Это не Я. Игра в ограничения

Глава 3. Наблюдатель, который везде

Кто замечает ваши мысли, чувства и события. Кто осознаёт всё это. Чтобы подойти к этому вопросу, можно начать с образа из физики.

На уровне квантов частица может находиться сразу в разных местах. Физики говорят, что она существует как волна вероятности. Пока никто не измеряет, ей не нужно выбирать одно-единственное положение. Она размазана по области возможностей.

Если сказать проще, квант – это не объект «здесь» или «там». Это возможность быть везде, где это допускают законы мира.

Такой образ помогает понять устройство сознания.

1. Наблюдатель как круг или шар

Представьте Наблюдателя не как человека с телом, а как точку восприятия. «Я», которое ещё не назвало себя именем или ролью.

Такой Наблюдатель не сидит внутри организма. Он – центр координат для всего воспринимаемого.

Если забыть на минуту про ограничения, его можно представить так.

В двумерном мире сознание, не ограниченное временем, окружает все направления. Для местных существ это выглядит как круг присутствия.

В трёхмерном мире аналог круга – шар. Присутствие во всех направлениях одновременно.

Это не физический круг, а образ. Наблюдатель присутствует во всех направлениях сразу.

В обычной жизни мы переживаем себя как точку, которая движется по линии. «Там – сюда – туда – потом».

Но если убрать из картины время, движение выглядит иначе.

2. Что, если бы не было времени

Если бы у вас не было понятия времени, не было бы прошлого, которое нужно помнить. Не было бы будущего, которого следует ждать или бояться. Не было бы «потом» и «когда-нибудь».

Осталось бы одно «сейчас». Но даже слово «сейчас» странно без «потом» и «раньше».

Если нет времени, нет и скорости. Скорость – это расстояние за единицу времени. Если времени нет, перемещения не занимают никакого интервала. Их можно описать как бесконечную скорость.

Бесконечная скорость означает, что вы не двигаетесь от точки к точке. Вы просто есть везде, где только можете быть.

То, что ограниченному существу кажется длинным путём, для вневременного Наблюдателя существует целиком и сразу.

Если бы вы были таким Наблюдателем, вы не шли бы к целям. Вы уже были бы и здесь, и там. Вам не пришлось бы ждать. Все возможности присутствовали бы в одном поле. Вопрос был бы не в том, как успеть, а в том, как различить и осознать то, что уже есть.

3. «Я есть» – первичный факт

До всех рассуждений есть один очень простой факт. Прежде чем вы говорите «я человек», «я уставший», «я специалист», есть переживание «я есть».

Это ощущение не требует доказательств. Можно сомневаться во взглядах, воспоминаниях, ценностях. Но сам факт, что кто-то сомневается, уже показывает: «я есть».

Это «я есть» – не про тело. Тело переживается как моё тело. Не про мысли и эмоции. Мысли и чувства приходят и уходят, а вы замечаете их смену.

«Я есть» – корень, из которого вырастает всё остальное. Это чистое присутствие до определений.

4. Как из «я есть» рождается вопрос

Представьте точку чистого присутствия. Там только «я есть». Никаких ярлыков. Никакой истории.

В какой-то момент в этом присутствии возникает импульс. Вектор интереса. Вопрос.

«Что я».

«Что это – то, что я есть».

«В чём смысл моего существования».

Этот вопрос ещё может быть без слов. Это движение от покоя к пониманию. Так из «я есть» рождается вторая часть.

Бытие – «я есть».

Вопрос – «что это».

Бытие – факт.

Вопрос – напряжение между фактом и неосознанностью.

5. Ответ как проявление мира

Если есть вопрос, естественно ожидать ответ. Ответ – это не обязательно слова. Это проявление.

Когда сознание задаёт вопрос, реальность начинает разворачиваться перед ним как опыт.

Появляется мир. Пространство, объекты, события. Появляются состояния – радость, страх, любопытство. Появляются мысли, объяснения, образы.

В самой простой форме это можно описать так. Есть я. Во мне возникает вопрос. И на этот вопрос приходит ответ в виде всего, что я переживаю.

Так из «я есть» рождается тройка. Бытие, вопрос, ответ.

6. Сознание как связка «бытие – вопрос – ответ»

Сознание – это не набор мыслей, а живой процесс. Можно сказать, что это «я есть» в движении.

Бытие просто есть. Вопрос активен, он тянет к смыслу. Ответ наполняет движение содержанием.

