Надо жить

Меня «доставали» до конца года звонками с просьбой забрать эту тысячу, так как финотдел не знал, как и куда ее списать. Было и такое.

В годы жуткого дефицита родителям погибших в Афганистане давали талоны на покупку куска колбасы, банки консервированных огурцов и т. д. Прошу скептиков хоть на минуту задуматься над тем, что предложило государство матери погибшего сына? Бумажку на покупку продуктов. Этими тупыми решениями представители власти дополнительно усилили негативное отношение к афганцам со стороны остальной части населения.

Государство не позаботилось о здоровье людей, не оказало им в первую очередь психологическую помощь. До настоящего времени каждый выкарабкивается как может. Может, в государстве российском кто-то позаботился по существу о том, чтобы обеспечить в полном объеме раненых, покалеченных на войне в мирное время молодых людей высокотехнологичными протезами и другими приспособлениями, чтобы они могли жить максимально полноценно? Сомневаюсь. В этом случае также каждый решает свою личную проблему, как может, обивая пороги государственных учреждений, получая штампованные отписки.

Государство отправило практически детей, им было по 18 лет, на слепую войну. Их бросили, по существу, ничего не объясняя, в темноту – в другую страну, с другим климатом, с другими традициями.

Сегодня доподлинно известны случаи, когда представители официальной власти Афганистана днем приветствовали наших командиров, за руку здоровались с ними, а ночью воевали против наших солдат – об этом рассказывали самим командиры и многие солдаты, проходившие службу в Афганистане. Все это ветераны Афганистана видели, понимали, а демобилизовавшись, вернулись в страну, где их не ждали. Им, смеясь, чиновники безжалостно бросали в лицо фразы: «Я тебя в Афганистан не посылал».

Были не единичные случаи, когда даже ветераны Великой Отечественной войны с сарказмом отзывались об афганцах: «Великая Отечественная война – это война. Мы защищали Родину. А вы, бренча на гитарах, не понятно за что воевали». Никому не было и нет дела до того, что солдат обязан был выполнить и выполнил ПРИКАЗ РОДИНУ ЗАЩИЩАТЬ. В результате сформированного врагами страны негативного общественного мнения афганцы вынуждены были долгое время стесняться своих боевых наград. Я видела своими глазами, как многие из них для участия в публичных мероприятиях в карманах приносили свои награды и, только когда встречались с братьями по оружию, их надевали. Они не боялись носить награды. Они эти награды заслужили. Они ими дорожили и дорожат. Но не хотели и не хотят ранить и так израненную свою душу, видя недоуменные взгляды и слыша упреки обывателя.

Безусловно, власть проявляет заботу о ветеранах боевых действий в целом, но в этой заботе очень много обидного, недопустимого с точки зрения человеческой морали, формализма как по отношению к живым, так по отношению к погибшим участникам афганских событий.

Афганцы ждали и будут ждать до конца дней своих встречи с братьями по оружию, пережившими войну, которая была в мирное для страны время. Мирному человеку никогда не понять и, слава Богу, не почувствовать, с какой болью, с какой памятью в душе, в сердце живут эти люди. Как они, их семьи переносят упреки, зависть обывателей по поводу их социального статуса и тех мелких подачек от государства в форме льгот.

Что касается мероприятия, посвященного 30-летию афганского движения в республике. Я очень хорошо понимаю, что самим ветеранам Афганистана подготовить мероприятие с участием такого большого количества людей было не под силу. Нужна была и была оказана помощь чиновников. Несмотря на то, что в придании мероприятию выборных оттенков торчали уши чиновников, афганцы с помощью ансамбля из г. Усинска «Боевое братство» и гостей из Кирова все-таки свое слово сказали.

Они подчеркнули, что 30-летие афганского общественного движения в республике – это не праздник, это итог целенаправленной, действенной общественной работы людей, которые прошли войну. Именно эти люди четко и однозначно понимают, насколько хрупок мир и как важно в наши дни сохранить его в стране и за ее пределами.

