Путь интуиции 2. Теория и тренинг

1. Мир – это не то, что мы видим

Своими мыслями мы сотворяем мир.

Что такое этот мир? Почему же так сложно в нем жить? Попробуем разобраться, почему радостное настроение сменяется тоской и унынием. Большая работоспособность и душевная теплота сменяется упадком сил и депрессией. Почему иной раз хочется уйти с головой, «улететь» в иные, фантастические миры или «уйти под воду» в прекрасную и сказочную страну Атлантиду, или оказаться в загадочной стране Инков, или в солнечной Бразилии, где в лесах много-много диких обезьян? Или запереться дома и никого не видеть и не слышать, или кричать от обиды, ругаться со злости, или даже навешать кому-нибудь тумаков, чтобы не повадно было (хотя это выглядит неинтеллигентно).

Мир сложен, но в то же время прост.

Мир прост. У него простые цели. Живите с ним в гармонии – и будет вам простое человеческое счастье.

Они одну заветную мечту лелеют.

Так искренне волнуются, качаются.

За доброту, уход – цветением милуют.

Ну а за слово доброе кланяются.

Ведь все в их мире ярком просто.

У каждого цветочка цель одна:

Оставить крепкое, здоровое потомство,

Нести свой цвет достойно и сполна.

А у людей бывает слишком сложно:

То верх эмоций, то нелепая тревога,

То волочатся, то бегут неосторожно,

Забыв о выполнении святого долга…

Мир сложен и многообразен. Начинается он с улыбки и нежных прикосновений матери, сильных рук отца, беззаботных детских игр, учебы и друзей. Нас окружают многообразная и малоизведанная флора и фауна, удивительная природа и безграничная вселенная. Нас окружают удивительные люди, интересные и красивые. А один (одна) из них волнует, сердце учащенно бьется при виде его (ее), заполоняет все мысли, и душа поет, и вырастают крылья…. В этом мире, то ярком, то тусклом, живет божественная любовь, живут еле уловимые, а иногда ураганные потоки энергий и трудно постижимая истина.

Если мы взглянем на мир беспристрастным и любознательным взглядом, ищущим одну только истину, то заметим в первую очередь ничем не ограниченную энергию бесконечного существования, бесконечное движение, бесконечную активность, извергающую себя из беспредельного Пространства в вечность Временем, бытие, бесконечно большее, чем наше эго или его совокупность, бытие, для равновесия которого грандиозные плоды эонов лишь мимолетный прах, бесчисленные мириады – только ничтожная мелочь в его не поддающихся счету пределах. Инстинктивно мы действуем, очищаем, строим свои взгляды на жизнь так, словно этот колоссальный мир движется вокруг нас, словно мы находимся в его центре и он работает на нас, ради нашей пользы или нам во вред, словно его главная забота, как и для нас, – соответствует нашим эгоистическим стремлениям, идеям и идеалам. Когда же мы обращаем на него взгляд, то начинаем понимать, что он существует сам по себе, а не для нас. Что у него собственные гигантские цели, свой сложный и бесконечный замысел, своя ограниченная жажда – блаженство, которое он стремится реализовать, свои грандиозные, непостижимые идеалы, с высоты которых он глядит на нашу мелочность, улыбаясь иронично и снисходительно.

По учению Дона Хуана, знакомый нам мир является только его описанием, только нашей видимостью. Реальность же скрыта от нас за плотной стеной описания мира. Именно в этом причина отсутствия целостности, причина нашей рабской зависимости от узости собственных идей.

Мы находимся внутри пузыря. Это тот пузырь, в который мы были помещены с момента своего рождения. Сначала пузырь был открыт, но затем он начинает закрываться, пока не запирает нас внутри себя. Этот пузырь – наше восприятие. Мы живем внутри него всю свою жизнь. А то, что мы видим на его круглых стенках, является нашим собственным отражением.

Узость восприятия как недостаток образования, как неполноценное развитие. Преодолеть узость – задача человека 21 века. Возможно, в образовательный процесс (общее среднее образование) в недалеком будущем будут включены дисциплины: логика, дедукция, психология социума, интуиция, энергетические потоки, мыслеформы и другие. Это выглядит фантастично. Посмотрим. В свое время астрономия, медицина, авиация и т. д. были непостижимы.

Человеческое восприятие менялось, то прогрессируя, то деградируя, на протяжении времени, усложнялось, видоизменялось. Человек стремился постичь и обуздать потоки энергий, и он близок к этому…. Мир простого обывателя – комната, холодильник, дорога, работа… Но мир необъятен, он в триллионы раз шире… Человек – поистине жертва собственного «описания мира»…

Повседневный мир существует только потому, что мы знаем, как удержать его образы… Мир не отдается нам прямо…

Мы – это то, что мы думаем. Мы – все то, что возникает в наших мыслях.

Итак, мир – это не только то, что нас окружает, что мы видим и можем осознать, но и бесконечное зазеркалье. Там – неизведанные миры, сверхкосмические скорости, не поддающиеся физическому описанию поля и силы, там внеземные существа. Там Тайна. Тайный мир, освещенный в многих мудрых учениях, контактирует с нами. Но мы его не чувствуем, не слышим, не понимаем.

Попробуем слегка прикоснуться к тайному миру, почерпнуть у него мудрости, получить от него наставления.

2. Судьба

И не оправдывай себя, несчастного, «судьба».

Судьбою надо управлять, мужчина.

