Укрепление внутреннего человека. Молитвенный курс. Книга 1: Духовное освобождение
- -
- 100%
- +
1Фесс. 4:10 ибо вы так и поступаете со всеми братиями по всей Македонии. Умоляем же вас, братия, _____________________________
2Петр. 3:18 но _______________________ в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.
Что общего вы видите в этих стихах?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
Бог-Садовник ревнует о том, чтобы наш внутренний человек, как любимое насаждение Господа, рос сквозь все сезоны жизни и приносил духовные плоды. Он наслаждается этими плодами и рад предложить их другим верующим:
Песн. 5:1 Пришел Я в сад Мой, сестра моя, невеста; …Ешьте, друзья, пейте и насыщайтесь, возлюбленные!
Посмотрите еще раз на стихи с заполненными пробелами. В чем именно мы призваны расти все больше и больше?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
В нашем внутреннем человеке, в саду сердца, Садовник насаждает все новые и новые растения, которые будут приносить плоды в свое время (см. Пс. 1:3). Плоды любви и плоды веры, плоды познания Божьей воли и плоды заботы о близких.
Пс. 1:3 …как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет…
Сердце человека растет и укрепляется, как сад. Сады не вырастают быстро. Сначала готовится почва сердца. Затем засеваются семена Слова. Сад растет каждую минуту. Но человеку, который смотрит на него ежедневно, может показаться, что ничего не меняется: семена всё еще в земле… новых листьев нет.
Представьте себе мысли семечка глубоко под землей. «Наверное, меня просто похоронили», – думает оно, находясь в полной тьме. Но наступит весна, и его согреют лучи солнца, и скоро появится росток. Растение зашевелит листьями, а когда окрепнет ствол, оно начнет приносить плоды. Через 7 лет – это уже сад, а через 20 лет – могучая дубрава.
Иисус так описал этот процесс:
Марк. 4:26—32 … Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он, ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва. И сказал: чему уподобим Царствие Божие? … Оно – как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле; а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные.
На основании этих слов расскажите, как идет процесс возрастания Царства Божьего в сердце человека. Как выглядит портрет зрелого верующего согласно этим стихам?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
Вам, скорее всего, пришлось проходить через периоды, когда радостные достижения сменялись огорчением остановки и томительным ожиданием следующих сезонов. Возможно, вы и сейчас в ожидании смены сезона. Наш Отец знает это. Знает времена вашего ожидания и времена плодовитости, времена «расширения пределов» и времена пускания глубоких корней. У Него ничего не выпадает из плана:
Ис. 40:26 …по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает.
А это значит, что в каком бы сезоне вашей духовной жизни вы ни находились сейчас, ваши усилия не пропадут, и в нужное время вы принесете свой плод.
Мы молимся о том, чтобы для вас этот сезон стал временем близкого познания Господа.
8. Укорененный сад
Крепкого внутреннего человека можно уподобить хорошо укорененному саду. Когда корни деревьев здоровы и глубоки, то все дерево способно выдерживать натиск бури. Листья могут облететь и ветви обломаться, но на их месте вырастут новые. Даже ствол может сломаться, но, если корень остался, то дерево снова вырастет.
Иов. 14:7 Для дерева есть надежда, что оно, если и будет срублено, снова оживет, и отрасли от него [выходить] не перестанут…
И, наоборот, некоторые растения (например пальмы) смотрятся несокрушимыми, но во время урагана падают вместе с вывороченными из земли короткими корнями.
Так и наш внутренний человек: его крепость определяется тем, насколько глубоко он укоренен в Боге, в Его правде, любви и силе. Апостол Павел, призывая нас к укреплению Духом Святым во внутреннем человеке, сказал, что мы все должны быть укоренены и утверждены в любви Иисуса Христа (Еф. 3:16—18). Здесь наш корень, залог нашей устойчивости.
История жизни царя Давида, человека по сердцу Божьему, показывает замечательный пример того, как укрепленный в отношениях с Богом человек способен выдержать неподъемные испытания.
