Восхищение Церкви и Великая скорбь: три взгляда на события последнего времени

ПРЕДИСЛОВИЕ

В основу данной книги была положена дипломная работа выпускника Одесской богословской семинарии на соискание ученого звания «Бакалавр богословия», изначально датированная 1999 годом. После переработки и дополнения данный исследовательский материал стал еще более актуальным для тех, кто интересуется темой Восхищения Церкви. Предполагается, что читатель должен быть достаточно подготовленным в богословском смысле для уяснения и объективной оценки всего в ней изложенного.

В основном она предназначена для изучения служителями поместных церквей, имеющих богословскую подготовку. Тем не менее любой христианин, и даже приближенный верующий, найдет в ней много интересного и полезного для духовного размышления, при условии если опустит богословскую терминологию или самостоятельно изучит ее значения.

Данный материал можно использовать для углубленного изучения вопросов эсхатологии в группах по изучению Библии, и индивидуально каждым христианином. Стиль написания данной книги от автора в третьем лице максимально располагает к объективной оценке ее содержания со стороны читателя, не призывая его быть единомышленником.

Тема Восхищения Церкви относительно будущей Великой скорби рассматривается в контексте всей истории Церкви. Присутствует богословский разбор ее современных взглядов. Более подробно излагается и обосновывается взгляд на Восхищение Церкви до Великой скорби, в середине Последней Данииловой седьмины.

Читателю предлагается самостоятельно и тщательно изучить главные вопросы, которые поднимаются в современном христианском богословии по теме Восхищения Церкви как события славной надежды христиан. Также рассматриваются острые вопросы для дискуссии о частичном Восхищении видимой церкви, о гневе Божьем в период пребывания Церкви на земле во время бедственных событий последнего времени, о разделении верующих христиан на категории с различной конечной участью, и другие.

Данная книга будет полезна и назидательна для всех христиан, желающих углубить свои познания в области эсхатологии – учения о событиях последнего времени, связанных с Восхищением Церкви, Великой скорбью и Вторым пришествием Христа на землю.

ВВЕДЕНИЕ

На протяжении всей истории Церкви основная надежда христиан была связана с идеей будущей вечной жизни с Богом. Какой она представлялась каждому из них зависело от многих факторов, влияющих на формирование их мировоззрения. Всех их объединяет желание поскорее оказаться в том месте, где Сам Господь будет свидетельствовать о прощении их грехов, одобрять их жизненный путь и вознаграждать их в соответствии со своими обетованиями.

Но прежде чем этот момент настанет – момент истинной свободы от всего того, что препятствует их полноценному общению с Богом в этом греховном мире, – им необходимо пройти испытания своей веры, проявить ее в своих жизненных делах и служении Ему. При этом они могут испытывать сожаление о том, что недостаточно духовно сильны, недостаточно духовно бодрствуют, недостаточно исполняются Духом Святым.

Подобное состояние свойственно для всех истинных христиан, когда они всем своим возрожденным естеством устремляются к Богу, и в тоже самое время ощущают бремя греховной природы еще неискупленных своих тел. При этом многие из них осознают свою свободу от греха через веру во Христа. Тем не менее, одновременно они устремляют свои взоры к той самой полной свободе на небесах, к жизни вечной, когда у них уже не будет никакого сознания своих грехов (Евр.10.2).

Таким образом, до тех пор, пока христиане находятся в земных борениях, их не покидает славная надежда скорейшей встречи со Христом в вечной обители Отца Небесного. Многие верующие под этой славной надеждой подразумевают момент, когда Церковь Божья будет восхищена на небеса от земли на встречу Господу Иисусу Христу (Ин.14.1-3; 1Кор.1.7; 15.51-53; 1Фес.4.13-18; Фил.3.20; Тит.2.13).

В этот день сердце каждого христианина будет преисполнено радости общения не только со Спасителем, но и с множеством других воскресших и преображенных братьев и сестер, которые все вместе будут составлять полноту единства с Богом во Христе. Этим событием ознаменуется полная и окончательная их свобода, дарованная им по благодати на основании совершенной заместительной жертвы умилостивления за грехи всего человечества, принесенной воплотившемся Богом – Иисусом Христом.

Однако в христианском мире неоднозначно понимают это событие, которое называется Восхищением Церкви. К тому же не все одинаково думают по поводу момента Восхищения Церкви (когда оно состоится) и того состояния, в котором окажется мир накануне Второго пришествия Христа на землю, чтобы, по общему мнению христиан, судить мир и совершить справедливое воздаяние праведным и нечестивым.

Если говорить более конкретно, то проблема последнего времени для многих христиан, как никогда, связана с различными взглядами на момент Восхищения Церкви относительно Великой скорби, которой, по словам Христа, «не было от начало мира доныне, и не будет» (Мф.24.21). Для других же верующих подобной проблемы просто не существует, поскольку они не верят ни в чудесное взятие определенной категории христиан Господом от земли, ни в Великую скорбь, как период времени, предшествующий Его возвращению (Отк.3.10). Впрочем, обо всех этих взглядах будет изложено более подробно в дальнейшем.

