Введение в Ведическую Астрологию
- -
- 100%
- +
В данной системе знание в своем высшем виде хранится в Ведах, в форме «Рича» и «Сукта». Язык и выбор слов позволяет корректно интерпретировать каждую Ричу или Шлоку разными способами. Это было сделано намеренно, так как некоторые части знания предназначались для людей, достигших определенного уровня зрелости, интеллекта и развития, а в руках несведущего человека могли оказаться опасными для общества. Именно по этой причине «Веды» знали только «реализованные» Гуру. Для того чтобы сделать сложные фрагменты «Веды» понятными для людей с более низким уровнем умственного развития, были составлены «Упанишады» (которые также называют «Веданта» – конец «Веды») и «Бхашья» (комментарии).
Чтобы знание стало доступным более широкому кругу людей, Риши составили «Пураны» и два бессмертных классических текста: «Рамаяна» и «Махабхарата». Здесь особое ударение делается на мифах, в каждом из которых заложена определенная мораль, а также посыл к гуманизму и саморазвитию.
Для нужд самого неразвитого слоя общества, в который относили детей, деревенских жителей, рабочих и домохозяек, были составлены мифы «Панчатантра», «Хитопадеша» и «Джатака». В «Пуранах» объясняется эволюция человечества, которую сопоставляют с аватарами (инкарнациями Вишну). Такое сопоставление мирских событий и небесных явлений является отличительной чертой индуистской мысли и философии. Эволюция формы земной жизни следует той же последовательности, что и Даша Аватара, 10 проявлений высшего Бога. И это не случайность. Давайте ближе познакомимся с этими аватарами.
Первый аватар – это Матсья, рыба с одним рогом на голове. Эта рыба предупредила земных существ о надвигающемся наводнении «Пралайя»3. Вишну в форме рыбы велел царю4 приготовить лодку и собрать на ней каждой твари по паре, семена различных растений и Сапта-Риши5. После Пралайи именно эти люди и возобновили процесс создания. В «Библии» есть похожая история о Ноевом ковчеге. Но не нужно забывать, что «Библии» 2000 лет, а Ману6 опустил свою лодку примерно на 30-40 тысяч лет раньше! Такая же история есть и в Священном Коране. В нем сказано, что на третий день создания была построена лодка 300 футов в длину и 40 футов в высоту, на которой все уверовшие смогли бы спастись от жестокого шторма, охватившего землю и погрузившего ее под воду. Этот аватар Вишну положил начало творению Богов.
Следующим этапом эволюции стало начало отступления воды от суши и зарождение земноводных. Аватаром Вишну на этом этапе стал Курма, черепаха. Это было время великого пахтанья океана7. Во время это процесса Курма держал на своей спине гору Мандрачала, которую боги использовали в качестве мутовки.
На третьем этапе эволюции стала зарождаться земляная масса. Аватар этого этапа – Вараха, дикий вепрь. Этот вепрь поднял Землю из воды и поместил ее точно на ее изначальную орбиту. Землю представляют как женскую форму, и говорится, что она пожелала стать супругой Вараха Бхагавана.
Следующий этап эволюции связывают с появлением получеловека–полуживотного аватара Нарасимхи, что стало предвестником переход от животного мира к человекому. Нарасимху описывают, как человека-льва.
Следующим аватаром Вишну был карлик. Мы знаем, что в начале времен люди были карликами, и даже сегодня аборигены отличаются невысоким ростом. Этим аватаром был Вамана, Господь Вамана, который отправился к царю Бали и попросил у него три пяди земли. Бали был демоном, который одолел всех Девата и стал повелителем Вселенной из чистого раздутого эго. На просьбу Ваманы Бали ответил утвердительно. Тогда Вамана в два шага отмерил всю Вселенную, и Бали пришлось предложить свою голову, чтобы тот смог сделать третий шаг.
