Знакомство с Владыками

Вознесённый владыка Иисус Христос – великий аватар и иерарх века Рыб – прекрасный пример особо почитаемого в космической иерархии владыки. В своём воплощении в Палестине он в полной мере реализовал сознание Христа и поэтому был назван «Иисусом Христом». Этот владыка пришёл, чтобы открыть человечеству Я Христа и явить пример того, чем все мы можем стать – полным проявлением индивидуального Я Христа. В рамках своей миссии он продемонстрировал этапы пути личного Христо-бытия, включая распятие, воскресение и вознесение. Таким образом, Иисус показал нам, как воссоединиться с Я ЕСМЬ Присутствием, что является конечной целью духовного пути.

Иисус Христос

Некоторые из воплощений Иисуса описаны в Ветхом Завете. Это Иисус Навин – командующий иудейской армией и преемник Моисея. Кроме того, Иисус воплощался Иосифом, который был продан в рабство собственными братьями, но впоследствии занял пост наместника в Египте. Владыка прославился как Давид, царь Израиля. Он получил известность, будучи Елисеем, учеником и преемником иудейского пророка Илии.

Иисус Христос также воплощался императором и первосвященником цивилизации золотого века около 33000 лет до нашей эры на Атлантиде. Он правил со своей верной подругой и близнецовым пламенем, которую мы сегодня знаем как вознесённую владычицу Магду. В те времена золотого века более 50 процентов людей были едины со своим Святым Я Христа. (Первая книга «В поиcках духовности» из серии «Священное приключение» представляет процесс воссоединения со святым Я Христа и значение этой связи.)

В наше время появилось много информации о ранее неопубликованных обстоятельствах последнего воплощения Иисуса в Палестине. В книгах Евангелия Иисус предстаёт в Иерусалимском храме в возрасте двенадцати лет, а затем уже в тридцать при крещении в реке Иордан. Где же он находился в период между этими событиями? В своей книге «Утерянные годы Иисуса» Элизабет Клэр Профет приводит свидетельства из нескольких источников, доказывающие, что Иисус провёл эти семнадцать «утерянных» лет на Востоке. Он путешествовал по Пакистану, Индии и Тибету в поисках наставлений мудрецов, продвигаясь по стезе становления адептом и просветлённым духовным учителем.

Вознесённые владыки также свидетельствуют, что Иисус вернулся на Восток после своего воскресения и исполнения палестинской миссии. Он жил, проповедуя в Кашмире, и покинул Землю на восемьдесят втором году жизни.

Многие века Иисус служил чоханом шестого луча. В настоящее время он занимает пост Мирового Учителя вместе с вознесённым владыкой Кутхуми, который в прошлые века был одним из его самых преданных учеников. На Мировых Учителей возложена ответственность за изложение учений, ведущих к достижению личного мастерства и овладению сознанием Христа. Они покровительствуют всем душам, стремящимся к единению с Божественным, обучая их законам, управляющим кармой, и помогая справиться с повседневными задачами Божественного плана.

Эфирной обителью Иисуса является Храм Воскресения. Она простирается над Святой Землёй. Там находится большое космическое зеркало насыщенно зелёного цвета, обладающее свойственным нефриту очищающим действием. После ухода с экрана жизни многие представали перед этим зеркалом и получали озарённое видение реальности своей бессмертной души, вспоминая исконную первородную идентичность в Духе. Тех, кто желает быть учеником Христа, Иисус наставляет в Храме Воскресения во время их сна. Он также служит в обители над Аравийской пустыней, расположенной к северо-востоку от Красного моря.

Одним из самых распространённых богословских заблуждений на протяжении столетий было мнение о том, что Иисус – единственный Сын Бога. Когда Иисус сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня»[12], он имел в виду «Я» вселенского Сына Божьего в противоположность человеческому «я». Сокровенный смысл этого утверждения состоит в том, что никто не приходит к Отцу иначе, как через посредника, вселенского Христа. Христос – единородный Сын Отца – единственный истинный наследник Бога. Этот Сын Божий и есть наша настоящая идентичность, истинное Я, которое Бог создал по своему образу и подобию. Это «подобие» никогда не впадало в грех и не пользовалось дурной славой, но остаётся нерушимым, как Христос, как Святое Я Христа каждого мужчины и каждой женщины.

Обретение сердечного контакта с Иисусом Христом

Одним из способов приблизиться к своему Святому Я Христа является путь единения с сердцем Иисуса Христа, позволяющий использовать моментум его великого каузального тела для становления Христом. Пятого июля 1991 года Иисус даровал нам такую возможность – установить с ним очень личный контакт. Он сказал, что если мы возьмёмся регулярно произносить следующий указ, наше сознание будет проходить через очищающий огонь его Священного Сердца, и мы будем укреплять своё единство с ним снова и снова. Всякий раз, когда нам необходимо установить связь с вознесённым владыкой Иисусом Христом, мы можем со всем пылом произнести этот указ:

«Иисус, я приглашаю тебя ныне занять весь мой храм!

По своей свободной воле, своим Бого-Господством я приветствую тебя!

