменовало собой появление новых машин и механизмов. «Если хочешь сделать работу хорошо – сначала наточи инструмент», – решил Ши Цигуй и снова покинул родные края, чтобы отправиться на чужбину изучать передовые достижения науки и техники. Он хотел выяснить все о необходимых расходах и издержках в эксплуатации машин, об их входных и выходных данных, а также об особенностях работы и эксплуатации. Он отправился на равнинный пояс провинций Цзянсу и Чжэцзян, чтобы перенять новый опыт увеличения производства и доходов у крестьян, чтобы как можно скорее полностью избавиться от традиционных и отсталых методов ручного производства и ведения сельского хозяйства в своем родном крае.
Покинуть дом – не сложно, но безденежье способно сломить даже героя. В последние несколько лет семья уже устала от его учебы, так где же взять лишние деньги на собственные поездки? Однажды вечером, когда его жена пряла, Ши Цигуй лишь кинул быстрый взгляд и сказал: «Цзиньянь, ты прядешь так быстро, что прялка взлетает, как ветер и я не успеваю наблюдать». Жена не знала, что муж нарочно хвалит ее, и скромно ответила: «Недостаточно быстро, надо спешить закончить прясть, стирать и ткать, чтобы с наступлением зимы сшить новую одежду для тебя и детей». Ши Цигуй был тронут услышанным и сказал: «Цзиньянь, ты очень много делаешь для нашей семьи». Жена ответила: «Много? Мы же одна семья, к чему церемонии!» Ши Цигуй продолжил: «Я серьезно. Наши женщины очень трудолюбивы. Весь день они работают и на земле, и ночью, допоздна занимаются прядением до третьего крика петуха, чтобы намотать минимум два мотка пряжи. Жена полушутя-полусерьезно заметила: «Было бы здорово, если бы на свете действительно существовали феи, способные спрясть одно веретено пряжи щелчком пальцев, а два веретена – двумя щелчками». Ши Цигуй сразу же сказал: «Я знаю, что в Ханькоу есть новая прядильная машина, хоть она и не может за один раз выплести веретено хлопковой пряжи, но все же это гораздо быстрее, чем толкать прялку вручную, да и машина может прясть десятки веретен пряжи в день. Пряжу, подобную той, что есть у нас дома, можно выпрясти за день, что сэкономит время и значительно облегчит жизнь всем нам». И он восторженно продолжил: «В Сянси-Туцзя-Мяоском АО нет не только прядильных, но и носочных станков, машинок для скручивания сигарет, фотоаппаратов и многих современных средств труда». Жена перебила его: «То, что говоришь ты, о новшествах с запада, слышал и мой брат тоже, кто работает в Пекине водителем такси – ты ведь тоже учился в крупном городе, культурном центре. Вижу, что у тебя есть идея, замысел. Так воплощай же его, и я тебя в этом поддержу!» Услышав слова жены, Ши Цигуй показал всю серьезность своих намерений внедрить передовые технологии и развить экономику в горах Мяо и рассказал подробно обо всем этом своей жене. Жена сказала: «Цигуй, твои идеи и стремления хороши, и я тебя в них поддерживаю. Я также понимаю, что их реализация требует больших денег, а у нас их нет, посему просто скажи мне, как поддержать тебя мне, и мы вместе с этим справимся». «Денег нет, лишь только 60 рисовых полей, что было твоим приданным…» Хоть сказал он это тихо, но жена услышала его, ответив: «Цигуй, ты ведь ученый, ты повидал мир, и это будет верным решением – заложить поля ради этих новых машин и механизмов. Если бы ты сделал это из-за азартных игр, то я была бы против, но если эта сделка поможет нам всем начать жить лучше, то я только за».