Если есть только бытие без вопроса, это похоже на глубокий сон без снов. Если есть вопрос без ответа, это вечное беспокойство и незавершённость. Если есть ответы без осознаваемого «я есть», то человек тонет в ролях и делах, не чувствуя того, кто всё это проживает.

Полнота сознания – это «я есть, я спрашиваю, я получаю и переживаю ответ». Тогда каждая мгновенная картинка мира – ответ на невидимый вопрос вашего бытия.

7. Наблюдатель как многомерная точка

Обычно человек считает собой тело и историю. «Я здесь», «я тот, у кого было то-то».

Но тело – это ответ на вопрос, как проявиться в физическом мире. Роль – ответ на вопрос, как взаимодействовать с другими. История – ответ на вопрос, как понять, что со мной происходило.

За всем этим стоит тот, кто задаёт вопросы и принимает ответы. Наблюдатель.

Он присутствует в теле, но не сводится к нему. Пользуется умом, но не равен мыслям. Переживает эмоции, но не является ими.

Вы это можете почувствовать. Вы направляете внимание в руку – и словно центр восприятия смещается туда. Вспоминаете прошлое – и на время оказываетесь там. Воображаете будущее – и внутренний мир прыгает вперёд.

Сознание не привязано к одной точке и одному моменту. Оно скользит, связывая разные «здесь» и «сейчас».

8. Многомерный человек

Человек становится многомерным не тогда, когда прочитал об этом, а когда начинает различать в себе несколько уровней.

Уровень тела. «Я живу в пространстве, имею форму, действую, старею».

Уровень ума и личности. «Я думаю, помню, оцениваю, рассказываю себе историю о себе».

Уровень Наблюдателя. «Я замечаю тело и мысли, но сам не равен им. Я тот, кто говорит: я есть».

Уровень бытия вне времени. «Я чувствую, что само „я есть“ не вписано полностью ни в прошлое, ни в будущее. Оно в основе».

На каждом уровне есть факт присутствия, есть вопросы и есть ответы в виде опыта. Всё вместе это и есть многомерный человек. Тот, кто может быть точкой в пространстве и одновременно тем, кто охватывает пространство. Кто живёт во времени и одновременно может смотреть на время со стороны.

Глава 4. Точка начала

В предыдущих главах мы подошли к простому факту. Есть Наблюдатель. Есть переживание «я есть». Если это единственное, в чём нельзя по-настоящему сомневаться, привычный вопрос «что было до меня» меняет смысл.

Мы привыкли мыслить временем. Было раньше. Есть сейчас. Будет потом. Но само переживание «я есть» не принадлежит ни одному отрезку времени. Это то, внутри чего появляются идеи о «до» и «после».

Эта глава о том, как меняется понимание мира, когда точкой отсчёта становится не Вселенная, не Бог и не Большой взрыв, а прямое знание: «я есть, я осознаю».

1. То, что невозможно опровергнуть

Почти всё в вашей автобиографии можно поставить под сомнение. Имя, прошлое, воспоминания, возраста, роли. Даже ощущение тела можно теоретически счесть иллюзией.

Но есть то, что нельзя всерьёз опровергнуть. В данный момент происходит осознавание. Кто-то видит, слышит, чувствует, думает.

Можно сомневаться, кто именно «я» и что такое мир. Но невозможно отрицать сам факт переживания. Сомнения, вопросы, впечатления есть.

Это и есть фундаментальное «я есть». Не образ о себе, а факт Наблюдения. Есть некто или нечто, кто сейчас переживает опыт.

2. Как вопрос «что было до меня» ломает привычную картину

Если принять, что единственный несомненный факт – это «я есть как Наблюдатель», тут же возникает вопрос: что было до меня.

Религия обычно говорит: был Бог, акт творения, начало мира. Но почти не отвечает на вопрос, что было до самого Бога и как он возник.

Наука говорит о Большом взрыве и космологии. Но эти модели описывают Вселенную уже после появления пространства и времени. Что было «до», если само «до» – часть времени, родившегося вместе со Вселенной. Научный язык с трудом формулирует этот вопрос.

Факт при этом остаётся. Сейчас я есть. Сейчас я осознаю. Сейчас во мне возникает вопрос.

Обычно мы молча предполагаем, что я – маленький эпизод в огромной уже существующей Вселенной. Но это только рабочая гипотеза. Что, если смотреть надо не наружу, а в сам источник вопроса. В того, кто осознаёт.

