Комбат Арнис от новичка до «черного пояса». Часть I – основы. Учебно-методическое пособие

Соло Бастон

Соло бастон является базовым разделом подавляющего большинства стилей арнис и эскрима. Палка может использоваться на всех дистанциях – от дальней до клинча. При этом изменяется техника ее применения. Если при бое на дальней дистанции (ларго) основное внимание уделяется фехтованию и встречным ударам по вооруженной руке противника, то, по мере сближения, возрастает роль захватов, обезоруживаний, удушений и болевых приемов палкой, действий пустой («живой») рукой, ударов ногами и коленями, вплоть до перехода к борьбе. Изучая принципы использования палки на различных дистанциях, начиная с ларго, затем медио (средняя) и корто (ближняя), ученик адаптирует технику соло бастон для различных ситуаций боя, а также учится использовать ее против различного оружия.

В разделе Соло Бастон изучаются – углы и направления атаки; атакующие комбинации; защитные действия и контратаки; броски, болевые приемы и удушения палкой; координационные упражнения и упражнения, развивающие чувство «течения»; постановку ударов на снарядах; спарринговые упражнения. Вершиной подготовки является свободный бой, в котором проверяются все технические и тактические наработки, а также психологическая готовность ученика.

Помимо коротких палок, существует и техника боя с длинными палками и шестами (тападо, сибат).

Добле Бастон

Добле Бастон – это раздел, в котором изучается бой с применением двух палок, в некоторых направлениях он лежит в основе всего обучения.

Хотя первоначально обучение проводится с двумя бастонами одинаковой длинны, эти навыки могут быть перенесены на другие ситуации и другие виды оружия – Эспада и Дага, два ножа, меч и щит, нож и керамбит, а также на рукопашный бой.

Тренировка в Добле Бастон включает в себя три основных раздела – упражнения на координацию, упражнения в «течении», боевые техники (спарринговая подготовка).

На начальном этапе наибольшее значение имеют координационные упражнения (коб-коб и синавали) и изучение систем входа в атаку противника.

Необходимо отметить, что существуют стили ФБИ, где изучается только один какой-то раздел. Однако надо иметь в виду, что каждый из этих разделов развивает свои качества, и только в комплексе они позволяют достичь мастерства в применении Добле Бастон.

Вероятно, технику добле бастон можно с высокой степенью вероятности отнести к аутентичным техникам, имеющим корни в племенных боевых искусствах народов Филиппин. На это указывает наличие народных танцев, таких как sakuting, где используются движения, полностью совпадающие с таким разделом как «синавали».

Сакутинг – танец с палками из провинции Абра, где проживают жители долин – илокано, а также горные племена тингвинов. Изначально это было танцевальное представление, в котором участвовали только мужчины. Считается, что танец изображает борьбу между христианами из долин и нехристианскими горцами, однако происхождение сакутинга намного старше. Первоначально его использовали для боевой подготовки в период запрета на изучение традиционных боевых искусств. Сакутинг – это фактически упражнение в технике арнис с двумя палками, исполняемое под музыку. Сейчас в нем участвуют и мужчины, и женщины. Танец традиционно исполняется во время Рождества.

Интересно, что аналогичные танцы, также связанные с боем на палках есть и в нашей стране, например, нанайское фехтование «капигун» на парных палках и связанные с ним танцы.

В целом, можно сказать, что изучение боя на палках является одной из важнейших составляющих филиппинских боевых искусств, так как именно в этих разделах происходит постановка двигательной базы, которая позволяет объединить все разделы Арнис и Эскрима в единую систему и существенно сократить сроки обучения ножевому и рукопашному бою.

Дага са Дага

Ножевой бой, как самостоятельная дисциплина, стал весьма популярен в последние годы как у нас в стране, так и за рубежом. Одной из интересных и практичных школ ножевого боя являются системы использования ножа в бою, пришедшие к нам с Филиппинскго архипелага.

Филиппинский ножевой бой обычно называется дага са дага («нож к ножу»). Традиционно, на Филиппинах нож использовался не столько для ведения боя, сколько для внезапного нападения, либо на отражение такого нападения и мгновенную нейтрализацию противника. Несмотря на это, в ряде современных направлений ФБИ, бой на ножах включает поединки «нож на нож», а также умение использовать свое холодное оружие для защиты от нескольких нападающих.

Основой ножевого боя является умение наносить уколы и порезы по углам атаки, которых насчитывается пять на начальном этапе и двенадцать на более высоких уровнях. Первыми атакуются жизненно-важные артерии или так называемые «слабые» части тела (пальцы, запястья и т.д.), затем следует продолжение атаки, либо добивание.