Прочитайте внимательно 1 Цар. 30:1—25 и ответьте на вопросы ниже:
Что произошло с имуществом Давида и его команды?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
Что произошло с городом, в котором жил Давид?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
Что случилось с женами и детьми Давида и его друзей?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
Давайте просуммируем эти факты в единую картину. В унылом состоянии, после конфликтной ситуации, отряд шел три дня и, наконец, добравшись домой, увидел, что все их имущество разграблено, а сам город сожжен дотла. Окончательный для отряда удар в этой трагедии нанесло известие о том, что уведены в плен их жены и дети.
Однако для Давида, который в полной мере разделил трагические события с остальными, несчастья на этом не закончились. Как это часто бывает, когда поправить ничего нельзя, в приступе горя воины стали искать виноватого. Того, на кого можно направить свой гнев.
1 Цар. 30:6 Давид сильно был смущен, так как народ хотел побить его камнями; ибо скорбел душею весь народ, каждый о сыновьях своих и дочерях своих.
Таким образом, Давид оказался в положении человека, которому действительно не на кого и не на что было опереться для того, чтобы устоять. Все имущество было разграблено, дом сгорел, семья была потеряна. Усталость физическая, унижение от начальства и ярость подчиненных, бывших друзей, нынче жаждущих его крови… Сгорело все, кроме корня, уходившего глубоко в опыт отношений с Богом. Следующий стих в этой истории говорит так:
1Цар. 30:7 Но Давид укрепился надеждою на Господа Бога своего…
Вдумайтесь в это. Внутренний человек Давида был укоренен и утвержден в любви Господа. Он не только пел о том, что любовь Его «лучше, чем жизнь» (см. Пс. 62:4), но он смог из этого корня опять ожить и пустить ветви надежды.
Конец истории вы уже знаете: внутренний человек Давида укрепился надеждою настолько, что внешний настиг и поразил врагов, вернув все, что было отнято и все, чем владели сами враги.
У каждого из нас есть такая же возможность для укрепления внутреннего человека, ведь наша надежда на главный Корень, от которого растет весь наш сад.
Впишите в пропущенные места этот титул нашего Господа:
Рим. 15:12 Исаия также говорит: будет ____________________________, и восстанет владеть народами; на Него язычники надеяться будут.
Откр. 5:5 И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, ____________________________, победил…
Вы находитесь в начале курса по укреплению внутреннего человека, и вам придется много поработать. Это тоже часть Божьего плана для вас. В истории с царем Давидом обратите внимание на то, что хотя Бог сразу гарантировал результат обещанием «преследуй, догонишь и отнимешь», обещание далеко не сразу стало действительностью. В полном изнеможении после предыдущего перехода и пережитой трагедии, Давид преследовал врагов и потом целые сутки, «от сумерек до вечера другого дня», сражался с врагами.
Величие плана Божьего было в том, что Он подарил Давиду две победы: внешнюю и внутреннюю. Давид победил внешних врагов, но он также одержал победу внутри своего сердца. Его отношения с Господом окрепли так, как никогда не смогли бы укрепиться в спокойное время.
Посмотрите на то, как Господь поливает свои сады на земле: иногда идет дождь, и растения пьют влагу прямо с поверхности. Но дождь проходит, наступает засуха, и, чтобы напиться, растениям приходится все глубже и глубже пускать корни в поисках воды. Также и Господь в некоторые сезоны буквально поливает нас живой водой Своего Духа, а в другие сезоны – создает ситуации, в которых мы должны укрепиться, пуская все более глубокие корни в наши отношения с Ним.
Молитвенное время
Прочтите обещание Божье, сказанное через пророка Иеремию и помолитесь этим стихом о себе:
Иер. 17:7—8 Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование – Господь. 8 Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод.
Попросите Духа Святого показать вам смысл того, что означают выражения: «лист зелен», «не знает, когда приходит зной», «во время засухи не боится», «не перестает приносить плод» для вас лично. Запишите ваше личное откровение этого стиха:
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
Задолго до рождения Иисуса, этот же пророк, Иеремия, записал пророчество о новом завете, который Бог обещал заключить со своими детьми. «Напишу свой закон на сердцах их и буду им Богом» (Иер. 31:33), – сказал Господь и, рассказывая о нем, показал состояние, в которое мы придем, как наследники завета:
Иер. 31:12 …душа их будет как напоенный водою сад, и они не будут уже более томиться.
