Танец с Тенью: Практическое руководство по магии Санта Муэрте от мифов к мастерству. Том I. Внешняя алхимия: бери и действуй
- -
- 100%
- +
И картина мира начинает судорожно передергиваться в крайних положениях примерно так:
Фpейд – Ж*па случилась ещё в раннем детcтве.
Xaббард – He слушайте Фрейда! Жпа случилась еще в пренатальном периоде.
Ницше – Случившаяся ж*па сделает меня только сильней.
Юнг – То, что ж*па случилась, является проявлением аpхетипа Великой Матеpи.
Беpн – Эта ж*па случилась еще с моей бабушкой.
Ганди – Не противьтесь этой ж*пе.
Карнеги – Случилacь ж*па? Улыбнись ей!
НЛП – А как вы поняли, что с вами случилась ж*па?
Гештальт – И как вы себя чувствуете вследствие случившейся ж*пы?
Коучинг – Расти над собой, не будь ж*пой!
Трансерфинг – Я вознамерюсь возжелать себе самую роскошную ж*пу!
Клаус Джоул – Пошлите ж*пе свою любовь!
Симopoн – Трусы на люстру, ж*пу на трон!
Психология – Ж*па случилась? Прими ответственность. На свою…
Сексология – Вся ваша ж*па от недо*ба!
Социология – Ж*па настала потому что вокруг нас одни ж*пы!
Философия – Что такое ж*па, в сущности?
Астрология – Ж*па случилась потому что лев вошёл в созвездие рака.
Эзотерика – Ж*па, это цепь невыявленных закономерностей, скрытых за порогом нашей собственной слепоты.
Телесная психотерапия – Где ты ощущаешь ж*пу в своём теле?
Гроф – Надо продышать эту ж*пу!
Ошо – Ж*па – это величайшее приключение!
Жикаренцев – Ж*па – это непроявленная любовь!
Хеллингер – Поблагодари свою мать за эту ж*пу!
Кастанеда – Из всех ж*п соглашайся только на ту что с сердцем!
P.S. Если вы дошли до этого абзаца – Смерть уже выбрала вас.
Или вы – Её.
Неважно, какую традицию исповедует практический мистик – истина одна и та же повсюду, различия лишь в терминах. Здесь последовательно раскроются универсальные ключи к тайному знанию, очевидные внешне, но невидимые большинству.
Далее последуют объяснения с привлечением многочисленных архетипических символов и аллегорий, детальной интерпретацией каждого аспекта и частым обращением к понятиям, широко известным в южноамериканской и отчасти западноевропейской магических традициях (эта терминология преимущественно возникла путем синтеза идей, характерных для христианского культурного поля и указанных традиций). Хотя такой эклектичный подход выглядит некоторым упрощением, он помогает увидеть общие черты и взаимосвязи между различными духовно—эзотерическими направлениями, фактически представляющими собой единый и дополняющий друг друга взгляд на мироздание. Однако это никоим образом не означает легкомысленного отношения к предмету изучения. Особенно это относится к работе с энергиями (Сантиссима) Санта Муэртес и практик с мантической системой символического Шифра Святой Смерти.
Приведенная мной информация изначально представляется сложной для восприятия широкой аудитории, поскольку сама по себе представляет собой своего рода шифр, понятный при вычленении зерна знания из предложенного материала. Без обращения к различным фрагментам единого знания у читателя не будет возможности найти параллели и самостоятельно углубить собственную практику опираясь на другие источники в поиске собственной истины. Поэтому я предлагаю читателю лишь инструментальную базу, позволяющую самостоятельно освоить древнее искусство управления тонкой энергией. Как именно читатель воспользуется этими знаниями – целиком его ответственность. Одно гарантирую однозначно: предложенный инструментарий позволит эффективно взаимодействовать с Силой Смерти, реально воздействующей на любые формы материальной реальности.
Практики, изложенные в данной книге, переданы в границах современного направления (Сантиссима) Санта Муэртес, представляющем собой уникальное слияние религии и магии.