Основным принципом является следующий – «трактуй каждого противника, как эксперта в боевых искусствах, никогда никого не недооценивай и используй самые эффективные техники для данной ситуации». Этот принцип соединяется со следующим – «uno-dos-tres», то есть каждая атака выполняется на основе соединения как минимум трех уколов, порезов и т. п. Следующий базовый принцип – возможность выполнения одних и тех же атак как одним ножом, так и «пустой» рукой или двумя ножами без особых модификаций техники, что создает огромные возможности для соединения этих элементов в самых разных комбинациях.

В системе есть так же целый набор разоружений, которые обычно выглядят, как обездвиживание на какой-то момент руки, а затем рычаг запястья либо удар по кисти или оружию противника.

В обороне специфическим признаком является так называемая «тройная защита», т.е. защита дистанцией, блоком или парированием и порез атакующей конечности.

Работа ног, уклоны, разоружения – все это было создано под использование холодного оружия. В бою на палках или без оружия можно пропустить много ударов, принять их на предплечья, закрыться плечом, и все равно выиграть бой. В схватке, где используется острое оружие, каждый пропущенный удар вызывает серьезные раны, которые могут привести к смерти. Поэтому необычайно важно умение попадать в противника, не давая попасть в себя. Работа ног играет здесь важнейшую роль.

При изучении ножевого боя мы не ограничиваемся изучением только защиты и нападения, большое внимание уделяется также разбору реальных жизненных ситуаций. В жизни мы можем и не столкнуться с человеком, угрожающим ножом, и многие из нас не носят ножей с собой, однако постижение принципов, лежащих в основе тренировок боя с ножом, в любом случае, повышает уверенность в своих силах и самоконтроль. Способность работать ножом против ножа также способствует улучшению техники безоружного боя, что очень важно при встрече с одним из самых скрытых форм смертельного оружия в сегодняшнем мире – ножом!

На Филиппинах используется большое число различных клинков, среди которых наиболее известными считаются балисонг и керамбит/сангот.

На тренировках применяются имитации клинков, выполненные из дерева, пластмассы, алюминия, а также имеющие гуманизированное покрытие.

Тренировочные ножи, применяющиеся на занятиях арнис

Эспада и Дага

Эспада и Дага («меч и кинжал») считается традиционным филиппинским искусством боя, сформировавшимся под влиянием испанского фехтования. Характерной особенностью этого метода ведения боя является использование оружия в обеих руках. Одна рука держит длинное оружие (мачете, палку, меч), а другая – нож или кинжал. Эта техника требует хорошей координации рук, контроля дистанции и грамотной техники передвижений, чтобы максимально эффективно использовать оружие в правой и левой руках, как совместно, таки и по отдельности.

В XVI в. На Филиппинах клинковое оружие было весьма дорогим и им владели только лидеры семейных кланов, немногочисленные профессиональные воины и испанские конкистадоры. Самым обычным и массовым оружием была палка. Это ставит под сомнение утверждение, что изначально ФБИ были ориентированы только на клинок, а не на клинок и палку. Испанские воины привезли с собой собственное европейское боевое искусство, в частности стиль фехтования эспада и дага (меч и кинжал). С конца 1500-х и вплоть до 1700-х годов филиппинский бой с клинком был подвержен влиянию испанского фехтования, и само слово «эскрима» означает «фехтование» от испанского «эсгрима». Во многих европейских фехтбуках, посвященных технике эспада и дага, можно встретить приемы, аналогичные современным техникам эскрима.

У испанцев кинжал в основном использовался как дополнительное оружие, предпочтение отдавалось бою на длинной дистанции (с применением большой длины рапиры), и, в отдельных случаях, кинжал используется для защитных блоков и контратак. Судя по всему, филиппинцы совершенствовали эту схему, перенеся нож в переднюю руку, держа его непосредственно перед мечом. Они могут использовать его маневренность как крайне эффективное оружие средней дистанции. Очевидно, что существует гораздо больший риск зацепить соперника мечом с короткой дистанции. Однако, в то время, как осторожные испанские завоеватели запретили или ограничили иметь в собственности или носить с собой клинки, филиппинские воины заменили клинки деревянными палками (по началу плоскими, чтобы имитировать меч) и смогли таким образом продолжать тренировки. Это также вдохнуло новую жизнь в возрождение старых национальных боевых искусств с палкой, что стимулировало их развитие и привело к использованию левой руки и увеличению типов и вариантов техник и контратак. Грандмастер Филемон «Момой» Канет говорил, что, когда он учился боевому искусству у Грандмастера Доринга Сааведра (в 1920-х годах), дага держалась у бедра и использовалась главным образом как резервное оружие и в основном использовалась для парирования меча соперника. Дага использовалась для атаки только в том случае, когда соперник был уже почти «готов», и основное повреждение ему уже было нанесено мечом. Это был так, потому что излюбленным тренировочным оружием того времени была эспада. Характерное для этого оружия остро отточенное лезвие диктовало его использование. Его применение было весьма рискованным при атаке оппонента на ближней дистанции, хотя в тот период преобладали стили, основанные на ларго мано (длинной дистанции). Это имеет сходство с испанским методом. В 1930-х годах тренировки с «живой» эспадой постепенно вышли из употребления, вероятно из-за повреждений, которые они вызывали. Палка из твердого дерева (иногда вырезанная по форме меча) заменила эспаду, а деревянный клинок (барау) – металлическую дагу. В 1940-х годах палки из твердой древесины начали замещаться ротанговыми, называемыми олиси (бастон), и это привело к разработке совершенно другой системы палки и клинка. Из-за особенностей палки (без острого лезвия) стали широко применяться техники разоружения, а со временем в систему были включены техники захватов и бросков. Этот метод использования палки и клинка стал известен как олиси и барау. Как пишет филиппинский мастер Абнер Паза:

