Мандала. Закон проявления Вселенной

- -
- 100%
- +
Он способен:
сохранить работающий принцип;
исправить искажение;
вернуть предмету его функцию;
создать более бережную форму;
освободить пространство от лишнего;
соединить то, что было разделено;
и провести следующий импульс.
Созданное и Создатель
Предмет отделяется от человека после завершения, но продолжает нести след его решения.
Однако создатель не равен созданной форме.
Автор шире одной книги.
Мастер — одного украшения.
Музыкант — одного произведения.
Человек не должен навсегда оставаться внутри образа, который однажды воплотил.
Иначе созданное начинает определять создателя.
Он повторяет прежний успех.
Боится изменить стиль.
Защищает предмет от любого Отклика.
Превращает произведение в доказательство собственной ценности.
Живая связь выглядит иначе.
Человек завершает форму.
Отдаёт её миру.
Принимает ответ.
Сохраняет опыт.
И возвращается к Пустоте, из которой способен прийти следующий образ.
Так творчество продолжает дыхание Мандалы.
Третья рука создания
В процессе работы иногда возникает момент, когда форма начинает подсказывать собственное продолжение.
Автор писал одно — и обнаружил более глубокую мысль.
Мастер соединял материалы — и увидел неожиданную композицию.
Музыкант повторял тему — и услышал поворот, которого не планировал.
Это можно назвать проявлением Третьей руки.
Не обязательно как внешнего сверхъестественного вмешательства, которое возможно доказать, а как нового качества, рождающегося между замыслом, человеком и материалом.
Первоначальный образ создаёт направление.
Материал даёт Отклик.
Сознание воспринимает его.
Из этой встречи возникает форма, которой не было в готовом виде ни в одном из участников.
Третья рука не отменяет мастерство.
Она приходит именно туда, где человек достаточно внимателен, чтобы услышать Отклик, и достаточно подготовлен, чтобы придать ему форму.
Мир, созданный человеком, является продолжением его внутренней Мандалы.
Образ становится предметом.
Потребность — функцией.
Движение руки — орудием.
Желание защитить внутреннее пространство — домом.
Стремление принять и передать — чашей, тарелкой и ложкой.
Память, красота и связь с природой — украшением.
Мысль — книгой.
Дыхание и движение — музыкой.
Но всякая созданная форма начинает жить в большем поле и воздействовать на своего создателя.
Человек создаёт вещи,
а вещи создают пути человеческого действия.
Поэтому весь человеческий мир является проявленной Мандалой — огромной системой точек, связей, границ, функций, символов и накопленной памяти.
Её качество зависит не только от того, сколько форм мы способны произвести.
Оно зависит от того:
сохраняют ли они связь с живым центром;
поддерживают ли тело и сознание;
уважают ли природу;
создают ли пространство для Отклика;
и способны ли завершиться, не превращаясь в бесконечное накопление.
Каждая вещь является остановленным человеческим жестом.
Каждый дом — расширенным внутренним пространством.
Каждое орудие — направленным импульсом.
Каждое украшение — малой Мандалой соединённого смысла.
И через всё созданное человек отвечает на вопрос Великой Маа:
какую форму ты дашь энергии, проходящей через тебя,
и станет ли эта форма продолжением Жизни?
Глава 19. Тело как священное пространство
Глава 19. Тело как священное пространство
Тело — храм сознания
Тело является первой материальной Мандалой человека.
До того как появляется дом, одежда, орудие или созданный предмет, сознание уже проявляется через телесную форму. Через неё человек входит в пространство, воспринимает свет и звук, ощущает тепло и холод, движется, говорит, прикасается и встречается с другими живыми существами.
Тело становится храмом сознания не потому, что оно обязано быть совершенным, молодым, сильным или соответствовать определённому образу красоты.
Храмом его делает само присутствие жизни.
В теле происходят:
дыхание;
движение крови;
восприятие мира;
рождение мысли;
выражение чувства;
восстановление;
творчество;
и действие.
Через тело сознание получает возможность участвовать в материальном мире.
Без него внутренняя Любовь не стала бы прикосновением.
Мысль — голосом.
Музыка — дыханием и звуком.
Решение — поступком.
Путь — пройденным расстоянием.
Тело не является простой оболочкой, которую сознание временно носит и однажды отбрасывает как ненужную вещь. Пока продолжается земная жизнь, оно остаётся непосредственным участником каждого опыта.