Эволюция продолжалась, и продолжала увеличиваться животная природа человека. Чтобы защитить человеческую мягкость и устранить животную грубость, в мир пришел Парашурама. Он очистил землю от жестоких царей и их армий.
Следующим аватаром был Бхагаван Рама, который должен был показать живой пример «Пурушоттама» (от «Пуруша», человек, и «Уттама», лучший из них). Поэтому его называют лучшим из всех людей. Он также показал пример, как вести жизнь согласно кодексу «Марьяда». Так явился человек самодисциплины.
Следующим аватаром был Бхагаван Кришна. Он стоит на вершине эволюции. В то время он произнес обширный кодекс жизни всем сомневающимся, который записал Арджуна. Это было сделано в самом эпицентре поля битвы, и сегодня это самая известная книга – «Бхагавадгита».
Девятым аватаром стал Будда (пробудившийся). Он учил человечество ненасилию, чтобы привнести в жестокую и алчную человеческую расу немного благоразумия.
Десятому аватару еще предстоит проявиться. Его называют Калки. Считается, что он заберет нас в Сатья-югу (эру истины).
Как соотносятся эти аватары с астрологией? В «Парашара Хора Шастре» сказано, что планеты пришли в этот мир и проявили себя в следующих инкарнациях:
Солнце – Рама
Луна – Кришна
Марс – Нарасимха
Меркурий – Будда
Юпитер – Вамана
Венера – Парашурама
Сатурн – Курма
Раху – Вараха
Кету – Матсья
В следующей главе мы будем подробнее говорить о каждой планете. В Ведической системе «Пураны» относят «Ведангу» под названием «Астрология» к Ведической вселенной. Эта связь есть еще одна интересная грань индийского доблестного наследия. «Пураны» рассказывают нам о Вселенной и особенном месте Бхарата-варша8 в этой Вселенной. Далее они объясняют, почему Джйотиш (астрология) приходилось развиваться именно в этой особой части Вселенной. И сейчас мы узнаем, что такое Ведическая Вселенная, что особенного в Бхарата-варше и каково было последовательное развитие Джйотиш в Бхарата-варше.
Ведическая Вселенная
В каждой из 18 Махапуран содержится та или иная информация о Вселенной. Обратимся к «Вишну Пуране». Здесь Махариши Парашара отвечает на вопросы Риши Майтрейя об описании Земли.
Майтрейя: «О почтенный Брахман, ты рассказал мне о создании Сваямбхува (тот, кто рожден из самого себя). Теперь я хочу, чтобы ты поведал мне описание земли: сколько на ней океанов и островов, царств и гор, лесов и рек, божественных городов, их размеры, население, природу и форму».
Парашара: «Ты, Майтрейя, услышишь от меня краткое описание земли, так как для подробного ее описания мне не хватило бы и века. Семь главных континентальных островов – это Джамбу, Плакша, Шалмали, Куса, Краунча, Шака и Пушкра. Они окружены семя великими морями: море соленой воды (Лавана), море сока сахарного тростника (Икшу), море вина (Сура), море очищенного масла (Сарпи), море простокваши (йогурта) (Дадхи), море молока (Дугдха) и море пресной воды (Джала)».
Посмотрите схематичное изображение этого описания.
Рис. 1 – География Семи континентов
Махариши Парашара продолжает:
«Джамбудвипа находится в центре всего, а в центре самого континента находится золотая гора Меру. Высота ее – 84 000 йоджан9, а глубина ниже поверхности земли – 16 000 йоджан. Диаметр ее пика – 32 000 йоджан, а диаметр в основании – 16 000 йоджан, что делает ее похожей на семенную коробочку лотоса земли.
Бхадрашва, Бхаратаварша, Кетумала и Уттаракуру располагаются, соответственно, на востоке, юге, западе и севере.
