- -
- 100%
- +
ИВАН СТОТЫСЯЧНЫЙ.
НОВЫЙ ЗАВЕТ – 3.
«НЕСОКРУШИМЫЙ ПРЕВЕНТИВНЫЙ ГИДРОУДАР».
«АПОКАЛИПСИС».
ОГЛАВЛЕНИЕ.
Что такое – смысл жизни?
Два принципиально несовместимых творческих пути.
В поисках своего пути. Исповедь.
Можно ли возлюбить ближнего своего как себя самого?
5. «Великий инквизитор» Достоевского. (В работе.)
6. В водоёме с крокодилами беззубые пескари не выживают.
7. Конец русской цивилизации или воскресение после распятия? (В разработке.)
……………………………………………………………………………………………………..
ТРИЛОГИЯ.
НОВЫЙ ЗАВЕТ – 1. «ЛЕДОКОЛ».
НОВЫЙ ЗАВЕТ – 2. «ДВОЙНОЙ УДАР».
НОВЫЙ ЗАВЕТ – 3. «НЕСОКРУШИМЫЙ ПРЕВЕНТИВНЫЙ ГИДРОУДАР».
……………………………………………………………………………………………
«Среди хаоса разрушения подымается мощная Скала. Силы Света охраняют её».
(Н. Рерих.)
«Всё тёмное устремляется против самого яркого источника Света». (Е. Рерих.)
«И Огонь будет жечь тебя, как Свет Тьму прожигает». (Н. Рерих.)
ЧТО ТАКОЕ - СМЫСЛ ЖИЗНИ?
РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ.
«ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ МЕЧ ХРИСТА».
«Всякая могучая идея является как бы откровением для общества и потому, входя в его сознание, рассекает общество на две части, как обоюдоострый меч. Не то ли сказал Христос о судьбе его собственного слова?» (Архиепископ Анастасий Иерусалимский.)
Верный способ убить смысл жизни – это попытаться выразить его словами. Это касается и всех высших ценностей. Но это вовсе не значит, что не надо пытаться выразить суть высших ценностей в словесной формулировке. Не нужно только пытаться найти абсолютный критерий – именно он всё испортит. Это то, чем занимались все духовные учения на протяжении тысячелетий: они занимались «убийством» высших ценностей, расчленяя их на граммы и сантиметры, или узурпируя понимание высших смыслов непогрешимостью и святостью. Мы не наступим на те же грабли. С Божьей помощью, мы будем искать не форму выражения, а суть явления, сердце и дух высших ценностей. Это не что-то вещественное, нас не интересуют телодвижения вовсе. Это алхимия и метафизика явлений, понимание что из чего вытекает и что с чем борется. «Не дело художника объяснять мир, его дело придать ему смысл». (Лама Говинда.) А как придать ему смысл? Изучив природу явлений и их противоречивость, так как у всех явлений есть две стороны – созидающая и разрушающая. Вот где собака зарыта: понять природу созидающего и разрушающего начала. Чтобы лечить болезнь, нужно поставить правильный диагноз, изучив взаимоисключающие ценности.
«Существует древнее индийское учение – учение Белого братства. Оно распространится по всему миру, о нём напечатают новые книги, и их будут почитать повсюду на Земле. Это будет Огненная Библия. Придёт день и все религии исчезнут! Останется только учение Белого братства. Точно белым цветом оно укроет землю и благодаря ему люди спасутся. Новое учение придёт из России, она первая очистится. Белое братство распространится по России и начнёт своё шествие по миру». («Ванга».)
«Огонь принёс Я на землю и как хотел бы, чтобы он уже возгорелся». (И. Христос.)