Популярность этого течения обусловлена рядом факторов. За внешней современностью скрывается глубинная сила, аккумулированная столетиями существования. Центральная фигура – Святая Смерть – выступает единственной точкой контакта, избавляя от необходимости обращаться к множеству божественных сущностей или святых покровителей. Отсутствие строгих религиозных догматов позволяет свободно сочетать различные элементы знания, обеспечивая постоянное обновление и совершенствование духовных практик.
Таким образом, система предлагает уникальную синкретичную структуру, открытую для интеграции лучших аспектов различных традиций, что делает её привлекательной для тех, кто стремится углублять своё понимание мира и духовного опыта.
Глава 3.
Причины популярности Святой Смерти в современном обществе.
Популярность культа Святой Смерти объясняется несколькими факторами:
Простота обращения:
Практикующие обращаются исключительно к одной фигуре – Святой Смерти, что упрощает взаимодействие с потусторонними силами. Нет необходимости распределять запросы между множеством Богов или Святых, как это принято в традиционных практиках других направлений.
Отражение культурного наследия Мексики и имеющихся в других регионах подобных народных традиционных направлений:
Для мексиканцев образ смерти является частью национальной идентичности. День Мертвых, отмечаемый ежегодно, подчеркивает особое отношение народа к этому феномену. Именно в таком культурном контексте возникла идея поклонения Святому образу Смерти, воспринимаемой как проводника между миром живых и мертвых. Эта тенденция характерна не только для Мексики и прочих стран Латинской Америки. В большинстве культур народов мира отношение к Смерти всегда было сакральным. Далее по тексту эти вопросы будут рассмотрены более подробно. Самый главный постулат – энергии Святой Смерти абсолютно безразлична национальность, социальное положение, регион проживания, любые врожденные особенности и недостатки. К ней в итоге всю жизнь идут абсолютно все. И приходят. С одной лишь разницей. Одни при жизни, другие в момент наступления смерти.
Гибкость системы верований:
Культ допускает свободное смешивание элементов разных религиозных направлений и мистических учений. Это привлекает людей, стремящихся экспериментировать с новыми формами веры и ритуалов, создавать собственную систему взглядов, свободную от жестких ограничений традиционных религиозно—мистических систем. Корни которых будут рассмотрены далее.
Ответ на потребности общества:
Современное общество сталкивается с многочисленными проблемами: бедностью, болезнями, утратой близких. Войны, социальные факторы, экономика в настоящее время приняли глобальные масштабы. И нет ни одного человека в мире, кто каким-либо образом далек от всего этого. Святая Смерть воспринимается как помощник в преодолении жизненных трудностей, способный даровать защиту, исцеление и удачу. Кроме того, огромный объем накопленных человечеством знаний, не только в области различных религий, но и научных изысканий, многократно возросшая скорость обмена информацией, открывают огромное поле деятельности. Предложенная вниманию читателей система отличается от других русскоязычных изданий на тему культа (Сантиссима) Санта Муэртес именно интеграцией в одну систему определенного объема практических инструментов магии. В книге не рассматривается подход к культу Святой Смерти как к вспомогательному направлению какого—либо религиозного течения. Это абсолютно самостоятельное направление, но выстроенное на очень мощной, древнейшей базе.
Возможность личного развития:
Через обращение к культу Святой Смерти человек получает доступ к глубоким переживаниям, позволяющим переосмыслить свою жизнь, ценности и цели. Таким образом, вера становится инструментом личностного роста и саморазвития.
Эти факторы делают культ Святой Смерти привлекательным для широких слоев населения, особенно среди представителей низших социальных групп, ищущих поддержку и утешение в трудные времена.
