Спящая цивилизация – II
- -
- 100%
- +
Мы уже имеем знания, что в естественном процессе эволюции следующим её этапом является духовно-материальный человек Верховного разума [1]. Будет ли он подобен раскрытию в человеке «эго» «дерева жизни»? Мы этого не знаем и не узнаем: ибо Господь Бог не подпустит нас к нему. Наша разумная эволюция посредством этих двух «деревьев» остановится на «дереве познания», на его ложном материально-ментальном существе. Тогда мир и ложный ментальный человек станут статичными и типичными. Он не сможет эволюционировать далее материально-ментального существа, ибо плода с «дерева жизни» ему не видать.
Самое страшное для нас состоит в том, что «дерево познания» существует независимо от естественного процесса эволюции и от того животного человека, на котором оно произрастает. Оно существует само по себе, формируя из множества таких «деревьев познания» свой мир, свою ментальную «рощу». Даже если естественная эволюция пойдёт на спад, то ментальный мир «дерева познания» будет существовать вечно. Конечно, мы не можем его отделить от планеты: если она исчезнет, то погибнет и его «роща».
А теперь представьте себе вечно живущее ментальное существо «дерева познания» и смертное тело человека при его естественном старении. Трудно объединить между собой разлагающееся материальное тело и, одновременно, вечно живущее ложное ментальное существо. Не напоминает ли нам такое существо Кощея Бессмертного из наших сказок? Я его представляю себе именно таким скелетоном, ибо умереть ложное ментальное существо не сможет и, естественно, разложившееся тело будет представлять собой только костный скелет, управляемый им. Чем не ходячий и разумный скелетон?
«Дерево жизни» дало бы материальному телу человека вечную жизнь. Тогда ложное ментальное существо и ложное, – а какое оно ещё может быть с «эго», – материальное тело стали бы жить вечно, не разлагаясь. Но Бог оказался очень прозорливым. Он не дал Адаму и Еве съесть плода с «дерева жизни», навечно оставив их скелетонами. Представляете себе, куда нас приведёт «эго» и кем мы, благодаря ему, станем в будущем, когда закончится наше ложное ментальное становление?
Если не естественный процесс эволюции, то нас бы ждало именно такое будущее ментальных скелетонов. К нашей радости, в XX веке Шри Ауробиндо открыл для цивилизации два новых естественных этапа эволюции: духовно-ментальный (Верховный разум) и супраментальный (Сверхразум). Он сам осуществил переход к этим двум новым видам: одухотворённому Человеку с четвёртым измерением разума и супраментальному Человеку с пятым измерением разума.
Только здесь есть одна загвоздочка: не все из нас смогут перейти в новый вид. А теперь сами посудите, на планете в ближайшем будущем возникнет две цивилизации: ложных ментальных людей и истинных людей двух новых видов. Всё-таки естественный процесс эволюции не даст нам стать скелетонами. Избежать их возникновения никак нельзя. Не все люди будут способны пробудиться от «эго» и вернуться на естественный путь эволюции, если, конечно, новые эволюционные силы не уничтожат «эго». Что далее с ними произойдёт и будут ли они нужны естественной эволюции, этого мы не знаем.
Шри Ауробиндо увёл нас от цивилизации скелетонов. Только материально-ментальный человек вполне может остаться существовать на своём естественном уровне, уничтожив в себе «эго». Он имеет возможность вернуться к своему естеству и далее продолжить своё эволюционное становление к двум новым видам. Получается, что возвращение к естественному пути эволюции, не имеющего отношения к «деревьям», позволит ему существовать и эволюционировать вечно, ведь смерть – это только порождение «эго».
Давайте пока составим абрис двух новых естественных этапов эволюции, которые помогут нам уничтожить «эго»:
1. Верховный разум.
