Приоткрытые гештальты

Слияние

-Вовочка, иди домой!

–Мама, я замерз?

–Нет, Вовочка, ты проголодался!

Это слияние – механизм прерывания контакта, когда мне кажется, что я чувствую за другого человека. Когда нет границ между "я" и "ты".

Слияние естественно и оправдано пока ребенок маленький – он еще не знает ничего о себе как отдельной личности, мать угадывая его желания является как-бы его продолжением, прослойкой между ним и миром, она понимает и объясняет его чувства и желания. Но когда ребенок вырастает, он осознает себя отдельно от матери, учится разграничивать свои желания и желания других людей. Теперь мама, все про него заранее знающая, скорее мешает осознаванию. Ребенок еще не понимает, что он голоден а мама уже объясняет, что это он замерз. Если так происходит часто, он перестает доверять себе, во всем полагается на мать но теряет связь со своими чувствами.

Став взрослым он ищет слияния с другими людьми, чтобы сориентироваться как поступить, он всегда ждет совета со стороны. В слиянии иллюзия безопасности и спокойствия. Он не принимает решений и, следовательно, не несет ответственности.

Интроекция

Установки или интроекты

это то, что нам сказали люди которым мы доверяем, например мама, и мы это приняли на веру. Например, что нужно мыть руки перед едой, что девочек нельзя обижать, что мужчина всегда прав, что у тебя ничего не получается по-нормальному… это может быть что угодно, что нам много раз повторили и мы не стали сомневаться. От интроектов никуда не деться, у нас все обучение происходит через них, так мы устроены.

Часть установок формируется из нашего собственного опыта, когда мы что-то пробовали и у нас как-то получилось или нет. Например попробовали учить английский и не научились и теперь есть установка "я не способен изучить иностранный язык" или наоборот, получилось поговорить с иностранцем и все понять и теперь есть установка "я очень способен к языкам".

В тот момент когда интроект образовывался, для него была причина и он для чего-то был полезен, может быть помогал не тратить энергию, нужную для другого, или позволил сохранить отношения с важным человеком, например с мамой, и выжить. А то, что однажды помогло нам выжить может пригодиться еще не один раз. Поэтому оно сохраняется и используется и снова помогает. И некоторые установки продолжают быть полезными и нужными, например мыть руки перед едой – очень разумно.

Что такое негативные установки?

Это те из интроектов, которые нам мешают счастливо жить, много зарабатывать, строить зрелые отношения…

Как так получается, что полезные установки, которые нам помогали превратились в те, что нам мешают? Очень просто. Мы взрослеем, жизнь меняется и те правила, которые мы выработали из опыта или усвоили со слов взрослых перестали соответствовать нашим задачам и окружающей обстановке. Очень может быть, что они остаются полезными в каких-то отдельных случаях, а в новых ситуациях пора их заменить на какие-то другие. Для этого нужно детально и внимательно проанализировать какие у вас сейчас установки, какие цели и задачи и как одно с другим соотносится. И точно ли ваше сакральное знание отражает реальность. Эту ревизию стоит проводить профилактически время от времени, потому что новые убеждения продолжают образовываться всю жизнь. Из личного опыта, из книг и фильмов, из того что говорят люди, которым мы доверяем…

Здесь есть один важный подводный камень. Установки не лежат у вас где-то отдельным списком, который легко достать и рассмотреть, чаще всего они хорошо спрятаны в таких местах, которые сам человек никогда не подвергнет ревизии. Есть слепые пятна, которые изнутри практически невозможно разглядеть.

И что же делать?

Поговорить с кем-то, кто их увидит и покажет. Это должен быть любой другой человек, но лучше если это будет психолог или психотерапевт.

Проекция

Я думаю, что ты думаешь … и не проверяю так ли это на самом деле, не сомневаюсь, а начинаю реагировать. Злюсь, обижаюсь, а может быть радуюсь и строю планы, которые потом не осуществляются и тогда я опять злюсь и обижаюсь.

Или вот творчество – не могу я прямо на контакт выйти с тобой – напишу стих и пошлю или картину маслом или вот на лице у себя нарисую стрелки, губки бантиком, юбку надену мини и ты тогда обалдеешь от восторга и замрешь в восхищении и догадаешься о несказанном, а если нет … этот вариант не рассматривается – конечно догадаешься и обалдеешь!

Все что я думаю о тебе – безусловная правда. Я тебя насквозь вижу – все твои мысли и желания как на ладони. Только смотрю я при этом на тебя сквозь зеркало. И да, все мысли и желания как на ладони, потому что это мои мысли и мои желания, а твои где-то там, глубоко за амальгамой.

Давным давно, когда гештальт-терапии еще и на свете не было, жили в психологии два непримиримых лагеря: позитивисты и виталисты.