Обратимся к «Матсья Пуране», которая так описывает эти четыре страны:
«Слово «Бхадрашва» означает «чудесный конь». Белого дракона свято чтят в китайской религии, фольклоре и искусстве, а Бхадрашва обозначает Китай. Бхаратаварша также называли Хаймавата Варша, юг Гималаев. Кетумала – это земля реки Ванкшу к западу от горы Меру. Уттаракуру был обширным районом от Алтайских гор до северного океана.
Считается, что гора Меру имела четыре грани, благодаря чему ее сравнивали с четырехликой Праджапати10. Восточная грань горы была белой, обозначая брахманские качества, южная грань была желтой, обозначая вайшья, черную западную грань связывали с шудрами, а красную северную – с кшатриями. Центр, на котором находилась сама Меру, называли Илаврита.
Рассмотрим подробнее Бхаратаваршу, обращая особое внимание на то, почему и каким образом эта страна стала инструментом сотворения Астрологии Веданга. Процитируем «Вишну Пурану».
«Страна, лежащая к северу от океана и к югу от заснеженных гор, называется Бхарата, так как ее населяют потомки Бхарата. В длину она простирается на 9 000 лье и является землей Кармы, вследствие которой люди отправляются либо на небеса, либо достигают освобождения».
Говорят о четырех преимуществах Бхараты:
1. Нет другой такой страны на земле, как Бхарата.
2. Бхарата даже выше небес, поэтому Боги на небе желают принять рождение в Бхарате.
3. Бхарата – это земля карма-бхуми, свершения действий.
4. Семена всех плодов человеческой жизни засеваются в почву Бхараты.
Мудрецы объявили Бхаратаваршу карма-бхуми, где человек получает карма-пхала11: Карма и карма-пхала попадают в сферу астрологии. Те, кто назвал Бхарату карма-бхуми, должны были и составить свод правил, которые бы управляли кармой и карма-пхалой. Эти мудрецы и стали родоночальниками астрологии.
Бхаратаварша стала карма-бхуми благодаря «покаянию» и «джапе» сотен Риши на протяжении сотен лет. Эти люди, обладающие безграничным интеллектом и проницательностью, эти провидцы разработали очень сложную, но хорошо сбалансированную систему «причины и следствия», в которой причины могли быть видимыми и невидимыми. Была также разработана система «Кармической компенсации» благих и неблагих действий. Как работает эта система и как ее следует применять, можно узнать из Веданги, которую мы знаем, как Астрология.
Итак, в этой главе мы узнали следующее:
1. Веды – это наше наследие. Астрология есть Веданга.
2. Аватары Вишну проявлялись для того, чтобы сформировать ход эволюции и управлять ею. Эти аватары сопоставляются с планетами.
3. В «Пуранах» подробно описывается эволюция астрологии, которая зарождалась и развивалась в Бхаратаварше по следующим причинам:
– Бхаратаварше приписывают качество Карма-бхуми, место, где достигается карма-пхала.
– Для того чтобы она стала карма-бхуми, выполнялись особые тапа.
– То, как привести карму в гармонию с окружающей средой – как физической, так и ментальной – и каким образом такая карма отразиться на карма-пхале, записано в Веданге под названием «Джйотиша».
Глава 3 – Планеты, знаки и созвездия
В самом своем начале астрология основывалась на созвездиях. Созвездия мы можем наблюдать в ночном небе. Они составляют Зодиак. Зодиак имеет форму эллипса. Эклиптика (видимый путь Солнца по небосклону, который является плоскостью движения орбиты Земли вокруг Солнца) перерезает небесный экватор под углом 23½°. В данной точке находится созвездие Ашвини. Здесь же начинается и знак Овен. Для удобства эту точку взяли за начало Зодиака. Ее также называют первой точкой Овна. Все измерения в Зодиаке начинаются именно отсюда.