«(Сантиссима) Санта Муэртес – это духовный IKEA: берёшь то, что нужно, и собираешь свою практику. Её культ – духовный аналог Linux: открытый код, модификации приветствуются, система не зависнет. Это как собрать духовный бургер: главное, чтобы соус был острым, а «котлета» – вашей искренней верой. Можно добавить буддийские мантры, славянские обряды или обряды брухерии, худу, вуду, или даже элементы каббалы…»
«Почему Санта Муэрте – идеальная девушка для адепта? Зачем танцевать с десятком богов, если можно вальсировать с одной? Это не Tinder, где нужно лайкать десятки сущностей. Санта Муэрте – универсальная «подруга на все случаи жизни». Она и чаю нальёт, и судьбу перевернёт – главное, не споткнись о её Косу».
«Один звонок – и вы на прямой линии с Вечностью. Никаких богов-посредников, только честный диалог: «Смерть, давай без церемоний. У меня горят сроки».
А после этого дочитать книгу до последней страницы и получить полное, очищенное от лишнего руководство, выстроенное на одной системной базе.
Глава 4.
Основополагающие принципы формирования культа Святой Смерти.
(Сантиссима) Санта Муэртес в настоящее время достаточно быстро распространяется в мире. А самое быстрое распространение связано с большим количеством людей, которые чаще всего обращаются к Святой Смерти за решением насущных вопросов. Это люди, которые имеют возможность чаще всего потерять свою жизнь. И этих людей чаще всего интересуют вопросы, связанные с их жизнеобеспечением. А что в это входит? Секс, еда, деньги, власть— базовый набор для выживания, как «хлеб и зрелища», но с поправкой на эпоху. И самое главное здоровье, которое позволит всем этим пользоваться желательно как можно более длительный срок. Потеря здоровья медленная, или мгновенная приводит к единственному завершению. К Смерти.
Потерял его – и вот ты уже в очереди к Санта-Муэрте с пакетом свечей и мольбой: «Дай ещё пару сезонов, а? Я обещаю, брошу курить… может быть». Смерть, кстати, обожает таких – вечно торгующихся прагматиков.
Опасность Смерти резко приводит к отбрасыванию всего несущественного и не являющегося жизнеопределяющим. Поэтому логика и прагматизм, например, у солдата и у доцента филолога абсолютно полярно отличаются.
И в истории создания Божеств появление сил, позволяющих «договариваться» со Смертью в процентном соотношении превышает все остальные категории. Есть правда категория Божеств, которые создавались специально с подключением к источникам информационных полей. Чтобы дать тем, кто заинтересован конкретное знание этих процессов. Все знания, которые являются закрытыми от обывателей именно и относятся к этой сфере. Важный нюанс. Информационное пространство именно и находится в зоне известной как Смерть. Это «пункт комплектования и разукомплектования» всех энергетических образований любых форм материи.
Важно понимать, количество людей, находящихся в зоне риска всегда превышало и будет превышать количество людей находящихся до определенного момента в зоне комфорта. Бедность, преступность, отчаяние заставляют активнее молиться определенным Божествам. С середины XIX века с появлением и прогрессом развития средств уничтожения себе подобных, гораздо более возросшими миграционными потоками, а самое главное с качеством информационных технологий «по массовому распространению знаний и страха», и отсюда вытекающему всплеску интереса к магии, как средству защиты от рисков, возникающих в жизни, резко выросла потребность людей в поиске более явных контактов с энергиями Смертной Силы. Потому как если ищешь защиты—обращайся в ту область, которая этим управляет непосредственно. Основной критерий—практичность в использовании.
Параметры создания (Сантиссима) Санта Муэртес диктовались следующими постулатами:
Ориентация на потребности людей, находящихся в условиях угрозы существованию и вынужденных бороться за своё выживание.
«Целевая аудитория: Те, у кого «выживание» в ежедневнике стоит выше «медитации». Бедняки, бандиты, отчаявшиеся – все, чей девиз: «Молюсь, ибо договориться с налоговой не получилось».
Мощь и сила воздействия.
«Сантиссима как Мать—волчица для своих детей. Любой, кто даже только подумает идти против Её воли увидит Её снисходительную улыбку. И поверьте это в разы опаснее клыков разъярённой хищницы»
Быстрая реакция на запросы верующих.
