Механизмы разума. Книга 1. Сакральные тайны обычного разума

Что бы вы хотели попросить у Бога, если бы Он вдруг оказался рядом с вами? Что же вам реально в жизни не хватает для простого человеческого счастья?

Не торопитесь ответить на этот вопрос и хорошенько подумайте о том, а что бы вы действительно хотели попросить у Него? Причём, здесь не очень-то хочется оказаться в ситуации «у разбитого корыта» подобно старушке из сказки А. С. Пушкина «О рыбаке и рыбке». Попытайтесь тщательнее обдумать свою просьбу к Богу, чтобы потом не жалеть о том, что ошиблись с ней, чтобы она не оказалась той мелкой и даже ненужной «вещью» в вашем будущем.

Мы должны будем прийти к той единственной просьбе, которая должна быть, скорее всего, направлена на достижение какой-то нашей глобальной цели в жизни и только тогда она окажется верной. Не будем здесь мелочиться и размениваться на второстепенных целях жизни.

…

И тут возникает понимание, что мы ещё об этом даже не думали, и у нас пока нет такой просьбы к Богу. Мы никогда не задумывались о том, что можем Его когда-то и где-то встретить и даже не мечтали об этом. Мы просто оказались не готовыми к такой встрече с Ним, а зря, ведь Бог вездесущее Существо, и Он всегда находится рядом с нами.

– А есть у вас ли такая главная просьба к Богу?

…

Давно ли вы задумывались над истинной целью своей жизни: к чему вы в ней стремитесь и чего вам более всего в ней не достаёт? Для чего или для кого вы живёте: для себя, семьи, детей или для чего-то другого? А будет ли это той глобальной индивидуальной целью, ради которой вы, через земное рождение, пришли на планету Земля? В конце концов, эта просьба направлена к Богу, а кто Он такой? Что это за Существо, у которого мы что-то там постоянно выпрашиваем, вымаливаем, которому молимся и «бьём поклоны челом об пол»? Только мы Его не видим, не слышим и даже не можем понять, а внял ли Он нашим просьбам и услышал ли нас?

– А что вы знаете о Боге?

…

Ощутите разницу!

Где-то там глубоко внутри себя мы понимаем и у нас есть какая-то вера в то, что Бог всё-таки скорее существует, чем не существует. Обычно, это принятие Бога у людей становится сильнее, когда они всё ближе и ближе подходят к краю жизни или уже стоят перед ним в момент сильного страдания или горя. Такие люди интуитивно чувствуют, что могут встретить Его, пройдя через смерть. Другие люди, через свой разум, сами приходят к Нему и у них возникает вера в Него. Третьи, пройдя через всю свою жизнь, так и продолжают Его отрицать, но это тоже вера, только с отрицательным знаком: они верят в Его несуществование.

Религии убеждают нас в том, что Бог Всесильный, Всемогущий, Наимудрейший, Всеведующий, что Он может всё, но это почему-то у нас вызывает некоторое сомнение. Мы, судя по себе, не знаем того, каким же образом Он может всё в нашем материальном мире и может ли? Но если предположить, что это так, тогда почему наш мир полон зла, страданий и горя? Если Бог может в нём всё, то почему же Он допускает зло в нашу жизнь, лишая нас через него простого человеческого счастья? Может быть, мы его просто не заслужили и поэтому, как бы в наше наказание, Он нам его не даёт или есть какие-то другие причины для наших страданий?

Конечно, одна из главных причин нашего сомнения заключается в том, что мы Его ни разу не видели и только смутно догадываемся о том, что Он, может быть, всё-таки, где-то там, обязательно, «наверху» существует и как-то влияет на наш мир. У нас нет никаких явных примеров Его действий в нашем мире и с нами. Мы не знаем или почти ничего не знаем о Нём, кроме того, что Он где-то есть, что Ему нужно молиться и просить о чём-либо. Но как Он слышит нас, как общается с нами, как отвечает на наши молитвы, для нас это пока остаётся загадкой. Эта тайна нами ещё не понята и её нам предстоит открыть. Он, первый, кого мы можем объявить находящимся за пределами нашего разума. Мы даже вполне может назвать Его инопланетным Существом, ибо на нашей материальной планете Земля мы Его никак не наблюдаем.