Ансамбль «Боевое братство» в своих песнях донес до участников мероприятия глубину трагедии, которую принесла людям война в Афганистане. Нет статистики количества ветеранов Афганистана, сломавшихся не по своей вине и ушедших из жизни уже после войны. Не будь войны в мирное для страны время, как сложилась бы их жизнь? Именно афганцы в своих выступлениях поправили выступающих представителей власти: «В Чечне была война, а не события!».

Но хотелось бы, чтобы не сами афганцы говорили об этом, а люди, наделенные властью, давали объективную оценку заслугам афганцев без всяких оговорок.

30 лет прошло, что дальше? «Работайте, братья!» – так сказал 30-летний полицейский из Дагестана Магомед Нурбагандов.

Я надеюсь быть правильно понятой афганским сообществом, если напомню о том, что они недостаточно внимания уделяют памяти погибших воинов-интернационалистов. Состояние, в котором находятся захоронения воинов-интернационалистов на городском кладбище г. Сыктывкара (не знаю, как в других городах и селах республики, но думаю, что не лучше), красноречиво говорит о нашем всеобщем беспамятстве. Прах родителей многих погибших в Афганистане, в Чечне покоится рядом с их могилами; многие родители физически уже не в состоянии ухаживать за могилами погибших на войне сыновей. Значит, союз ветеранов Афганистана обязан об этом позаботиться. Для этого много ума не надо. Это и есть конкретная работа по воспитанию у подрастающей молодежи уважительного отношения к воинскому долгу. А когда на захоронении мы видим крапиву в рост человека, сгнившие столик и скамеечку, мох, привязанную к поржавевшей оградке гвардейскую ленточку, обелиск со словами «Скорбим и помним», годы не видевший краски, – это наше беспамятство, это кощунство. Так не должно быть.

Актив союза ветеранов Афганистана за прошедшие годы проделал большую работу по увековечиванию памяти погибших в Афганистане выпускников школ республики. В каждой такой школе имеются барельефы с портретами погибших ее выпускников. Но отличается ли воспитательная работа среди учеников этих школ от обычной воспитательной работы? Сомневаюсь.

Так что, уважаемый Вадим Владимирович (Клюпа В. В., председатель Союза ветеранов Афганистана) публично приносить извинения министрам республики ветераны Афганистана не должны. Это обидно, если не сказать – смешно. Люди, наделенные властью, обязаны разговаривать с вами и решать по существу имеющиеся социальные проблемы воинов-интернационалистов. А задача общественности грамотно, объективно обозначить проблемы и, может быть, если знает, подсказать варианты их решения.

Воины-интернационалисты выполнили и выполняют свой конституционный долг перед Родиной. Выполнение воинского долга заслуживает, без оговорок, достойного отношения со стороны власти. Согласно православным канонам погибший в бою воин всегда попадает в рай. Подумайте, за что Вы публично извинились?

Я даже в дурном сне представить не могла, что мои простые и, как мне кажется, справедливые слова вызовут такую бурную реакцию одного из комментаторов. Я дополнила свой предыдущий комментарий.

К моему ужасу, на этот комментарий я получила отклики, в которых меня обвинили чуть ли не в разжигании войны. Причем самый гадкий отзыв размещен как будто от женщины, проживающей в городе Вуктыле. Естественно, что этот убийственный словесный комментарий без ответа я оставить не смогла.

Свои предложения я выстрадала, во-первых. Публично заявляю о своих предложениях не впервые, во-вторых. Эти предложения поддержаны координационным советом по патриотическому воспитанию при Главе Республики Коми, в-третьих. Глава Республики Гапликов С. А. публично заявил о необходимости реализации этих предложений.

Большинство комментариев сформулировано подло, анонимно, цинично, по-фашистски, с пониманием того, что слово может ударить больнее, чем пуля, может смертельно ранить. За что??? При этом не обсуждали информацию. Информация никого из большинства так называемых кнопочных комментаторов не интересовала. Смею предположить, что писали не студенты или школьники, не имеющие жизненного опыта, а люди, явно имеющие образование и жирный кусок в своем кармане. В комментариях мне приписывают призывы к войне, красный террор, милитаристскую истерию, призыв к гибели детей. На меня вылили такие потоки словесной грязи, которая у нормального человека определенно не может накопиться.