«Скорость работы: «Палки—копалки» для ритуалов? Нет, спасибо. Санта-Муэрте ценит клиентов, которые не любят ждать. Запросы исполняются быстрее, чем полиция приезжает на вызов»
Практическая простота и доступность.
«Всё что реально работает —просто и практично. Афоризм про бритву Оккама появился после взгляда на Её острую Косу»
Отсутствие посредников-жрецов (так как услуги последних требуют значительных ресурсов).
«DIY-подход: Жрецы? Это те, кто берёт 10% за «посредничество»? Увольте. Санта-Муэрте – за демократию: свечи, череп, шепоток – и вуаля, ваша просьба уже в «корзине заказов»
Возможность самостоятельного применения инструментов коррекции реальности без привлечения знающих магию.
«Коррекция реальности: Зачем платить магу, если можно самому нарисовать сигил своего желания под крестом Санта Муэрте маркером и выторговать у Смерти скидку на ещё один год? Главное – не перепутать маркер с шариковой ручкой»
Способность интегрировать эффективные практики из различных источников.
«Коллаборации: Санта-Муэрте не мелочится в источниках. Работает лично у вас – так используйте, вам автору комиссионные платить не нужно. Взяли молитву, добавили щепотку собственной несгибаемой воли, приправили мемом из соцсетей? Идеально! Чем больше источников, тем жирнее счёт в энергетическом банке»
Опора на существующие в массовом сознании представления для дальнейшего углубления теоретического и практического опыта.
«Если покопаться в вашей черепной коробке, неспешно перемешивая чайной ложечкой ваши мозги, то можно обнаружить все сведения о самых тайных религозно—магических практиках которые вы получили ещё в детстве невинно пролистывая комиксы или яростно стуча по клавиатуре. Даже «курсы саморазвития для понимания лексики тушканчиков» оперируют понятиями энергопотоки и чакры. Осталось только очистить погремушку от лишнего мусора и заняться собой»
Интеграция подхода к самопознанию и познанию окружающего мира в единой системе.
«И напоследок: Информационное поле Смерти – это не «тёмная сеть». Это глобальный сервер, где ваши страхи, молитвы и проклятия хранятся в облаке. А Санта-Муэрте – его системный администратор. И да, она любит черный юмор. Потому что кто ещё, кроме неё, посмеётся над вашей попыткой «задонатить» свечой за спасение от рака лёгких при стаже курения в 30 лет?»
Дорогие любители экзистенциальной рулетки, если ваша жизнь напоминает сюжет дешёвого боевика – поздравляю! Вы идеальные клиенты Смерти. И нет, это не шутка. Именно вы, вечно балансирующие между голодом, пулей в затылке и кредитом за подержанный гроб, стали главными спонсорами культа Санта Муэрте. Почему? Потому что, когда каждый день может стать финальным титром, хочется иметь в контактах того, кто ставит эти титры.
P.S. Не расслабляйтесь. Смерть уже обновляет ваш файл… с пометкой «юмор оценил».
В результате компиляции знаний с различных религиозных и магических практик и задействования реальной мощи нескольких наработанных эгрегоров был сформирован культ (Сантиссима) Санта Муэртес.
Люди всегда поступают разумно. Строить новое всегда крайне энергозатратно. Построить на мощном уже готовом фундаменте в разы быстрее и надежнее. В качестве основного «движка» были выбраны две системы. Древние мезоамериканские эгрегоры с методами и силой работы с параметрами Смертной Силы и христианский эгрегор (ХЭ). Не только как наиболее распространенный (Для справки: Последователей: ~2.38 миллиардов
Распространение: Всемирное присутствие, наибольшее влияние в Европе, Северной и Южной Америке, Океании), но и имеющий проверенную и наработанную базу по практикам в выход в энергетические поля, связанные именно со Смертью. И как наиболее многочисленный и охватывающий все слои населения на данный момент. А следовательно затрагивающий большой объем людей которые за несколько веков уже наработали определенный объем энергии в качестве генератора от которого возможно получить реальную помощь. И самое главное преимущество, которое дает именно простоту использования.