«Понятна пассивная роль ножа на раннем этапе практики эспада и дага. Стратегия, принятая бойцами, была практична и реалистична. Раз уж остро отточенное оружие использовалось, резонно считалось очень опасным работать в плотном контакте. Более широкое пространство для боя предоставлялось боевыми стилями, основанными на средней и особенно на дальней дистанции, дававшими бойцам больше маневренности и времени для реагирования. Однако с ростом популярности и более широким использованием палки, роль ножа изменилась радикально. Он стал играть более выдающуюся и важную роль. На самом деле, нож не только сделал революцию в системе эспада и дага, но и подготовил путь к развитию системы одной палки» [105].

В настоящее время появилась проблема неправильной интерпретации, когда все методы, практикующие одно длинное оружие и одно короткое оружие, скопом относят к эспада и дага. Это неверное определение. Боевое искусство эффективно развивается в двух направлениях, и, хотя существует определенное перекрытие, есть все же важные и существенные различия между двумя вариациями: Эспада и дага: значит меч и клинок. Техники в основном начинаются на большом расстоянии, принимая во внимание особенности меча и пускают в ход нож только когда комбинация первоначальных защит и перемещений делает это использование возможным. Олиси и барау: значит палка и нож. Применяются все техники, которые подходят для палки, но не годятся для меча. Более того, стиль «палка и деревянный клинок» делает возможным введение ряда техник короткой дистанции – захватов, ловушек, контратак и разоружений, некоторые из которых выглядели бы самоубийственными против меча в отличие от палки. Таким образом, существует два искусства, а не одно, но оба типа тренировок прекрасно развивают координацию тела и культуру движения. Это же относится и к единству фундаментальных принципов, несмотря на разницу характеристик оружия. Эспада и дага (меч и клинок) многими старыми эскримадорами называется «спинным хребтом» филиппинских боевых искусств. Многие старые классические стили Эскрима основаны на эспада и дага. Причиной этого является быстрая постановка работы ног, а также оживлением «пустой» руки вложением в нее ножа. Это в свою очередь развивает координацию. Классическая эспада и дага, ориентированная на заточенное оружие, базируется на дистанции от дальней до средней, в то время, как олиси и барау, появившаяся много позже, базируется на дистанции от средней до ближней. В конечном счете, рука с клинком стала называться «живой» или «третьей» рукой – третьей потому, что длинный конец длинного оружия называется «первой» рукой, а короткий конец – «второй» рукой. Осваивание траекторий ударов и постоянное отслеживание руки с дага приводит к развитию работы ног для «зонирования». «Зонирование» означает быть всегда снаружи от одного из оружий противника: это самое безопасное место, поскольку оно находится вне зоны действия другой руки противника. В конечном итоге эти приемы были адаптированы к бою пустыми руками, приведя к развитию системы пангамут. Не меньшее значение эти навыки имеют и для совершенствования боя с одной палкой. Таким образом, Эспада и Дага – прекрасный тренировочный метод, раскрывающий с неожиданных сторон техники ножа и палки, развивающий специфическую для ФБИ координацию движений. К тому же работа несимметричным оружием не просто объединяет в себе техники ножа, палки, парных палок и пустых рук, а представляет собой сложное, оригинальное и красивое явление.

Пангамот

Иногда можно встретить мнение, что филиппинские боевые искусства – это только работа с оружием (палки, нож, мачете). Однако это не так – в большинстве современных стилей существует разработанный раздел рукопашного боя, который известен под названиями Пангамот/Пангамут или Мано-Мано.

Большинство широко распространенных стилей боевых искусств основано на изучении именно рукопашного боя. Когда ученики достигают определенного уровня мастерства, их начинают обучать технике оружия, согласно принципа «оружие – продолжение руки».