Для себя я сделала вывод, что появление в СМИ выстраданного предложения матери погибшего солдата вернуться к памяти погибших на войне в Афганистане и Чечне вчерашних школьников растревожило змеиное гнездо. К сведению, 130 мемориальных досок расположены на стенах школ Республики Коми. 130 ушедших жизней молодых парней, которых воспитала школа, комментаторов не интересует. Им наплевать на страдания родителей этих детей.

Напомню, суть моего предложения сводится к тому, чтобы официальный координационный Совет по патриотическому воспитанию при Главе Республики Коми изучил состояние воспитательной работы в этих школах. А это значит, что в очередной раз школа, воспитавшая героя, как минимум, вспомнит его. Они своей жизнью эту память заслужили. Они выполнили свой гражданский долг по Конституции. Не за деньги. И матери их на войну не посылали.

Я не считаю себя умнее других, не заношусь, никогда не служила власти. Я работала в органах власти, местного самоуправления, общественных организациях. Но служила я людям по совести и по призванию. Как умела. В правильности своих предложений я не только не ошиблась, а, наоборот, утвердилась окончательно. Словесное шипение комментаторов – это звонок о том, что не все в порядке у нас в республике с дружбой между народами, любовью к родине и к своему ближнему. Это сигнал и органам власти, и особенно общественным организациям, в Уставе которых предусмотрена деятельность по патриотическому воспитанию молодежи. Обитателей змеиного гнезда очень устраивает болтовня о патриотизме и равнодушие общества. Чем хуже обычным людям, патриотам страны, тем им лучше. Мои мысли о сегодняшнем дне зацепили их за живое. И они зашипели, подло маскируясь под выдуманными никами.

Оскорбляя конкретно меня как мать погибшего солдата, вы плюете на чувства, на жизнь всех матерей, потерявших своих сыновей на всех войнах. Повторяю – мать рожает сына не для войны.

Самое отвратительное явление в обществе – это равнодушие. Я не нуждаюсь в змеином сочувствии. Но я публично задаю вопрос нашей общественности – Союзу ветеранов Афганистана, Союзу женщин, Общественной палате: «Друзья! Вы считаете нормальным явлением эти высказывания на портале, который поддерживается бюджетными деньгами? Что дает анонимная пустая трескотня власти и людям?».

Что касается меня лично. Спасибо комментаторам за поддержку. Я уверена, что нахожусь на правильном пути. В своих оценках войны в Афганистане я не одинока. Наша сила в правде. Мы открыто под своими фамилиями публикуем свое мнение.

Приложение 6

Осенью 2018 г. я была приглашена в г. Емву Княжпогостского района на мероприятие, посвященное присвоению емвинской средней школе имени Алеши Ларионова. Об этом редакция БНК на своем портале также дала информацию.

Для справки. 12 августа 2000 года в результате катастрофы потерпела крушение подводная лодка «Курск». Все 118 членов экипажа, находившиеся на борту, погибли. По количеству погибших это одна из крупнейших трагедий в послевоенной истории отечественно подводного флота. Наверное, никогда еще в истории нашего флота не было так надолго приковано внимание всей страны к подвигу моряков-подводников.

Подвиг моряков-подводников увековечен в большинстве городов России, в которых они жили. Установлен целый ряд мемориалов, построены часовни, именами героев подводников названы улицы, школы. Их подвиг широко представлен в литературе, в кинематографе. Известный писатель маринист В. Шигин в своей книге «АПРК «Курск», 10 лет спустя» сказал: «Помнить об этих подвигах мы просто обязаны».

Только Курск не вернулся из Ада.Вся команда осталась на дне.Заблестят имена в обелисках.И сожмутся сердца, как в тисках,Жен, отцов, матерей, самых близких.В них, навечно, впечатался страх.Ю. Кутырин

Кнопочные комментаторы в присущей им изощренной форме накинулась и на эту информацию. В очередной раз, натыкаясь на чудовищное непонимание некоторых людей, исподтишка охаивающих, очерняющих подвиг других, я приняла участие в обсуждении информации и оставила свой комментарий.