Если от Смерти зависит всё остальное, то и работать проще именно с одним Именем, которое автоматически содержит все аспекты любых других энергетических полей. Потому что абсолютно присутствует в каждом моменте процесса Жизни. Это избавляет от распыления усилий в нескольких направлениях. Как происходит общепринятая практика в привычных уже ставшими традиционных культах? На каждую потребность, даже в рамках одной системы, используется отдельный аспект в виде пантеона Божеств, или как в случае с ХЭ отдельных аспектах, выращенных на базе канонизированного пантеона усопших Святых с определенной службой, направленной на необходимые потребности адептов. Если читатель будет проницательным, то будет заметно, что во все времена в любой религии люди всегда просили именно на все насущные потребности. Магия решает аналогичные потребности. Любой религиозный ритуал является магическим способом выхода и слияния, присоединения к большому объему энергии. Чем больше источник, тем быстрее и надежнее реализация. Источник один, он просто в определенные моменты развития цивилизации был фрагментирован. Автор предлагает эти фрагменты привести во взаимосвязанное соответствие учитывая общность всех понятий множества культур в границах современной версии практики одного культа (Сантиссима) Санта Муэртес.
FAQ №2 «Культ Санта Муэрте – это некромантия, кости и черепа, истлевшая плоть, мрачные кладбищенские обряды???»
Кто так думает, извиняюсь за формулировку – вероятно сильно ушибленный в момент рождения…ну бывает…
Культ не является некромантией в том понимании которое закрепилось в сознании большинства благодаря наивным поделкам кинематографа и не менее забавным фальшивым атрибутам, продвигаемым в массмедиа. Нет ничего подобного и мрачно – идиотского. Поэтому все, кто мечтает под прикрытием Сантиссимы заняться осквернением могил и священных мест получат от неё по хребту. Энергия Смерти направлена на получение знания о Жизни и исследование собственных возможностей прийти к осознанию. Поэтому больная психика очень быстро правится в Санта Муэрте. Она хранительница живых и защитница мёртвых. Культ Санта Муэрте – это не поклонение «злу», а попытка обрести диалог с неизбежным. Как гласит её молитва: «Не прошу вечной жизни – прошу мудрости встретить свой час». Нарушение покоя мёртвых противоречит самой сути культа – уважению к циклу жизни и смерти.
«От Санта Муэрте – с любовью к тем, кто путает уважение с глупостью. Пояснение для особо одаренных:
Санта Муэрте ценит тишину могил больше, чем ваш интерес к «магическим хобби». Её культ – это свечи, молитвы и уважение, а не свист лопат в полночь. Нарушители покоя усопших получат не магию, а билет в ту самую яму, которую так стремились вскрыть. Помните: смерть терпелива, а жизнь глупцов не вечна»
О бреднях про кровавые жертвоприношения, растиражированные в массмедиа и фильмах, предлагаю подумать на одну очень простую тему. Забрать чужую жизнь несложно, люди в этом практикуются тысячелетиями. Если эти действия являются способом защиты от посягательств на собственную жизнь, боритесь за себя. Это справедливо. Никому кроме Смерти не дано право забрать жизнь. Если это делается в надежде «умилостивить» Санта Муэрте, то как вы можете решать за Сантиссиму когда жизнь должна завершиться? Это в общем то кража того, что вам не принадлежало изначально и не будет принадлежать никогда. Попробуйте у дикого зверя забрать его мясо. Он вам это просто отдаст и смиренно простит? Кстати… После этого, кучки дерьма обычно вопросами не терзаются.
«Афоризм от Санта Муэрте:
Смех, похожий на шелест осенних листьев над могилой
Ох, милые мои заблудшие овечки, вы всерьез думаете, что мне нужны ваши кровавые сувениры? Я – та, что держит дверь между мирами, а не мясник из соседней лавки! Зачем мне ваши жертвы, если у меня уже есть вечность, чтобы наслаждаться спектаклем человеческой глупости?