Древние Риши разделили 360° Зодиака на 27 секторов по 13°20’ каждый. Каждый из этих 27 секторов называется «накшатра». Каждую накшатру называют по имени главной звезды, которая находится в этом секторе. В среднем Луна проходит по одной накшатре в 13°20’ за один день. Мы также не забываем, что в Зодиаке есть и другие планеты, вращающиеся вокруг Солнца. С помощью этих созвездий можно определить их точное положение. Планеты и созвездия можно увидеть на небе, поэтому Джйотиш называют наукой, которую можно увидеть физически, это глаза Вед.
Со временем Зодиак поделили на 12 равных секторов по 30° каждый. Секторы назвали знаками Зодиака (раши). Такое деление Зодиака являлось дополнительным, так как знаки не имели никаких видимых ориентиров, положение планет продолжали соотносить с созвездиями.
Риши, которые толковали «Джйотиша Шастру», основываясь на собственном опыте, описали подробные результаты, которые можно ожидать при расположении планет в том или ином созвездии. Вся доктрина Джйотиш базировалась на системе созвездий, к которой для удобства добавили знаки Зодиака или Раши.
Созвездия и планеты можно увидеть в небе, но знаки нет. Не существует каких-то ориентиров, по которым можно определить знак. В «Вамана Пуране» есть очень интересная история об этом.
Однажды Девариши Нарада12 спросил у Пуластья Риши13, почему Сати, дочь Праджапати Дакши и жена Шанкара Бхагавана14, встретившись со смертью, переродилась дочерью Гималая, чтобы вновь выйти замуж за Шанкару Бхагавана. Пуластья Риши рассказал историю о Ягье Дакши. Однажды, в благоприятный день Девотхапини Экадаши, когда Боги проснулись, Дакша пригласил их вместе с Риши и женами принять участие в ягье. Васиштха и Арундхати, Атри и Анусуя, Каушика и Дхрити, Гаутама и Ахалья, Бхардваджа и Амая, Ангира и Чандра с радостью приняли его приглашение. Сати пришла одна на ягью отца, на которую не пригласили ее супруга. Дакша оскорбил Бхагавана Шанкару, и опечаленная и разгневанная дочь предпочла покончить с жизнью, нежели быть свидетелем оскорбления. Так она и поступила. Тогда Шанкара Бхагаван пришел в ярость и разрушил Ягью Дакши.
На следующий вопрос Нарады Пуластья Риши объясняет Кала-рупу Бхагавана Шанкары так:
«Послушай о Кала-рупе Шанкара Бхагавана. Ашвини, Бхарани и одна чарана Криттики формируют знак Меша (Овен). Это голова Шанкара Бхагавана. Управитель Ашвини – Ашвини Кумара. Управитель Бхарани – Яма (Бог смерти). Управитель Криттики – Агни (огонь). Этим знаком управляет Марс». Подробное описание согласно Пуластья Риши сведено в таблице 1.
В изучении созвездий, планет и раши особое значение уделяется созвездиям и их управителям. Мы знаем, что Луна проходит одно созвездие за один день. Мы также знаем, что 3-е, 5-е и 7-е созвездия, считая от Джанма Накшатры15, дают неблагоприятные результаты. Следует отметить время восхода Солнца и определить господствующее в это время созвездие. Если это 3-е (Випата), 5-е (Пратихари) или 7-е (Вадха) созвездие, следует читать мантру Дэваты этой накшатры. В этом заключается практическое применение астрологии.