Над смыслом этих слов Христа я бился годами! Ни в какую. Неприступный орешек. «Огонь» – величина метафизическая и к рациональному мышлению не имеет никакого отношения. Поэтому искать смысл на поле логики было бесполезно. А найти его на поле метафизики было невозможно. Подсказок нет. Религия несёт какую-то чушь. Иисус принёс Меч и Огонь. Обе эти величины не физические и к примитивным телодвижениям не имеют никакого отношения. Это должно иметь отношение к СЛОВУ, но это точно не имеет отношение к догматике и ритуалистике. Это огненное Слово, которое рассекает смыслы настолько контрастно, что людям неизбежно придётся разделиться на «двух против трёх и трёх против двух». Мы найдём это разделение смыслов и контраст ценностей. И вы сами увидите, что разделение неизбежно, потому что смыслы настолько несовместимы, что речь может идти только об их поляризации и обособленности. Сейчас смыслы Света и смыслы Тьмы «плавают в одной химической колбе». Но когда мы приблизимся к пониманию истины, вы поймёте, что в одной колбе они находиться не могут. Есть гравитационные смыслы Ужа и есть левитационные смыслы Сокола; совместить эти противоположные смыслы невозможно, так как они взаимно исключают друг друга.
Меч Христа делит несовместимые ценности. «Всякая могучая идея является как бы откровением для общества и потому, входя в его сознание, рассекает общество на две части, как обоюдоострый меч». Огонь Христа что-то разжигает. Давайте искать, что рассекает Меч Христа и что разжигает Огонь Христа? Огонь связан с Царством Небесным. Царство Небесное Иисус искал на Земле, а не на Небе. Читаем: «Огонь принёс Я на ЗЕМЛЮ!» Царство Небесное на земле религии похоронили, потому что перенесли его на Небо: там нирвана, там рай, там пряник и ништяки… Само то, что религия всё перенесла на Небо, уже странно. Мы не на небе, а на земле! И Иисус принёс нечто на землю. Уже подлог! Итак. Где Царство Небесное Христа на земле и какой Он принёс Огонь? Царство Небесное на земле это Пасека – система Ульев, в которых пчёлы живут не по законам Мордора, а по законам внутреннего Устава. Это соборное братство «единой души и единого сердца». Огонь Христа мы найдём, но быка за рога брать не будем. К этому вопросу мы должны подойти с чувством, с толком и расстановкой. Важна не форма, а суть феномена. В двух словах её не выразишь. Будем копать траншеи и подкопы. Окопаем и подкопаем со всех сторон, чтобы Огню не куда было сбежать. Натянем силки, сети и паутину. Субстанция крайне неуловимая! Враг будет схвачен и допрошен в научной метафизической лаборатории. На этот раз мы не дадим «преступнику» скрыться.
«Не может быть мира между истиной и ложью – именно это имел в виду Господь, обязуя Своих учеников вести непрестанную брань с гибельными заблуждениями, сказав: «Не мир пришел Я принести, но меч…» (Мф. 10:34). Этот духовный меч святой Истины должен носить с собой каждый христианин и решительно пользоваться им в случае, если он видит посягательство на родные святыни. В борьбе с неправдой имеем прямое повеление Господа: «Теперь… продай одежду свою и купи меч…» (Лк. 22:36)». (Митрополит Иоанн-Санычев. «Русь соборная».)
Как вообще можно говорить о смысле жизни, если «летающий» смысл жизни Сокола полностью исключает «ползающий» смысл жизни Ужа? Если вы «ползающему» Ужу скажете о «летающем» смысле жизни Сокола, он покрутит пальцем у виска и отправит вас в психушку на обследование. «Смысл – это брать от жизни всё, выжирать окружающее пространство. Мы живём для того, чтобы есть и размножаться. А вот тот обдолбанный птах занят чем? Несёт какую-то дичь про Царство Небесное… Ну сумасшедший!»
Уж воспринимает окружающий мир пятью органами чувств. На этом его «сенсорика» заканчивается и начинается настойчивая просьба обратиться Соколу к мозгоправу. Сокол, в свою очередь, смотрит на этого идиота и не может понять, как можно воспринимать мир только «сенсорикой кошки»? Неосязаемая сенсорика Сокола может видеть за пределы физических параметров «кошачьего уровня» Ужа.