Можно ли управлять судьбой? Или судьба дана свыше, и надо терпеть, страдать и завидовать благополучным судьбам? Жалеть себя и тосковать о счастливых днях?.. «Не жалей ни о чем, так должно быть. Есть только этот мир» (Дзен), как есть сегодня у тебя твоя жизнь, и не надо его или ее ругать.

Лучшая доля для наших детей (к этому стремится каждый родитель) – дать образование, положение… Но не все так гладко и мягко. Помните, как в сказке, там коня потеряешь, там голову… Куда бы мы ни держали путь, везде – опасности, препятствия, соблазны. До чего же мудрые народные сказки, они иносказательно предупреждают, подсказывают, советуют.

Не стоит ждать подарков от судьбы, нужно быть готовым к трудностям. При этом качество судьбы улучшить можно, причем значительно. И мы стремимся к этому подсознательно. Улучшают ее качество знания, опыт профессиональный и житейский, почитание традиций… «Да мы это знаем», – скажет читатель. Тогда читатель понимает, что судьбу можно изменить. Или есть сомнения. «Наверное, нет», – скажет читатель. Но в то же время произнесет: «судьба вроде бы дана свыше». Поправлю, свыше даны жизнь и уникальный характер, который управляет поворотами нашей судьбы. Остальное в наших руках и в руках круга, в котором вы вращаетесь, людей, с которыми вы контактируете.

Ведь правду же говорят: усилием воли он сделал шаг, она победила, или терпение и труд все перетрут. Но говорят также: он был малодушен и поддался слабостям или в порыве ярости нагрубил, она, не подумав, поддалась соблазну… Мы – люди 21 века, обладающие высоким интеллектом и здоровьем, в силах и возьмем власть над телом и характером. Это удавалось нашим малограмотным и непродолжительно жившим предкам. Так почему у нас, образованных, живущих в пространстве развитой науки и медицины, не получится?

Вся власть интеллекту и интуиции, а не телу, эмоциям и скверному характеру. Интеллект, воля и интуиция изменят нашу судьбу. Нужно только усилие воли для движения вперед. Вперед, друзья!

3. Божественное начало

И дал господь прозренье, и любовь,

И наставление: почитать святых,

По жизни с миром истину узреть,

Увидеть красоту вещей простых.

Да будет так. Как ныне, так и впредь.

Итак, Мир слышен на определенной частоте, приблизиться к ней невозможно, обойдясь одним только разумом. Нужен, как говорится в Дзен, «порыв Бытия», просветление или прорыв интуиции. Прежде чем начать работать с интуицией, мы должны кое-что уяснить об устройстве Мира, о законах Земли, о значении Эгрегоров.

Фундаментальные веротолкователи говорят о Боге, Божественной благодати и милости, о Высшем Разуме. Прогрессивные философы, говоря о «безликой Вселенской Энергии» и «непостижимости бытия», все же вспоминают о Высшем Разуме. Научные деятели выдвигают доказуемые гипотезы о существовании внеземных, более развитых цивилизациях, которые нами управляют. Но кто бы ни говорил о устроенности Мира, все повторяют тезисы о единстве человека и Вселенной, о человеке-шурупе в механизме Мира.

Мир ограничен одной веревкой, связанной одним узлом, веревка – есть сущность и это есть сущность.

Природу реальности трудно определить словами. Пытаясь ее определить с помощью ума, мы вынуждены пройти через бесконечный ряд концепций и опыта. И в конечном итоге нам все же приходится отвергнуть свои самые широкие концепции, свой самый всеобъемлющий опыт, чтобы подтвердить: Реальность выходит за рамки всех определений…

Значение человека в этом мире заключается в том, что человек отдает ему то развитие сознания, в котором такое преобразование, как соитие с миром, возможно с помощью современного самораскрытия. Божественного раскрытия и познания мира. «Человеческое в человеке заключается в осуществлении Бога в жизни, в деяниях. Он начинает свой путь с животной витальности и ее деятельности, но божественное бытие – его цель.» Философский, неподкупный взгляд Шри Ауробиндо сменяется кротким, проповедующим Божественное. Великий мистик, философ и психолог возвращается к богу. Почему? Казалось бы, человек такой величины не должен верить в «древние сказки». Он верит. Он читает между строк…

А есть ли у нас учения, гипотезы более истолкованные, морально-этические, более яркие, чем учения о Боге? Любая вера, неважно какой формы: человеческой, мистической, инопланетной, аморфной. Пожалуй, нет. А для победы над злом, Дьяволом, нет более удобной формы Высшего, Вселенского Разума, истолкования Мироустройства. Чтение священных текстов по слогам, чтение между строк – это постижение в аллегорической форме накопленных знаний человечества. Там знания тысячелетий, истории возвышений и падений, истории святых истин. Нет знаний более праведных для мира и любви.

В век глобализации стоит отметить – увеличилось число атеистов. И это тоже своего рода религия, правда, без бога. И все бы ничего. Но там, где нет закона и порядка, поселяется анархия, либерализм разных мастей. Ни одно общество без морали и закона долго не живет. Атеистам рано или поздно придется примкнуть к рядам праведным или к рядам темным. Но есть ряд господ, которым претят наставления и почитания традиций, закон и вера. Они всегда против, против всех и вся. Они обычно говорят: нам не нужны догмы и традиции, нам не нужна ваша «лживая мораль», или дайте нам свободу от оков, долой старорежимников…