Мертвецы и русалки. Очерки славянской мифологии
- -
- 100%
- +
18
Магнитский. Матер. к объясн. стар. чувашск. веры. С. 188–189; ср. Изв. Общ. арх., ист. и этн. XIX, с. 248.
19
Зеленин. Опис. рукописей. С. 738.
20
Ф. Кудринский. Утопленница. 17 (Из Киевской стар. 1894 г. Волынское полесье).
21
Там же. С. 19.
22
Саратовские губернские ведомости, 1884, № 41; ср. А. Шахматов. Мордовский этнографический сборник. СПб., 1910. С. 696. Ср. с этим поверье нижегородской мордвы, которая различает два разряда умерших предков: одни умерли однажды, а другие – уже дважды (Нижегор. губ. ведом. 1849, № 50).
23
А. И. Трунов. Понятия крестьян Орловской губ. о природе. С. 17 (Зап. Географ. общ. по отд. этн. II, 1869 г.).
24
А. Н. Минх. Народы, обычаи, обряды и т. д. Сарат. губ. 20 (Зап. Географ. общ. по отд. этн. XIX. Вып. 2. 1890 г.).
25
АГО. XXXVI, 56, рукопись Валашовск. у. С. 2.
26
Этн. обозр. 1900, № 4. С. 75, ср. 73.
27
В. и А. Зеньковичи. Верования и обряды жителей Могилевск. губ. белорусов (ИОЛЕАЭ. XXVIII, 1877. С. 27).
28
АГО. XLVI, 9, рукопись Матросова, л. 35 обор.
29
Зеленин. Опис. рукописей. С. 802, сообщ. М. Добролюбова из Васильского у. Нижегор. губ.
30
Этн. сборн. VI, 1864, смесь. С. 22, ст. В. Верещагина.
31
Зеленин. Вятские сказки. С. 38–39: Солдат-богатырь.
32
П. И. Сила родительского проклятия (Этнограф. обозр. III, 1889. С. 44–451.
33
Там же. С. 45.
34
Там же. С. 53.
35
Кишиневские епархиальные ведомости, 1873, № 22. С. 814.
36
Г. К. Завойко. Верования, обряды и обычаи великороссов Владим. губ. (Этн. обозр. 1914, № 3–4. С. 86).
37
Этн. обозр. 1889, № 3. С. 46, Купянский у. Харьковск. губ.
38
АГО. XXIV, 43, сказки Боровичского у., М. Синозерского: «Непрощенный сын».
39
А. Афанасьев. Поэтич. воззр. славян на природу. III, с. 565.
40
Маркевич. Обычаи, поверья, кухня и напитки малороссиян, 79; Киевск. стар. 1890, № 4. С. 106 (из Галиции); Этн. обозр. 1896, № 2–3. С. 140. (Белоруссия): Чубинский. Тр. экспед. I, 206 (Проскуровск. у.).
41
Афанасьев. Народн. русск. сказки. II, 253, примеч. к ск. № 175; ср. С. В. Максимов. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1903. С. 82.
42
Балов. Очерки Пошехонья (Этн. обозр. 1898, № 4. С. 91).
43
Петухов. Очерки из литер. ист. синодика. С. 183–183.
44
Образцы мордовской народной словесности. Вып. II. Сказки и загадки на эрзянск. наречии. Казань, 1883. С. 249.
45
Там же. С. 235.
46
П. Демидович. Из области верований и сказаний белорусов (Этн. обозр. 1896, № 2–3. С. 136).
47
АГО. XXXII, 33, сообщ. Златинского 1856 г.
48
Осадчий. Щербаковская волость (Сборник Херсонск. земства. 1891. К. 7. С. 62). Эта примета и на западе Европы: поднялся вихрь, значит, кто-нибудь повесился (Wuttke-Meyer. Der deutsche Volks aberglauben, § 265; Revue d. traditions populates, XXIII. 1908. C. 275).
49
Этн. обозр. 1914, № 3–4. С. 109, ст. Г. К. Завойко.
50
Жив. стар. 1894, № 2. С. 204 (Смоленская губ.).
