Что такое астрология, ясновидение, магия и колдовство

Нас было четверо. Договорились о том, что до конца «сеанса» никто ничего не рассказывает. Помнится, моя очередь была вторая. Я сел возле «магических» зеркал и, поглядывая на часы, стал высиживать свою, отведённую каждому десятиминутку. Когда зеркало ставится против зеркала на расстоянии 15-20 сантиметров, а по бокам – зажжённые свечи, то зрелище впечатляющее: уходящий вдаль коридор, по бокам которого мерцает множество огней.

Однако, взглянув на какой-то минуте в это зеркало, я увидел вдали образовавшегося коридора девичью фигуру. «Вот это да! – подумалось мне. – Никак галлюцинация! Интересно, сумею ли увидеть поближе? И вот уже вижу характерную походку девушки, белую юбку и чёрный жилет, причёску под «скобку», контуры лица.

Но тут в дверь постучали товарищи, напоминая, что моё время истекло. Я обернулся к двери, попросил отсрочки, а когда вновь взглянул в зеркало, то «коридор» был пуст. Много лет спустя я встретил ту, которая «была» в зеркале».

Зеркало в зеркало, с трепетным лепетом

Я при свечах навела;

В два ряда свет – и таинственным трепетом

Чудно горят зеркала.

Страшно припомнить душой оробелою –

Там, за спиной, нет огня…

Тяжкое что-то над шеею белою

Плавает, давит меня!..

Афанасий Фет

Гадания по костям. Николай Непомнящий в своей книге «Тайные общества черной Африки» пишет: «Некоторые колдуны предсказывают будущее с помощью четырёх костей, другим их требуется в десять раз больше. Для той же цели могут служить кусочки слоновой кости и косточки дикорастущих плодов. Обычно кости используют, чтобы найти пропавший скот, хотя причина смерти и болезни также может устанавливаться с помощью костей. В дикой местности долосгуйер предсказывает и удачную охоту. Бушмены полагаются на кости чуть ли не каждый день в своей жизни, и иногда бушмен может беспокойно подняться посреди ночи и посоветоваться с костями, нет ли поблизости львов».

Гадание на фасолинах. Юрий Росциус «Гадание: суеверие или?..» рассказывает: «Мухтар Мухтарович расстилает перед собой белую тряпицу, достаёт небольшой мешочек и вытряхивает из него сухую глянцевитую фасоль. Я вижу на ней какие-то крапинки – вообще-то обыкновенная фасоль. Он протягивает раскрытые ладони с длинными пальцами, слегка шевелит ими и делает плавные, как бы парящие движения. Я смотрю вовсю, и мне кажется, что фасолины капельку двигаются (! -Ю.Р.), хотя, я вижу это отчётливо, он не прикасается к ним (!!! – Ю.Р.). Зрительная галлюцинация, должно быть.

Мухтар Мухтарович на минуту закрывает глаза, лицо его напрягается и застывает. Потом, открыв глаза, разводит руки, вглядывается в крапинки на фасоли, говорит еле слышно и монотонно:

– Число твоих лет нечётное, число членов семьи чётное. Один член семьи приёмный…

Я поражён: мне двадцать один год – число нечётное; наша семья состояла из восьми человек – чётное; один наш член семьи приёмный – моя сестра Мария. Вот чудо-то! С числами еще могло быть случайное совпадение, но вот приёмный член семьи – невероятно!

– Документы твои хранятся в большом городе… – как сквозь сон вещает Мухтар Мухтарович, и я опять поражаюсь: правда, аттестат отличника и некоторые мои справки должны храниться в Ленинграде, в институте.

– На левой руке твоей, у плеча, шрам («Верно, верно, ранение»), в твоём мешке есть пёстрый костюм и книга («Тоже верно. Откуда, дьявол побери, он знает?»)

Мухтар Мухтарович снова закрывает глаза и сосредотачивается. Теперь он скажет главное: что ждёт меня. Он всегда так делает: сперва скажет, что с человеком было, что у него есть, – а затем – что будет, я замечал. И удивительно, я чувствую, как учащенно бьётся мое сердце.

А Мухтар Мухтарович снова смотрит на фасолины. И опять монотонно, как во сне, журчит его голос:

– Ещё год – и вернёшься домой. Будешь большим человеком. Хорошо жить будешь.

Я страшно рад и потрясен, и я ему верю. Я обязательно вернусь домой, пусть через год. Я обязательно буду хорошо жить, он прав. Он прав, но что же это такое? А может, наука когда-нибудь объяснит это явление?»

Гадание с петухом. Гадатель очерчивал круг на земле, делил его на 24 части и в каждой рисовал букву. Затем он раскладывал ячменные зерна и ставил петуха. Петух клевал, а наблюдатели смотрели, с каких букв он склёвывал, и составляли слова.

Другие способы гадания. Александр Литвин в своей книге «Выше Бога не буду» рассказывает о своей бабушке: «Во время Великой Отечественной войны к моей бабушке приходили солдатки и спрашивали, придёт ли муж, сын или брат с фронта. Я не знаю этот её метод, но результат она узнавала по паутине, которую плёл посаженный в банку паучок».