Молитвенно всмотритесь в эту прекрасную картину. Бог пообещал, что мы будем, как напоенный водою сад, и мы не будем «ни изнывать, ни слабеть, ни чахнуть» (именно это означает слово «томиться» в оригинале, Стронг 1669). (8)
Глава 2.
Божественный дизайн
В течение следующих двух недель мы с вами постараемся сформулировать для себя, хотя бы в первом приближении, те самые преимущества близости с Богом, наличие или отсутствие которых, соответственно, укрепляет или ослабляет нашего внутреннего человека. Затем, несколько следующих недель мы будем разбираться в том, что именно мешает нам расти и укореняться, как дерево у вод.
Итак, настройтесь на эту радостную неделю. Мы с вами будем всматриваться в великолепие того, что Бог приготовил для любящих Его. Мы будем искать Господа и Его царство. Чтобы чистосердечно стремиться к той полноте отношений, к которой Он призывает нас, надо убедиться в том, что говорит Его слово по этому поводу (зачем нам бояться, что все эти желания – из области наших фантазий или подавленных эгоистических побуждений?).
Мы будем говорить о том, какие обещания о преимуществах близких отношений с Ним дал нам Господь, какие желания Он вложил в наше сердце и каким образом Он собирается отвечать на них.
I. Желания человеческого сердца
Бог – автор дизайна нашей личности, и Он создал нас для близких отношений с Ним. Поэтому Он встроил в наше существо целый ряд желаний, страстных желаний, которым трудно противиться. Мы хотим быть замеченными, любимыми; хотим иметь близкие и доверительные отношения с кем-то, кому мы можем без опаски открыть свое сердце. Нам не нравится серая и унылая жизнь, а, наоборот, нам хочется, чтобы сердце пело от удовольствия, было в огне восхищения и восторга.
Многие верующие пытаются справиться с этими страстями, как с низменными побуждениями своей плотской натуры. На некоторое время им удается запретить себе мечтать и спрятать эти чувства в «шкаф», но скоро они опять вырываются оттуда, и война начинается снова. Причина такого изнурительного состояния в том, что они борются с тем, что нельзя побороть. Эти чувства вложены в наши сердца самим Богом, Автором нашего дизайна. Мы – дети Своего Небесного Отца, и мы (иногда подсознательно) хотим быть красивыми, как Он; сильными, как Он; делать что-то великое и значимое, как Он. Мы предназначены к тому, чтобы испытывать эти желания в течение всей своей жизни здесь и, потом, в еще большей степени – в вечности.
Был ли у вас такой опыт, когда вы, переживая удовольствие (явно не грешное), тем не менее боролись с сомнениями: «А от Бога ли это?» __ Да __ Нет
Цель Божьего дизайна в том, чтобы мы пришли к тому единственному Источнику, из которого можно удовлетворить эти желания. Какими бы способами мы не пытались получить восполнение наших сокровенных нужд, ничто и никто нам не сможет помочь, кроме Того, Кто нас так устроил. Мы можем получать временное удовлетворение, добиваясь признания людей, достигая поставленных целей и окружая себя всевозможными страховками и подпорками в жизни. Чувство голода станет приглушенным и спрячется в глубине сердца, но скоро снова всплывет на поверхность и станет подгонять нас к новым достижениям, к новому поиску того, что насыщает. Господь сказал так своим детям:
Ис. 55:2 Для чего вам отвешивать серебро за то, что не хлеб, и трудовое свое за то, что не насыщает? Послушайте Меня внимательно и вкушайте благо, и душа ваша да насладится туком.
Только Бог может ответить на каждую нужду нашего сердца так, чтобы мы почувствовали полное удовлетворение. Дж. Пайпер сказал: «Самая лучшая новость в мире заключается в том, что между вашим величайшим счастьем и совершенной святостью Бога нет конфликта. Удовлетворенность всем, чем Бог является для вас в Иисусе, возвеличивает Его как величайшее сокровище и приносит вам больше радости – вечной, бесконечной радости, – чем любое другое наслаждение». (9)
Разумеется, мы все хотели бы прийти к вечному источнику радости и удовольствия, но у нас есть серьезные противники: наша собственная плотская натура, легко откликающаяся на соблазны мира, и сатана, который с помощью обмана подменяет истинные удовольствия на ложные.
