Моисей. Библия в стихах

Глава одиннадцатая

Моисей угрожает фараону десятой казнью:

смертью всех первенцев.

Но прежде, чем покинуть зал дворцовый,

пророк сказал царю:

"Последнее тебе Господне слово

я уходя с печалью говорю.

Господь сказал: "В полночный час незримо

Я по Египту грешному пройду,

во все дома Египтян Я войду,

рукою крепкой суд неотвратимый

меж ними проведу:

все первенцы умрут в ночи кромешной –

от первенца царя,

до первенца рабыни безутешной.

И к утру, не взойдёт ещё заря,

в Египте вопль поднимется великий:

такой беды не знали города

и больше не узнают никогда

И не уйдут ни раб, ни царь-владыка

от Божьего суда.

Израиля сыны не пострадают –

ни человек, ни скот.

И весь Египет в этот день узнает:

не дал Господь в обиду Свой народ"!

Рабы твои придут ко мне с поклоном

и скажут: "Пусть Израильский народ

в пустыню на служение идёт".

И вышел Моисей от фараона,

всё зная наперёд.

Господь сказал ему: "Настало время,

что сказано – свершу:

в последний раз Египетское племя

за Мой народ примерно накажу.

Вас после казни фараон отпустит.

Непросто будет вас он отпускать –

поспешно из Египта станет гнать.

Ни часа промедленья не допустит.

Ты должен это знать.

Теперь же своему внуши народу:

пусть просят Египтян,

чтоб те перед исходом на свободу

одаривали всех Израильтян.

Серебряные вещи, золотые

одежду для Израильских детей,

чтоб добровольно, волею своей

дарили старики и молодые.

Я силою Моей

дал милость в их глазах Израильтянам".

А старец Моисей,

что предсказал им казни без обмана,

для них жреца верховного главней.

Глава двенадцатая

Господь установил навсегда Пасху и праздник опресноков; Моисей объявляет старейшинам Израилевым повеление Господа; поражение первенцев; начало исхода в пасхальную ночь.

В преддверье новой жизни для Евреев,

к которой Бог ведёт,

Господь сказал пророку Моисею:

"Для вас наступит завтра новый год.

И этот месяц станет самым первым –

с него начнётся времени отсчёт.

Народ его Авивом1 назовёт,

и свой исход – мучительный, но верный,

он в эти дни начнёт".

И повелел Господь Его народу

взять агнца на семью,

и в ночь грядущей солнечной свободы

велел Он Пасху2 учредить Свою.

И кровью агнца смазать к ночи двери,

на волю никому не выступать,

а, славя Бога, мирно пировать.

И быть готовым, Моисею веря,

в поход немедля встать.

"А Я, – сказал Господь пройду сей ночью

Египетской землёй.

И Божий суд увидят все воочью –

на вызов их – ответ суровый мой.

Все первенцев погубит язва злая.

По всей земле, в селеньях и местах

их всех от человека до скота

Я поражу, но Свой народ узнаю

по крови на домах.

Знаменье увидав, пройду Я мимо

и смерть не наведу.

Но в эту ночь Я суд неумолимо

Египетским богам произведу.

Да будет день сей памятен, как праздник

для вас и ваших внуков на века.

Дорога из неволи не легка,

но позади Египетские казни

и вот Моя рука.

Я в эту ночь вас выведу из плена

под вольный небосвод,

и все сынов Израиля колена

приму, как Мною избранный народ".

Господню волю с братом Аароном

старейшинам передал Моисей

и объяснил, как в круговерти дней

им соблюдать пасхальные законы

среди своих семей.3

И сделали в Египте все Евреи,

как Бог им повелел,

как Аарон с провидцем Моисеем

старейшинам их передать сумел.

И поразил Господь своей десницей

всех первенцев Египетской земли.

Спасти сынов от смерти не смогли

ни фараон, ни жалкий раб в темнице

Все дети полегли.

И поднялся в Египте вопль великий,

во всех его домах.

И это, Богом посланное лихо,

постигло всех, сводя людей с ума.

А ночью Моисея с Аароном

сражённый горем фараон призвал

и выйти из Египта приказал:

"Не стану больше вам чинить препоны, –

в тот час он им сказал. –

Идите все и Господу служите,

как говорили вы,

ваш мелкий скот и крупный скот возьмите,

избавьте нас от гибельной судьбы".

В ту ночь народ Израилев поднялся:

мужи и жёны, дети, старики,

и в дальний путь от вековой тоски

за Моисеем праведным подался

в пустынные пески.

Израильтян богато одарили

Египтяне в те дни.

По милости Господней их снабдили

одеждами и золотом они.

И вот от Раамсеса до Сокхофа4

течёт людской немыслимый поток

в Гесемской5стороне его исток,

но не беда, не мор, не катастрофа

ведёт их на Восток.