Уж оценивает мир удовольствиями тела. Сокол оценивает мир удовлетворением души. Две эти «оценочные шкалы» не пересекаются ни в какой плоскости, поэтому одна «шкала» не воспринимает другую. Вообще. Уж искренен в своих вопросах: «…Ну что же Небо? Пустое место! Что им там ясно?» Формально он прав: Небо – пустое. Что такое неосязаемая сенсорика? Давайте факты на стол, лживые проходимцы! У Сокола отвисла челюсть: фактов нет!
Удовольствие тела не может понять удовлетворение души. Удовольствие без удовлетворения – это животное, а удовлетворение без удовольствия – это святой. Между этим «подвалом» и «крышей» находится сам «дом» – человек, наполовину живущий удовольствием тела, а на вторую половину – удовлетворением души. Смысл находится в балансе между удовольствием тела и удовлетворением души. В нахождении этого баланса и состоит главный смысл жизни. Находясь в «подвале здания», говорить о смысле жизни равносильно разговору о смысле жизни «червя»: «Лишь были б жёлуди, ведь я от них жирею!» А находясь на «чердаке здания», мы оторваны от реальности («майи») вообще. Что есть иллюзия – «подвал» и «чердак», или сам «дом»? А вот это, батенька, вопрос из категории «вечных»: «Что первично – курица или яйцо?» «Я не знаю». (Сократ.)
«Животные не знают, что такое благо. Человек, который не знает Бога или не пытается постичь Его – просто животное. Мы настаиваем на том, что каждый человек должен быть очень разумным и тогда он сможет понять Кришну. Разумным можно считать того, кто знает, кто он такой, что представляет собой мир, кто есть Бог и каковы наши взаимоотношения с Ним. Животное не осознаёт себя, оно полностью отождествляет себя со своим телом. Также неразумен и тот, кто не знает, кем он является на самом деле». (Шрила Прабхупада. «Совершенные вопросы, совершенные ответы».
В чём смысл жизни? Этот извечный вопрос никому не даёт покоя. Попытаемся, в меру наших скромных душевных сил и плохого образования, разобраться в нём. Будем объективны.
По большому счёту все философии потерпели крах; они ничего не могут объяснить, все их теории абсурдны и противоречат друг другу. Это говорит о том, что искусственные, надуманные, вымученные конструкции интеллекта – ничего объяснить не могут. Нельзя чисто рациональным мышлением пытаться объяснить надрациональное бытие; это не тот инструмент для нахождения высшего смысла. Но другого инструментария у философии нет, поэтому она рассуждает о природе света с позиции слепого. Поэтому за тысячи лет философия не сдвинулась с места. Она верит в теорию света, не видя источник света – солнце. Ум «видит» логикой, рациональным мышлением. Но что находится за пределами рационального мышления? Беспредельность. А вот Беспредельность и Непознаваемое сенсорика ума не улавливает! Не понимая, что Бог не в «рациональной сенсорике», а вне её. Но если Бог не в рациональной сенсорике, значит речь идёт о сенсорике иррациональной – интуитивной, а в этой области очень легко впасть в сочинительство и маразм. Загогулина понимаешь. Вот и доказывай честному народу, что ты не брехло парнокопытное. «– Не верим!» Вот и молодцы!! Верующая овощебаза – это не в нашу калитку. Так. Будем доставать мозги из пятой точки. Я свои достал… Теперь нужно достать ваши. Нужны сто тонные гидравлические домкраты. Очень скоро вы поймёте, что я не шучу…
«Интеллект, обретший качество разума, найдёт выход из научного тупика. Но для этого необходимо, во-первых, признать сам разум, в том числе, официально признать наличие сверхразума (космического, божественного, абсолютного), а во-вторых, объединить в системе научных исследований материалистическую науку и религиозную догматическую схоластику, физику и метафизику, рациональное и иррациональное; отменить запретительную практику по отношению к фактам, не соответствующим материалистическому объяснению проблем мироздания. Нужно эволюционировать в сторону нематериалистического познания систем мироздания, не отвергая накопленные материалистические знания и методики исследований. Только соединение знаний современной науки, метафизического идеализма, эзотерики и религии, может указать выход из тупика познания, сформировать единую систему знаний. И это будет достойно разума». (Леонид Ивашов. «Опрокинутый мир».)