В филиппинских боевых искусствах подход иной. На первом месте стоит работа с оружием (что обусловлено рядом исторических причин), а рукопашный бой развивается из принципов и техники боя с оружием. Чаще всего, основой рукопашного боя Арнис, Эскрима и Кали являются либо техники клинка (ножевой бой), либо Добле Бастон (синавали). Именно этот подход обеспечивает характерные особенности и преимущества филиппинского рукопашного боя – высокая скорость, большое количество наносимых ударов, серийность атак. Важное место занимает нанесение травмирующих ударов по конечностям противника и отвлекающих ударов. Бой ведется на всех дистанциях, но основными считаются средняя и ближняя. Соответственно, руки работают по верхнему и среднему уровням, а ноги по нижнему и среднему. Характерны переходы от ударной техники к болевым приемам и опрокидываниям.

Пангамот (пангамут) переводится как «пустая/голая рука». В пангамот выделяют три подсистемы:

– Панатукан/Сантукан

– Пананджакман/Сипа/Сикаран

– Думог/Буно

Панантукан

Панантукан – это слово из висайского языка (на тагалоге оно звучит как сантукан) означающее удар рукой. На Западе также распространен термин «филиппинский бокс».

В Панантукан используются все части руки (открытая кисть, кулак, предплечье, локоть) для нанесения множественных повреждений противника. Могут также использоваться плечи и голова. Для всех технических действий характерны высокая скорость, точность, своевременность и максимальная плотность ведения боя. Атаки направлены как на поражение жизненно важных органов, так и на травмирование конечностей путем воздействий на суставы, мышцы и сухожилия. Основными целями для атаки являются – кисти, бицепс и трицепс, локоть, глаза, нос, челюсть, горло, шея, ребра и пах. Практически все техники могут выполняться с клинком (короткий нож, керамбит и т.п.), ладонной палочкой (дуло-дуло, ручка, явара, куботан), другими подручными предметами.

Панантукан тесно связан с западным боксом, есть мнение, что стремительный взлет этой системы рукопашного боя произошел в конце XIX в., после знакомства филиппинцев с американским боксом. Так, например, начальное обучение методически очень схоже с боксерскими тренировками. Есть и обратные примеры. Есть мнение, что свою технику перемещений Мохаммед Али привез именно с Филиппин.

Традиционно Панантукан практиковался без защитного снаряжения, однако сейчас во время тренировок используются перчатки, капы и щитки для снижения травматизма.

Пананджакман

Сикаран/Сипа/Пананджакман – это различные названия филиппинских систем боя с использованием ног.

Сипа означает «удар ногой» на тагальском языке; пананджакман – «бой ногами» на висайском. Пананджакман является составной частью рукопашного боя Арнис и Эскрима, ориентированной на нанесение ударов по нижнему уровню – от стопы до паха противника. В арсенал входят удары стопой, голенью, коленом. Целью нанесения ударов является причинение боли противнику, отвлечение его внимания, выведение из равновесия. Травмирующие удары наносятся только в «слабые» зоны – подъем, колено, пах. На Филиппинах Пананджакман не изучается в отрыве от других разделов рукопашного боя.

Термин Сикаран, чаще всего, относится к системам боя, использующих «высокие» удары ногами. Как правило, они базируются на техниках, заимствованных из других стилей боевых искусств – муай тай, таэквондо, сават и т. п.

Думог

Думог/Буно – это термины, означающие борьбу. В традиционных боевых искусствах Филиппин применение борьбы, особенно в партере, было ограничено тем, что у противника всегда мог оказаться нож. В том, что касается самообороны, это актуально и в наши дни, однако в современных ФБИ раздел борьбы весьма развит. Думог является неотъемлемой частью рукопашного боя Арнис и Эскрима и включает в себя – броски, сваливания с воздействиями на шею, болевые приемы и удушения. Используется правило «трех суставов», в качестве которых выступают – голова, плечи, бедра. Приемы формируются исходя из воздействия на эти «суставы».

Техники Думог могут выполняться также и в бою с использованием оружия.

Есть два традиционных направления в Думог/Буно. Это Агау Патид Буно – борьба в стойке с использованием всего возможного арсенала боевых приемов. Происходит от традиционных народных состязаний. Второй вариант известен как Мусан Думог – искусство боя на земле.

Современные стили ФБИ охотно заимствуют борцовские техники из дзюдо, дзю-дзютцу, бразильского джиу-джитсу, создавая такие комплексные направления как Submission Kali.

Технические приемы и боевые действия

Как можно видеть, технический арсенал арнис весьма широк и включает в себя так называемые «технические приемы» – специализированные положения и движения, отличающиеся характерной двигательной структурой, взятые вне тактической ситуации [79].