Господь давал отцам их обещанье

и выполнил обет.

Народ провёл в Египте, как в изгнанье,

четыре сотни тридцать долгих лет.

А ныне ополчение Господне

числом до миллиона человек

Египет покидает и навек

день этот – праздник Пасхи всенародный,

святая ночь для всех.6

_______________________________________

1 Авив – месяц колосьев, названный после вавилонского плена Нисаном – первый месяц церковного года

2 Пасха – («песах» – прохождение мимо). Чествуя в празднике Пасхи историческое событие исхода из Египта, народ израильский вместе с тем праздновал и своё избрание в народ Божий, своё рождение, так как исход и имел своей целью возрождение Израиля в народ Божий;

3 В гл.12 библейской книги Исход, стихи: 3 –11; 5 – 20; 43 – 49 изложено подробное описание пасхальных правил и установлений Господних;

4 Города, построенные сынами Израилевыми в годы египетского рабства;

5 Гесем – земля компактного проживания евреев в Египте, отведенная им ещё при жизни Иосифа;

6 Ночью с 14-го на 15 нисана начинается праздник Пасхи у иудеев и по сей день. Именно в эту ночь Господь прошёл мимо их домов, поражая египетских первенцев, в эту ночь начался исход из Египта.

Глава тринадцатая

Объявление народу законов о посвящении первенцев и о празднике опресноков; путешествие к Чермному морю; столп облачный днём и огненный – ночью.

И снова обратился к Моисею

Господь. И так сказал:

"Всех первенцев спасённых у Евреев:

как у людей, так тех, что скот давал,

Мне освяти – Мои они отныне.

И суждено им Господу служить,

чтоб чистый скот Мне в жертву приносить

во время ваших странствий по пустыне,

и всем примером быть".

А Моисей всё передал народу.

И вот его слова:

"Господь Израиль вывел на свободу.

Сегодня день священный торжества.

Настали дни свободы долгожданной.

Достигнув мест, где Бог даёт нам жить,

мы станем верно Господу служить

на пажитях земли обетованной

и праздник наш вершить.

И в память этих дней по Божью слову

отныне и навек

семь дней народ не станет есть квасного –

лишь бедствия сухой и пресный хлеб.1

И внукам объясним: рукою могучей

из дома рабства вывёл нас Господь,

не дал врагу Израиль побороть.

Об этом память в сердце неотлучна –

душа она и плоть".2

Когда Господь поднял в поход Евреев,

Он выбрал дальний путь.

Не в Ханаан направил, их жалея,

а на Восток заставил повернуть.

Он знал – они ещё слабы, и для сражений,

как воины, покамест не годны,

и силы для похода им важны,

а битвы с грозной силой Хананеев

сейчас им не нужны.

Мужи и старцы, женщины и дети

широкой полосой

за Моисеем вышли на рассвете

в пустыню, освежённую росой.

И не забыт Иосиф на чужбине.

Завет его исполнили сыны,

и кости патриарховы они

с собою унесли через пустыню

из чуждой стороны.

Людской поток песками, без дороги

уж третий день идёт.

И видят, с нарастающей тревогой,

безлюдье и бескрайний небосвод.

Но впереди, великий и прекрасный,

Господь укрытый облачным столпом,

в ночи горящем и прохладным днём,

ведёт народ от участи ужасной

задуманным путём.

И столп не отлучался от народа

все дни его пути.

И вот вдали, на грани небосвода,

конец пустыни. Удалось дойти,

как Бог велел, до древнего Ефама.3

Разбили здесь Евреи первый стан.

Здесь краткий отдых был им Богом дан.

Но дальше нет пути ни вспять, ни прямо –

захлопнулся капкан:

ведь на границе, на краю пустыни -

форпосты их врага.

На Север – горы, в них народ погибнет,

а на Востоке – моря берега.

Но до утра сияет столп Господень

и дивным светом отгоняет ночь.

И все сомненья отступают прочь.

Народ, который Господу угоден,

страх должен превозмочь.

_____________________________

1 Памятование об исходе из Египта будет сопровождаться исполнением закона об опресноках (пресных, бездрожжевых лепёшках), т.к. вкушение «хлеба бедствия» – опресноков (впоследствии – мацы) и есть наглядное выражение воспоминания об этом событии;

2 Моисей, предпосылает объявлению законов о празднике опресноков и посвящении первенцев указание причин их возникновения. События, вызвавшие их к жизни, должны быть знаком на руке еврея и «памятной повязкой перед глазами», т.е. должны быть ясны и живы. Мыслью о них должно быть проникнуто всё сердце еврея (Второзаконие, 6 гл., 6 ст. и др.), а потому и сами законы никогда не предадутся забвению;

3 Ефам – египетский форпост в конце пустыни.