Итак, в настоящее время из всей эсхатологической (от др.-греч. ἔσχατος (э́схатос) – «последний, крайний, самый отдаленный») тематики, самыми первостепенными и животрепещущими являются следующие три основных вопроса:

1. Следует ли христианам надеяться на то, что вскоре Господь сойдет с небес, чтобы восхитить их от земли, или все же они должны ожидать только Его Второго пришествия на землю, не надеясь ни на какое свое восхищение?

2. Будет ли на земле повсеместная Великая скорбь перед Вторым пришествием Христа на землю?

И в случае, если христиане все же верят в Восхищение Церкви и в будущий период Великой скорби, их интересует:

3. В какой именно момент времени относительно этой страшной годины искушения (Отк.3.10) произойдет их радостная встреча со Христом на воздухе (1Фес.4.17) – Восхищение Церкви, – до или после Великой скорби?

В ходе всего этого исследования будет предложено ответить на выше поставленные основные вопросы. В связи с этим преследуются определенные цели. Во-первых, тем самым представляется благоприятная возможность помочь верующим читателям самим определиться в вопросе о моменте Восхищения Церкви относительно Великой скорби, если таковые понятия уже имеют для них эсхатологический смысл. Для других же возможно они будут только сформированы по мере того, насколько определенные доказательства будут выглядеть убедительными. Этому будет способствовать рассмотрение различных эсхатологических взглядов и выдвигаемые аргументы в пользу той или иной точки зрения.

Во-вторых, данное исследование преследует цель побудить верующих более серьезно относиться к событиям последнего времени как к исторической реальности, осуществление которой возможно в ближайшем будущем. К тому же возможно многие христиане смогут получить еще ответы на различные другие свои вопросы, располагающие их пересмотреть свои взаимоотношения с Богом. Возможно они пожелают обновить их и переосмыслить свою личную ответственность за то, насколько серьезно они подходят к вопросам внутренней своей готовности к личной встрече со своим Спасителем.

В-третьих, вероятно в преддверии скорого проявления особых знамений во всемирной истории, данное исследование имеет цель предостеречь всех верующих, озабоченных проблемами последнего времени, с одной стороны, от ложных утешений, а с другой стороны – от чрезмерного нагнетания страстей по поводу будущих невообразимых страданий всего народа Божьего.

В связи с указанной главной проблемой и определенными целями будет рассмотрен ряд дополнительных вопросов, ответы на которые могли бы способствовать более ясному и четкому пониманию предстоящих событий последнего времени. Так будет уделено некоторое внимание учению о Тысячелетнем царстве. В зависимости от того, буквально или аллегорически понимается указание в книге Откровение на промежуток времени в тысячу лет, уже предварительно закладывается определенное отношение к событию Восхищения Церкви, как то, которое определяет будет ли оно иметь место в будущем или нет. При этом следует сказать сразу, что отвержение идеи буквального понимания Тысячелетнего царства на земле в значительной степени уменьшает ценность события славной надежды христиан (Восхищения Церкви), поскольку в этом случае оно просто отождествляется с общим понятием о Втором пришествии Христа на землю, да и только.

Также здесь будет предложено поразмышлять о том, должны ли предшествовать Восхищению Церкви особые знамения времени? И если да, то можно ли в этом случае сказать, что возвращение Господа уже не произойдет внезапно?

К тому же очень много неясностей возникает относительно периода Великой скорби:

1. Следует ли в буквальном смысле понимать ее как определенное время будущих невообразимых страданий всех живущих на земле?

2. Какова продолжительность периода Великой скорби?

3. Возможно ли предположить, что произойдет частичное восхищение верующих во Христа, тогда как другая их часть останется на земле?

4. И если да, то будут ли эти христиане сохранены от гнева Божьего?

На эти и многие другие вопросы будет предложено ответить в данном исследовании.

По поводу различных эсхатологических взглядов на Восхищение Церкви, которые претендуют на свою неопровержимость, следует сказать, что ни один из них, в том числе предлагаемый здесь в виде выводов, как наиболее достоверный, нельзя считать до конца истинным до тех пор, пока не появится безусловный критерий для подобного утверждения. То есть, уместно в данном случае согласиться с философом Уильямом Джеймсом, который пишет, что: «…нет ничего такого, что бы один не считал безусловно истинным, тогда как его сосед признает то же самое за безусловно ложное; и ни один из этих абсолютистов ни разу не подумал, что трудность, быть может, заключается в самом существе дела: в том, что ум, даже обладая истиной, может не иметь безусловного критерия для распознавания истины ото лжи»[1]. Это не значит, что все усилия богословов в области эсхатологии можно свести на нет, а это всего лишь указывает на будущую перспективу наиболее объективной точки зрения, когда появится этот критерий истины, возможно как явное событие последнего времени.