« … Видение Верховного Разума исполнено покоя и незыблемости, он видит глобально, цельно, охватывая единым взором гигантские отрезки пространства и времени и их взаимосвязи; и точно так же он действует и творит – это мир великих Богов, божественных Творцов. Только каждый творит по-своему; каждый видит всё, но со своей точки зрения. В их действиях нет абсолютной супраментальной гармонии и безошибочности. Таковы, выражаясь не совсем точно, некоторые различия. Разумеется, говоря об этих планах, я имею в виду те возможности, которыми они обладают на своём собственном уровне – действуя же в человеческом сознании, они неизбежно во много раз уменьшают размах своей деятельности, так как вынуждены зависеть от используемых ими инструментов – от человеческого ума, витала и физического сознания. Только когда последние успокоены, эти планы получают возможность действовать над головой, одно и то же, но Возвышенный Разум передаёт только суть и внешнюю форму знания в виде мыслей и слов – на уровне Озарённого Разума человек начинает воспринимать свет, энергию и Ананду, присущие знанию и набирающие силу по мере его восхождения по лестнице планов сознания – или же по мере нисхождения знания из всё более и более высокого источника. Этот свет и т. д. на уровне Озарённого Разума ещё довольно слаб и рассеян; на более высоких планах он становится всё более и более мощным, чётким и определённым, динамичным и настолько действенным, что в состоянии постоянно изменять характер и силу знания…
…Верховный Разум на своей верхней границе находится в непосредственной близости к Сверхразуму и нередко по ошибке может быть принят за него, но на самом деле это совершенно разные планы сознания…
» [6, с. 88—89] Верховный Разум – высочайший из этих уровней; он полон света и обладает великими энергиями, но с точки зрения планов сознания, находящихся выше, он представляет собой границу, пересекая которую душа утрачивает полное и неделимое знание и начинает нисходить в Неведение. И хотя источником Верховного Разума является сама Истина, именно здесь начинается её разделение на отдельные аспекты и силы, которые начинают действовать независимо, как если бы каждая из них представляла собой единственную истину…
Верховный разум состоит из Возвышенного разума, Озарённого разума, Интуитивного разума и самого Верховного или Глобального разума. Их описания уже существует [9, с. 239—246]. Этот разум и есть подобие библейского «дерева жизни», подразумевая аналогию в их эволюционном становлении.
2. Сверхразум.
« Сверхразум по своей сути есть сознание-истина, всегда свободное от Неведения, лежащего в основе нашего земного, существования, эволюции и природы, которая стремится в человеке к самопознанию, постижению окружающего мира, обретению истинного сознания и упорядочению нашего бытия во вселенной. Сверхразум, будучи сознанием-истиной, несёт в себе знание и силу истинного бытия; действия и проявления Сверхразума отличаются решительностью и целеустремлённостью, а по своему охвату – безграничны. Причина этого в том, что суть природы Сверхразума есть знание; ему не нужно стремиться к знанию, ибо он всегда обладает им. Движение Сверхразума происходит не от неведения к несовершенному свету, а от правды к великой истине, от правильного восприятия к всеобъемлющему восприятию, от одного интуитивного прозрения к другому, от просветления к безграничному озарению, от роста сознания к его бесконечному расширению. На высших уровнях своего проявления Сверхразум обладает божественным всеведением и всемогуществом и в ходе своей собственной эволюции, в результате которой он в конечном счёте достигнет высочайших вершин своей манифестации, он всегда остаётся по существу своей природы свободным от неведения и заблуждения. В основе Сверхразума заложены правда и свет и развивается он в направлении истины и ещё большего света.
» [3, с. 538] Сверхразум лежит в основе мироздания и поддерживает его, направляя развитие всего многообразия проявленных форм разума и жизни и подчиняя их своему закону бытия.
Новый супраментальный этап эволюции Сверхразума, которого ранее не было, уже доступен человеку, но он пролегает далее библейского «дерева жизни» и не ограничивается им. А «дерево познания» и «дерево жизни» просто сгорят в его истинном супраментальном Свете, потому что это инородные и навязанные этапы становления животного человека, вклинившиеся в его естественный процесс эволюции.