Позитивисты, наслушавшись знакомых физиков, решили изучать только то, что можно увидеть и измерить. "Я вижу то, что я вижу", "все доступно наблюдению" и "все должно быть экспериментально доказано" – кричали они на виталистов. Знакомые философы подучили их что количество переходит в качество, и позитивисты стали говорить, что живое это неживое, перешедшее в новое качество из-за количества.

Виталисты в ответ кричали, что ничего подобного: живое качественно отличается от неживого и в доказательство грозили позитивистам только что отрезанной лягушачьей лапкой, которая и правда некоторое время дергалась как живая. Виталисты все пытались поймать в лапке жизненную силу, но та ловко пряталась от них, не желая быть пойманной.

Но так как те и другие пытались делить неделимое, в итоге ни у кого из них целостной картины не получалась.

И тут пришла ГештальтПсихология вся в белом и говорит: шире надо смотреть, товарищи!…

Это была присказка. А сейчас я расскажу вам сказку о том как смотреть шире и при этом видеть поле.

Простота и гениальность идеи заключается в том, чтобы не вычленять части из объекта, а рассматривать объект как часть еще большей и более сложной системы.

Был проведен ряд интересных опытов, в которых доказано, что восприятие зависит не только от человека и не только от воспринимаемого объекта, но является продуктом взаимодействия того и другого. Например оптические иллюзии которые появляются у одних людей, не появляются у других.

Пазл сложился у Курта Левина в теорию поля (организм/окружающая среда) в которой организм и окружающая среда непрерывно и необособимо влияют друг на друга.

Поле – совокупность многих заряженных незавершенных побудительных факторов, которые формируют поле, принадлежат полю и опираются на его законы.

Знак и величину заряда определяет организующий поле организм исходя из своих актуальных потребностей.

Со времен Курта Левина теория поля на месте не стояла и как-то развивалась и на сегодняшний момент она структурирована в виде пяти принципов:

1. Есть организующий элемент который

принадлежит полю,

подчинен силам поля,

выступает творческим началом которое это поле создает.

Как это понимать? Организующий элемент это например Клиент, который воспроизводит свое поле в сессии с терапевтом. Это человек – ходячая система координат с портативным субъективным измерителем заряда остальных элементов поля. Если, например, человек хочет есть, то у находящегося в его поле холодильника большой положительный заряд и человек притягивается к нему своей отрицательно заряженной потребностью в пище.

А что происходит в сессии, или даже на группе, когда человек не один?

Тогда так же как электроны в электрическом поле все люди подвержены силам поля и влияют на него, формируя поле своими зарядами. И также как для электронов, для каждого человека существуют видимые (временами) только ему субъективно положительно и отрицательно заряженные полевые объекты. Поместив нашу систему координат в конкретного человека, мы можем узнать что на него действует в настоящий момент.

И что делать с этим терапевту?

Терапевту нужно понимать, что с его системы координат может быть не видно, что происходит у клиента. Поскольку мы не видим, что для клиента является мотивирующим фактором, мы склонны думать, что ситуация влияет на него гораздо меньше, чем на самом деле и приписываем причины его действий каким-то личностным качествам. И наоборот, думая про себя, мы переоцениваем значение эмоционально заряженных для нас полевых объектов, перекладывая на них часть ответственности за свое поведение.

В честь этого я бы дала этому принципу второе название – принцип субъективности.

2. Принцип современности – поле актуально в моменте здесь и сейчас.

Как это понимать?

Так, что все значимое присутствует в настоящем. Все заряженные напряжения из прошлого или будущего присутствуют в настоящем моменте реальными эмоциями.

Это приводит нас к магической гештальтистской формуле:

значение фигуры находится в поле!

Магия объясняется тем, что контекст поля (фон) определяет значение фигуры в настоящий момент.

3. Принцип уникальности – каждая ситуация уникальна, хоть и может быть похожа на другие.

Это такое предостережение терапевтам, чтобы найдя знакомый паттерн у клиента они не радовались раньше времени, потому что это скорее всего совсем не он, а просто похожий.

4. Принцип изменяющегося процесса – для меня звучит как перевернутый принцип современности. Из названия понятно, что поле изменчиво. И то, что было в нем явно 5 минут назад может уже быть неактуальным, а на поверхность всплывет что-то неожиданное.

Терапевт, не теряй бдительности! В любой момент все может измениться и обязательно изменится – закона Мерфи тоже никто не отменял.