Глава четырнадцатая

Войска фараона погнались за Израилем до Чермного

моря; Господь разделяет воды для Израиля и топитегиптян.

Господь велел наутро Моисею

оставить стан ночной

и повернуть народ рукой своею

к Ваал-Цефон,1 дорогою иной.

И, выбрав снова место между морем

и названным форпостом египтян,

поставить ненадолго новый стан.

Набравшись сил, поход продолжить вскоре,

верша Господень план.

А фараон сказал, узнав об этом:

"Израиля сыны

в песках пустыни, солнцем перегретой,

увязли и вернуть мы их должны.

Они от нас ушли не для молитвы,

а навсегда задумали бежать

и мы должны скорее их догнать.

Пустыней все пути им перекрыты,

и мы не станем ждать»!

И вскоре колесницы фараона

(а было их шестьсот)

с ним во главе, колонна за колонной

в решительный отправились поход.

Два воина с оружьем в колеснице,

а третий управляет лошадьми.

И солнце над конями и людьми

застила пыль, и вспугнутые птицы

срываются с земли.

А в сердце фараона злость клокочет.

Рабов своих вернуть

к себе на стройки он немедля хочет,

и войску не даёт он отдохнуть.

И вот в пустыне, при Пи-Гахирофе

сынов Израиля увидел он кордон.

Пред ними море и Ваал-Цефон

а позади, несущий катастрофу

проклятый фараон.

Евреи испугались и смутились,

увидев злую рать.

Мужи их к Моисею обратились:

"Зачем сюда привёл нас умирать?

Не мы ли говорили там, в Египте,

что лучше рабство горькое, чем смерть.

И вот теперь придётся умереть"!

Но Моисей сказал народу: "Ждите!

О рабстве не жалеть!

Спасение Господне не замедлит.

Ведь с нами Бог всегда.

Он Египтян накажет, не промедлит,

не встретим мы их больше никогда"!

А Моисею Бог сказал могучий:

"Что, Моисей, взываешь ты ко мне?

Спасенье близко, на песчаном дне.

Я Египтян укрою чёрной тучей,

и, как в волшебном сне,

пройдёт Израиль сквозь пучину моря,

меж двух морских валов.

А Египтян постигнет злая доля –

не унесут домой своих голов.

На море ты направь свой жезл старинный,

Чермное море жезлом раздели,

чтоб вы пройти по дну его смогли.

Послушно море на две половины

отхлынет до земли.

Ожесточу Я сердце фараона,

он кинется вослед,

но больше не увидит небосклона,

покинет вместе с войском Божий свет.

И в этот час узнают Египтяне,

что Я Господь и славою Моей

решаю судьбы мира и людей,

и ведаю грядущее заранее

в цепи бескрайних дней»!

И Ангел Божий, шедший перед станом,

встал позади его.

И мраком обратился к Египтянам:

в кромешной тьме не видят ничего.

Но свет небесный освещал дорогу

Израиля сынам на их пути.

И удалось до моря им дойти,

уняв под оком Божиим тревогу,

и скот их довести.

Свой посох Моисей простёр над морем

и чудо из чудес!

Господь навёл восточный ветер, вскоре

разверзший море силою небес.

К рассвету невозможная картина

глазам людей открылась наяву:

могучий ветер моря синеву

до дна разрезал на две половины,

раздвинув, как траву

И обнажились тайны дна морского.

И стало сушей дно.

А воды, как борта пути сухого,

поднялись к небу зыбкою стеной.

И посуху пошли Израильтяне

меж двух живых, изменчивых валов,

доверясь Господу без слёз и слов.

И ринулись за ними Египтяне,

но был Господь суров.

Воззрел на рать их в середине моря

из Божьего столпа,

смутил их разум в жутком коридоре –

не войско фараона, а толпа!

И колесницы стали тяжко вязнуть

в морском, людьми протоптанном песке,

а Египтяне в страхе и тоске

теперь на берег выбраться согласны,

всё бросив, налегке.

Им ясно – это Бог хранит Евреев,

а им спасенья нет!

"Нас всех Господь убьёт, не пожалеет!

Затопит море нашей жизни след"!

И словно эти мысли подтверждая,

гром разорвал нависший небосвод,

и молнии пронзили лоно вод.

И Египтян бегущих провожая,

им буря песнь поёт.

И Моисей направил жезл старинный,

как повелел Господь,

на море, на пески дороги длинной,

где фараон хотел их побороть.

И в тот же час, бурля и завихряясь,

в свои пределы хлынула вода,

на дне морском оставив навсегда

Египтян, что спасти себя пытались

от Божьего суда…

Избавил в этот день Господь могучий

Израиля сынов

от рабства ненавистной чёрной тучи,

египетских мучительных оков.

И над волной морской Израильтяне,

спасённые великою рукой,

всем существом своим и всей душой,

пред Господом склонились утром ранним

в час этот роковой.

