Подлинная Мандала-терапия. Практическое руководство по работе с Самостью

С тех пор мандала прочно и навсегда вошла в профессиональный арсенал практикующих психологов и арт-терапевтов по всему миру, и с каждым годом интерес к ней только растёт, захватывая всё новые страны и континенты. То, что начиналось как спонтанное, почти бессознательное рисование одного человека, стоявшего на грани полного безумия и отчаяния, выросло в целое направление психотерапевтической помощи, помогающее тысячам и тысячам людей обретать утраченное душевное равновесие. И сегодня, когда мы берём в руки лист бумаги с начертанным кругом и начинаем его заполнять, мы невольно прикасаемся и к древней мудрости Востока, и к гениальному открытию западного психиатра, сумевшему соединить несоединимое.

Путь, пройденный мандалой от сакрального религиозного символа до признанного психотерапевтического инструмента, был долгим и невероятно трудным, но именно благодаря ему мы имеем сегодня уникальную возможность использовать этот удивительный метод в своей повседневной работе с клиентами. Теперь, когда мы достаточно ясно понимаем, как именно совершился этот судьбоносный исторический поворот и кто именно стоял у его истоков, мы можем смело двигаться дальше в нашем исследовании. Следующим логическим шагом станет осмысление того, что же такое Самость в понимании Юнга и почему именно мандала стала её идеальным, совершенным графическим выражением, не имеющим аналогов.

Когда Карл Густав Юнг впервые столкнулся с тем, что его пациенты в моменты глубочайших переживаний спонтанно начинают рисовать круги, он отдавал себе отчёт в том, что за этим феноменом скрывается нечто гораздо более значительное, чем просто художественное самовыражение или прихоть уставшего мозга. Наблюдая за десятками и сотнями рисунков, он снова и снова убеждался, что круг возникает именно тогда, когда психика оказывается в состоянии кризиса и отчаянно ищет путь к восстановлению утраченного равновесия. Это заставило его задуматься о существовании в глубине человеческой души некоего центра, который в минуты опасности берёт на себя управление и начинает выстраивать защитную структуру, зримым образом которой и становится мандала.

Юнг прекрасно понимал, что то, что люди привыкли называть своим «Я», то есть Эго, – это лишь вершина айсберга, тонкая плёнка сознания на поверхности безбрежного океана бессознательного, скрывающего в себе невообразимые богатства и опасности. Эго отвечает за нашу адаптацию к внешнему миру, за принятие решений, за осознание себя как отдельной личности, но его силы далеко не безграничны, и в моменты тяжёлых кризисов оно может оказаться бессильным перед натиском хаоса. Именно тогда, когда Эго терпит поражение и отступает, из глубины поднимается нечто иное, более могущественное и древнее, способное навести порядок там, где сознание уже не справляется.

Это нечто Юнг назвал Самостью, или Self, вложив в это понятие совершенно особый, глубокий смысл, далёкий от обыденного словоупотребления. Самость – это не просто уважение к себе и не самооценка, как можно было бы подумать, а центральный архетип всей психики, её ядро и организующий принцип, вокруг которого выстраивается вся личность. Если Эго – это центр сознания, та часть нас, которая говорит «я хочу» и «я делаю», то Самость – это центр всей психики целиком, включая и сознание, и бессознательное, и светлые, и тёмные её стороны, объединённые в нерасторжимое целое.

Представить себе соотношение Эго и Самости можно через простой и наглядный образ, который часто использовал сам Юнг в своих лекциях и книгах для лучшего понимания слушателями. Эго подобно маленькому островку посреди бескрайнего океана – островку, на котором мы живём и который считаем своим домом, своей территорией, подвластной нашему контролю и управлению. Но остров этот окружён безграничными водами бессознательного, в которых скрыты и чудовища, и сокровища, и именно Самость является всей этой целостностью – и островком, и океаном, и всем, что в нём обитает, вместе взятыми.

Задача человеческой жизни, её высший смысл и предназначение, заключается в том, чтобы постепенно, шаг за шагом, расширять границы своего сознания и приближаться к осознанию собственной Самости, к встрече с этим внутренним центром. Этот путь Юнг назвал процессом индивидуации – уникальным, неповторимым путешествием каждого человека к самому себе, к своей подлинной, глубинной природе, скрытой под слоями социальных масок и родительских предписаний. Индивидуация – это не превращение в эгоиста, а, напротив, обретение такой полноты бытия, при которой человек становится способен вместить в себя и примирить все внутренние противоположности.