51
Я слышал ее в Вятской и Пермской губ., Титанов (Брянский говор, с. 210) отметил ее в Орловской губ.
52
Чубинский. Труды экспед. I, с. 209 (Проскуровский у.).
53
Трунов. Понятия кр. Орл. губ. С. 41 (Зап. Геогр. общ. II, 1859 г.).
54
Подольск. губернск. ведом. 1869, № 41.
55
Чубинский. Тр. экспед. I, с. 89.
56
Этн. обозр. 1911, № 1–2. С. 256.
57
Этн. обозр. 1900, № 4. С. 93 и 1914, № 3–4. С. 88.
58
В книге приняты сокращения: б. ч. – большею частью; м. б. – может быть; м. пр. – между прочим; сборн. – сборник; ст. – статья.
59
Этн. сборн. VI, с. 8; ср. Афанасьев. Народн. русск. сказки. II, 83, примеч. к № 126.
60
Минх. Нар. обыч., обряды и т. д. Сарат. губ. С. 20 (Зап. Геогр. общ. XIX. 1890 г.).
61
И. И. Манжура. Сказка и послов., запис. в Екатериносл. и Харьк. губ. Харьков, 1890. С. 132. (Сборн. Харьк. ист. – филол. общ. II. В. 2).
62
Чубинский. Тр. экспед. I. С. 209 (Проскуровский у.).
63
Кишиневские епарх. ведом. 1873. С. 676, ст. С. Кульчицкого о с. Ставучанах.
64
Зеленин. Вятские сказки. С. 141, № 35; АГО. X, 39, ск. № 14: Мужик и запойщик; Ончуков. Северн. сказки. С. 225, 82; братья Соколовы. Сказки и песни Белозерского края, с. 56, № 33.
65
И. И. Манжура в Сборнике Харьковск. ист. – филол. общ. VI, 1894. С. 187.
66
Мои наблюдения 1908 г.
67
Васнецов. Матер. для словаря. С. 154.
68
Письмо ко мне Ив. Вас. Костолевского из с. Кормы Рыбинского у.
69
Ф.С Шиманский. Из жизни Петровского у. (Сарат. губ. вед. 1885, № 11).
70
И. С. Тургенев. Записки охотника. Бежин луг.
71
Саратовск. губ. вед. 1885, № 11.
72
Зеленин. Опис. рукописей. С. 163.
73
Минск. губ. вед. 1877, № 37, ст. А. Я. Васильевой.
74
АГО. XXXV, 25, ст. В. Иванова 1890-х годов.
75
В. Юрлов. Симбирская запись о кладах (Симб. губ. вед. 1867, № 24).
76
И. С. Тургенев. Записки охотника. Бежин луг.
77
С. В. Максимов. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1903. С. 188.
78
Крачковский. Быт западнорусского селянина. С. 169.
79
Нижегородский сборник, III, 1870. С. 212, ст. свящ. А. Борисовского.
80
Осадчий. Щербаковская волость (Сборн. Херсонск. земства, 1891, № 7. С. 62).
81
Я. П. Гарелин. Город Иваново-Вознесенск. Ч. 1. Шуя, 1884. С. 58.
82
П. С. Ефименко. Матер. по этногр. р. насел. Арханг. губ. I. М., 1877. С. 137 (ИОЛЕАЭ. XXX).
83
В. Бондаренко. Очерки Кирсановского у. (Этн. обозр., 1890, № 3. С. 87).
84
Черниговск. губ. ведом. 1842, № 37. С. 730.
85
Волынские епарх. ведом. 1892, № 30 (цит. по: Этн. обозр., 1892, № 4. С. 28).
86
И. Созонович. «Ленора» Бюргера и родственные ей сюжеты в народн. поэзии, европейской и русской. Варшава, 1893. Гл. 3: Вера в возвращение мертвых (с. 17–67, ср. 242 и след.).
87
Русск. филол. вестн. 1890, V: 4. С. 332 и след. В сказке № 8 герой умер «с печали».
88
Жив. стар. 1804. № 2. С. 205 (Смоленск. губ.).
89
Зеленин. Вятские сказки. С. 78–79, № 20.