Тысячи мыслителей и миллионы написанных книг нам так и не дали критерия в вопросе смысла жизни. Эталон не найден. Эталон – это далёкий горизонт, который всегда есть, но никогда не приближается. Эталон не может быть конечной величиной, потому что на горизонте нет конечных величин.
«На всём протяжении истории развития морали мы не встретим истины. Все элементарные понятия, которыми здесь оперируют – фикции. Все формы логики, насильно привлекаемые в это царство лжи – софизмы. Что особенно характерно для самих философов-моралистов, это полное отсутствие какой бы то ни было интеллектуальной чистоплотности и выдержки. Моральная философия – это провальный период в истории духа. Начиная с Платона и заканчивая Кантом, особенно подчёркивается, что говорить об истине («вещи в себе») в этой области – просто надувательство».
«До Сократа диалектическая игра мысли отвергалась во всяком хорошем обществе. К чему это щегольство аргументациями? Для чего собственно доказывать? Против чужих имелся авторитет. Приказывали – этого было достаточно. Для диалектики не оставалось места. Ничто так быстро не утрачивает своей силы, как диалектический эффект. Диалектика – беспощадное орудие, им можно тиранить, дискредитировать и побеждать аргументами. Но холодная торжествующая разумность ничего не доказывает и не дарит чувство счастья, удовлетворённости». (Ф. Ницше. «Воля к власти».)
Понятная система окружающего мира прослеживается у Пётра Демьяновича Успенского: «Новая модель вселенной»; «Четвёртый путь»; «В поисках чудесного»; «Терциум органум». Но в безупречной системе Петра Успенского («Четвёртый путь».) нет живых потоков сердца. Да, он говорит о «поисках чудесного», но он говорит об этом математическим языком, не языком чувств и живой речи. Я преклоняюсь перед умом Успенского. Но где живая речь, живой язык, живые фразы, живые опыты жизни? Ведь мы не компьютеры, не математики, не диалектики и не софисты; мы живые люди! И когда «логики и теоретики» меня накачивают техническим и логическим языком, особенно немецкая Школа,– я теряю живые смыслы и живые формулы жизни. Вы всё делите, расчленяете на граммы и сантиметры… подсчитываете и суммируете. Вы живёте в уме! А я живу в сердце. И пропасть между нашими системами мышления непреодолима.
Духовная жизнь это не математика, уважаемый Пётр Демьянович, это геометрия. Она ассиметрична и иррациональна, и ничего с этим сделать нельзя: вы не сможете её посадить в клетку логики и математики. Тем более, когда речь идёт о смыслах. Математическая школа даёт точные формулировки, чему мы у Петра Демьяновича и учились. А ещё она садит нас в жёсткую рациональную клетку, в которой «левитационные смыслы» не живут. Вы посадите Сокола в клетку и спросите его: «– Хорошо ли тебе живётся, красна девица?» Вот что он ответит вам: «– Сам залезь в клетку, идиот, тогда и узнаешь!» Логика – это клетка. Философия пользуется логикой как универсальным инструментом, потому что другого инструмента у неё нет. «Не дело философии и религии объяснять мир. Их дело придать ему смысл». (Лама Говинда.) Философия это сделать не сможет, потому что основана на рациональной логике. А жизнь это не математика, это геометрия. Так. Философию на свалку! С религией придётся повозиться, прежде чем отправить её туда же… Наберёмся терпения. Крепитесь и тужьтесь.