В процессе индивидуации человеку предстоит встретиться со своей Тенью – теми качествами, которые он в себе не принимает и прячет глубоко внутри, проецируя их на окружающих и обвиняя других в том, чего не хочет видеть в себе самом. Ему предстоит также наладить отношения с Анимой или Анимусом – бессознательными женскими и мужскими фигурами внутри психики, которые являются проводниками в мир чувств и духа соответственно. И наконец, кульминацией этого долгого и трудного пути становится встреча с Самостью, с тем внутренним образом целостности, который с самого начала направлял человека, оставаясь невидимым.

И вот здесь мы возвращаемся к мандале, потому что именно она, как выяснил Юнг, является тем совершенным символом, в котором Самость обретает своё зримое, графическое воплощение, доступное для восприятия и анализа. Когда человек в процессе индивидуации приближается к состоянию внутренней целостности, когда противоречия начинают примиряться, а хаос уступать место гармонии, он начинает спонтанно рисовать круги, даже не подозревая об их глубинном значении. Мандала становится зеркалом, в котором Самость отражает саму себя, позволяя Эго увидеть то, к чему оно стремится на протяжении всей жизни.

Юнг обнаружил поразительную вещь: в центре мандалы почти всегда оказывается то, что символизирует Самость, – звезда, цветок, кристалл, сияющий камень или просто пустота, наполненная светом. А всё пространство вокруг центра, все эти линии, узоры, цветовые пятна и геометрические фигуры – это и есть карта того пути, который был пройден, и тех препятствий, которые ещё предстоит преодолеть на пути к целостности. Таким образом, мандала становится не просто рисунком, а настоящей картой души, по которой можно отследить, на какой стадии индивидуации находится человек и что ему мешает двигаться дальше.

Важно понимать, что Самость – это не какая-то статичная, раз и навсегда застывшая структура, а живой, динамичный центр, постоянно изменяющийся и развивающийся вместе с человеком. Соответственно, и мандалы, отражающие состояние Самости, никогда не повторяются, даже если их рисует один и тот же человек на протяжении многих лет. Каждая новая мандала – это снимок текущего момента, фотография внутреннего состояния, сделанная рукой самого человека без участия сознательного контроля, если, конечно, он позволяет себе рисовать спонтанно, не задумываясь о красоте и правильности.

Именно поэтому работа с мандалой в психотерапии даёт такие удивительные результаты, недоступные при использовании других методов, основанных только на разговоре. Человек может часами рассказывать о своих проблемах, анализировать их, строить теории, но при этом так и не приблизиться к реальному пониманию того, что с ним происходит на самом деле в глубине. Мандала же обходит все интеллектуальные защиты, все привычные способы самообмана и показывает истинное положение вещей, тот реальный образ Самости, который сложился к данному моменту.

То, что древние мудрецы называли «познанием самого себя», в юнгианской психологии обрело конкретный, практический инструмент реализации, доступный каждому, кто готов взять в руки карандаш и бумагу. Наблюдая за тем, как меняются его мандалы от сессии к сессии, от месяца к месяцу, от года к году, человек получает уникальную возможность увидеть собственную индивидуацию в динамике, проследить свой путь к Самости шаг за шагом. И это знание часто оказывается гораздо более ценным и достоверным, чем любые интерпретации психолога, потому что оно добыто собственным трудом и собственным переживанием.

Каждый человек, берущий в руки книгу по самопознанию, в глубине души надеется найти в ней не просто сухую теорию и набор упражнений, а живого собеседника, мудрого проводника, который поведёт его по неизведанным тропам собственной души. Вы уже познакомились с истоками мандала-терапии, узнали о том, какой глубокий смысл скрыт в этом древнем слове, проследили за тем, как Карл Густав Юнг превратил сакральный символ в инструмент психотерапии, и поняли, кому адресована эта книга. Теперь настал момент самого важного, самого интимного обращения – того разговора, который происходит между автором и читателем с глазу на глаз, без посредников и свидетелей.

Эта книга писалась не для абстрактной массы, не для безликой публики, а для каждого из вас в отдельности – для того психолога, который устал от бесконечных теорий и ищет живой, работающий инструмент, способный реально помочь его клиентам. Для того искателя, который перепробовал уже десятки методик личностного роста и разочаровался в них, потому что они обещали быстрое счастье, но не давали главного – настоящей, глубокой встречи с самим собой. Для того человека, который находится сейчас в кризисе, которому больно и страшно, который потерял опору и не знает, куда идти дальше, и которому нужен не просто очередной совет, а надёжный компас в бушующем море жизни.

Мандала-терапия, о которой пойдёт речь на этих страницах, – это не очередная модная методика, не способ быстро и без усилий решить все свои проблемы и стать счастливым за один вечер. Это глубокий, серьёзный, требующий времени и терпения путь, но путь этот ведёт к самому главному, что только может быть у человека, – к его собственной душе, к его подлинной сути, к тому, что Юнг называл Самостью. И я хочу предупредить вас сразу: на этом пути вас ждут не только радостные открытия и приятные инсайты, но и встречи с тем, что вы так долго прятали от себя в самых тёмных углах своего внутреннего мира. Но не пугайтесь этого – именно встреча с Тенью, с непринятыми сторонами себя, и даёт ту самую целостность, к которой мы все стремимся.