Услышали они Господне слово

уверовал народ:

Господь – единый Бог наш Иегова –

лишь Он один нам свет и жизнь даёт.

И Моисей – раб Господа великий,

Господне слово в мир несёт для нас.

Всю правду, без обмана и прикрас

открыл нам сей провидец светлоликий,

что слышит Божий глас.

________________________________

1 Ваал-Цефон, Пи-Гахироф, Мигдол – египетские пограничные, укреплённые поселения в области будущего Суэца;

Глава пятнадцатая

Торжественная песнь Моисея и Мариами;

Моисей делает воды Мерры сладкими.

И торжество наполнило все души:

спасён Израиль, уничтожен враг!

Народ стоит на чистой, твёрдой суше,

а их гонитель повержён во прах!

И Моисей торжественно и мощно

заводит песнь, за жизнь благодаря

единого небесного Царя.

Он славит Господа светло и непреложно.

И ширится заря…

Торжественная песрь Моисея

(каждую последнюю строку куплета повторяет хор мужчин)

Хвалу мы Господу поём. О, Иегова!

Над миром ты вознёсся высоко.

Твоё дыханье, мысль Твоя и слово

вошли в сердца народа глубоко!

Ты крепость наша, наша честь и слава.

Спасенье наше, свет и благодать.

В руках Твоих судьба миров и право –

всю злую силу смог Ты покарать.

Ты Бог отцов. Тебя мы превозносим.

В Чермное море ввергнул ты врага.

Его, как камень, Ты в пучину бросил.

Ты щит нам и рука Твоя крепка!

Твой гнев спалил Египтян, как солому.

Величьем славы ты их низложил.

Им никогда не видеть больше дома,

а их богам отныне свет не мил.

От дуновенья Твоего раздались воды.

Стенами встала влага с двух сторон.

Ты нам дорогу проложил в свободе:

по дну морскому – вольный перегон.

Нас лютый враг хотел догнать в пучине,

сразить мечом и в рабство возвратить

Но дунул Ты, и где гонитель ныне?

На дне морском ему вовеки быть!

Ты над богами Бог и чудотворец,

величественен святостью Своей,

величия и мудрости колодезь,

ведёшь Ты в отчий край Твоих людей.

От ужаса трепещут все народы:

они узнали о Твоих делах,

и все сердца, все княжества и роды

пред мышцею Твоей сжимает страх.

Так пусть Филистимляне, Хананеи

узнают всё про славный наш поход,

и пусть они, как камень онемеют,

когда идёт Твой избранный народ.

Веди его и насади на месте

святого достоянья Твоего.1

И в Ханаане дух отцов воскреснет.

Навек Ты Царь народа Своего.

Ты наш Господь. Тебя мы превозносим.

В Чермное море ввергнул ты врага.

Его, как камень, Ты в пучину бросил.

Ты щит нам и рука Твоя крепка!

* * *

Вот Мариамь – сестрица Моисея.

Тимпан2 в её руке.

И женщины запели вместе с нею

И эхо вторит гимну вдалеке:

"Тебя, Господь, над всеми превозносим!

И мощь твоя над миром велика

Ты погубил могучего врага!

Его, как камень ты в пучину бросил!

Рука Твоя крепка"!

И отдохнув, послушный Моисею,

вновь поднялся народ,

по воле Бога древние Евреи

продолжили великий переход.

Их Моисей повёл по Сур-пустыне.3

Три дня они под жарким солнцем шли.

Воды они в пустыне не нашли

и вышли в Мерру4 (там поток и ныне

выходит из земли).

И бросились к воде нетерпеливо

Израиля сыны.

Но воды Мерры с виду лишь красивы –

на вкус они горьки и солоны.

И возроптал народ на Моисея:

"Мы здесь умрём, ведь нечего нам пить.

Мы без воды не можем больше жить"!

И Моисей, народ родной жалея,

стал Господа просить.

И указал Господь ему на древо.

И взял его пророк,

и бросил в воду Мерры, твёрдо веря,

что слово Бога станет людям впрок.

О диво! Воды Мерры прояснились,

а соль и горечь полностью ушли,

и для питья теперь они милы.

И люди в силе Божьей убедились

и воду пить смогли.

Господь сказал: " Покуда ты, народ Мой,

внимаешь Мне без слов,

покуда ты устав Мой и закон Мой

с глубокой верой исполнять готов,

пока святые заповеди Божьи

ты будешь верно соблюдать и чтить,

тебя, народ Мой, буду Я хранить

ни хворь, ни мор тебя не потревожат,

здоровым будешь жить"!

Поднялся Моисей и, Богу вторя,

пошёл, народ за ним,

и по пустыне, вдоль Чермного моря,

пришли в благословенный край Елим5

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.