Орден Вифлеема. Caritas

Фигурка рыцаря из Вифлеемского ордена

Путаница в названиях «Вифлеемский орден» часто возникает из-за существования двух разных организаций с похожими именами, но разной историей и целями.

Разделим их для ясности.

Вифлеемский орден (XI—XV века)

Создан в 1099 году в Вифлееме (в Палестине) во время Первого крестового похода для защиты паломников и контроля над христианскими святынями в Вифлееме. Орден подчинялся Латинскому патриарху Иерусалима. Его полное название Орден с красной звездой на синем поле (итал. Ordine crociferi con stella rossa in campo blu.

Изначально совмещал военные функции с госпитальерскими: рыцари охраняли пути к святыням и обслуживали больницы.

В начале XIII века, после падения государств крестоносцев, рыцари перебрались в Центральную Европу – Австрию, Богемию (Чехию), Моравию, Польшу и Силезию, где сосредоточился на медицинской помощи. Здесь орден сосредоточился на госпитальерской деятельности, утратив военную роль.

Управлялся под юрисдикцией епископа и прекратил существование к XV веку.

Орден распался к XV веку. Его архивы были утрачены, что породило легенды о «запретных знаниях».

Отличительный знак – красная звезда на синем фоне, символизирующая Вифлеемскую звезду.

Орден Святой Марии Вифлеемской (с 1459 года).

Учрежден 19 января 1459 года папой Пием II буллой «Veram semper et solidam».

Главная цель – освобождение острова Лемнос от турок-османов и защита Эгейского побережья. Папа объединил под этим названием несколько расформированных орденов (Св. Гроба Господня, Св. Лазаря и др.).

Первым наследственным Великим магистром стал принц Диамберто де Аморозо из неаполитанского рода Аморозо д’Арагона. В его подчинении состояли 132 рыцаря. Орден сохранил систему династического наследования титула магистра в семье Аморозо д’Арагона вплоть до XXI века (нынешний магистр – Анджело Мария Аморозо, с 1996 г.).

1459—1479.

Активные бои с османами на Лемносе и Балканах при поддержке Венеции.

1479: После мира между Венецией и Османской империей рыцари изгнаны с Лемноса и перебрались в Неаполь, где орден утратил военную роль.

Трансформация в династический орден.

С 1730 года принц Филиппо Аугусто Аморозо провел реформу: ввел новую символику – синий мальтийский крест с медальоном Богоматери в центре – и возобновил инвеституры рыцарей.

В 1860 году король Франциск II официально признал орден наследственным институтом дома Аморозо д’Арагона.

Участие в XX веке.

Антифашистское сопротивление (ORBET): В 1940-е годы рыцари создали подпольное движение ORBET (аббревиатура от Ordine Betlemme), боровшееся против режима Муссолини. Они участвовали в освобождении Неаполя в 1944 году и спасали еврейские семьи.

Отношения с Ватиканом: Неоднозначные.

Хотя папа Пий X благословил орден в 1903 году, в 1930-е Ватикан под давлением фашистов внес его в список «непризнанных орденов».

– Почему возникла путаница?

Оба ордена связаны с Вифлеемом, но созданы в разные эпохи.

Красная звезда (XI в.) и синий крест (XV в.) отсылают к образу Вифлеемской звезды, но принадлежат разным организациям.

Архив древнего Вифлеемского ордена утрачен, а орден Св. Марии XV века долгое время был малоактивен, что способствовало смешению фактов.

Орден Св. Марии Вифлеемской уникален династической преемственностью (род Аморозо д’Арагона) и ролью в антифашистском сопротивлении, что делает его одним из самых необычных «живых» наследий рыцарской эпохи.

Вифлеемский орден (XI—XV вв.), известный также как Орден с красной звездой на синем поле (Ordine crociferi con stella rossa in campo blu), использовал символику, глубоко укорененную в христианской традиции и ближневосточной истории. Основные элементы и их значение:

Красная восьмиконечная звезда на синем фоне

Главный символ ордена – звезда с восемью лучами алого цвета, размещенная на лазурном поле. Эта комбинация отсылала к Вифлеемской звезде, описанной в Евангелии от Матфея как знак рождения Христа.

Восемь лучей символизировали:

1. Путеводную роль звезды для волхвов;

2. Божественный свет, освещающий тьму (Ин. 1:5);

3. Восемь Заповедей Блаженства в христианстве.

Красный – жертвенная кровь Христа, мученичество и духовная борьба;

Синий – небесная чистота, вечность и покровительство Богородицы.

Библейские корни

Звезда, по преданию, указала волхвам путь к пещере Рождества в Вифлееме. В храме Рождества Христова она изображена как 14-лучевая серебряная звезда (лучи символизируют 14 остановок Крестного пути Христа) с латинской надписью: «Hic de Virginia Maria Jesus Christos natus est» («Здесь Дева Мария родила Иисуса Христа»).

Церковь трактует ее не как астрономический объект, а как чудесное явление, исчезнувшее после исполнения миссии.

В мистической традиции звезда олицетворяет преемственность поколений (7 предков влияют на судьбу человека, а сам он влияет на 7 потомков), что связывалось с родословием Иисуса от Давида.

Двойная миссия ордена:

Как военно-монашеский орден, он сочетал:

Меч (защита паломников в Святой земле);

Крест (служение в госпиталях и больницах).

Для рыцарей звезда символизировала духовную навигацию – верность пути Христа даже в изгнании (после ухода из Палестины в XIII в.).

Шумеро-вавилонские истоки

Знак ассоциировался с богиней Иштар (Венерой), символизируя утреннюю звезду, возвещающую рассвет.

Общечеловеческие значения

Солнечный год и возрождение света после зимнего солнцестояния;

Гармония противоположностей (небо/земля, мужское/женское).

Христианство переосмыслило эти архетипы, связав их с Рождеством как «восходом Солнца Правды» (Мал. 4:2).

Часть богословов считала звезду «дьявольской ловушкой», так как она привела волхвов к Ироду, что угрожало жизни Иисуса.