Оно не только выполняет приказ ума.
Тело обладает собственными ритмами, потребностями, ограничениями и способами отвечать на происходящее.
Оно сообщает:
о голоде;
усталости;
опасности;
напряжении;
удовольствии;
боли;
необходимости движения;
и потребности в покое.
Когда человек не слышит этих сигналов, храм не исчезает, но его связи начинают нарушаться.
Духовный путь, отвергающий тело, постепенно теряет основание для воплощения.
Поэтому признание тела храмом означает:
я не поклоняюсь внешней форме,
но отношусь к ней как к священному месту присутствия сознания.
Материя как форма проявления Духа
Материю иногда противопоставляют Духу.
Дух объявляют высоким, чистым и свободным, а материю — тяжёлой, ограниченной и мешающей пробуждению.
Но если Мандала является законом проявления, материя не может находиться вне этого закона.
Она становится формой, в которой непроявленный импульс приобретает устойчивость.
Дух без формы остаётся возможностью.
Материя позволяет возможности стать действием.
Так Любовь получает тело заботы.
Замысел — предмет.
Музыка — звучание.
Слово — голос или текст.
Дом — стены, крышу и пространство жизни.
Материальная форма ограничивает импульс, но именно благодаря ограничению делает его различимым.
Человек не способен проявить одновременно все возможные действия. Он выбирает одно движение, произносит конкретное слово, создаёт определённую вещь.
Материя требует точности.
Она спрашивает:
что именно ты создаёшь?
Какую форму получит твой внутренний импульс?
Сможет ли эта форма удержать его качество?
Тело является особым проявлением материи, потому что оно не просто существует — оно живёт, воспринимает и перестраивается.
В нём материя становится способной участвовать в осознании.
Это не означает, что каждую биологическую функцию следует объявлять прямым доказательством духовной природы Вселенной. Научное описание тела и духовное переживание принадлежат разным, хотя и способным взаимодействовать, уровням понимания.
Но в философии Мандалы тело можно увидеть как место встречи материи и сознания.
Через него невидимое становится видимым.
Тело и поле
Тело не существует отдельно от окружающего поля.
Каждый вдох соединяет внутреннее пространство с воздухом.
Пища входит в организм и становится частью его вещества.
Свет влияет на восприятие и ритмы жизни.
Температура изменяет состояние.
Прикосновение другого человека вызывает телесный Отклик.
Звук входит через слух и способен менять дыхание, настроение и внутреннее напряжение.
Поэтому граница тела реальна, но проницаема.
Кожа отделяет внутреннее от внешнего и одновременно позволяет ощущать мир.
Органы чувств открывают определённые пути взаимодействия.
Дыхание непрерывно проводит обмен.
Тело является не закрытым предметом, а живой системой связей.
В духовном языке можно говорить о телесном поле — пространстве, в котором человек ощущает собственное присутствие, напряжение, расширение, безопасность или угрозу.
Такое переживание не обязательно означает существование отдельного измеримого энергетического объекта. Оно может включать работу нервной системы, телесную память, внимание, эмоции и субъективное чувство границ.
Но для человека этот внутренний Отклик имеет значение.
Он чувствует, когда пространство становится тесным.
Когда присутствие другого нарушает границу.
Когда место успокаивает.
Когда слово вызывает сжатие.
Когда музыка словно расширяет тело изнутри.
Тело участвует в восприятии поля раньше, чем ум создаёт полное объяснение.
Однако телесный Отклик требует различения.
Напряжение может предупреждать об опасности.
Но может быть и следом прежней боли.
Расслабление может говорить о доверии.
Но иногда возникает из желания не замечать реальную угрозу.
Поэтому тело необходимо слышать, не объявляя каждый его сигнал окончательной истиной обо всём внешнем мире.
Живая Мандала соединяет телесное ощущение, ясное наблюдение, факты и сознательный выбор.
Тело как центр земной Мандалы
Пока человек воплощён, тело является центром его земного положения.
Через него определяется:
где он находится;
какое расстояние способен пройти;
что может поднять;
какой труд выполнить;
сколько времени выдерживать нагрузку;
какого восстановления требует;
и какие действия доступны сейчас.
Ум может строить планы, не учитывая ограничения формы.
Сознание может ощущать бесконечность возможностей.
Но тело всегда находится в конкретной точке.
У него есть возраст.
Состояние.
Ресурс.
Необходимость сна.
Питания.
Тепла.
