Тёмные времена души. Карта смерти

Темные мистические истории обожала всегда, и любовь эта началась еще, пожалуй, с фильмов ужасов. С литературой везло реже – обычно столь модный фэнтезийный уклон заслоняет напрочь и всю мистику, и все ужасы. Магия, волшебство, сверхспособности и сверхсущества – это все, конечно, здорово, но порою хочется и реальной основы происходящего, и необъяснимых загадок (необъяснимых даже с позиций магии), и мурашек от страха перед неизведанным, жутким, непонятным. Вот с «Темными временами души» мне в этом плане точно повезло – мистический ужастик, который и нервы пощекочет, и о чем-то важном, нравственно-философском напомнит (книги с четко обозначенной моралью тоже люблю:)Жизнь обычного героя меняется странным образом после обычной же поездки в Карелию (так-то он живет в Питере). Поездка на несколько дней в компании с любимым дедушкой обещала стать добрым, приятным и запоминающимся событием. Вот с последним проблем не будет – путешествие это точно запомнится ему на всю оставшуюся жизнь, насчет доброго и приятного – это вряд ли…Как часто порою мы откладываем действительно важные дела на потом, в том числе и разговоры с близкими нам людьми по душам, думая, что времени еще много-много времени: точно успеется. Не всегда. Жизнь живого существ – едва ли не самое скоротечное в нашем мире. В Карелии у Вадима появится прекрасная возможность узнать своего деда Моисея с новой, неожиданной стороны. Возвращение в родной Петербург подкинет, однако же, новых загадок, события закрутятся с невероятной скоростью, сменяясь столь быстро, что уже не разберешь, где правда и реальность, где сон. Кстати, о сне. Обычно герои все же большую часть бодрствуют, изредка погружаясь в сновидения. С этим романом ощущение прямо противоположное: снов так много, они такие разнообразно сюжетные, вообще ни капли не связанные меж собой, что поневоле начинаешь думать, что герой просыпается лишь на время, чтобы вновь уйти в царство Морфея… Запутанные донельзя, они часто вносят лишь хаос размеренное динамичное повествование, потому что у Вадима-то – при всей странности той ситуации, в которой он оказался, – все по строго выверенному плану. Теперь он должен отыскать склеп дедушкиной родни, чтобы снять древнее проклятье, и чтобы смерть, что ходит теперь за ним по пятам (только погибает при этом всегда кто-то другой, а не он) от него наконец-то отступилась…Программист по профессии, он и в жизни, видимо, привык делать все по четко выстроенному логичному алгоритму. Где отыскать сведения о давно ушедших от нас людях? Разумеется, в архиве. Работа небыстрая, ну так и дел в Санкт-Петербурге у него больше нет… С легкостью он меняет обстоятельства и декорации своей жизни, чтобы прикоснуться к древней тайне своего рода. Разгадка тайны будет неожиданной, страшной, в духе старых преданий и легенд. Финал и вовсе удивит своим философским посылом: окажется, что вся книга, весь сюжет были лишь своеобразной подводкой к нему, а масштаб событий куда больше, чем нам казалось до этого. Трудно рассказывать без спойлеров, намекну лишь, что это взгляд на историю вообще с позиции взгляда на обычную семью, а законы, по которым функционируют общество и его обособленная ячейка во многом идентичны.Книга получилась атмосферной, уютной (даже несмотря на вереницу жутковатых событий), но из-за странной склейки снов с реальностью какой-то запутанной, а потому скучноватой: местами вообще было сложно переключаться между очередным кошмаром героя и его обыденной жизнью. Не поняла я и смысла некоторых второстепенных сюжетных линий, практически ничего не добавляющих к раскрытию характера главного персонажа: отношения с Мариной, тюрьма, история с мальчиком-призраком. Зато сцены в Орле, в архиве, старом разрушенном барском доме – выше всяких похвал. А этот невероятный двухметровый кот в конце романа! Какая классная отсылка к Булгакову)4/5, книга неровная (местами динамичная, местами затянутая), не всегда грамматически точная, но потрясающе метафоричная – вот я сейчас про финал рассказанной истории. Читаешь так, про себя, и думаешь: а ведь что-то в этом есть…

Новая книга. Новая писательница. (Произведение настолько «свежее», что только-только поступает в продажу в сети магазинов «Читай-город».)Привлекло внимание название – моя слабость. Понятие «темные времена» как таковые хорошо известно каждому, кто учил в школе историю. Меня всегда завораживала подобная эпоха. С одной стороны, страна переживает сложный, если не сказать страшный период, с другой – именно в такие моменты рождается все настоящее: герои, чувства, сознание. Однако книга Арнтгольц вовсе не историческая, о чем и свидетельствует третье слово в названии: «темные времена души» – и тогда речь пойдет о ЧЕЛОВЕКЕ, о его внутренних борениях, тяжелом периоде, становлении личности. Так? Чтобы узнать это, открыла небольшой по объему роман. Вадим – айтишник, молодой парень, живёт самостоятельно, гордится своей холостяцкой «берлогой», на которую сумел сам заработать, переживает не лучший период: девушка, с которой мечтал создать семью, ушла от него, – проводит неделю отпуска вместе с дедом в глухой деревушке Карелии. Деревушка-то, может, и глухая, но дом, который снимает герой, очень даже современный. Это первый намёк на мистику, потому что «глухой» не значит заброшенный. Хотя я не права: мистика начинается раньше – в Предисловии, где сообщается о том, как была написана книга: «Эту книгу я не планировала, я её увидела перед сном со всем её содержимым».