5. Принцип возможных существенных связей. Это о том, что никакие факторы поля нельзя априори отбросить за неважностью. Никто кроме клиента не может знать, что именно в поле заряжено каким зарядом и знаком. Ну а клиент обычно тоже не в курсе, иначе он бы не пришел. Так что задача терапевта – обнаружить в поле максимальный заряд, до которого он сможет дотянуться. Поскольку поле представляет собой напряженное равновесие, то найдя такой заряженный объект, можно добиться очень больших изменений малыми усилиями (скатить огромный камень с горки можно одним щелчком).

Например, в семье и муж и жена все заработанные деньги кладут в тумбочку, а по мере надобности оттуда берут. И тумбочка получается очень заряженным полевым объектом, в котором тонут потребности в признании, благодарности, и много чего еще, что появляется в прямой коммуникации про деньги. Отобрав у тумбочки функции управляющего семейными финансами может удасться сразу значительно улучшить отношения между супругами.

Итого: поле организм/среда это уникальная в моменте здесь и сейчас, изменчивая субъективно воспринимаемая эмоционально напряженная система обстоятельств – фактов, объясняющих поведение и состояние человека, из которой невозможно исключить что-то предположительно несущественное.

Закон философии о единстве и борьбе противоположностей в масштабах отдельно взятой личности.

Я добрая, честная, послушная девочка, не пью, не курю, матом не ругаюсь, хожу на работу, не конфликтую, люблю мужа единственного на всю жизнь … такая вот картинка personality о том какие качества мне присущи есть у каждого. Эта черно-белая фотография, напечатанная с негатива – я. Но та афро-американка на негативной пленке: злая, лживая обкуренная пьяница, огрызающаяся нецензурно на любое упоминание о постоянной работе, меняющая сексуальных партнеров и не признающая авторитетов, готовая как в омут в любой кипеш кроме голодовки – не может быть мной никогда и ни за что! Эта свободная и решительная, ни от кого не зависящая – фу какая гадость!

Наверное у каждого качества, которое мы в себе принимаем и осознаем есть своя полярность, и с ней, оказывается, можно обходиться по-разному. Можно как и прежде уходить в глухой отказ: не был, не привлекался, не состоял. А можно однажды в безопасной обстановке попробовать быть еще и таким и с удивлением и радостью обнаружить: "это я". И найти в этом я, таком непохожем на себя обычного, ресурс быть свободным от шаблонов. Взять ластик и стереть из personality "я не могу…" Знаете, почему так много людей подвисают в зависимости от социальных сетей? Потому что они случайно и неосознанно нашли там эту часть себя, от которой раньше вынуждены были отречься. И теперь не могут потерять свою вновь обретенную целостность, но и принять ее сознательно и использовать в реальной жизни тоже пока не могут.

Изменение происходит тогда, когда человек становится тем, кто он есть на самом деле, а не тогда, когда он пытается стать тем, кем он не является. Изменение не происходит через намеренную попытку изменить себя самого или кого-либо, но происходит тогда, когда человек старается быть тем, кто он есть на самом деле – быть полностью вовлеченным в настоящее. Арнольд Бейссер

Думаю сегодня о том, как трудно бывает клиенту заметить себя сегодня там где он находится. Так трудно, что практически невозможно. Гораздо лучше заметно то, чем он не является, а должен по мнению значимых взрослых. Находиться в настоящем больно – стыдно, из-за того что не соответствуешь вообще никаким канонам идеальности, страшно что такого как есть не могут не отвергнуть. И любые попытки сдвинуть эту махину наталкиваются на сопротивление.

Удивительно, но поверить что другой может не осуждать сложнее, чем отрицать такую возможность и находиться в добровольной изоляции. Страх упрочняет защиты, включает несколько сразу и нужно много времени и терпения, чтобы клиент чуть-чуть приоткрыл створки своей раковины и одним глазом мельком взглянул на реальность прежде чем захлопнуть их снова.

В гештальт-терапии можно работать двумя способами: на границе контакта или с внутренней феноменологией клиента.

Что это значит вообще?

Обычно клиент приходит и рассказывает что с ним происходит с его точки зрения (в его картине мира). Неудивительно. Что еще он может рассказать? Его картина мира – это единственное что он видит, про нее и рассказывает. Это и называется внутренней феноменологией – оно у клиента внутри. Как с этим работают?

Терапевт может уточнять картинку своими дурацкими вопросами. При этом оба лучше понимают что там делается и при таком пристальном разглядывании что-то может серьезно поменяться.

А еще терапевт может вдруг заметить, что тот способ жить, на который клиент жалуется, происходит прямо сейчас между ними. И тут можно "выйти на границу контакта". То есть поговорить с клиентом о том что прямо сейчас происходит в контакте с терапевтом. Как клиент это делает и можно ли попробовать как-то еще.

Почему я сейчас об этом пишу?