В этой книге вы найдёте не только теорию, но и множество практических упражнений, диагностических протоколов, техник работы, которые можно применять и в профессиональной деятельности, и в личной практике самопознания. Но самое главное, что я хочу вам передать, – это не просто знания и умения, а отношение, подход, способ видеть и чувствовать мандалу как живое отражение живой души. Когда вы научитесь смотреть на круг не как на геометрическую фигуру, а как на портрет человека, рисовавшего его, перед вами откроется совершенно новый мир, полный удивительных открытий и глубоких прозрений.

Особенно важно это для тех из вас, кто является практикующим психологом или психотерапевтом и планирует использовать мандалу в работе с клиентами. Я прошу вас, помните всегда об ответственности, которая лежит на вас, когда вы предлагаете человеку заглянуть в глубины собственной души через этот удивительный инструмент. Мандала – это не просто тест, который можно быстро провести и интерпретировать по готовым схемам, это живая ткань души, требующая бережного, уважительного, почтительного отношения. Не торопитесь с выводами, не навязывайте клиенту свои интерпретации, дайте ему самому открыть то, что скрыто в его рисунке, и будьте рядом как надёжный, поддерживающий проводник в этом путешествии.

Для тех же из вас, кто будет работать с мандалой самостоятельно, в одиночку исследуя собственные глубины, у меня тоже есть важное напутствие. Не ждите быстрых результатов, не ставьте себе жёстких сроков, не требуйте от себя немедленных прозрений и изменений. Путь к Самости – это марафон, а не спринт, это медленное, постепенное, органичное разворачивание того, что уже заложено в вас изначально. Просто рисуйте свои мандалы регулярно, не оценивая их с эстетической точки зрения, не сравнивая с образцами и чужими работами, и со временем вы начнёте замечать, как меняются ваши рисунки, а вместе с ними – и ваша жизнь.

Помните также о том, что мандала – это не только инструмент познания, но и прекрасный способ саморегуляции, снятия стресса, восстановления душевного равновесия в трудные моменты жизни. Когда вам тревожно, когда вы чувствуете, что внутренний хаос захлёстывает вас, просто возьмите лист бумаги, обведите тарелку или любой другой круглый предмет и начните заполнять этот круг цветом, линиями, формами, не задумываясь о результате. Вы удивитесь, насколько быстро этот простой процесс способен успокоить ум, собрать разбегающиеся мысли, вернуть ощущение центра и опоры.

И ещё одно, пожалуй, самое важное, что хочется сказать вам, дорогой читатель. Не относитесь к этой книге как к истине в последней инстанции, как к догме или незыблемому канону. Всё, что здесь написано, – это результат многолетних исследований, клинической практики, наблюдений за тысячами мандал, нарисованных разными людьми в разных ситуациях. Но каждый человек уникален, каждая душа неповторима, и никакая теория не способна вместить всего богатства индивидуального опыта. Берите из этой книги то, что откликается вам, что кажется живым и истинным, и смело отбрасывайте то, что кажется вам чуждым или сомнительным.

Я буду искренне рад, если этот труд станет для вас не просто книгой, которую вы прочитали и поставили на полку, а настольным руководством, к которому вы будете возвращаться снова и снова в поисках ответов на новые вопросы. Если мандала-терапия войдёт в вашу жизнь и станет её неотъемлемой частью – как профессиональный инструмент или как способ личной практики, – значит, моя работа была не напрасной, значит, те семена, которые я пытался посеять на этих страницах, упали в благодатную почву и дадут со временем добрые всходы.

А теперь, когда все вступительные слова сказаны, когда мы познакомились и настроились на общую волну, пришло время начинать наше путешествие. Впереди – долгий и увлекательный путь через теорию архетипов, через диагностику символов и цветов, через практические техники и клинические случаи, через возрастные особенности и современные исследования. Путь этот будет непростым, но я обещаю вам, что каждый шаг на нём будет приближать вас к главной цели – к встрече с собственной Самостью, с тем внутренним центром, который делает нас по-настоящему целостными и подлинными. В добрый путь, дорогой читатель

С уважением и верой в вашу внутреннюю мудрость,

Автор книги, Основатель Академии прогрессивных технологий «Квантовый прыжок», Действительный член Европейской Академии естественных наук (Германия, Ганновер), кандидат технических наук Капитонов Александр Евгеньевич, SPIN: 7783—6324