Нелюбовь. Том 1

– Зависть – это одно из плохих качеств, которое входит в гордыню. А может ли это вот слово «зависть» это плохое качество входить еще в другие какие-то грехи.

Я, конечно, не очень понял, но давайте так. Один из семи грехов, которые мы взяли сейчас под наблюдение и под разбор – это гордыня. Это именно, можно сказать, человек с грязным умом. И это грязный ум – это он загрязнен плохими качествами. Плохие качества – это как раз и зависть, и эгоизм и многое-многое другое. Это все входит в состав гордыни. Зависть не может входить в какой-то грех. То есть если мы возьмем грех «не убей», или там про «похоть», то при чем там слово «зависть». Нет, все плохие качества вот эти мизерные, подуровневые которые, они все идут из одного большого слова «гордыня». Вот оно как. И вот эти мелкие словечки. Вот эти как «зависть», «обида» – это все гордыня. Это вот все-все-все из этого же. Все эти плохие качества. И месть. Это все пораженный ум человека. Грязный ум человека – это есть гордыня. И вот эта грязь, мы ее должны разобрать по деталям. Как отдельное слово «месть», «зависть» и так далее. И если мы это все разберем, да еще и поймем, что это подпитывает, и перестанем это подпитывать, то, следовательно, гордыня ваша начнет слабеть. Следовательно, ваша внутренняя сила, чистота будет расти и будет победа. Все четко, по плану.

– Гордыня – это когда человек говорит о своих достижениях и результатах.