«Человек не должен быть машиной», «рациональным технарём», «калькулятором». Без сердечного огня никакая интеллектуальная доктрина никогда не станет Учением. Учение тем и отличается от холодной системы, что в нём присутствуют живые потоки души и сердца. В этом и есть основное отличие «технаря» от «творца». (Четвёртый раздел. «Два принципиально несовместимых творческих пути».) Нельзя сказать, что Пётр Демьянович был «сухим технарём». Но его математическая школа наложила определённый штамп на учение: доктрина Успенского просвещает, но не греет. В плане живых потоков, задевающих за живое, я бы хотел положительно отметить школу стоицизма в интерпретации Сенеки: он (в своё время) в буквальном смысле «ошпарил» меня силой эмоции и внутренней мощью при первом знакомстве. Любые истины лучше усваиваются не в математической интерпретации, а в эмоциональной. Пётр Демъянович – типичный представитель «математической интерпретации»; Сенека – «высшей эмоциональной». В идеале нужно комбинировать оба метода. Но без эмоции, огня и сердца – математическая интерпретация это просто груда хлама. Итак, высекаем на скрижалях нового Учения: нужен баланс и пропорция математической и эмоциональной интерпретации. Продано.
ЭМОЦИЯ (не «гравитационная», а «левитационная») – это очень тонкий психоэнергетический реактив, которую нужно уметь ковать и закалять, как закаляют сталь или меч. Успенский куёт «аналитический меч», а мне нужен «меч эмоциональный». Поэтому Анней Луций Сенека для меня так важен и дорог. «Я предпочту вражеский лагерь ласкам фортуны. Там я гибну, но мужественно!» Математическая Школа Успенского так никогда не скажет («эмоциональный меч»); она будет всё расчленять, делить и классифицировать. Всё поделили и классифицировали… Молодцы. А где – живая эмоция, «эмоциональный меч»? «Эмоциональный меч» – это кислород для лёгких; нет «кислорода», нет «дыхания сердца». Вы никогда не получите «дыхание сердца» – «интеллектуальным мечом», потому что рациональная логика не может «дышать». Вот почему все интеллектуальные доктрины – «мертвы», а философия это «мёртворождённый младенец». Ницше прав. Я не фанат Ницше, но фанат его афоризмов. Этого человека одновременно поцеловали и Бог, и Дьявол. Его нельзя мерить обычным аршином: он – свето-тьма. Вот почему его любили нацисты. Я тоже люблю Ницше – белого Ницше, не нациста. Я тоже – свето-тьма, но другая, не нацистская; та, что громила нацистов. «Но благородная ненависть наша рядом с любовью живёт». (В. Высоцкий.) «Благородная ненависть», «праведный гнев», «священная ярость» – это свето-тьма.
Так. Философию мы вышвырнули на свалку… «Мёртворождённый младенец», которого «прикончил» Ницше. Прозрения этого безумного человека – уникальны. ПРОЗРЕНИЕ ГРАНИЧИТ С БЕЗУМИЕМ. И грань тут настолько неуловимая, что без такта сердца вы в этом буреломе просто «наломаете дров и свернёте шею». Такт сердца и Совесть – это проводник с высшим миром. Я никогда не знал – как правильно! Просто слушаю своё Сердце и Совесть. А чтобы их «СЛЫШАТЬ», нужно «очистить внутренний экран самоосознания». И все эти техники Кастанеды, ОШО, Сенеки, «толчки» Успенского, «удары по рёбрам»… чистят «внутренний экран Сокола», ломают рационализирование и сдвигают «точку сборки». Когда всё «почищено и сломано», мелкий пернатый обоссанец вылупляется из яйца, клюёт Ужа в бубен и, почистив пёрышки, взлетает… какнув Ужу на голову. А что? Сверху можно какнуть на голову кому угодно! Это, конечно, хулиганство, но на терроризм не тянет. И обгаженный Уж чертыхается семиэтажными матами, объявив Сокола в розыск. Блин, в каком подвале воспитывали это уё?.. А Сокол молодец! Ушатал своего идеологического оппонента: «– Да помнится ещё в запрошлом лете ты мне тут как-то нагрубил… Чикатило двухмесячный. Я этого, приятель, не забыл!» Акт хулиганства (обгаживание прохожих) занесём в личное дело. Бандит растёт.