Да и в самом романе появится несколько «пророчеств»: эпидемия, современная политическая ситуация. Несмотря на жанр, роман затрагивает проблему поколений, семьи. Трепетное отношение главного героя к деду может послужить образцом. А кредо семьи стоит, пожалуй, каждому взять на вооружение, особенно сейчас, в наши непростые времена."Мы с дедом не обсуждали спорт, не критиковали власть и политику. Ещё в списке запретных тем были осуждение людей, сплетни и всякое злословие. Это табу в нашей семье было с самого детства. Дед приравнивал все эти качества к группе самых тяжёлых грехов, который могут нанести тяжкий вред не только одному человеку, но и всему его окружению".Неделя на лоне красивой природы под воспоминания деда о детстве, о юности – замечательный отдых. Только вот рассказы деда всё больше странные, как будто фантастические, а то и бесовские: то икона «ведёт» себя непостижимо, подмигивая, ухмыляясь прихожанам, а когда «изгонять стали дьявола», церковь сгорела; то девица, совсем как Светлана Жуковского, гадает на жениха, да с демоном встречается; то девка в ведьмой договор заключает. Что это? Сказки, произнесённые напевным голосом пожилого человека, или были, которых немало подарила нам богатая деревенская жизнь?Пока читатель решает для себя эту задачку, сюжет преподносит трагической поворот: дед умирает. Нет, это вовсе не спойлер – это самое начало книги, ее завязка. Ведь Вадим от деда получает дар – не наследство, а именно дар ВИДЕТЬ, ЧУВСТВОВАТЬ, ходить между мирами. В общем, перед нами – мистический роман с элементами ужаса. Тут и православные батюшки – истинно верующие, но не справляющиеся с бесовским проявлением в жизни, и сам Люцифер, и ведьмы, и просто люди, не всегда добрые, не всегда умные, не всегда честные, потому что ЛЮДИ. «Думающий человек – это угроза рабского общества. Ну, раз ты такой умный, то слушай и запоминай, а потом не говори, что вас не предупреждали. Когда в душе нетуБога, добро пожаловать в Ад. Люди измельчали, лишь погонщик скота очень рад. За пару коврижек приведёт это стадо в Ад». Читая подобные изречения из уст героев, понимаешь, что жанр книги – на самом деле хорошее прикрытие, чтобы была возможность сказать свое СЛОВО, высказать свою ПОЗИЦИЮ, выразить озабоченность происходящим в стране и в мире – с ЧЕЛОВЕКОМ. «Точка невозврата давно пройдена. Человек наплевална всё божественное, провозгласил себя Богом. Теперь можно до бесконечности пересаживать себе органы, износившиеся менять на новые. Выращивать детей в пробирках и менять генетику. Если человечество само себя не уничтожит вскоре, это будет огромная удача. А может, научный промах. (…) Война идёт уже давно, она в головах и умах – это пострашнее будет современного оружия». Как не вспомнить знаменитое булгаковское «разруха не в клозетах, а в головах»? Только здесь мысль профессора Преображенского получила более широкое развитие.Вообще, напрашивается несколько параллелей с классикой. Вадим, подобно Вере Павловне Чернышевского (или герою Диккенса, Скруджу), видит сны о прошлом и грядущем. Сны красочные, но страшные в полном соответствии с жанром. Еще более ужасны, если предположить, что видит Вадим возможное будущее. Финальные же размышления героя отдаленно напоминают знаменитое гоголевское «Русь, куда ж несешься ты? дай ответ. Не дает ответа». Судите сами:"Необычная судьба у нашей страны. За один век совершить две революции и пережить их. Русские люди бунтари по природе своей, а раз есть бунт, значит, мы никогда не смиримся с худшей долей, будем трансформировать свою страну до тех пор, пока не увидим процветающего государства. Я верю в Россию и верю в светлое будущее и золотой век". И после чтения остается четкое впечатление: книга на самом деле о России, о ее судьбе, о бедах народа, об искренней вере, что еще все может измениться. И так по-тютчевски звучит про «таинственную русскую душу»: «Человек живёт не ради денег, не радипочестей, а готов работать за идею, ради светлого будущего. Подождать, переждать, пережить этот тяжёлый период в истории страны. А ещё очень по-русски всегда критиковать власть, быть недовольным природой, погодой, всем вокруг. Это как национальная традиция». Не могу не отметить очень грамотный язык произведения. Как-то все реже и реже встречаются книги (даже печатные, даже хороших издательств) без орфографических и пунктуационных ошибок. Учительский взгляд всегда выхватывает неверное количество НН или запятую внутри союза «несмотря на то что». Когда поняла, что, прочитав до середины, не обнаружила ни одной ошибки, стала их выискивать специально. Удивительно грамотное произведение. По словам Элианы Арнтгольц, с книгой работал профессиональный корректор. И это чудесно. И это правильно – ведь литература должна быть именно такой. Немного не хватило более свободного – легкого что ли – пера и мешало прошедшее время глагола в повествовании от первого лица. Но это же первый писательский опыт Элианы Арнтгольц. «Молодость на то и дана, чтоб жить, любить, гулять, новое узнавать. Пока тебя хоть что-то может удивить – ты молод».