Иначе говоря, основная задача данного исследования заключается в том, чтобы, с одной стороны, подготовить почву для самостоятельного принятия решения по поводу таких основных понятий как Восхищение Церкви и Великая скорбь, а с другой стороны – оставить вопрос истинности или ложности того или иного взгляда до того, как появится безусловный критерий истины, т.е. когда сам Бог через очевидные события последнего времени укажет Церкви на то, что есть истина. Тем самым абсолютно не исключается возможность христианских богословов аргументировано отстаивать свои взгляды, что и сам автор попытался сделать в этом исследовательском труде. Но судить о том, какой из них является истинным можно только после того, как сам Бог в назначенное Им время полностью откроет свои тайны о событиях последнего времени, запечатленные в многочисленных пророчествах и обетованиях Св. Писания.

Библейское обоснование этому утверждению можно найти в книге пророка Даниила, которому было сказано относительно всего того, что открыл ему Бог, но которое он не понимал до конца: «иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова эти до последнего времени…» (Дан.12.9); и еще: «…сокрой слова эти до последнего времени; многие прочитают ее, и умножится ведение» (Дан.12.4). Таким образом ведение истины христианином относительно эсхатологических событий может быть ограниченно по воле Божьей до определенного времени. И никому не следует надмеваться своим умом, выдвигая какие-либо свои «неопровержимые» доказательства той или иной точки зрения до тех пор, пока Сам Господь не откроет всего в свое время.

Эту же самую идею в более расширенном представлении можно сформулировать как концепцию поэтапного откровения. Суть ее заключается в том, что Бог, обладающий всей полнотой познания, постепенно по мере приближения к эсхатологическому концу, открывает народу своему значения всех апокалиптических событий последнего времени. В Новом Завете эта концепция находит свое отражение в образе снимаемых печатей на свитке в книге Откровение (Отк.6.1-8.1). Соответственно, до тех пор, пока все эти печати не будут сняты самим Христом, невозможно с абсолютной уверенностью заявлять об истинности каких-либо эсхатологических воззрений. Тем самым, проводя свое собственное исследование, автор не будет утверждать истинность своих убеждений, а всего лишь выражать надежду на то, что они со временем все же найдут свое оправдание как откровения от Бога. В этом подходе как раз и заключается отличие данного исследования от других работ на эту тему.

Основной интерес к проблеме Восхищения Церкви у автора сформировался, как только он обратился к Богу в 1992 году, находясь на учебе в Москве. Тогда особо остро стоял вопрос славной надежды христиан, поскольку многие ожидали возвращения Господа именно на рубеже 1992-1993 гг. Однако чаяниям таковых христиан не суждено было сбыться. Восхищения Церкви тогда не произошло.

С того времени Бог в течение более тридцати лет продлевает этот ожидаемый момент. И в настоящее время проблема, связанная с Восхищением Церкви, особенно остро будоражит умы тех, кто предвкушал встречу с Господом как раз в те годы, и является очевидцем нынешних тревожных событий в мире. От всего этого, в особенности, у многих христиан того времени осталось прежнее состояние ожидания и желание глубже вникнуть в суть той или иной точки зрения на Восхищение Церкви относительно грядущей Великой скорби. Поэтому актуальность данной проблематики в настоящее время для всех христиан является непревзойденной и практическая польза от размышления над этим исследованием – несравненная.

Что касается самой структуры построения данного исследования и последовательности раскрытия заявленной темы, то в своей основе оно состоит из двух частей:

1. Исторический обзор взглядов на Восхищение Церкви;

2. Исследование основных вопросов, связанных с Восхищением Церкви.

В первой части этой работы будет представлено краткое историческое обоснование учения о Тысячелетнем царстве, которое, как ранее уже упоминалось, оказывает существенное влияние на вопросы, связанные с Восхищением Церкви. Также будут рассмотрены основные воззрения на это славное событие христианской надежды в разные периоды истории Церкви, включая и современные представления верующих, преобладающие среди христиан поместных церквей различных деноминаций.

Во второй части будет предложено теоретическое обоснование данной темы, особым образом будут выделены предмет и методы исследования, а потом уже будет предложено рассмотреть основное содержание и характерные особенности различных раптурестических (от лат. raptus (ра́птус) – «похищение (восхищение)»; англ. rapture) взглядов – взглядов на Восхищение Церкви. Затем, в связи с необходимостью обосновать свою эсхатологическую точку зрения, автор представит основные возражения, которые выдвигаются против нее. Исходя из этого, будет предложено ответить на них, выдвинув определенные доводы в пользу своего раптурестического взгляда, который автор собирается отстаивать в данном богословском исследовании.

В самом конце этого труда в форме тезисов будут изложены заключительные результаты и выводы всего проведенного исследования по теме: «Восхищение Церкви и Великая скорбь». Они помогут увидеть весь спектр важных положений относительно рассматриваемой проблематики и целостную эсхатологическую картину всех основных событий последнего времени.

Часть 1. ИСТОРИЧЕСКИЙ ОБЗОР ВЗГЛЯДОВ НА ВОСХИЩЕНИЕ ЦЕРКВИ