90
Жив. стар. 1891, № 4. С. 213, ст. А. Балова; ср. там же, 1894, № 2. С. 209.
91
Осадчий. Щербаковская волость Елисаветградск. у. (Сборн. Херсонск. земства. 1891. № 7. С. 62).
92
ИОЛЕАЭ. XXX. 1877. С. 137.
93
Созонович. «Ленора» Бюргера. С. 250.
94
Пероговский. О народном обычном уголовном праве на Волыни (Волынск. губ. вед., 1879, № 25).
95
Манжура в Сборнике Харьк. ист. – филол. общ. VI, 1894. С. 187.
96
Ф. С. Шиманский. Из жизни Петровского у. (Сарат. губ. вед. 1885, № 11).
97
Минх. Народн. обычаи, обряды и т. д. Сарат. губ. С. 20.
98
Сборн. II Отдел. И. ак. н. Т. 72, 1902, № 4. С. 320.
99
Чубинский. Труды экспедиц. I. С. 209.
100
Зеленин. Опис. рукописей. С. 294.
101
Юл. Крачковский. Быт западнорусского селянина, с. 169 (Новогрудский у. Минской губ.).
102
В. Юрлов. Матер. для этнографии Симб. губ. (АГО. XXXVII. С. 16, 1866 г., л. 3 обор.).
103
Этн. обозр. 1900, № 4. С. 92 (Орловск. губ.).
104
Этн. обозр. 1900, № 4. С. 85 и 92.
105
Гарелин. Гор. Иваново-Вознесенск. I, 59.
106
АГО. XL, 12, рукопись Н. Убранцева 1849 года.
107
Жив. стар. 1898. С. 233, ст. О. П. Семеновой (Раненб. у. Рязанской губ.).
108
Там же.
109
Садовников. Сказки и пред. Самарск. края, с. 247, № 77: Про самоубийцу.
110
Зеленин. Вятск. сказки. С. 282.
111
АГО. XXXVII, 16, Юрлов.
112
Гур. Комиссаров. Чуваши Казанского Заволжья (Изв. Общ. Археол., истор. и этногр. при Каз. унив. XXVII, 1911, V, 5. С. 376).
113
Тамбовск. епарх. ведом. 1866, № 24. С. 686, ст. свящ. Сеславинского.
114
А. Н. Афанасьев. Народн. русск. легенды. М., 1914. С. 192. № 29; Кумова кровать.
115
Там же, 204, № 29: Горькой пьяница.
116
АГО. XXXVII, 27. С. 35 (Корсунск. у.). Я много раз слышал эту пословицу в Петрограде. У Даля в Толковом словаре она приведена с таким пояснением: «…на упрямой лошади». Но, напр., на моей родине, в Сарапульском у. Вятской губ., пословица эта употребляется исключительно в таком виде: «На сердитых волки (иногда: черти) ср… ездят», где волки, конечно, – волкодлаки, оборотни, нечистые. Здесь ясно, что речь не о лошадях. Чубинский. Тр. экспед. 1, 190.
117
Зеленин. Вятск. сказки, с. 282, № 92.
118
Костромские губ. вед. 1856, № 39. С. 283.
119
Олонецк. губ. вед. 1876, № 15.
120
Кишиневск. епархиальн. вед. 1873. С. 676, ст. Кульчицкого о Ставучанах.
121
Подольские губернск. ведом. 1869, № 47 (статья Данильченко).
122
В. Магницкий. Поверья и обряды в Уржумском уезде, № 255–258 (из Памятн. кн. Вятск. губ. на 1884 год).
123
Вятские губернск. ведом. 1848, № 13.
124
Вятские губернск. ведом. 1848, № 13.
125
Глушков. Топографическо-статистическое и этнографическое описание гор. Котельнича (Этнографическ. сборник Географ. общ. V, 1862. С. 27–30).
126
По личным расспросам у местных крестьян.
127
А. Н. Афанасьев. Народн. русские сказки. II. Изд. 3. С. 321 (примеч. к ск. № 205: Рассказы о мертвецах).
128
Ефименко. Упыри. С. 373.