Итак. «Удары по рёбрам» – это высшее благо для Ученика («Мелкий тиран» Кастанеды.), так как идёт интенсивный процесс сонастройки и синхронизации с Сердцем и Совестью; процесс сонастройки с Высшим Источником. И это очень больно!! Путь «узких врат». Что такое – «добро и зло»? А это вообще не то, что вы думаете, друзья мои! В Школе Гладиаторов «добро – это мелкий тиран», мучающий Ученика до безумия… В Спарте так воспитывали безупречных воинов. Воспитание через боль. Эта Школа стара как мир. По моему глубокому убеждению, Путь к Богу – это путь через боль. И чем вам больнее, невыносимее и поганее, тем лучше! У меня творческая пруха начиналась после зубодробительного садомазохизма. Как правило это было таскание мешков с клюквой с болота… километр-два. Ноги вязнут, весь в мыле… Вот она Спарта! Потом лежишь как овощ в палатке. А утром всё повторяется сначала. И так месяц, если повезёт. Если нет полтора. После сезона ты инвалид! В начале сезона тоже, потому что всё болит.
– Ты больной?!
– Да, однозначно. Я говорю о методах расширения сознания и диапазона восприятия; сдвиге «точки сборки». А вы о чём – потери комфорта в безопасной улитке? То есть в Школе вас спросят не о том: «– Хорошо ли тебе живётся в комфорте, Красна Девица?..»,– а о том: «– Хорошо ли тебе отбили рёбра во вражеском стане, Солдат?»
– Ты болен, Василиск парнокопытный! Тарантул рептилоидный.
– Я да! А вы здоровы? Ну и дай Бог вам здоровья! В Школе учат гнуть взглядом рельсу…, а вы гнётесь от укуса комара и потери комфорта. Если отключить электричество,– что не так уж и фантастично с сегодняшними вооружениями,– вы передохните как мокрицы и тараканы. А я выживу, потому что прошёл школу выживания. Ну и кто тут болен? Мешок пронесите по болоту километр (а их надо вынести два-три за вечер) и мы проверим, насколько вы здоровы и выносливы. Это не вопрос заработка, а вопрос тренированности. Если вы хорошо тренированы, то вас «не убить рельсой»; она согнётся.
«Мой бенефактор был человеком яростным. Он оставил в моей памяти ощущение чего-то проламывающего насквозь… И всё, что он делал, происходило с ним именно в таком ключе». (Кастанеда. Дон Хуан.)
Ещё один обдолбыш парнокопытный!
Интеллектуальная Школа перемещает меня в «голову» и отключает моё сердце. Но я живу не головой, а сердцем! Скорее яростью, священным гневом и благородной ненавистью, чем рациональным расчётом. И чугунные батареи грызу со страстью и священным гневом! Пока она не запищит и не попросит пощады. На батареях и рельсах я «прокачиваю сердечный Огонь», разжигаю пламя священной ярости. Работаю строго по методичке дона Хуана: препятствие надо сломать – пламенем сердечной ярости. Если чугунная батарея начинает плавиться от ярости сердца, значит «сердечная мышца» прокачана должным образом и находится в спартанском тонусе. Но что мне говорит немецкая Школа? «– Живите головой! У нас есть вся аналитическая таблица Менделеева». Жить в клетке логики?.. А не пошли бы вы… за чашкой чая! И пока вы ходите лесом… я полистаю Петра Демьяновича. Немецкая школа… немецкая школа… Мы били вас на поле боя, будем бить и на поле Разума. Русской Школой. Вы завоевали Рим, а мы завоевали Германию,– оставив вам культуру и самоидентификацию. Хотя имели полное право стереть вас с лица земли! И Францию не сравняли с землёй после Наполеона… А могли сравнять. Вы пришли убивать. Вас простили. Теперь вы лезете снова… Нападаете вы (Накачивание Украины оружием с 2014-го, после преступного переворота, по 2022-й год.), а мы – агрессоры.
