- -
- 100%
- +
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Лихачев Д. С. Соловки в истории русской культуры // Лихачев Д. С. Раздумья о России: Сб. ст. Санкт- Петербург: Logos, 1999. С. 572—615.
2
Федотов Г. П. Святые Древней Руси. М., 1990. С. 161—162.
3
Бицадзе Н. В. Храмы неорусского стиля: идеи, проблемы, заказчики. М., 2009. С. 158
4
Чумичева О. В. Соловецкое восстание 1668—1676 годов. 2-е изд. М., 2009. С. 22.
5
Там же. С. 25.
6
Юхименко Е. М. Старообрядческая история Соловков // Книжные центры Древней Руси: Книжное наследие Соловецкого монастыря / Отв. ред. О. В. Панченко. Санкт- Петербург, 2010. С. 289.
7
Цит. по: Севастьянова С. К. Материалы к «Летописи жизни и литературной деятельности патриарха Никона». СПб., 2003. С. 20.
8
История о искоренителе древняго благочестия патриархе Никоне отступнике святыя веры // Бубнов Н. Ю. Памятники старообрядческой письменности: Сочинения Геронтия Соловецкого. История о патриархе Никоне. СПб., 2006. С. 349—350.
9
Гуреев М. А. Повседневная жизнь Соловков: От Обители до СЛОНа. М., 2018. С.164.
10
Особенностью Соловецкого устава было то, что в определенные постные дни разрешалось вкушение рыбы. В частности, по поводу Великого поста в Соловецком уставе содержалось следующее указание: «В субботу и в воскресенье ко щам пласти или сущи вялые пласти (сушеная или вяленая рыба — К. К.) и каша», а в Соловецкой Кормчей 1493 года говорилось: «В субботу и в воскресенье рыбу едим дважды в день».
11
Соловьев С. М. История России. М., 1960. Кн. VI. Т. 10. С. 630.
12
Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. М., 1960. С. 314.
13
Имеется в виду т.н. шествие на осляти — православный обряд, совершавшийся с особой торжественностью в Русском государстве в праздник Вербного Воскресенья и символизировавший вход Господень в Иерусалим — въезд Исуса Христа на осле. В письменных источниках упоминается с XVI века. В XVI веке шествие совершалось только в Кремле. С XVII века шествие проходило от Успенского собора через Спасские ворота к Входоиерусалимскому приделу Покровского собора (храма Василия Блаженного). Обряд не прекращался даже в 1611 году, когда Кремль был занят польскими захватчиками. Во время этой церемонии патриарх держал в одной руке Евангелие, а в другой крест, и садился на осля, а царь вёл осля за конец повода.
14
Цит по: Евдоким (Мещерский), еп. Царь и патриарх: к характеристике их взаимных отношений // Богословский вестник. 1906. Т. 1. №4. С. 741 (третьей пагинации).
15
Кутузов Б. П. Церковная «реформа» XVII века как идеологическая диверсия и национальная катастрофа. М., 2004. С. 329.
16
Письма русских государей и других особ царского семейства. М., 1848. Т. I. С. 223—224.
17
Повесть о житии и рождении и воспитании и о кончине Никона, бывшаго патриарха московскаго и всея России, собранная от многих достоверных повествователей, бывших во дни отец наших // Бороздин А. К. Протопоп Аввакум. Очерк из истории умственной жизни русского общества в XVII веке. Изд. 2-е, доп. и испр. СПб., 1900. С. 150 (второй пагинации).
18
Карташев А. В. Очерки по истории Русской Церкви. Т. II. М., 2009. С. 171.
19
Дьякон Федор. Собрание творений. СПб., 2019. С. 102.
20
В дониконовской Русской Церкви при поставлении архиерея в более высокий сан (например, епископа в архиепископа или в митрополита), а также при поставлении на патриаршую кафедру над кандидатом полностью повторялось архиерейское рукоположение. Особый чин поставления патриарха появляется лишь начиная с Никона.
21
Цит. по: Севастьянова С. К. Материалы к «Летописи жизни…». С. 46.
22
Для сравнения: в середине XVII века за год (!) тяжелой крестьянской работы на хозяйском довольствии молодой крепкий мужчина получал пять рублей, женщина — два с полтиной, а лошадь стоила полтора рубля.
23
Карташев А. В. Очерки по истории Русской Церкви. Т. II. С. 175—176.
24
Житие протопопа Аввакума… С. 315.
25
Мейерберг А. Путешествие в Московию // Утверждение династии / Андрей Роде. Августин Мейерберг. Самуэль Коллинс. Яков Рейтенфельс. М., 1997. С. 151.