…

– Так что же вы всё-таки хотели попросить у Бога?

…

Задавая этот вопрос обычной женщине, матери троих взрослых детей, совершенно неожиданно прозвучал ответ, который нас немного опешил и даже привёл, после таких откровений, в состояние растерянности. Хотя, с другой стороны, он и должен бы быть действительно таким:

– ответила женщина. – Трёхкомнатную квартиру! 

Ей, кроме квартиры, уже больше ничего в этой жизни не надо и всё остальное у неё уже есть. Она, наверное, уже имеет человеческое счастье и ей для его полноты, всего лишь, не хватает её. Может быть она рассчитывает на то, что эта трёхкомнатная квартира и даст ей это человеческое счастье. Мы тогда можем искренне порадоваться за неё, ведь эта квартира стала её, наверное, последней целью всей оставшейся жизни, которую она поставила перед собой. Своей силой эта цель затмила собой все остальные цели и стала для неё глобальной (трудновыполнимой).

Конечно, а о чём ещё можно просить Бога, как только не о тех материальных вещах, которые изначально недоступны нам в нашей жизни. Мы лелеем их в своих мечтах и желаем их получить только потому, что нам их так не хватает для полного счастья. Откуда только в нашем мире возникает такая несправедливость: у одних эта квартира есть, а у других – её нет? Почему Бог одним людям что-то даёт, а другим – не даёт?Это также можно назвать механизмом разума. У одних людей он работает, а у других даёт сбой. Даже по этой причине нам необходимо понимание работы механизмов разума.

– воскликнет человек, который в своей жизни что-то недополучил от Него, что у других уже есть. Только он уже успел забыть, вернее, просто не знал, что Бог даёт каждому человеку всё, что у Него есть. Мы же его сами делаем судьёй, который каждому воздаёт по заслугам, а на самом деле, это мы не берём у Него то, что Он нам даёт. Он нам даёт всё, что у Него есть: Всемогущество, Всеведение, Счастье, Блаженство, Гармонию и т. п. – Господи, это несправедливо!

Только это мы сами не берём их у Него. При этом мы тут же утверждаем, что это Он нам не их даёт, тем самым, как бы, оправдываясь сами перед собой. По нашему мнению, это не она, а Он виноват в том, что эта женщина не имеет трёхкомнатной квартиры. Только это она сама не желает взять её у Него, потому что не знает, как это можно было бы осуществить? Конечно, она просто не имеет духовных знаний об этом, а то бы уже давно бы её имела или бы отказалась от этой материальной цели, «как ребёнок – от пустышки». Тогда она вполне бы могла получить совершенно другую, истинную цель.

Тут мы вплотную подошли к тому главному вопросу, который у нас уже давно назревает:

– Как нам понять и узнать, что мы должны сделать для того, чтобы взять у Него то, что нам необходимо для жизни? Как нам узнать своё предназначение в нашем мире, ведь явно от него мы имеем то, чем обладаем?

…

Итак, мы можем иметь всё то, что имеет Бог, но не можем взять это у Него из-за своего несовершенного разума, который не имеет таких знаний. Многие из нас, действительно, хотели бы понять это, но человек пока не обладает таким полным знанием и всё ещё находится в состоянии неведения и несознания. Только они нам мешают иметь всё, что есть у Него. Из-за них мы имеем только то, что они позволяют нам взять у Бога. Они, а не Он, просто не позволят нам взять большего, ибо оно может даже убить человека. Он просто может не выдержать, например, приобретение этой трёхкомнатной квартиры.

Возникает простой вопрос, а каким же образом наше неведение и несознание препятствуют нам иметь всё? Давайте представим себе обычный магазин. Вы заходите в него и имеете в кармане некоторую сумму денег. Естественно, вы сможете купить нечто только на ту сумму денег, которую вы имеете. Точно такая же картина имеется и здесь: вы можете взять у Бога только то, что вам позволит иметь ваш собственный разум. Здесь его способности, сила и возможности будут являться «единицами расчёта» с Богом.