Теперь о главном. «Аналитический меч» понятен и тут обсуждать нечего: каждая кухарка знает, что это такое. Немецкая Школа – это аналитическая таблица Менделеева. Перед русской Школой Петра Успенского она, конечно, курит, но тоже ничего, полистать можно с похмелья. Папа Карло, борода из ваты,– был «великим творцом пролетарского счастья»! Синяя борода Карабаса Барабаса. Ницше – тёмная лошадка. Кант мне нравится: нравственный закон это не мёртвая рациональная схоластика. Гегеля любил мой отец. «Фауст» Гёте сложен, но как-нибудь надо посидеть с ним… не с похмелья. Виктора Гюго любил Достоевский. Недавно прочитал «Девяносто третий год», готовясь к работе над «Великим инквизитором». Разочарован. «Притча» Фолкнера, разочарован. Метафизики – ноль. Где немецкие «Великие инквизиторы»? Вы застряли в философии и на уровень метафизики не вышли! Обоссанцы. Легенды Горького, Лескова и Достоевского вам просто не под силу. Это уровень выше аналитического – метафизический, он мыслит иррационально и ассиметрично. Вот тут немецким «кухаркам» точно делать нечего.
«ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ МЕЧ» – что это такое? Тут без канистры спирта точно не разобраться. Так. Надо прочитать тайное заклинание, мантру «эмоционального меча», чтобы войти в зал Алхимического Камня: «– Чупакабра абракадабра, злая крокозябра, откройся!..» Дверь в зал вздрогнула и начала открываться…
«Материал эмоционального меча», который устраивает разбор полётов на арене Колизея,– это «огненная эмоция» (она не эмоциональна: это электрический ток, а не «эмоциональная кислятина»); а «творец эмоции» – это «кузнец», обрабатывающий её в алхимической кузнице. Эмоция может сделать произведение гениальным, а может полностью его отравить. Всё это зависит от умения работать с «эмоциональными реактивами» и требует больших навыков. Тут грань «можно-нельзя, плохо-хорошо» настолько тонкая, что увидеть её осязаемыми чувствами невозможно; можно только неосязаемыми чувствами – тактом сердца. И это не физическое ощущение, а интуитивное; не аналитическая работа, а алхимическая – энергетическая. Как объяснить работу с «огненными реактивами»? Да никак! Я её сам не знаю! Если допустить существование «СЕРДЦА», то тогда мы придём к заключению, что оно «знает» – как. Если не допустить его существования, тогда объяснений вообще нет! Это тупик. Так что решайте сами, как найти объяснение «АЛХИМИИ СЛОВА». Можете верить моим объяснениям, можете считать меня идиотом. Сердце – проводник с миром Высшим и при их взаимодействии «что-то или кто-то» знает как надо. Надо у Когут спросить… Думаю она скажет, что это работа с Высшим Анталом. То есть с Пилотом «здесь» работает Пилот «там». Мне ближе такое объяснение. Это особенно заметно в последнее время, потому что видно, что «ведут и направляют». ЕСЛИ Я НЕ ЗНАЮ, ТО ЗНАЕТ КТО? Высший Антал. Что-то открывается как будто я это придумал. Но как человек честный я не назову «своим» то, что не моё. А чьё? Когут работает с Симарглом, Тарой и Тархом. Я своего Антала не знаю! Но он точно есть, потому что «я сам» без пузыря в трёх соснах заблужусь. Ведут!