- -
- 100%
- +
– Не упейтесь там. Сим, присмотришь?
– Конечно.
Гоббер тут же использовал возможность пройтись пешочком. И вся компания отправилась в замеченный Эльриком кабак.
– М-да... – поморщился де Фокс, когда увидел заляпанную грязью вывеску. – Опять какая-то дрянь.
– А что, – не понял Сим, – «Бычья печенка». По-моему, здорово. А на тебя не угодишь. То тебе «Оранжевая Устрица» не нравится. То «Черный палец» не угодил. Теперь вот «Печенка» опять же.
– Что ты там говорил о своем вкусе? – Эльрик помог эльфийке спрыгнуть на землю.
– Да ладно! – Сим ни капли не смутился. – Мне вон и Кина нравится. По-моему, она нисколько не хуже бычьей печенки. Разве не так?
И де Фокс не нашел, что ответить.
Эльрик де Фокс
Лошадей – к коновязи. Мальчику – серебряный, чтоб присмотрел. У мальчика глаза на лоб полезли, когда он наш табун увидел, так что обойтись медяком мне совесть не позволила.
Я вошел в кабак первым, Кина пристроилась у меня за спиной. Сим замыкал шествие.
А в длинном, изрядно прокопчённом и дурно пахнущем зале пьянствовали орки. Семеро. Вооруженные, как ни странно. Кольчуги новые, но мечи вызубрены...
Орки?!!
Да что же такое творится на белом свете?! Что я упустил, отдыхая в гостеприимном Удентале?
В человеческом городе. В анласитском, замечу, городе, эта нечисть чувствует себя как дома. И кабатчик лебезит перед ними, бросая недовольные взгляды в сторону появившихся эльфов.
Мы прошли через зал. Мимо нескольких сдвинутых вместе столов, за которыми расположилось орочьё. Выбрали место почище, да так, чтоб вид получше (в смысле, чтоб за всеми этими ублюдками следить можно было) и чтоб стена за спиной.
– Эй, толстый! «Звездный водопад»!
– Да шевели ластами!
Последнее добавила Кина. Ну девочка... Это-то она от кого услышала?
Кабатчик заметался между орками, которых боялся, и нами – нас он тоже испугался. И, в общем-то, было за что. Он выбрал наконец, когда разглядел мой топор. Но когтистая черная лапа ухватила его за подол рубашки:
– Гони к хренам этих недоносков!
– Кого ты здесь называешь недоносками, мразь поиметая?! – взъярилась эльфиечка. Мне плохо стало, когда я это услышал. А Сим – хоть бы что! Еще и поддержал ее нечленораздельным, но очень возмущенным воплем.
Кажется, он рвался в драку. Похоже на то, что инстинкт самосохранения у него давно и напрочь атрофировался. Хотя, может быть, Сим просто не хочет садиться. Скамья-то жесткая.
Тийсаш дайз Сим25[25], его всегда можно за шкирку придержать. Но орки... Может, здесь, конечно, принято теперь так, в Лоске в этой...
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Флайфет (зароллаш): здесь – ругательство. А вообще так звучит на зароллаше имя Каири Нура, того из двух братьев-богов (Каири Нура и Урани Нура), которому поклоняются эльфы.
2
Мит перз (зароллаш): ругательство, которое примерно можно перевести, как «твою мать», с поправкой на то, что у шефанго не бывает матерей.
3
Джэршэитство - религия. Ее последователи называются джэршеитами или "озаренными". Верят в Единого Бога, которого называют Джэршэ. Джэршэ противопоставляется сила-антагонист, которую называют Икбер-сарр. Основатель религии, Муджайя-Пламень, привнес в мир новую магию, которую джэршэиты считают не магией, а благословением Джэршэ. Утверждал, при этом, что магия – Зло, поступал с магами соответственно. Магами и убит. Последователи Муджайи успешно продолжили его дело.
4
Тийсаш дайз готтре – буквально переводится как «они там, где акулы», а если по-человечески, то «акулы с ними».
5
Анласитство - религия. Ее последователи называются анласитами или "опаленными". Верят в Единого Бога, которого называют Творцом. Творцу противопоставляется сила-антагонист, которую называют Рилдиром. Основатель религии, Нолрэ Анлас, привнес в мир новую магию, которую анласиты считают не магией, а благословением Творца. Анлас утверждал, что среди принявших дары Твореца, есть добрые и злые маги. “Злых” убивал без жалости. Магами и убит. Его последователи начали резать магов без разбору. И вырезали. Анласиты считают, что Анлас (Святой Огнь), Опаляя душу, делает ее бессмертной. Соответственно, все неопаленные бессмертной души не имеют.
6
Селюки – простонародье, живущее в сельской местности.
7
Эрте Анго Эльрик де Фокс, от'ассер готтре Нортсьерх (заролаш): наследный конунг Ям Собаки Эльрик де Фокс по прозвищу Предатель.
8
Моджок (эзисский): наёмник, вооруженный одиночка, разбойник.
9
Стихи М. Ауловой.
10
Тарсграе (зароллаш) – великая Тьма. Идиома, восклицание, что-то вроде нашего «господи». Правда, в зароллаше слово «тарсграе» не считается поминанием богов всуе.
11
Аш’тасс зархсас даратх (зароллаш) – укуси меня треска. Распространенное ругательство.
12
Стихи М. Ауловой.
13
Кае тэшер (зароллаш): нецензурная форма вопроса «по какой причине?»
14
Плэресс шфай, тэшэр холль флайфе (зароллаш) – нелицеприятная, но неупотребимая в обществе характеристика, включающая слизь, упоминание имени эльфийского бога, половых органов и акта совокупления.
15
Кесе: мешочек для монет, завязывающийся сверху.
16
Оттэн (зароллаш): здесь – спасибо!
17
Этте готтргельх рейхдорр (зароллаш): довольно невинное пожелание попасть под удар веслом.
18
Тэшарх (зароллаш) – здесь: предупреждение об опасности, «тревога!», «внимание!» и т.п.
19
Кае аш (зароллаш): с поправкой на ужасный акцент Элидора можно перевести, как «что там?»
20
Ас норр от'вэсс (зароллаш): я не вижу.
21
Д'вайе (зароллаш): здесь – следи, смотри.
22
Назх (зароллаш): да.
23
Нотфесх (зароллаш) – невидимка.
24
Харрдарк (зароллаш) – мера длины, ок. 2500 м.
25
тийсаш дайз Сим (зароллаш): примерно можно перевести, как «акулы с Симом», то есть, «наплевать на Сима».