Давайте пока оставим эти вопросы о Боге в покое. Эти знания выходят за пределы нашего обычного материального разума и попадают в область духовного знания, которого мы пока не имеем. Нам вдруг пришла интересная мысль и мы решили немного перефразировать нашу просьбу. Мы направим её в другую сторону от Бога, от Духа – к Материи, но с тем же самым смыслом:

– Что бы Вы хотели, например, попросить у Президента страны, если бы он вдруг оказался рядом с Вами?

…

Конечно, мы не будем сравнивать между собой по качествам и силам Бога и Президента страны и остановимся на том, что Президент, всё же, может очень многое, но только в материальном плане, и внутренне предполагаем и надеемся на то, что Бог, всё же, может бльшее. Просить квартиру у Президента страны как-то даже нелепо и изначально бесполезно: её нужно или заработать самому, или заслужить, например, через какой-нибудь подвиг. Мы хорошо знаем возможности Президента страны и, исходя из этого, понимаем бесполезность такой просьбы. Всем он нам по трёхкомнатной квартире дать не может. о

В отличие от Президента, мы не знаем возможностей Бога. Мы не знаем до конца Его потенциала и только поэтому можем, где-то в глубине души, надеясь на Его Всемогущество, попросить у Него квартиру. А вдруг Он настолько Всемогущ, что сможет исполнить нашу просьбу и трёхкомнатная квартира упадёт к нам прямо с неба? А почему бы нам это не попробовать, ведь мы Ему в глаза не смотрим, в лицо не дышим и ничего при этом не теряем?

– С какими вопросами люди в своём большинстве обращаются к Президенту страны?

…

Это, прежде всего, достижение какого-либо материального благополучия, получения хорошей зарплаты, льготы, жильё и т. д. Мы даже здесь не понимаем до конца, что Президент – это, прежде всего, человек наделённый властью. Он тот же самый «инструмент», как и каждый из нас, в руках Бога и даёт нам только то, что Бог пожелает нам дать через него. Естественно, каждый народ заслуживает своего правителя.

Мы снова«упираемся» в Божество! Не Президент даёт нам то, что мы просим у него, а через него Бог нам даёт только то, что мы сами сможем у Него взять, о чём мы говорили ранее. Он никогда нам не даст более того, что мы сможем «унести» через свой разум, не повредив его. В противном случае энергетика вещи, получаемой от Него, может нас просто «испепелить».

Но давайте проведём ещё один опыт и снова перефразирует ту же самую просьбу, но обратим её уже к сказочному существу, например, сказочному джину, вообразив себе, что он реально существует в нашей жизни:

– Чтобы Вы попросили, например, у всемогущего джина Гасана Абдурахмана ибн Хоттаба (старика Хоттабыча), если бы он вдруг оказался рядом с Вами?

…

У этого простодушного Старичка, сильного сказочного Могущества, который ничего не знает о нашей жизни, можно вообще просить всё что угодно. Здесь мы чётко понимаем, что его можно легко провести и поэтому можно просить всё. Он для нас – как простодушный ребёнок, который дал бы нам многое просто потому, что ничего не знает о нашей истинной жизни и наших истинных целях. Жаль только, что он реально не существует.

– Другое дело, Всеведующий Бог?

…

Да, Бог – это серьёзное Всезнающее, Всесильное и Всемогущее Существо, который знает о нашей жизни всё, и обмануть Его своими просьбами человеку будет просто невозможно. Он чётко знает то, что каждому из нас нужно, и никогда не позволит нам взять ничего лишнего, что задержало бы нас на нашем эволюционном пути. Это для Него – главное, а всё остальное – «лирика» человека, как и та трёхкомнатная квартира для той женщины. Её отсутствие для неё более значимо в жизни, чем наличие, поэтому она её до сих пор не имеет.

Тут же отпадают почти все наши остальные просьбы. Лезть к такому Всезнающему и занятому нашим миром Богу с такими пустяковыми просьбочками обычного человечка было бы просто нелепо. Он знает о нас гораздо более того, чем мы сами о себе знаем. Только Он по-настоящему знает, что нам нужно на самом деле.

Ощутили разницу между Богом, Президентом страны и сказочным всемогущим джином Хоттабычем?

Материальное рабство

Итак, Бог нам даёт всё, что у Него есть, а мы берём только то, что сами смогли взять. Вы можете представить себе Его божественные возможности?