Мнение

(Г. Н. Мнение [Электронный ресурс]/

БНК: информационное агентство. Республика Коми. 2018. Октябрь.

URL: https://www.bnkomi.ru/data/news/183521)

Невыносимо больно читать некоторые комментарии-рассуждения о том, герой ли Алеша Ларионов? В чем героизм этого простого среднестатистического парня из г. Емвы?

Бесчеловечная государственная политика страны, которая все важнейшие жизненные человеческие ценности перевела на деньги, сделала из многих бесчувственных болванчиков. В обществе появились люди, которые не в состоянии понять, что Алеша лишился жизни по вине государственной машины. Вместе с Алешей «лишились жизни» его родители. В контексте обсуждаемой темы пить, есть, дышать для родителей не значит жить. Никто не спорит о том, что в нашей стране много порядочных, целеустремленных, честных парней, которые, к большому сожалению, гибнут, защищая Родину. Для родителей, для города, где солдат жил, для школы, в которой он учился, Алеша – единственный. Родители не увидят своего сына никогда. Никогда не увидят его детей!

Принятие решения о присвоении имени Алеши Ларионова школе это человеческий поступок коллектива учащихся и учителей, это их долг памяти солдату. Принятием этого решения они напомнили всем нам, что в г. Емве был такой парень, из которого родители воспитали достойного человека, и они могут им по праву гордиться, и есть школа его имени. Погибшие при исполнении воинского долга военнослужащие все без исключения являются почетными гражданами населенных пунктов, где они жили и остались навечно.

Приложение 7

Долг памяти

(Кравченко Г. Н.: Долг памяти: Мысли по поводу. [Электронный ресурс]/Общественная палата Республики Коми. Республика Коми. 2018. Сентябрь. URL: op/rkomi/dictionaries/proekt_ «dolg_pamyati»/159391)

8 августа 2018 г. исполнилось 30 лет со дня гибели моего старшего сына Гены. 7 сентября ему исполнилось бы 50 лет. За прошедшие 30 лет много воды утекло, много изменилось в нашей жизни и в нашей стране.

Сейчас моему сыну нужна только молитва – так говорят духовные отцы. А мне, его матери суждено только за него молиться, и пиар мне не нужен. Этим я никогда не болела. Но память о моем сыне неразрывно связана с общей для страны трагедией. В Афганистане погибло 15 тысяч молодых, здоровых, воспитанных, доведенных родителями до взрослой жизни, преданных Родине парней. За 10 лет войны через Афганистан прошло более пятисот тысяч человек (полмиллиона). Из Республики Коми военное пламя Афганистана прошли пять тысяч ребят. Из них более 80 человек погибли.

Каждого, кто прочитает эти строки, я прошу вдуматься в то, что 15 тысяч матерей и отцов России, более 80 матерей и отцов Республики Коми в моральном отношении умерли вместе со своими сыновьями. Они не увидели своих сыновей влюбленными, за свадебными столами. Не увидели их детей. А у некоторых родителей с уходом сына в иной высший мир прекратился род. Мирная короткая жизнь и гибель в Афганистане моего Геннадия являются типичными для поколения юношей XX века. Последний призыв в Афганистан – это уже 50-летние мужчины, золотой фонд нашего государства.

По-разному сложилась жизнь у ветеранов Афганистана. Никто не удосужился посчитать, сколько их и по каким причинам ушли на небеса уже после их службы в Афганистане. Сколько им пришлось пережить унижений после не признанной государством войны? Государство стыдливо обходит тему Афганистана. Наоборот, либералами, занимающими стабильно хорошо оплачиваемые государственные должности, в общество заброшена тема уничижения результата войны в Афганистане. Культивируется тема службы по контракту. По их мнению, за деньги можно все купить, даже любовь к Родине. Родина, Отечество, государство (машина по принуждению) – неравнозначные понятия. За деньги человек может подчиниться, при этом степень подчинения у каждого человека своя и разная, но любить по-настоящему Родину, Отечество за деньги человек не будет.