И я освобождаюсь от всего, Господи!»[13]

Сегодня Иисус ещё более горячо, чем в прежние времена, призывает нас на путь личного Христо-бытия. Он буквально молит нас пополнить ряды его учеников и работать для спасения душ света, которые могут быть потеряны в этом веке планетарной тьмы. Он говорит нам:

«Станьте этим Христом! …Пришло время вам стать истинными пастырями и служителями»[14]. Он учит нас, как следовать его пути, на собственном примере выполнения миссии в Галилеи: «Превыше всего, к чему я призвал тебя …пусть ты станешь всей любовью, всей любовью и всей любовью»[15].

Существует множество разных способов обращения за помощью к небесным сонмам. Применение быстродействующих указов и коротких личных призывов, а также полной преамбулы веления поможет вам оперативно призвать миллионы ангельских существ в любую ситуацию. Если вы воспользуетесь этими приёмами, то потребуется лишь несколько минут, чтобы перечислить личные и планетарные нужды. Именно так благодаря науке изречённого Слова могут происходить убедительные, конструктивные изменения[16].

Полная преамбула веления

Преамбула веления по своей форме напоминает традиционное обращение, которым принято начинать письмо. В ней перечисляют имена тех, кому адресовано данное веление. В первой книге давалось пояснение, почему наше Я ЕСМЬ Присутствие и Святое Я Христа всегда упоминаются в преамбуле первыми. Это позволяет привлечь силу Бога действовать внутри нас и даёт нашему Я Христа возможность не только принять призыв, но и ответить на него в соответствии с волей Бога. Для достижения большего эффекта полезно призывать ещё и Святые Я Христа всего человечества. Затем мы называем вознесённых владык, имеющих особые достижения на луче, к которому относится веление, что открывает для нас доступ к их каузальным телам и возможность воспользоваться столь мощным моментумом.

В завершающей части полной преамбулы веления обычно присутствует фраза, о которой не было рассказано в первой книге: «Возлюбленный Ланелло, единый Дух Великого Белого Братства и Мать Мира, элементальная жизнь – огонь, воздух, вода и земля!» Перечисление этих имён в конце преамбулы приумножает силу и могущество действия веления.

Ланелло – имя совершившего вознесение Посланника Марка Профета, через которого вознесённые владыки продиктовали большинство велений, опубликованных Саммит Лайтхаузом. Он воистину наш замечательный друг и к тому же хорошо знаком с повседневными проблемами, возникающими в нашей жизни, поскольку обрёл вознесение не так давно – в 1973 году. Ланелло сказал, что он всегда с нами как вечно присутствующий гуру, чтобы действовать в качестве нашего эмиссара. Он также отметил, что Бог возложил на него особую миссию: заботиться о «стаде овец» – преданных последователях света Божественной Матери. Ланелло, теперь уже в вознесённом состоянии, продолжает духовно руководить деятельностью Саммит Лайтхауза.

Упоминая в преамбуле единый Дух Великого Белого Братства, мы призываем бесчисленное множество святых, космических существ, ангелов, архангелов и вознесённых владык, пребывающих на небесах.

Когда мы взываем к «Матери Мира», то обращаемся к силе иерархии, представляющей пламя Божественной Матери. Этот пост каждый год традиционно занимала одна из вознесённых владычиц. Богиня Свободы 1 января 1974 года в заключительном слове к участникам новогоднего ретрита, проводившегося в столице Мексики Мехико, объявила, что Посланнику Элизабет Клэр Профет оказана честь занять пост Матери Мира. Во время этого события Богиня Свободы сказала:

«Кармическое Правление и иерархия сочли необходимым иметь один невознесённый жизнепоток, носящий венец Божественной Матери в течение года, что было бы большим благом и великой диспенсацией для планеты Земля. …Итак, вы видите, как благодаря побуждению её сердца, сознанию Христа и действию великого каузального тела её собственного Я ЕСМЬ Присутствия небеса становятся ближе к сыновьям и дочерям Земли. И, находясь в её…сознании и в сознании её вознесённого близнецового пламени, вы можете взывать к Матери Мира, к её Я Христа и Я ЕСМЬ Присутствию и чувствовать поток сознания той, кого называют Прекрасным Мечтателем – видящей мечты Бога для человечества на века вперёд для будущих цивилизаций»[17].

В 1987 году возлюбленная Омега[18] подтвердила, что посланник вновь удостоена чести носить эту мантию. Затем Элизабет Клэр Профет в 1988 году сообщила, что мантия всё ещё на ней. С тех пор вознесённые владыки не предоставляли более никакой информации относительно этого поста или того, кто его занимает. Призыв к Матери Мира всегда обращён к силе пламени Божественной Матери, чтобы произвести конструктивные изменения. Вот почему мы день за днём непременно называем её имя в преамбуле велений.

Призыв к «элементальной жизни – огню, воздуху, воде и земле» обеспечивает помощь духов природы, представителей первого царства космической иерархии, ранее упомянутых в данной главе. Перечисление имён этих особых существ даёт им возможность работать с окружающей средой планеты и с нашими эфирными, ментальными, эмоциональными и физическими телами, которые соотносятся со стихиями огня, воздуха, воды и земли.

Предложенная вашему вниманию преамбула веления является примером формы обращения, изученной нами в этом разделе. Каузальные тела всех перечисленных в ней владык обладают неограниченными возможностями в проявлении истинно братского отношения к тем, кто призывает их. Прочтите преамбулу, а затем произнесите тело веления три раза, чтобы в полной мере усвоить опыт на практике. Завершите словами «И в полной вере…» в качестве вашего подтверждения и согласия с действием, которое вы только что призывали.