Ему нужно каждого человека одарить по его разумным заслугам, а нас – миллиарды! При этом мы берём только малую часть того, что Он может нам дать, но не потому, что мы сами отказываемся от Его Даров, а потому, что мы просто не выдержим Силы его Дара. Здесь Он нам ни в чём не препятствует и даже помогает нам иметь всё, но мы сами неосознанно этого не хотим. Вернее, просто не знаем, что всё, что мы имеем,…

Трудно объяснить обычному человеку, что он имеет только то, что сам смог взять у Бога. Тогда возникает вопрос, а почему мы так мало имеем от Него? Мы же всегда хотим бльшего, а получаем это с большим трудом. Отчего зависит наша возможность обрести Его бльший Дар? о о

Обрести бльший Дар Бога мы не можем по природе своего обычного разума. Мы ещё несовершенный человек и обладаем пониженной энергетикой относительно Бога. Мы, как сказали ранее, даже каплю Его энергии не выдержим. Поэтому мы и берём только то, что не превышает нашу индивидуальную энергетику. В противном случае Его Дар нас просто разрушит, что может привести даже к смерти. Вот поэтому мы все имеем только то, что соответствует нашей энергетике, причём, только светлой, ибо тёмная разрушительная энергетика лишает нас Его Дара и уничтожает всё то, что у нас есть, забирая последнее. о

В нашей жизни есть много примеров этому. Например, как правило, когда бедный человек вдруг выигрывает в лотерею много денег, то через некоторое время он оказывается в ещё более худшей жизненной ситуации, чем был до этого. Он растрачивает все, свалившиеся с неба, деньги и становится ещё более бедным. Это говорит о том, что он просто не способен удержать в себе бльшую энергию полученных денег и они уходят от него, как вода – через дуршлаг. о

Страдания забирают у нас наши силы и здоровье. Всё это есть потеря Божьих Даров, которые человек не смог в себе удержать. Мы, чаще всего, и есть, символически, такие дырявые «дуршлаги», не способные удерживать в себе светлую энергетику Божьего Дара. Через такие «дыры» в «дуршлаге» (своей ауре) мы, как бы, втягиваем в себе тёмную энергетику, которая и забирает у нас всё то, что мы обрели ранее. Но мы об этом даже не задумываемся и не стараемся, хотя бы, удержать в себе то, что имеем. У нас пока нет таких духовных знаний.

Если бы мы вдруг поняли, что наше материальное благополучие – это только малая часть нашего некоего бльшего божественного благополучия, которое мы можем получить в своей жизни, то произошла бы серьёзная переоценка ценностей нашей жизни. Всё, что у нас есть, – это максимум того, что мы можем правильно «переварить» как божественный Дар. Если вдруг мы получим что-то превышающее наши возможности, то оно явно не пойдёт нам на пользу, а, скорее, принесёт даже вред. о

Человек сегодня отвернулся от Бога. Он пока полностью подчинён «Идолу материальных ценностей» (далее Идол), ибо только в нём видит своё благополучие. Большинство наших желаний и мыслей, как молитвы, сегодня направлены к этому Идолу. Мы впустили его в себе, и он поставил материальное благополучие в человеке на первое место, потеснив им Бога. Этим он нашу жизнь сильно испортил.

Этот Идол является тёмной негативной энергией, которая всё разрушает. Он поступает с нами довольно интересным способом: сначала он позволяет нам брать столько, сколько мы сможем унести, а потом «выворачивает» нас наизнанку и, как правило, всё отбирает назад, заставляя нас сильно страдать. Он даже может устроить автокатастрофу, где мы лишимся автомобиля и своего здоровья, может натравить на нас воров, бандитов, коллекторов, и даже убийц. Его главная цель – это заставить нас страдать как можно сильнее, то есть выделять всю свою тёмную энергию из себя во вне, которой он и питается. Всё наше материальное благополучие без Бога – это призрак этого Идола, которому вы нужны как пища. Он обязательно «выжмет» такого тёмного человека «досуха» и, в конце концов, «выбросит» его прочь в предсмертном страдании.