Голливуд, мой дорогой клоун, ты перепутал алтарь с барбекю-вечеринкой. Мои «кровавые ритуалы» – это когда бабушка Роза зажигает свечу за здоровье внука, а пьяный Хуан в слезах просит прощения у фотографии жены. Жертвоприношения? Да я требую только терпения, когда вы пятый час стоите в очереди на почте!
Звон костей, будто кто-то встряхнул мешочек с игральными кубиками
Скажите этим режиссерам: пусть лучше снимут, как я помогаю найти потерянные ключи от старого фургона. Или как благословляю аптекаршу, которая тайком подкладывает лишние таблетки вдове Гарсия. Вот это настоящий триллер, mi amor – драма при свечах, где главный спецэффект… простая человеческая надежда.
Исчезает, оставив в воздухе запах ладана и едкую заметку: «Следующий, кто принесет петуха без моего разрешения – будет десять лет находить только непарные носки!»
Глава 5.
Механизмы создания Божеств.
Как реально работает магия.
Современное информационное пространство словно кипящий котел заблуждений и полуправды. Постулаты мельтешат перед глазами, маскируясь под древние учения и тайные доктрины, хотя чаще всего это плоды недобросовестных переписчиков и коммерческих проектов. Копирование чужих мыслей стало способом распространения псевдо – знаний, усиливающих путаницу и вводящих массы в обманчивый лабиринт иллюзий.
«Невежество – как танец с закрытыми глазами: все кружатся, но никто не знает, чьи кости хрустят под ногами. А потом удивляются, почему Смерть смеётся, глядя на их «дискуссии»».
Причина проста: люди склонны игнорировать простое и эффективное, отдавая предпочтение сложному и экзотическому. Такова природа вещей – кажется, будто настоящие чудеса требуют непременно пота, крови и специальных ритуалов. Представьте себе предложение: проводить простую технику корректировки собственной реальности (а это и есть магия) прямо дома или устраивать грандиозные церемонии на кладбищах ночью, используя загадочные амулеты и замысловатые формулы воззваний на неизвестном языке. Большинство предпочтёт вторую версию, ведь в ней чувствуется дух приключения и тайна.Для справки, все графемы языков, используемые в магии служат единственной цели. Это символы определенных процессов. Проверьте сами например, кодировку букв иврита, санскрита, алфавита розенкрейцеров AMORC, масонской латиницы, предложенной в книге мантической системы символического Шифра Святой Смерти. Так вот, в магии на этих языках не пишут, как принято в повседневном обиходе. Поэтому заклинания звучат иногда крайне труднопроизносимо. Это банальная шпаргалка. Этими Шифрами записываются последовательности магического действия. Их нужно выполнять, а не цитировать. В наивной надежде что придет, например великий Ктулху и всем вашим врагам настучит по башке, а вас нежно в дёсны зацелует (потом срыгнёт..).
Вторая причина кроется в недостатке веры в собственные силы и банальном нежелании брать ответственность за свою судьбу. Многие мечтают, чтобы всё решалось автоматически, надеясь, что некий «гуру» решит проблемы, пока они остаются сторонними наблюдателями. Передавая контроль над своей жизнью другому человеку, мы допускаем наивную ошибку, полагаясь на удачу и случайность.
И наконец, третий фактор – глубинный страх смерти. Именно он одновременно притягивает и отталкивает людей от мира магии. Страх потерять своё существование толкает некоторых искать спасение в колдовстве, но в большинстве случаев страх останавливает от серьёзного шага навстречу неизведанным силам. Обычно путь в магию начинается лишь тогда, когда реальность ставит человека перед угрозой гибели, вынуждая переосмыслить свою жизнь.
Современная культура мысли, по сути, представляет собой систему, направленную на легитимизацию патологического состояния человека, утратившего целостность, внутреннюю структуру и духовную ориентацию. Люди искусственно «развинчиваются» и обезличиваются, превращаясь в инструмент для производства «нужного» – экономически или технологически полезного, но духовно пустого.