Таблица 3.1 – Части тела, раши, созвездия и их управители
– Часть тела – голова
Раши и ее управитель – Овен (Марс)
Созвездие – Ашвини (4 пады = 13°20’), Бхарани (4 падаы= 13°20’), Криттика (1 пада = 3°20’). Всего 9 пад или 30°
Управитель созвездия – Ашвини Кумара, Яма, Агни
– Часть тела – лицо
Раши и ее управитель – Телец (Венера)
Созвездие – Криттика (3 пады), Рохини (4 пады), Мригашира (2 пады). Всего 9 пад или 30°
Управитель созвездия – Агни, Брахма, Чандра (Луна)
– Часть тела – руки
Раши и ее управитель – Близнецы (Меркурий)
Созвездие – Мригашира (2 пады), Аридра (4 пады), Пунарвасу (3 пады). Всего 9 пад или 30°
Управитель созвездия – Чандра (Луна), Шива, Адити
– Часть тела – плечи
Раши и ее управитель – Рак (Луна)
Созвездие – Пунарвасу (1 пада), Пушья (4 пады), Ашлеша (4 пады), Всего 9 пад или 30°
Управитель созвездия – Адити, Брихаспати, Сарпа
– Часть тела – сердце
Раши и ее управитель – Лев (Солнце)
Созвездие – Магха (4 пады), Пурва Пхалгуни (4 пады), Уттара Пхалгуни (1 пада), Всего 9 пад или 30°
Управитель созвездия – Питра, Бхага (Солнце), Арьяма (Солнце)
– Часть тела – желудок
Раши и ее управитель – Дева (Меркурий)
Созвездие – Уттара Пхалгуни (3 пады), Хаста (4 пады), Читра (2 пады), Всего 9 пад или 30°
Управитель созвездия – Арьяма (Солнце), Солнце, Твартха (Вишвакарма)
– Часть тела – пупок
Раши и ее управитель – Весы (Венера)
Созвездие – Читра (2 пады), Свати (4 пады), Висакха (3 пады), Всего 9 пад или 30°
Управитель созвездия – Твартха (Вишвакарма), Паван (воздух), Индрагни (огонь Индры)
– Часть тела – низ живота
Раши и ее управитель – Скорпион (Марс)
Созвездие – Висакха (1 пада), Анурадха (4 пады), Джьештха (4 пады), Всего 9 пад или 30°
Управитель созвездия – Индрагни (огонь Индры), Митра (Солнце), Индра
– Часть тела – половые органы
Раши и ее управитель – Стрелец (Юпитер)
Созвездие – Мула (4 пады), Пурва Ашадха (4 пады), Уттара Ашадха (1 пада), Всего 9 пад или 30°
Управитель созвездия – Ракша (демоны), Вишвадева, Джала (вода)
– Часть тела – бедра
Раши и ее управитель – Козерог (Сатурн)
Созвездие – Уттара Ашадха (3 пад), Шравана (4 пады), Дхаништха (2 пады), Всего 9 пад или 30°
Управитель созвездия – Вишвадева, Вишну, Васу
– Часть тела – ноги
Раши и ее управитель – Водолей (Сатурн)
Созвездие – Дхаништха (2 пады), Шатабхишаджа (4 пады), Пурва Бхадрапада (3 пады), Всего 9 пад или 30°
Управитель созвездия – Васу, Варуна, Эка-пада-аджа (Шива)
– Часть тела – ступни
Раши и ее управитель – Рыбы (Юпитер)
Созвездие – Пурва Бхадрапада (1 пада), Уттара Бхадрпада (4 пады), Ревати (4 пады), Всего 9 пад или 30°
Управитель созвездия – Эка-пада-аджа (Шива), Ахирабудхнья (Шива), Пуша (Солнце)
Глава 4 – Гармонизирующий эффект астрологии
Самые ранние писания индийского культурного наследия рассказывают о проницательности древних мудрецов, которые завещали нам познать следующее:
а) Человек – это творение действия. Жить значит действовать.
б) Любое действие порождает противодействие. Это вселенская истина. Красота Ведической мысли заключается в том, что действие и противодействие не обязательно следуют друг за другом, как на физическом уровне. Противодействие может оставаться скрытым и проявиться лишь через какое-то время. Это часть стройной системы, но разделенной, по сути, на карму и карма-пхалу 16.
в) В человеке заложено стремление узнать свое будущее. Насколько хорошо сможет хрупкий человек, обладающий недалекими интеллектуальными способностями, понять и принять будущее или насколько он способен приблизиться к этой божественной системе, и отражено в астрологии.