Еще одним обманом сатаны служит укоренившееся во многих церквях представление о том, что Бог – противник удовольствий, и что любое из них есть грех. Это ложь сатаны, Писание очень ясно подтверждает это.
Прочитайте Пс. 15:11. Впишите пропущенные слова:
Ты укажешь мне путь жизни: полнота ________________ пред лицем Твоим, _________________ в деснице Твоей вовек.
Теперь прочитайте 1Тим. 6:17. Впишите последние два слова этого стиха:
1 Тим. 6:17 …увещевай, чтобы они… уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно _________________________________
Бог хочет, чтобы мы искали близости с Ним, искали лица Его, потому что полнота радости пред лицом Его и блаженство – в Его руке.
II. Преимущества близких отношений с Богом
Пророк Исаия описывает Божьи благодеяния в одном незабываемом резюме:
Ис. 64:4 Ибо от века не слышали, не внимали ухом, и никакой глаз не видел другого бога, кроме Тебя, который столько сделал бы для надеющихся на него…
Апостол Павел в 1 Кор. 2:9 даёт важное развитие этим словам. Какую деталь добавил Павел к описанию того, что Бог приготовил для нас? Отметьте:
• Не видел глаз
• Не слышало ухо
• Не приходило на сердце
Бог хочет совершать в нашей жизни то, чего наши глаза никогда не видели, о чем уши не слышали, то, что даже вообразить невозможно! Замыслы Божьи о нас таковы, что мы, если бы и захотели, не смогли бы представить их себе.
В течение этого класса мы с вами рассмотрим многие благословения отношений с Богом, которые принадлежат нам по праву рождения свыше:
• Знать, что Бог любит меня
• Находить удовлетворение в Боге
• Близко познавать Бога
• Восхищаться Богом и прославлять Его
• Доверять Ему, быть с Ним открытым и искренним
• Любить и быть любимым
• Быть плодоносным
• Жить в присутствии Божьем
• Видеть свою ценность в Боге
• Видеть свою красоту Божьими глазами
• Испытывать Божий мир и защищенность
Как бы вы сейчас ответили на такой вопрос: являются ли упомянутые преимущества обещанных мне взаимоотношений с Богом действительностью моей жизни, или же все эти преимущества, о которых я читаю в Библии, кажутся больше похожими на прекрасные, но туманные идеи? Отметьте на этой приблизительной шкале ваше ощущение (0 – «туманные идеи», 10 – «действительность жизни»)
0_______________________________________________10
Мы еще вернемся к более подробному рассмотрению этих преимуществ в разделе «Будущность и надежда», а в течение этих двух недель мы с вами постараемся восстановить истинную картину того состояния, в котором мы находимся. Мы будем изучать благословенные преимущества, которые предназначены Богом Его детям для полной жизни, чтобы узнать, какими из них обладаем, а каких, возможно, нам недостает.
Отсутствие какого-либо из перечисляемых благословений поможет определить наличие и область связанности вашего внутреннего человека. Области несвободы могут удерживать от проявления в жизни реальности слов Ис. 64:4 и 1 Кор. 2:9. Наша задача – освободиться от всего того, что мешает развиваться и укрепляться нашему внутреннему человеку. Уделите минуту, чтобы вдуматься в определение связанности, данное автором книги «Освобождение», Бет Мур: «Христианина удерживает в неволе все то, что препятствует ему жить эффективной и наполненной Духом жизнью с избытком, предназначенной для него Богом». (10) Одним из самых верных методов обнаружения какой-нибудь твердыни в нашей жизни является оценка того, насколько мы пользуемся преимуществами близких отношений с Богом, которые принадлежат каждому из Его детей.
Молитвенное исследование Божьих обещаний и ссылки из Писания, указывающие на них, послужат картой совершенного ландшафта Божьего сада нашего сердца.