Российское общественное движение ветеранов Афганистана либералы сознательно раздробили на несколько общественных организаций. Принцип «разделяй и властвуй» работает. В начале этого года под руководством члена Совета Федерации России Клинцевича Ф. А. состоялся съезд ветеранов Афганистана. Но доклада о содержании и направлении деятельности этого общественного Союза, решения съезда я нигде не нашла, ни в интернете, ни в региональном Союзе ветеранов Афганистана.

Не знаю, по воле случая или по воле Всевышнего имя Геннадия стало символом афганской войны в городе Вуктыле, так как Вуктыльская средняя школа № 2 с 1989 года является единственной в республике школой, которой официально присвоено имя воина-интернационалиста. Гена – единственный в городе афганец, погибший в бою на территории Афганистана. В районе – двое. Гена из города Вуктыла и Володя Алексеев из п. Шердино.

Этот год проходит лично для меня в мучительных размышлениях об итоге моей жизни. Государство вырвало у меня из рук двоих сыновей. Гена погиб на войне, а младший Сережа умер на войне «равнодушия». Я считаю, что для человека равнодушие хуже и страшнее войны. На войне есть линия фронта и понятно, где находятся свои, а где враги. На войне «равнодушия» врагов не видно. Но врагов у нашей страны полно как внутри ее, так и за ее пределами. Тлеет, а в ряде стран ближнего зарубежья среди населения разжигается органами власти этих стран пламя ненависти к России. Загасить или притушить тлеющее пламя ненависти к нашей стране в странах ближнего зарубежья путем наемных военнослужащих не получиться – так я думаю. Братские народы, славяне, как говорит президент Белоруссии А. Г. Лукашенко, по воле судьбы должны решать вопросы своей внутренней и внешней политики, формировать отношения между своими государствами по-братски, а не путем вооруженных конфликтов.

У каждого человека есть свой ад в душе, а называется он – ПАМЯТЬ. В память о погибших в Афганистане солдатах, с уважением к их родителям на протяжении 30 лет со дня гибели моего сына в меру своих сил, возможностей, знаний я постоянно поднимаю публично тему патриотизма, которая остро стоит в обществе. Но мои личные потуги, действия, предложения общественных патриотических организаций, таких, как Союз ветеранов Афганистана, остаются по большому счету без внимания власти и общества. Союз ветеранов Афганистана официально предложил Министерству образования изучить в комплексе состояние военно-патриотического воспитания в школах, выпускники которых погибли в локальных конфликтах. Этот вопрос рассматривался на заседании координационного Совета по патриотическому воспитанию при Главе РК. Но какое там было принято решение, не известно. В Союз ветеранов Афганистана оно не поступило.

По сути, мы живем в другой стране, которая кардинально отличается от той, защищая границы которой погибли 15 тысяч парней и в их числе мой сын, Геннадий.

Для того чтобы это понять, достаточно сравнить тексты присяги военнослужащего Советского Союза и современной России.

Не принижая значения внешних атрибутов, замечу, что любовь к Родине, Отечеству современных молодого парня или девушки не может и не должна измеряться их желанием нарисовать на щеках флаг России, криками на митингах «Россия, вперед!», желанием носить красивую форму «Юнармии».

Искусственно организованные для возбуждения патриотического настроения праздники не достигают поставленных целей. Хвалебные речи вызывают отвращение и скуку у молодежи. Искусственное побуждение любви к Родине, к Отечеству способно привести к обратному результату.

Формирование у молодежи готовности к защите Родины, Отечества предполагает большую системную работу, особенно в современных условиях.

Статья 59 Конституции России гласит: «Защита Отечества является долгом и обязанностью гражданина РФ». Если у гражданина имеется по закону долг и обязанность перед Отечеством, то и у Отечества, исполнительным органом которого является государство, есть долг и обязанность перед гражданином. С моей точки зрения, именно в этих вопросах кроется несоответствие в цене долга, если иметь в виду вопрос о жизни и смерти человека на воинской службе, как бы это кощунственно не звучало.