Нет, вы ошибаетесь. Теперь я понимаю, почему люди с двадцати лет меня обижали в комментариях, когда писали, что у меня гордыня. Потому что я писал о том, какой я классный. Но вы путаете. И я хочу, чтобы наконец-то эта путаница завершилась. Человек, который чемпион по футболу, теннису, хоккею или человек, который мастер спорта в чем-то, или который построил свой спутник или издал свою книгу, или написал сто картин каких-нибудь, которые висят теперь в мировом музее – этот человек может взять и сказать, что «я – молодец!» Я художник, я написал картины, которые стоят теперь миллионы долларов и обо мне пишут в журналах. Человек может так сказать. С чистой душой. Это не хвастовство. Это очень же важно намерение и мотив. И поэтому вы не можете отличить, когда грешный говорит так о себе. Или когда чистый человек говорит о себе так же. То есть на словах и на примере это выглядит одинаково. Но вот какие у них скрытые намерения и мотив – это уже объясняет, у кого гордыня, а у кого – нет. И получается, что почему бы и нет, если вы чем-то молодец, почему вы не можете об этом сказать. Можете! Если вы это говорите не с целью унизить других. Если вы это говорить не с чувством, что вы, я не знаю, прямо чувствуете превосходство «ха-ха-ха все – неудачники». То есть если вы не с такими чувствами это говорите, а просто искренне говорите, кто вы. Почему вы не можете о себе говорить? И если вы говорите о том, кто вы. То это не гордыня. И да, по факту, если сейчас познакомлюсь с человеком, он спросит чем я живу, я могу взять и сказать «я написал столько книг, я там общаюсь с такими-то людьми. Там у меня столько то проектов, столько-то земель, столько-то квартир, столько-то людей в сотрудниках и так далее». Я могу все это перечислить, а человек знаете как отреагирует? «Че ты хвастаешься?!» Или «Зачем ты это рассказываешь? Думаешь, это важно, у кого сколько чего?» И вот, следовательно, в этой истории кто больше демон-то? Тот, кто взбесился, а не я. Я же искренне как ребенок об этом сказал, я же не знал, что в вашем мире так принято, что этим хвастаются. Я просто сказал, что есть. Я же это не придумал. И я не говорил это, чтобы привлечь внимание. Я просто рассказал, кто я. И я не виноват, что это слишком ярко выглядит и что человеку, которому я это рассказал, непривычно слышать. Потому что до этого со всеми, с кем он виделся, только ноют и говорят про плохое. Ну да, извините, у меня немножко отличается жизнь. Но я же в этом не виноват. И получается как раз, что не я неправ, а неправ тот, кто взбесился на это. Потому что это у него на это какие-то проблемы. И обидки. И он начинает по-всякому беситься, и хочет меня сделать каким-то грязным человеком и обозвать каким-то словами. И сказать, что это у меня гордыня. Но это не так. И вот не путайте, ребята, это. Поэтому получается так, что да. Очень важно, какой скрытый смысл. Ведь когда мы, видимо, допустим в социальных сетях, когда человек пишет о том… Допустим вот пример, вот я недавно наткнулся, меня все спрашивают про эту женщину. Она пишет «Я там заработала столько-то миллионов денег. У меня там столько-то и столько-то всего. Я там объехала весь мир. Бла-бла-бла-бла-бла». И вот, допустим, она продает себя при этом при всем. Это ее соц. сети. И она продает себя. То следовательно – это грех, то, что она делает. Почему? Потому что она это делает, искушая людей, привлекая внимание людей. Вот понимаете? Она как раз хвастается. И она как показывает, какая она великая. И вот как раз это грех. Это плохо. Следовательно, у нее будет рак. И можно даже засечь, через сколько времени. Ну, я думаю, что в течение пяти лет точно. И мы посмотрим это в новостях. Я потом покажу этого человека. И вот как раз этот человек делает плохо. Потому что этот человек делает это с плохими намерениями. Но если вы это делаете искренне, как ребенок, не для того, чтобы привлечь людей, а просто потому, что вы решили написать об этом в описании о себе что-то, что вы умеете и можете. Но без задней мысли. То это не грех и это не плохо. Вот в чем суть. И вот эту разницу не все видят и не все чувствуют. Поэтому можно говорить о себе, можно говорить что вы молодец в чем-то. Это нормально. Даже знаете, это видно, но вы, конечно, не можете такое почувствовать. Просто когда мне человек подобное что-то рассказывает я всегда чувствую, это он рассказывает, и у него на душе спокойно или у него просыпается внутри какой-то импульс и азарт. Потому что, когда в человеке начинает что-то бурлить и он рассказывает о каких-то таких, о хвастовствах, и в человеке что-то бурлит. То, значит, он именно хвастается. И в нем это есть как раз гордыня и так далее. Но если человек говорит и при этом у него внутри спокойствие и скромность, то этот человек делает это с чистыми побуждениями и намерениями. И тогда это не гордыня. Вот в чем прикол. И вот надо, чтобы вы этот момент замечали в жизни.

– Можете, Александр, объяснить эту грань, чтобы отличить, что вот у человека допустим желание, попытка конкурировать со всеми, то есть вот эта гордыня. И доказать всем, что ты круче остальных. А есть, допустим, другая версия, когда человек, допустим, хочет в материальном, социальном мире просто жить лучше. И вот в чем разница? Где здесь гордыня и где – нет?