Молитвенное время
Прочтите еще раз список Божьих благословений. Ниже запишите те, которые более важны для вас, чем другие (постарайтесь дать объяснение):
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
III. Знать, что Бог любит тебя
Одно из важнейших наших благословений – это уверенность в том, что Бог любит нас и получает от нас удовольствие. Не потому, что мы что-то хорошо сделали или чего-то добились, а потому, что Он – наш Отец, а мы – Его дети. Бог – гораздо лучше, чем мы о Нем думаем. Он любит нас даже в то время, когда мы кажемся сами себе не достойными объектами для Его любви. Мы ведь привыкли любить «за что-то хорошее». Но Бог любит потому, что мы – Его. Бог-Отец любит Своих детей и Бог-Жених любит Свою Церковь-Невесту. Бог получает удовольствие от нас гораздо больше, чем мы себе представляем.
Бог-Отец сказал через пророка Исайю:
Ис. 49:15—16 Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя. Вот, Я начертал тебя на дланях Моих; стены твои всегда предо Мною.
Наше сомнение в том, что Бог любит нас, часто подогревается моделированием Божьего характера по образцу нашего собственного. Мы предполагаем, что Бог становится «мрачным», потом приходит в раздражение и гневается, когда мы поступаем неправильно, падаем, поддаемся на искушения. Ведь мы обычно так ведем себя по отношению к окружающим, если они совершают плохие поступки. У нас работает «счетчик», который как бы определяет: достаточно ли провинившийся человек покаялся, доказал ли он уже делом, что осознал свой проступок. Отсюда возникает естественное по плоти желание отойти от Бога в момент проступка, «спрятаться» от Него. После того, как мы внутренне удостоверимся, что уже какое-то время наше поведение заслуживает Божьего одобрения, мы чувствуем, что уже можно снова приходить к Нему. Мы «заслужили» прощение.
Это искаженное представление о Божьем сердце. Он не сажает нас в карцер покаяния и не ставит отношения с нами на карантин до полной уверенности в нашем исправлении. Бог не перестает любить нас. С другой стороны, также неверно считать, что Его любовь спокойно относится к нашим прегрешениям. Далеко не так! Его любовь настаивает на скорейшем исправлении и восстановлении отношений.
Прочитайте, как пророк Иеремия описал эту сторону Божьей любви в Иер. 31:18—20. Опишите своими словами:
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
Этот необычный баланс своих чувств по отношению к нам Господь выразил словами апостола Павла в характеристиках Своей любви. Любовь, говорит Павел в 1 Кор. 13:6 «…не радуется неправде, а сорадуется истине». Бог любит нас во всякое время. Когда он видит наши страдания от промахов – собственных и чужих, Он не видит поводов для радости, – их нет. Но обратите внимание на то, что в этом определении любви Божьей не сказано, что Он гневается и отвергает нас до момента исправления. Да, Он не радуется, а это совсем другое состояние, чем раздражение от неугодного существа.
В какой-то мере понять эту удивительную особенность Божьего сердца можно, наблюдая за маленькими детьми и их родителями. Ребенок, который учится ходить, падает и плачет, взывая к маме/папе. Хорошему родителю даже в голову не придет сердиться на малыша из-за того, что у того плохо получается. Он будет радоваться каждому следующему самостоятельному шагу, понимая, что падения и ошибки – это неизбежный этап динамики роста.
По вашему опыту духовной жизни, оцените вашу первую реакцию, когда вы «провалились». Какое побуждение вы испытываете? Отметьте ниже:
__ Начать сразу же молиться и объяснять Богу, что произошло и почему так вышло.
__ Подумать о том, как это выглядит в глазах окружающих и что нужно предпринять, чтобы «сохранить лицо».
__ Огорчиться и постараться забыть про это, отгоняя неприятные воспоминания. Вести себя так, как будто ничего не произошло.
__ Огорчиться, признав свою вину, и положить в своем сердце твердое решение начать действовать правильно. И лишь по результатам прийти к Богу.
__ Другой вариант действий:
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
Какое время занимает восстановление ваших отношений с Господом: минуты, часы, дни? Иными словами, когда вы чувствуете себя «достаточно хорошим», чтобы снова прийти к Богу с уверенностью в Его любви и безусловном принятии?
_____________________________________________________________________