Сегодня деньги являются проекцией этого Идола на наш материальный мир. Именно он сегодня руководит ими. Одна из эволюционных задач совершенствования человека, как раз, состоит в том, чтобы отнять деньги у него и передать их Богу. Человек сам создал этого Идола, ему его и побеждать. Деньги сегодня – это глобальная цель большинства людей, и они стоят на первом месте по целям их жизни. Их добыча стала даже их «глобальной» целью. Их стараются добыть любым путём, даже грубо попирая всякую человеческую мораль и законы. Добывая их, люди даже не оглядываются на Бога, значительно потеснив Его этим денежным Идолом, но надолго ли это?

Зачем нам будут нужны деньги и та квартира если они могут оказаться для нас не только радостью, но и страшным горем, как это может происходить на самом деле. Они могут принести нам не только счастье, но и жуткие страдания, которые даже не исключают смерти. Квартира может стать для нас настоящей «тюрьмой», где мы можем потерять своих близких и оставить своё здоровье, а деньги могут быстро или медленно убивать нас. Их наличие может усугубить нам жизнь, делая её рабской зависимостью от них. Так нужны ли нам тогда будут те квартиры и те деньги и стоит ли о них просить Бога?

– Может быть лучше попросить Бога о чём-нибудь более серьёзном и духовном, а не о тех материальных вещах, которых нам так не хватает, ведь мы же как-то можем жить и без них?

…

Для начала общения с Богом даже просьба о материальных вещах, направленная к Нему, уже создаёт первичные отношения между Ним и человеком. Это уже хорошо, и если этот человек не остановится на этом, то его отношения с Богом будут развиваться и далее. Это можно назвать началом пути, но чаще всего человек быстро забывает о своих просьбах к Богу и снова плывёт по течению «реки жизни», вспоминая о Нём только во время новых страданий.

Многие из нас, если не большинство, оказались в рабстве Идола. Сегодня он повелевает нами, но не мы им. Та женщина оказалась в «лапах» сильного материального желания и стала его добровольным рабом, направив свою жизнь для достижения этой цели. Она обратила все свои жизненные силы на «добычу» квартиры, забыв обо всём остальном.

Получается, что она направляет все свои силы, чтобы своим сильным желанием «отжать» у Бога трёхкомнатную квартиру, которую Он ей, для её же блага, не даёт, вернее, она сама не может её взять. Ведь только сейчас, через наш вопрос, она обратила свою просьбу к Богу, а до этого она лелеяла её только в самой себе. Это материальное желание было её самоцелью, но на самом деле оно таковым не является и никогда не являлось.

– Кто из нас знает, что является рабом материальных вещей, что вещи владеют нами, а не мы ими?

…

Монахи, аскеты, йоги ради достижения своего духовного счастья отказываются от всех материальных благ и даже от материальной жизни. Они очень хорошо понимают, что этот Идол скрыто загоняет их в своё рабство, забирая их у Бога из Рая. Мы не сможем найти Бога пока не выйдем, как в своё время рабы-иудеи из Египта, из своего материального рабства и не откажемся от этого Идола. Это рабство, к нашему сожалению, очень умело организовано «феодалами» Идола. Надо ли нам дожидаться нового «Моисея», который бы вывел нас из его плена или нам совершать этот побег от него каждому индивидуально?

Отказ от материального рабства должен стать для человека первой и основной целью его жизни! При этом можно иметь любую материальную вещь и даже много денег, но нельзя при этом быть ими захваченными. Мы не должны к ним привязывать себя, ведь они принадлежат Богу, а не нам. Именно эта привязанность к материальным вещам позволяет Идолу владеть нами, а нам быть его рабами. Мы можем иметь даже материальную роскошь, но нельзя к ней привязываться и присваивать её себе. Привязывая себя к вещам, говоря, что это моя вещь, мы сами себя загоняем в рабство к Идолу.

Дело в том, что всё в нашем мире принадлежит Богу и если вы что-то себе присваиваете, то это означает, что эту вещь вы, как бы, отбираете у Бога. «Это моё!» – скажет такой человек, но на самом деле эта вещь ему не принадлежит. Он её испросил у Бога и пользуется ею, арендуя её у Него. А если мы начинаем что-то отбирать у Бога, то как Он на это посмотрит?