Движения.
И отдыха.
Это не унижает Дух.
Напротив, конкретность делает путь настоящим.
Человек может говорить о Любви ко всему миру, но тело показывает, способен ли он бережно прикоснуться к тому, кто рядом.
Можно создавать великие внутренние образы, но земная Мандала спрашивает, хватает ли сил завершить один доступный шаг.
Тело возвращает сознание из отвлечённой бесконечности в точность настоящего.
Оно говорит:
«Ты находишься здесь.
Жизнь проявляется через эту форму.
Начни с того движения, которое действительно возможно сейчас».
Почему духовное не отделено от физического
Духовное не существует для человека вне проживаемой жизни.
Даже самое тонкое переживание проходит через тело.
Молитва имеет дыхание и голос.
Медитация — положение тела и работу внимания.
Сострадание — телесную способность остаться рядом.
Творческое вдохновение — руки, слух, зрение и нервную систему, которые помогают создать форму.
Если тело истощено, восприятие меняется.
Если человек не спит, ум становится менее устойчивым.
Если испытывает сильную боль, внимание естественно сужается.
Если голоден или замёрз, духовные рассуждения не отменяют материальной потребности.
Поэтому противопоставление физического и духовного создаёт опасное разделение.
Человек начинает считать заботу о теле чем-то низшим.
Игнорирует боль.
Требует от себя постоянного преодоления.
Воспринимает болезнь как доказательство духовной нечистоты.
Или пытается решить физическую проблему только внутренним намерением, отказываясь от доступной практической помощи.
Но тело не обязано быть безупречным, чтобы оставаться священным.
Больное тело не является виновным.
Слабость не означает отсутствие Духа.
Усталость не всегда говорит о недостатке воли.
Иногда наиболее духовным действием становится сон.
Пища.
Тепло.
Лечение.
Остановка работы.
Признание собственного предела.
Священное не означает неуязвимое.
Оно означает достойное бережного отношения.
Ошибка духовного насилия над телом
Иногда человек считает, что должен победить тело.
Не замечать усталость.
Подавлять голод.
Переносить боль.
Продолжать практику, даже когда форма подаёт ясный сигнал остановки.
Такое отношение может выглядеть как сила воли, но нередко становится духовным насилием.
Подлинная дисциплина не разрушает инструмент пути.
Она помогает ему обрести ритм.
Существуют практики, включающие усилие, ограничение и выход за привычные границы. Но их смысл не в ненависти к телу и не в доказательстве превосходства сознания над материей.
Усилие должно увеличивать целостность, а не создавать разрушение.
Не всякая боль является знаком роста.
Не всякое преодоление полезно.
Не всякое желание отдохнуть означает слабость.
Различение требует честного наблюдения:
что происходит с телом после практики?
Становится ли оно устойчивее?
Восстанавливается ли?
Увеличивается ли ясность?
Или накапливаются истощение, повреждение и потеря способности слышать реальные сигналы?
Тело не является врагом, которого необходимо заставить служить Духу.
Оно является живой частью той же Мандалы.
Чистота тела
Чистота тела начинается с простого физического ухода.
Вода.
Чистая одежда.
Уход за кожей, волосами, зубами и ногтями.
Пища, соответствующая состоянию организма.
Проветривание.
Движение.
Сон.
Освобождение от того, что мешает телу выполнять его естественные функции.
В этих действиях нет ничего малозначительного.
Они возвращают форме способность свободнее проводить жизнь.
Но чистоту нельзя превращать в одержимость или нравственный приговор.
Человек, который заболел, вспотел, испачкался в работе или временно не имеет подходящих условий, не становится духовно нечистым.
Внешняя чистота зависит от воды, жилья, здоровья, сил, времени и доступных средств.
Священность тела не исчезает в бедности, болезни или тяжёлых обстоятельствах.
Подлинная чистота не унижает.
Она заботится.
Чистота связана и с тем, чем человек наполняет тело.
Не только пищей, но и ритмом жизни.
Количество внешних воздействий тоже имеет значение.
Постоянный шум.
Переизбыток информации.
Отсутствие тишины.
Длительное напряжение.
Всё это входит в телесное поле.
Поэтому очищение иногда означает не мытьё, а уменьшение количества импульсов.
Закрыть поток сообщений.
Выйти на воздух.
Остановить разговор, разрушающий внутреннюю устойчивость.
Позволить нервной системе вернуться к более спокойному ритму.