3. Наблюдатель и то, что он наблюдает

В разных традициях давно звучит мысль, что мир не существует как полностью независимая система, отделённая от Наблюдателя.

Квантовая физика неожиданно оказалась созвучна этому. На фундаментальном уровне реальность выглядит как набор вероятностей, а не жёсткая вещь. Квантовые объекты находятся сразу в нескольких потенциальных состояниях до измерения. Акт наблюдения не только фиксирует, но и выбирает один из вариантов. Итог зависит от того, что и как измеряют.

Наблюдение оказывается не пассивным созерцанием, а участником проявления.

Можно сформулировать это так. Вселенная – это не что-то один раз сделанное. Это то, что проявляется в наблюдении. Это не значит, что отдельный человек придумал космос. Но факт явленной Вселенной неотделим от факта наличия наблюдающего сознания.

4. Разум как процесс, а не продукт

В привычной научной картине разум – результат работы мозга. Есть тело, в нём мозг, в мозге связи, и на их основе побочно вспыхнуло сознание.

Но тогда остаётся вопрос. Кто улавливает мысли, образы, ощущения. Кто замечает поток активности.

Древние учения говорят иначе. Разум – не объект, который изготовил мозг. Разум – сам процесс наблюдения. Сознание не случайная вспышка в материи. Скорее материйный мир – это упорядоченный опыт, возникающий в сознании.

Современные науки подбираются к этому с разных сторон. Квантовая физика включает наблюдателя в систему. Эпигенетика говорит, что активность генов зависит от среды и переживания. Нейробиология показывает, что внимание, медитация и осознанные практики меняют мозг.

Это всё указывает: реальность и осознанность – не две независимые штуки, а два аспекта одного процесса.

5. Где искать Начало

Мы обычно ищем исток вовне. В религиозных историях о создании мира. В образе Бога-Творца. В теориях о Большом взрыве.

Но любая из этих картин существует только как содержание сознания. Вы можете принять одну теорию, потом другую. Могут меняться взгляды и знания. Что при этом остаётся. То, что всё это кем-то наблюдается.

Фраза «я есть, я осознаю» – единственная точка, в которой можно искать подлинное Начало. Не в меняющихся образах богов. Не в пересматриваемых космологических моделях. А в факте: я существую как Наблюдатель.

Вы не можете увидеть «момент рождения» этого осознавания. Так же, как глаз не может увидеть сам себя. Но вы можете заметить, что всё, что вы о себе думаете, меняется. Всё, что вы воспринимаете, меняется. А базовое ощущение «есть тот, кто это видит» сопровождает любой опыт.

6. Источник как Осознавание и вы как его проявление

Можно представить Источник не как личность где-то над миром, а как абсолютное Осознавание. В нём возникают и исчезают миры. Формируются и распадаются тела. Разворачиваются истории. Появляются личности.

Если вы перестаёте видеть себя как случайный продукт материи и начинаете видеть себя как проявление Источника, многое меняется.

Ваше «я есть» тогда – не случайность биологии. Это точка присутствия Источника в этой форме. Ваш разум – не побочный шум, а способ, которым Источник осознаёт себя изнутри конкретного опыта. Ваша жизнь – не странное происшествие, а один из вариантов разворачивания Источника.

Тогда вы не маленький человек в безразличной Вселенной. Вы локализованное проявление того же Источника, который стоит за всем.

7. Что было «до меня», если вне Наблюдателя ничего нет

Если смотреть только на личность, ответ прост. До вас были миллиарды лет эволюции. История планеты. Родители и предки.

Но если смотреть на того, кто осознаёт, вопрос меняется. Всё, что вы знаете о прошлом, есть сейчас как мысли и образы. Любые модели «до» – это содержимое текущего осознавания. Вы никогда не выходите за пределы факта, что что-то всё это воспринимает.

С точки зрения Источника отдельно взятых «до» и «после» нет. До появления личности есть безличная целостность Источника. До истории – безвременное осознавание. До частного «я» – чистое «я есть» без форм.

Не вы как персонаж являетесь Началом всего. Начало – сама осознанность, через которую вы сейчас читаете эти слова. А вы – её индивидуальное проявление.

8. Настоящий момент как Точка начала

Чтобы найти Начало, не нужно уходить в далёкое прошлое. Достаточно честно увидеть: прямо сейчас есть осознавание.