Молодежь явно видит допущенный в стране разрыв между богатыми и бедными. И любовь к Родине, к Отечеству, уважают государство богатые и бедные по-разному.

На встрече «Долг памяти», посвященной памяти в лице моего сына, по сути, всем погибшим в Афганистане, состоялся между общественниками, а на встрече присутствовали члены Общественной палаты, ветераны Афганистана, мамы погибших в локальных конфликтах сыновей, конструктивный и деловой разговор о содержании и формах патриотического воспитания молодежи.

Участники встречи были едины во мнении, что ответственность за воспитание своих граждан в духе любви к Родине, Отечеству по Конституции в первую очередь лежит на государстве, а не на плечах общественности. Общественность работает в рамках государственной политики и оказывает содействие государству в совершенствовании государственной политики с учетом интересов граждан, которые объединяются в общественные организации, а не наоборот.

Государство допустило, что в стране есть люди, которые, не стесняясь, публично подвергают сомнению роль солдата нашей страны в освобождении мира от фашизма.

В этом году несколько месяцев в СМИ, социальных сетях обсуждался поступок школьника из Уренгоя, который по причине равнодушия, невнимательности учителей и родителей, на деньги газовиков выехал в Бундестаг и оплакал в своем докладе фашиста, который погиб во время Великой Отечественной войны и похоронен на территории России. Об этом поговорили и забыли. По моим представлениям, после этого случая, чтобы не допустить его повторения, должен был быть издан приказ министра образования России об обсуждении в каждой школе этого инцидента. Но, как мне кажется, это событие прошло мимо учебных заведений.

Более двадцати лет прошли со дня подвига воина-мученика Евгения Родионова. Женя, попав в плен на чеченской войне, отказался снять православный крест и принял мученическую смерть за Христа. Он был обезглавлен в день своего рождения 23 мая. Его подвиг пример того, как Человек ставит во главу угла не материальные блага, а идею. На таких людях наша страна держится. Русского солдата-мученика почитают во всем православном мире. В Сербии Евгения называют святым Евгением русским. В Греции, на Кипре, в Болгарии, на святой горе Афон есть именная служба в честь воина Евгения. Знает ли большинство из нас о подвиге Евгения и его мамы? Именно мама не поверила телеграмме отцов-командиров о том, что Женя самовольно покинул службу. Эта женщина продала все, что могла, и на эти деньги нашла сына и выкупила у моджахедов отдельно тело и голову сына. Я уверена, большинство – не знает.

Именно мама из города Сыктывкара В. А. Самсонова не выдержала формального подхода к месту размещения мемориальной доски с портретом ее погибшего сына на здании школы, где сын учился: доска была размещена в том месте, где её никто не видел. На свои деньги она изготовила мемориальные доски сыну и другому погибшему выпускнику этой школы и установила их на фасаде здания школы, тем самым она показала учителям, как важно по-человечески подходить к решению таких вопросов.

На встрече прозвучало много нелепых историй формального подхода со стороны государственных структур к памяти погибших в локальных войнах наших современников, к их родителям.

Спрашивается, где же выход? В ст. 13 Конституции России говорится об идеологическом многообразии: «Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной». А работает ли эта формулировка на нас, граждан? Авторитетные политологи, такие, как, например, К. Шахназаров, во весь голос кричат о необходимости именно государственной идеологии. Годы реформ красноречиво эту точку зрения подтверждают. Но власть не слышит. Именно по причине отсутствия государственной идеологии и протаскиваются через Государственную Думу антинародные законы. Об образовании, например. Именно в соответствии с этим законом из школ вытеснена система воспитательной работы. Материнство и детство давно уже перестали быть приоритетными в государственной политике. Эти и подобные им примеры непосредственно относятся, во-первых, к государственной идеологии, которой у нас нет, а во-вторых, – к вопросам патриотизма. «Как аукнется, так и откликнется» – гласит народная мудрость. Как власть относится к народу, так и народ относится к власти. Более 80 % населения против повышения пенсионного возраста, а власть, вопреки этому, проталкивает официальное решение по этому вопросу.