Кататимно-имагинативная терапия. Том III, Часть 3
- -
- 100%
- +
Мотив «Луг» отражает общий эмоциональный фон. Погода на лугу – внезапный шторм, набегающие тучи, палящее солнце или ласковый ветерок – это проекция внутреннего клика, смены настроений. Наблюдая за этими изменениями со стороны, подросток учится дистанцироваться от эмоций, видеть их преходящую природу, что является первым шагом к регуляции.
Мотив «Гора» позволяет работать с эмоциями, связанными с достижениями и неудачами (восторг на вершине, разочарование при срыве, страх перед крутым склоном).
А мотив «Дом» становится метафорой внутреннего «контейнера» для чувств: надёжный дом защищает от непогоды, а разрушенный пропускает ветра и дожди внутрь, символизируя неспособность удерживать и перерабатывать аффект.
Например, работая с образом «Ручей», подросток, страдающий от вспышек неконтролируемого гнева, может научиться не блокировать его (что привело бы к «прорыву плотины» в другом месте), а распознавать первые признаки «бурления воды» и находить способы «направить поток» в безопасное русло, например, через образ ответвления или водопада, сбрасывающего избыточную энергию.
Таким образом, КИТ действует как своего рода «тренажёр эмоционального интеллекта». Она позволяет подростку в безопасной обстановке наблюдать за своими эмоциями со стороны, знакомиться с их «повадками», экспериментировать со стратегиями взаимодействия с ними и, в конечном счёте, превращать внутреннюю стихию из угрожающей силы в источник жизненной энергии и глубины переживаний. Это способствует формированию способности к саморегуляции – ключевому навыку психического здоровья.
Постановка целей и планирование будущего
Формирование временнóй перспективы, то есть способности мысленно выходить за рамки настоящего момента и проектировать свое будущее, представляет собой один из ключевых когнитивных и личностных прорывов подросткового возраста. Этот процесс гораздо глубже, чем просто выбор вуза или профессии; это первый осознанный шаг к построению своей взрослой жизни, требующий умения ставить реалистичные, достижимые цели, намечать пути их реализации и брать на себя ответственность за последствия своих выборов.
Успешное формирование временной перспективы позволяет подростку обрести чувство направления и осмысленности жизни, что является мощным антидепрессивным ресурсом и фактором психологического благополучия.
Однако эта задача сталкивается с рядом серьёзных препятствий. С одной стороны, абстрактное мышление, достигшее пика, может порождать грандиозные, но оторванные от реальности фантазии о будущем, которые быстро разбиваются о первые же трудности, приводя к разочарованию и апатии. С другой стороны, страх перед взрослой жизнью, неуверенность в своих силах или давление родительских ожиданий могут приводить к «параличу будущего» – сознательному или бессознательному отказу от каких-либо планов, проживанию жизни «по течению», что часто маскируется под философский позиционизм или гедонизм. Ещё одним распространенным конфликтом является разрыв между идеализированными целями («стать знаменитым») и отсутствием конкретных, мелких, но необходимых шагов для их достижения.
Вербальные методы профориентации и планирования часто оказываются неэффективными, так как работают исключительно на рациональном, сознательном уровне. Они могут помочь составить список профессий или формальный план действий, но не способны затронуть глубинное, часто иррациональное сопротивление, страхи или, наоборот, истинные, неосознаваемые устремления подростка. Будущее, обсуждаемое в кабинете терапевта, может оставаться абстрактной концепцией, не наполненной эмоциональной энергией и личностным смыслом.
КИТ предлагает уникальный подход к работе с темой будущего, переводя ее из плоскости абстрактных рассуждений в пространство живого, эмоционально насыщенного образа.
Центральным мотивом для этой работы, безусловно, является «Гора». Восхождение на гору – это архетипический символ жизненного пути, движения к цели. В этом образе подросток может увидеть свои страхи и надежды, связанные с будущим: кажется ли ему гора неприступной; видит ли он её вершину (конечную цель); есть ли на склоне тропа (план) или он кажется гладким и непроходимым; чувствует ли он себя одиноким путником или в составе группы. Работа с этим мотивом позволяет в символической форме «прорепетировать» преодоление трудностей, найти внутренние ресурсы и построить маршрут, который ощущается как «свой».
Мотив «Ручей» также предоставляет богатые возможности. Ручей, текущий в неизвестность, может символизировать страх перед будущим. Если же он уверенно впадает в море или озеро, это отражает позитивное восприятие жизненной перспективы. Подросток может исследовать, что помогает или мешает течению его «ручья», и таким образом осознать факторы, влияющие на его реальную способность достигать целей.
Например, подросток, который в реальной жизни пасует перед любым планированием, в образе «Гора» может увидеть себя у её подножия, не зная, с какой стороны начать восхождение. В процессе имагинации он может обнаружить, что гора не так крута, как казалось, и найти пологую тропинку, которую не замечал. Этот опыт «успешного начала» на символическом уровне может стать мощным ресурсом для совершения первых конкретных шагов в реальности – например, записи на курсы или изучения информации о профессии.
Таким образом, КИТ позволяет не просто «говорить о будущем», а эмоционально его пережить, «примерить» на себя разные сценарии и ощутить внутреннюю готовность к достижению целей. Она помогает превратить абстрактное «завтра» в осязаемый и вдохновляющий образ, наполненный личностным смыслом, что мотивирует подростка к активным и осознанным действиям по построению своей жизненной траектории.
Развитие морального сознания
Развитие морального сознания в подростковом возрасте представляет собой качественный переход от конвенциональной морали, основанной на соблюдении внешних правил и ожиданий общества, к формированию зачатков постконвенционального уровня.
На этом высшем этапе, описанном Лоуренсом Кольбергом9, поступки начинают оцениваться не по формальному соответствию законам или традициям, а на основе внутренних этических принципов и универсальных ценностей (справедливости, достоинства, права на жизнь), которые могут вступать в противоречие с общепринятыми нормами. Подросток начинает интенсивно задумываться над абстрактными категориями справедливости, долга, смысла поступков, подвергая критическому пересмотру те правила, которые в детстве принимались как неоспоримые. Этот болезненный, но необходимый процесс является основой для становления зрелой, автономной личности, способной нести ответственность за свой моральный выбор.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Выготский Л. С. Педология подростка // Собрание сочинений: В 6 т. – Т. 4. – М.: Педагогика, 1984. – С. 78
2
Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. – М.: Флинта, 2006. – С. 261
3
Малер М., Пайн Ф., Бергман А. Психологическое рождение человеческого младенца. – М.: Когито-Центр, 2011. – 413 с.
4
Harris J. R. The Nurture Assumption: Why Children Turn Out the Way They Do. – New York: Free Press, 1998. – 462 p.
5
Пиаже Ж. Избранные психологические труды. – М.: Просвещение, 1969. – 659 с.
6
Фельдштейн Д. И. Психология развития личности в онтогенезе. – М.: Педагогика, 1989. – С. 124.
7
Blakemore S. J. The Social Brain in Adolescence // Nature Reviews Neuroscience. – 2008 – pp. 112.
8
Сапогова Е. Е. Психология развития человека: Учебное пособие. – М.: Аспект Пресс, 2005 – С. 285—290.
9
Немов Р. С. Психология: Учебник для студ. высш. пед. учеб. заведений: В 3 кн. Кн. 1: Общие основы психологии. – 4-е изд. – М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2003. – С. 401—403.