129
В. Юрлов. Материалы для этнографии Симб. губ., 1867 г. (АГО. XXXVII, 16, л. 35).
130
В. Юрлов. Симбирская запись о кладах (Симб. губ. вед. 1867. № 24).
131
Сборн. II Отдел. И. Ак. Н. Т. 72. № 4, 1902. С. 321.
132
С. В. Максимов. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1903. С. 159.
133
Этн. обозр. 1900, № 4. С. 73: Верования крестьян Орл. губ.
134
С. Максимов, там же, 159; Словарь русск. языка, издав. II Отд. Ак. наук, IV. В. 3. СПб., 1909. С. 925.
135
Первухин. Эскизы преданий и быта инородцев Глазовского у. I. С. 61 (ср. ниже § 13).
136
Этн. обозр. 1914, № 3–4. С. 86, ст. Г. К. Завойко.
137
Там же. С. 100.
138
АГО. XLIV, 16, рукопись Т. Копейчинова 1869 г., л. 3 обор.
139
Труды Этнографич. отдела. Кн. III. Вып. 1, 1874. С. 88–90.
140
Этн. обозр. 1889. № 2. С. 76.
141
Ежегодник Владим. губ. стат. ком. 1875. I. С. 106.
142
Зеленин. Опис. рукописей. С. 59.
143
Там же. С. 804.
144
В. М. Черемшанский. Описание Оренб. губ. Уфа, 1859. С. 211.
145
Зеленин. Опис. рукописей. С. 794.
146
Там же. С. 59.
147
Вл. Даль. О поверьях, суевериях и предрассудках русск. народа. Изд. 2. СПб., 1880. С. 53.
148
Н. Я. Никифоровский. Нечистики. Свод простонародных в Витебской Белоруссии сказаний о нечистой силе. С. 64 (Виленский временник, Н. В., 1907).
149
А. Звонков. Очерк верований крестьян Елатомского у. (Этнограф. обозр. 1889, № 2. С. 77–78).
150
Этн. обозр. 1889, № 3. С. 19 (Купянский у. Харьк. губ.).
151
Там же. С. 50.
152
Киевск. стар. 1890, № 8. С. 321, ст. М. К. Васильева.
153
Кудринский. Утопленница. С. 13 (из Киевской стар. 1894).
154
Этн. обозр. 1900, № 4. С. 95 и др.
155
Есть лишь сообщения о том, что злые духи издеваются всячески над умирающим чародеем (Сборн. II Отдел. Ак. н. Т. 51. СПб., 1890. С. 570: Белорусский сборник); из утробы или рта умирающего чаровника выбегает кошка или мышь, или другое животное (там же, с. 519).
156
Зеленин. Опис. рукописей, 895: рассказ Боровичского у.; Ончуков. Северные сказки. С. 234, № 87: сказка Петрозаводскаго у.
157
Зеленин. Вятск. сказки, 203, № 66. Нечто подобное бывает иногда, по-видимому, и с опойцами; по крайней мере, Юрлов из Симбирской губ. сообщает: «Сквозь хомут, снятый с потной лошади, можно увидать, как сдирают с опойцы черти кожу» (АГО. XXXVII, 16. Л. 22).
158
Зеленин. Вятские сказки. С. 80, № 20.
159
АГО. XXXVII, 4, рукопись о. Кроткоса из Корсунского у., 1850 г.
160
Этн. обозр. 1900, № 4. С. 95.
161
Черемшанский. Опис. Оренб. губ. С. 211.
162
Терские ведомости, 1881, № 25: Народные поверья на р. Сунже (у русских).
163
А. И. Розанов. Простонародная медицина в Сарат. у. (АГО. XXXVI, 48).
164
Белорусский сборник (Сборн. II Отд. Ак. н. Т. 51. Сиб. 1890. С. 519).
165
Русск. филол. вестн. 1890, № 4. С. 338–339, ст. И. Созоновина.
166
Там же. С. 337–338.
167
Сарат. губ. вед. 1885, № 11 (из Петровского у.).
168
Барсов. Причитания Сев. края. I. С. 312.
169
Чубинский. Труды экспедиции. IV. С. 712.