Но здесь четко как раз… Правильно в этом вопросе разделили, что опять же намерение. То есть если у вас как раз гордыня, то это значит комплексы, зависть и всякое вот это. То вы из-за этого хотите дорогую машину. Вы из-за этого хотите богатого, красивого мужчину. Вы из-за этого хотите жить в тепле, на пляже у моря и смотреть, как живут другие. То есть вы хотите все, чем хвастаются другие. Вас трясет от того, что вы это у других видите, а у вас этого нет. И вы чувствуете себя никем. Вот это и есть гордыня. И вы пытаетесь как-то что-то сделать, чтобы получить то, что вы хотите. Вот это вот все. Это гордыня. Это комплексы. Это загоны. Каждый второй у нас этим поражен. А вот вторая версия – это когда вы не имеете гордыни. И вы просто хотите лучше машину, чтобы вам комфортнее было ездить. Чтобы вас везде пропускали на дорогах. Чтобы у вас там, не знаю, семьядети помещались в автомобиле. Следовательно, вам нужна большая машина и проходимая. Вы хотите квартиру больше, не от того, чтобы похвастаться, а от того, что вы хотите, чтобы ваша семья росла в более престижном доме. Где более приличные люди. Чтобы их не обижали соседи. Вы хотите, чтобы потолки были выше, чтобы вид был на горы или на море, или на город с высоты птичьего полета. Понимаете? Это уже другое. Это уже другие намерения. И искренние, осознанные, без каких-то импульсов и бурлений, когда у вас просто желание делать свою жизнь лучше. И качественнее. И расширять кругозор. Это чистые помыслы. Это не грех. А вот когда вы это хотите… Это даже как выбор, то есть каждая девочка в городе-миллионике, ну возьмем даже Питер, Москва, сталкивалась с такой ситуацией в институте, когда попадает естественно в общество. Так вот эта начинается тема сумочек дорогих. То происходит потом у девочки выбор, у кого-то в старших классах уже сейчас, потому что поколение более современное стало. Раньше это было в институтах. Когда девочка такая думает «блин, как быть, вот я могу купить вот эту сумочку, но она без бренда, но очень нравится. Но я могу купить известного бренда сумочку, но она такая страшная. Такая неудобная. И туда не влезет ноутбук». И у нее в подсознании заложено, что, блин, ее же заценят однокурсницы, однокурсники. Она с этой сумочкой сфоткается, ну все же это делают.

И вот это и есть искушение, и вот это и есть гордыня. И когда ты делаешь выбор – ты делаешь шаг в бездну. Если ты делаешь выбор на эту сумочку от известного бренда. И вот многие люди, а самое интересное, что более падкие к грехам и гордыни – это женщины. Я извиняюсь, но это так. Это мы еще с вами затронем Библию и происхождение всего. Но это позже. Так вот и получается, что девушка выбирает обувь не ту, которая ей нравится, не ту, которая ей удобна, а ту, которая ноги все сточит, но модно-круто-красиво. Понимаете? Так же неудобные выбирают штаны. Кофты. Холодные, но ведь красиво-модно. И как бы это проблема общества. И самое интересное, что этой проблемой общества больше всего заражены Россия. Вот серьезно. Почему смеялись, говорили еще в двухтысячных годах, но больше в двухтысячных, что русские, на курорте и за границей всегда понятно, что это русские, потому что только русские увешаны как сороки. Понимаете? Им это неудобно. И получается, настолько людьми овладела гордыня, что люди, они даже дома выбирают не в том районе, где удобно было бы семье. Хотя они могут утверждать, что именно так они сделали. Но это не так. Они все равно выбирают там, где именно вот чтобы там где моднее. Понимаете? Покруче, похвастаться. И машину выбирают многие не ту, которую хотелось бы по душе, и вот это всегда этот выбор. Вы все стоите перед выбором. И если я, допустим, за эту неделю сделаю из 10 выборов, 10 раз я выберу то, что не по душе, то на 10 шагов отвернусь от души. И, следовательно, моя гордыня начнет расти. А если я, наоборот, сделаю 10 шагов по душе, а не по уму, не по гордыне, а по душе. То моя душа, наоборот, усилится, а гордыня начнет слабеть. Вот как это происходит. И оно, искушение, оно каждый день перед вами. Каждый день вы выбираете, что сделать. Что купить, на что потратить свое время. Пойти с этим гулять или с этим. Купить кофту или лучше на эти деньги сделать брекеты. Понимаете? Ну, конечно, не сопоставимо в цене, плохой пример. Но все же. Допустим, планшет купить или брекеты. И вот вы понимаете, планшет купить – можете похвастаться в школе, если вы школьник. А брекетами, наоборот, не похвастаетесь. Да и то вам неудобно будет, и с людьми не все примут. Хотя сейчас уже перестали обижать за брекеты. А раньше над всеми смеялись, у кого были брекеты. Это сейчас уже это стало нормой. Потому что масса победила. Каждый второй сейчас – открывашка. Вот. И это все вот есть это вот выбор. Так вот и нужно все отличать.