Потому что после очередной сессии подумала, что если терапевт не видит еще как запрос клиента в контакте проявляется, может ну ее – границу? Рано может быть туда соваться и надо еще про внутреннюю феноменологию попрояснять. Больше толку будет?

Клиент, конечно, может сам сразу на границу контакта ломиться – придет и начнет сразу с терапевтом выяснять отношения. Но и в этом случае терапевт может клиента остановить и поинтересоваться его внутренней феноменологией. Что это он так, как у него внутри это выглядит и почему именно сейчас вдруг стало важным отношения прояснять.

И почему-то чем я больше думаю, тем яснее понимаю что на границу контакта стоит идти когда ясность появляется у терапевта как контакт похож на то, о чем клиент говорит. На запрос.

Я ни в коем случае не настаиваю, что сначала феноменология, не пытаюсь обесценить работу на границе контакта. Эти размышления скорее о том, что терапевту нужна некоторая осознанность в процессе, и что сам по себе переход к границе контакта не гарантирует ничего путного, хотя, в самом деле, иногда именно с границы все и начинается и там и происходит и это хорошо.

На протяжении предшествующей жизни у каждого человека скопились случаи когда он был остановлен в каких-то своих желаниях. Сейчас уже не столь важно кто его остановил. Может быть это были родители или учителя, или товарищи-одноклассники, или начальник на работе… Важно, что получилось остановить. И скорее всего эта остановка случилась не однажды одним и тем же способом. В результате в теле сохранилась память об этих событиях. Эта память живет одновременно в постоянных напряжениях каких-то мышц или в нечувствительности каких-то частей тела и в специальных связях в мозге. Эти наработанные связи – наши способы автоматически останавливаться когда надо и когда не надо – просто на всякий случай. Они мешают нам чувствовать что сейчас происходит и уводят от решений, которые могли бы сделать жизнь более осознанной и полной.

Телесная терапия позволяет добраться до этих привычных способов не жить через телесные проявления. Оказывается можно сделать какие-то несложные упражнения и блоки в мышцах ослабевают, расслабляются и перестают мешать. Многие телесные упражнения нацелены на снятие сверхконтроля над телесными процессами. И когда мы перестаем пытаться управлять конечностями, осанкой, позой, выражением лица, реакциями других людей… парадоксальным образом к нам возвращается контроль над всей жизнью. Становится возможным почувствовать чего хочется и сделать это уже наконец. Почувствовать не боль от перенапряжения, а радость и удовлетворение.

Можно проследить за телесным симптомом и боль куда-то девается. И становится возможным жить по-другому.

Энергия, которую мы тратили на остановку, высвобождается для жизни. Собственно, в этом и цимес.

Стыд можно использовать как маркер нарушения границ.

В чем идея? Среди моих клиентов попадаются такие, которым сложно заметить что их границы нарушаются кем-то другим и они сами нарушают чьи-то границы и им нормально. Они не видели как может быть по-другому, поэтому в ситуации не ориентируются. Почти.

Но они хорошо чувствуют стыд, и осталось всего чуть-чуть – привязать стыд к ситуации и понять кто тут сейчас чьи границы нарушил и как и что с этим можно сделать.

Там скорее всего много всего намешано: и стыд и вина и обида наверняка есть… все чудесные зависимые чувства в одном клубке. Но в нашем постсоциалистическом мире не всем можно злость чувствовать, а стыд всем. Если с детства человека воспитывать что злость – это плохо, то не только проявлений не будет, но и чувствительность к собственной злости притупится. Таким людям сложно распознать злость в себе – ее как бы нет. А стыд хорошо распознается – этому то как раз учили систематически.

И его теперь можно использовать для самодиагностики. Если я вдруг начинаю чувствовать стыд, значит кто-то уже на моей территории топчется. Нарушил границы и вообще-то я имею право его выдворить. Надо только понять кто здесь. Если даже ничего необычного не происходит, все как всегда. Ну мама, например, зашла в комнату когда я с кем-то в постели лежу. Нормально. Она же по делу – ей понадобилось что-то в комнате. И не мешает вроде. А стыд появился. Тут можно себя спросить чего я хочу. Чтобы мама вышла и не заходила больше без стука, а лучше чтобы совсем.

Ну и для самых продвинутых – сказать нарушителю чего я от него хочу.

Очень сложно. Я понимаю. Но первый шаг под силу каждому – заметить свой стыд и понять к кому он относится. Кто нарушитель границ.

P.S. Задание со звездочкой для отличников: найти там отвращение.

Подсказка: оно где-то под стыдом спряталось.

Локус контроля

Авторство или, как говорят психологи, локус контроля – штука очень полезная и приятная, если ей правильно пользоваться. И я сейчас не про новизну текстов и гонорары, хотя было бы неплохо конечно, я – про жизнь.