г) Суть существования есть гармония. Чтобы прожить жизнь, наполненную смыслом, человек должен находиться в гармонии со своим окружением, работой, желаниями и семьей. Астрология – это наука, которая помогает человека гармонизировать свою жизнь.
Астрология ориентирована на действие. Это Веданга, так как Бхаратаваршу17 называли местом «карма-бхуми», где созревала «карма-пхала».
Бхаратаварша есть карма-бхуми, которая развивалась и очищалась посредством Тапа18 и покаянием. Это единственная страна, население которой регулярно посещают Тиртха19. В «Шива Пуране» купание в определенных реках связывают с некоторыми видимыми астрономическими явлениями. Положение Солнца и Юпитера в определенных знаках считается особенно благоприятным. Когда обе планеты попадают в Водолей и Телец, паломники направляются к Ганге в Аллахабаде. Когда Юпитер оказывается во Льве, а Солнце – в Водолее, паломники направляются к Годавари. Такое паломничество являлось частью продуманного плана, согласно которому люди из разных уголков страны могли встретиться вместе, вместе помолиться и таким образом благословить общество на хорошие поступки.
В этом отношении Бхарата отличалась от остальных стран: здесь люди могли посвятить себя бескорыстной работе во имя общего развития и просветления, и над ними бы не смеялись. Для того же, чтобы приступить к самосовершенствованию и сделать первые шаги к самореализации, необходимо гармонизировать свои желания со своими способностями. Именно это лежит в основе всей философии Кармы и Карма-пхалы, а в гороскопе выражено посредством комбинации домов, в эпицентре которых находится 10-й дом – «карма-бхава»20.
На примере гороскопа посмотрим, каким образом можно достичь гармонии своих желаний и способностей.
Данный гороскоп принадлежит Дуайту Д. Эйзенхауэру. Во время Второй Мировой войны он командовал огромной армией, насчитывающей 3 миллиона человек, сгруппированных в одном месте для операции «Оверлорд» по высадке союзников на европейский континент с целью капитуляции германской армии, которую он и принял 7 мая 1945 года. Эйзенхауэр дослужился до главнокомандующего американскими военными силами и, что еще значимее, президента США в течение двух последовательных сроков 1952 и 1956 гг.
Этот человек достиг самого высокого положения на мировом уровне. Давайте рассмотрим его гороскоп с точки зрения процесса гармонизации. На данном этапе «Джйотиша Аланкар» достаточно знать, что гороскоп сильный и сильным его делают следующие комбинации:
а) асцендент и Солнце варготтама21;
б) сильный Марс набирает дигбала22 в 10-м доме;
в) 8 планет от Сатурна до Юпитера занимают последовательно дома в неразрывном порядке;
г) максимальное количество планет расположены в домах, начиная от 7-го и далее;
д) управители домов, начиная с 5-го и заканчивая 9-м, расположены в возрастающем порядке, т.е. управитель 5-го в 8-м, управитель 7-го в 7-м, управитель 8-го в 9-м, управитель 9-го в 10-м, управитель 10-го в 11-м, указывая на постоянное развитие.
е) в гороскопе встречается две Випарита Раджа йоги23: управитель 12-го Сатурн в 6-м образует Вимала, а управитель 6-го Солнце в 8-м образует Харша Раджа йоги;
ж) Гаджа Кешари йога;
з) Нича Бханга Раджа йога;
и) Бхадра Махапуруша йога;
к) Веси йога;
л) Сунпха йога;
м) Дурудхура йога.
Марс, как управитель 2-го и 9-го, находится в 10-м, где набирает дигбалу. 10-й дом – это дом «карма-бхава». Марс в 10-м сделал Эйзенхауэра главнокомандующим армией.
«Бхауме Сабале Сенапати» (Джатака Татва, 7 Вивека, 11 шлока)
Эйзенхауэр, не принадлежавший к семье с военными традициями, выбрал своей карьерой армию.