Часто гадание связано с водным обрядом по обеспечению урожая. У племени коно в Верхней Гвинее делают предсказания по тому, как течение священной речки уносит принесённого в жертву петуха.

Широко практикуется геомантия – разбрасывание песка и других предметов на гладкой поверхности. Гадатели у тура разбрасывают ракушки каури на шкуре антилопы или барана. Народы экваториальной Африки используют звуковой метод гадания, прислушиваясь к звукам, которые производят зерна или камушки, помещённые в калебасу (тыквенный сосуд).

Владимир Сафонов в своей книге «Несусветная реальность» пишет: «Много позже я слышал о поистине ясновидящих гадалках. В качестве реквизитов были и карты, и кофейная гуща, стакан воды с брошенной туда вещицей (чаще кольцом), пеплом, воском и т. д. Особенно удивительно то, что я увидел у одного молодого человека.

Пришедший погадать должен был сам задаться вопросом по интересующему его поводу, после этого сжигался принесённый лист бумаги, а пепел от него молодой человек втирал себе в руку, выше запястья, где и проступали совершенно чёткие буквы, складывающиеся в слово или слова. Буквы оставались на коже и после того, как этот юноша смывал водой из-под крана образовавшееся пятно сажи. Явление, виденное многими, в том числе и нашим советским философом А. Г. Спиркиным, никто не мог объяснить. В этом удивительном случае информация сообщалась уже кем-то оттуда, – что ещё можно сказать?»

Рассказ о гадалке из Москвы Раисы Николаевны приведём из книги Евгения и Марины Голомолзиных «Грани нового мира». «Научила её всем премудростям тётка, которая в свою очередь получила знания от дяди и брата. А вот мать Раи так и не научилась гадать. Рая же, попробовав один раз (успешно предсказав своей подруге скорое замужество, указав точно даже род занятий будущего мужа), начала гадать всем без разбору. «Что-то всё-таки для этого нужно, – говорила Раиса Николаевна.

– Что – не знаю, но нужно. Я иногда думаю, а вдруг это – болезнь какая-нибудь. Ну, все эти экстрасенсы или мы – гадалки… Никто ведь не знает, что это такое. Я вот сама сколько раз уже на себе пыталась выяснить, но все без толку. Хотя на самом деле ничего в этом гадании таинственного или сложного нет. Закрываю просто глаза, сжигаю бумажку с вопросом, на который гадаю, ещё кое-что делаю, вы уж извините, не могу рассказать, и все, готово. Прямо как на экране: маленькие человечки, дома, деревья…»

И. Винокуров и Н. Непомнящий в своей книге «Люди-феномены» пишут о «главной ведьме России», известной целительнице Людмиле Георгиевне Барановой, которая также обладает и ясновидением: «На рабочем столе в кабинете Людмилы Георгиевны можно заметить прозрачный сиреневый шар редкостной красоты и стопку древних карт Таро. Это как бы подручные средства для проникновения в будущее пациента».

«Я же с юности знакомым и близким гадала, – поясняет целительница.

– А шар этот – аметистовый, я в нем вижу картины будущего тех, кто ко мне обращается. Можно по-разному относиться к гаданию. Но сколько существует человечество, столько люди гадают. Способов десятки тысяч! Но я считаю, не так уж важно, на чем и как гадать, главное – личность того, кто берет на себя миссию рассказывать о будущем. Вообще-то мне не нужны подручные средства. Я сосредотачиваюсь на проблемах, которые нужно разрешить человеку в будущем. И у меня в голове появляются образы – картинки, показывающие, что ждёт моего подопечного».

Есть ещё множество способов гаданий, даже на современной электронной технике, но и этих примеров достаточно, чтобы с уверенностью сказать: все виды и способы гадания – это подсобные средства, создающие «настрой» на ясновидение.

Например, потомственная ясновидящая, цыганка Аза Петренко гадает на картах Таро, на кофейной гуще и по узорам руки. Она говорила: «Для меня карты – это просто элемент подтверждения шестого чувства, интуиции». А шаманка Кажетта Ахметжанова в работе с людьми использует «говорящие камешки».

Таким образом, дело не в способах гадания, не в используемых предметах, а в самом человеке, его сверхчувственных восприятиях, в его экстрасенсорных способностях. Правда, далеко не каждый гадающий это осознает. Можно привести различные учения, оккультные «теории» и околонаучные версии гаданий, но все это лишь запутает вопрос.

Наина Владимирова в своей книге «Учебник позитивной магии» пишет: «Все, что я знаю, у меня в голове: и способы гаданий, и значения карт, и, естественно, все магические обряды. Причём я порой даже сказать не могу, почему в этом случае делаю одно, а в другом, вроде бы похожем, – совершенно иное… Что-то всплывает в памяти и подсказывает именно такой порядок действий. Все это происходит на чисто интуитивном уровне, от меня не зависящем.

Я не стараюсь что-то угадать специально, порой это происходит неожиданно даже для меня самой. Что-то срабатывает внутри, и я озвучиваю пришедшую мне в голову информацию. Иногда могу назвать фамилию человека, сидящего передо мной, чаще – знак зодиака и год рождения (в смысле, его символ), иногда рассказать о каких-то моментах в жизни, которые знает лишь он… Это и есть та самая интуиция, которой практически невозможно научиться, она даруется свыше».