Чистота тела — это не борьба с естественной материей.
Это восстановление свободного обмена и порядка.
Чистота и стыд
Человеческая культура часто связывает тело со стыдом.
Стыдиться предлагают возраста, веса, запаха, телесных функций, болезни, особенностей внешности, сексуальности или неспособности соответствовать принятому образу.
Так человек перестаёт воспринимать тело как храм и начинает видеть в нём неудачный предмет, который должен заслужить право на уважение.
Но священность не зависит от соответствия моде.
Тело не обязано быть красивым для чужого взгляда, чтобы быть достойным заботы.
Оно имеет право:
стареть;
меняться;
болеть;
восстанавливаться;
нуждаться в помощи;
иметь особенности;
и занимать пространство.
Это не отменяет желания укреплять здоровье, поддерживать гигиену, выбирать подходящее питание или изменять привычки.
Различие находится в центре импульса.
Человек заботится о теле из Любви или пытается наказать его за несоответствие?
Помогает ему жить или бесконечно исправляет ради чужого одобрения?
Чистота, рождающаяся из стыда, становится насилием.
Чистота, рождающаяся из уважения, возвращает достоинство форме.
Пища как материал телесной Мандалы
Пища входит во внутреннее пространство и становится частью тела.
В ней особенно ясно проявляется связь человека с большим полем.
Земля.
Вода.
Свет.
Растения.
Животные.
Труд людей.
Перевозка.
Приготовление.
Всё это соединяется в одном действии питания.
Поэтому еда является не только количеством веществ, но и актом принятия мира внутрь формы.
Однако духовное отношение к пище не должно превращаться в страх перед каждым продуктом или в универсальное правило, одинаковое для всех.
Потребности людей различаются.
На выбор пищи влияют здоровье, доступность, климат, культура, финансовые возможности и индивидуальная переносимость.
Задача состоит не в создании идеальной системы, а в возвращении внимания.
Что действительно поддерживает моё тело?
После какой пищи оно сохраняет силу?
Что доступно в моих условиях?
Как различить потребность тела и автоматическую привычку?
Можно ли принимать пищу не в ненависти к себе, а в благодарности за продолжение жизни?
Питание становится священным не из-за особого набора продуктов.
Его священность раскрывается в осознанном отношении к тому, что человек принимает и во что это превращается внутри его Мандалы.
Движение и покой
Тело создано для движения.
Даже в неподвижности продолжаются дыхание, сердцебиение и внутренний обмен.
Ходьба, растяжение, труд, танец и естественное изменение положения помогают сохранять живые связи между частями телесной Мандалы.
Но движение должно дышать вместе с покоем.
Постоянная активность без восстановления истощает форму.
Неподвижность без необходимого движения ослабляет доступные функции.
Задача не в достижении абстрактной нормы, а в слушании реального ритма.
Одному телу сейчас требуется большая нагрузка.
Другому — осторожное восстановление.
Третьему — движение после долгой остановки.
Четвёртому — разрешение наконец отдохнуть.
Отдых не является пустотой между важными делами.
В нём тело собирает энергию, перестраивает связи и возвращается к нулевой точке.
Сон является одним из глубочайших проявлений доверия жизни.
Аватар временно прекращает сознательный контроль, и тело продолжает внутреннюю работу.
Человек, который никогда не позволяет себе покоя, пытается удерживать Мандалу в постоянном расширении.
Но без сжатия и восстановления она теряет устойчивость.
Одежда, дом и окружающее пространство
Тело является первой границей.
Одежда создаёт следующий слой.
Она защищает от холода, солнца, влаги, повреждения и чужого взгляда. Одновременно становится способом выразить состояние, принадлежность, профессию, настроение или красоту.
Одежда соприкасается с телом и поэтому влияет на его свободу.
Она может поддерживать движение.
Согревать.
Давать ощущение защищённости.
Или, наоборот, сдавливать, раздражать и заставлять человека постоянно следить за тем, как выглядит форма для других.
Священное отношение к одежде не требует богатства или особой эстетики.
Оно начинается с соответствия.
Чисто ли то, что возможно очистить?
Удобно ли?
Защищает ли?
Позволяет ли телу двигаться и дышать?
Соответствует ли реальным условиям?
Дом является ещё более широким телом человека.
Он удерживает тепло, вещи, сон, пищу, память и повседневные действия. Состояние дома влияет на нервную систему, внимание и чувство опоры.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.