В чем же здесь гармонизирующий эффект? В момент рождения у него шла даша Раху с балансом 7 лет 10 месяцев 6 дней. За ней шла даша управителя 10 дома Юпитера, дебилитирующего в 11-м. Дебилитация могла отразиться на скромном начале карьеры, но ее отмена дает необыкновенный взлет. Далее следует даша Сатурна, управителя 11-го и 12-го в 6-м доме. Управитель 12-го в 6-м образуем Випарита Раджа йогу (Вимала йога), указывая на профессиональное продвижение. В целом, этот период можно назвать подготовительным. Гороскоп очень сильный, но до 45 лет его владелец не сдвинулся слишком далеко – вплоть до 1935 года он оставался обычным, ничем не выдающимся майором. В течение всего этого периода в 45 лет мощный гороскоп Эйзенхауэра генерировал желания, которые могли легко навредить здравому смыслу. В это время нужно было контролировать все эти безудержные желания и гармонизировать их в дуэте с последовательностью даш. Это был период испытаний – проверка Сатурна – самого мудрого и самого упорного наставника. Только после такого периода этот человек смог противостоять головокружительному вихрю даши Меркурия. Меркурий в экзальтации, управитель 7-го в 7-м, образуя Бхадра Махапуруша йогу24. В дашу Меркурий-Марс Эйзенхауэр командовал крупнейшей армией, в том числе офицерами, которые когда-то были его командирами. Марс управляет 2-м домом и от Лагны, и от Луны, и когда он соединился с Меркурием, каракой речи, весь мир с нетерпением и замиранием сердца ждал его выступления, чтобы рукоплескать каждому слову, произнесенному владельцем этого гороскопа.
Карма-пхала гармонизируется через карма-бхаву, 10-й дом. В данном гороскопе 10-й дом совпадает знаком Стрелец – огненный знак, в котором находится огненная планета Марс. Плодом этого стала ослепительная военная карьера владельца гороскопа. 10-м домом управляет Юпитер, планета мудрости. Управитель 10-го дома Юпитер находится в кендре от Луны (управителя 5-го), формируя Гаджа Кешари йогу25. Аспект Юпитер на 5-й дом (ум) и 7-й дом (положение) принес нативу очень высокое положение благодаря его мудрости и смелости (Марс, управитель 9-го в 10-м; Венера, управитель 3-го в 9-м).
Подобные гороскопы встречаются довольно редко, и их Карма-пхала, как правило, выдающийся и ослепительный. Карма-пхала прослеживается по Марсу – планете, занимающей меридиан. Владелец данного гороскопа, человек с предопределенным кармическим рисунком, поступил на службу в армию и терпеливо ожидал наступления даши Меркурия – когда экзальтированный Меркурий в 10-м доме от Марса и Марс в 10-м доме от асцендента стремительно поднимут его к самой вершине, славе и почета. Восемь планет, выстроенных последовательно друг за другом, не могли принести более скромные результаты.
В дашу26 Кету Дуайт Эйзенхауэр стал президентом Соединенных Штатов Америки, самого могущественного правительственного кабинета в мире. Кету действует от лица Марса и показывает его результаты. Он занимает 9-й дом, дом Марса, а управитель 9-го расположен в 10-м доме.
Из вышесказанного следует понять, что все наши действия должны согласовываться с кармическим рисунком, заданным нашим гороскопом. Есть периоды, когда нужно работать, периоды почестей, а есть и периоды разочарований и внутренней опустошенности, когда все валится из рук. Иметь уравновешенный взгляд на вещи – слишком не ликовать от удачи и не впадать в депрессию от неприятностей – вот в чем сущность астрологии. Не нужно толкать дверь, если она открывается, когда ее тянешь на себя, гармонизируйте свои действия и прилагайте усилия, когда придет для этого правильное время – вот логика астрологии.