Всё, что вы называете собой – ощущения тела, эмоции, мысли, характер, история, – появляется в этом осознавании. Всё, что вы называете миром – люди, предметы, события, пространство, время, – тоже появляется в нём.

Даже слово «Источник» – только указатель внутри того же поля.

Здесь и сейчас, в живом факте «я есть», соединяются и Начало, и Развитие. Каждый момент – не только продолжение прошлого, но и новый акт проявления Источника через вас.

Когда вы действительно принимаете себя как часть Источника, многое становится яснее. Не нужно искать главную причину только снаружи. Исчезает ужас перед «пустотой до меня», потому что становится ясно: осознавание не нуждается в начале во времени. Вопрос «что было до» сменяется вопросом «что я есть сейчас как проявление Источника».

9. Практический смысл всех этих идей

Все эти рассуждения не только о философии. Они меняют способ жить, если вы их чувствуете, а не просто понимаете умом.

Вы мягче относитесь к изменениям в себе и мире. Видите, что формы меняются, а Наблюдатель остаётся. Личность становится процессом, а не жёсткой схемой «каким я должен быть». Появляется чувство включённости в жизнь, а не оторванности от неё. Вы не стоите напротив Вселенной. Вы – способ, которым Источник переживает этот угол реальности.

Вместо мучительного «что было до меня» возникает другой вопрос. Что я есть прямо сейчас. Как Источник смотрит на мир через эту точку сознания, через эту жизнь, через этот момент.

Ответ на такой вопрос ищется не в теориях, а в вашей внутренней ясности.

Глава 5. То, что знает, что оно есть

Если отбросить все знания о себе, что остаётся. Не имя, не биография, не желания и не страхи. Остаётся одно неоспоримое переживание: «я есть».

Это единственное, в чём вам не нужно никого и ничего убеждать. Вы можете сомневаться в своих взглядах, восприятии, памяти. Но усомниться в самом факте присутствия невозможно. Пока есть тот, кто сомневается, он уже есть.

Теперь представьте, что это «я есть» – не ваша личная особенность, а общее свойство всего существующего.

1. Знание без действия и мыслей

Обычно под знанием мы понимаем что-то активное. Думать, анализировать, сравнивать, вспоминать, делать выводы. Отсюда привычка считать: если нет мыслей, значит, нет и знания.

Можно посмотреть глубже. Представьте знание, которое ничего не делает. Оно не ищет и не доказывает. Просто есть.

Когда мысли хотя бы на миг затихают, внутри остаётся молчаливое переживание: «я есть». Без слов, образов и формулировок. Это знание, очищенное от любого действия. Не мысль о том, что вы существуете, а непосредственное ощущение присутствия.

Именно такой смысл вкладывают в фразу «камень знает, что существует», если ею пользуются в этом ключе. Не в человеческом, интеллектуальном смысле, а как чистый факт присутствия.

2. Что «чувствует» камень

Камень не говорит себе «я – камень». Он не думает о себе. У него нет внутреннего диалога, нет образа себя, нет сожалений о прошлом и надежд на будущее.

Но он есть. Он занимает место. Он участвует во взаимодействиях. Он не равен воображаемому ничто.

Если убрать из слова «знать» любой оттенок действия и оставить только «присутствовать», можно сказать: камень «знает», что он есть. Так же, как вы знаете, что вы есть, когда мысли на секунду успокаиваются.

Когда говорят «понять, что чувствует камень», не имеют в виду эмоции. Не радость, не боль и не скуку. Речь о том, чтобы увидеть: у любого явления есть своя форма присутствия, свой способ быть. Это не чувство в психологическом смысле, а фундаментальное состояние. Быть и не сопротивляться факту существования.

3. Атом как продолжение Источника

Фраза «атом знает, что существует как продолжение Источника» указывает на то, что никакая вещь не существует сама по себе, полностью отдельно от целого.

Это целое можно называть по-разному. Источник, Единое поле, Абсолют, Бог, сознание.

Атом – не случайная частичка, которая просто болтается в мире. Он – один из способов, которыми Источник проявляет себя в форме. У атома нет мыслей «я принадлежу чему-то большему» или «я отдельный и сам по себе». У него вообще нет внутреннего монолога. Но в нём нет и раздвоения. Нет идеи отделённости от того, из чего он возникает. Нет противопоставления себя миру, нет борьбы за место.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.