Но откуда возник ментальный этап в естественной эволюции, если Господь Бог по Книге Бытие остановился на животном мире и далее его идти не собирался? Мы же утверждаем, что уже существует естественный внешний ментальный человек, который скрыт оболочками «эго». Откуда он взялся, если естественный процесс творения мира Господом Богом закончен животным миром с его животным человеком на «»? шестой день
Возникновение двойственности миров Снов
Два библейских «дерева» открывают нам доступ к знаниям о двух этапах совершенствования животных людей, Адама и Евы. Но если «дерево познания» уже растёт внутри нас и даёт свои ложные ментальные плоды, то плоды «дерева жизни», дающие вечную жизнь нашему материальному телу, – недостижимы. Адам и Ева были изгнаны Господом Богом из Его животного Рая на «». А на ней «дерево жизни» не растёт. грешную землю
«» – это зеркальный аналог животного Рая и, скорее всего, она выражена в материальном исполнении в субстанциях ложного тёмного мира Бодрствования. Тогда истинный Рай, описанный в Книге Бытие, можно отнести к светлому миру Бодрствования. Адам и Ева были изгнаны из него в его тёмный аналог. Но если светлый мир Бодрствования признаётся Раем, то его зеркальный аналог явно должен принадлежать Аду – Раю с отрицательным знаком состояния. Изначально Ад – это не Преисподняя с её Огнём, а тёмный Рай, вектор направления которого зеркален светлому Раю, как мы определялись ранее с состояниями внутренних существ. Получается, что мы живём в Аду, но его, опять же, подменило «эго» своим ложным Адом. Грешная земля
А разве это не Ад, где основной закон мира – поедание всех всеми. Разве человек не убивает животных и не срывает растения чтобы их съесть? Да и он сам поедается после своей смерти и даже при жизни. В тёмном ложном мире Бодрствования с «эго» его формы и существа или сгнивают, или поедаются другими формами и существами, которые в свою очередь поедаются сами. Разве это райская жизнь, когда смерть ходит за всеми по пятам?
Ранее мы уже доказали, что Рай (светлый мир Бодрствования) и Ад (тёмный мир Бодрствования) на нашей планете существуют одновременно. Они не связаны между собой и не являются единым миром. Только между ними возникло нечто третье, что сделало Ад в жизни обычного человека основным. Истинный Рай полностью закрыт для нас «эго». Он на нашей планете и в человеке – недоступен. Да и Ад оно исказило своей ложью, сделав его жутким и ужасным.
Каждый человек имеет в себе аналогичные естественные состояния Рая и Ада. Говоря об истинном Рае, мы тут же предполагаем наличие его ложного аналога «добра», который и принимаем за него. Но даже при полностью закрытом состоянии истинного Рая, человек может при помощи духовных практик или идти к его Свету, или к Тьме Ада. В первом случае он будет жить в радости и счастье, во втором – в страдании и горе. Но многие люди не знают о таком выборе и просто «плывут по течению реки жизни» туда, куда оно их «вынесет».
Мы пришли к выводу, что Адам и Ева были сосланы Богом в тёмный мир Бодрствования (в Ад). Именно в нём далее проходит этап искусственного становления животного человека (расы Адама и Евы) до уровня ложного ментального существа, навязанного «деревом познания».
Расшифровке символов Книги Бытие, которые описывают это, ранее уже было уделено серьёзное внимание [10, с. 76—105], и мы не станем её здесь приводить. Только библейские символы ничего не говорят о том, откуда на планете Земля возникли два новых этапа Верховного разума и Сверхразума нового большего цикла эволюции. Да, и естественный ментальный этап не мог возникнуть сам по себе, если «эго» даёт нам только его ложное состояние. В символах Книге Бытие эти естественные этапы, превышающие животный разум, не упоминаются, кроме как в виде «». Эту фразу, действительно, можно отнести к ним. появления нового Солнца и новых звёзд на небе
Естественный процесс эволюционного становления до уровня животного человека происходил в светлом мире Бодрствования первым большим Днём. Далее он зеркально отразился в первой большей Ночи в тёмном мире Бодрствования. Эволюционное становление в этих мирах проходило последовательно по времени (кадр за кадром). Животный Рай Господа Бога располагается в светлом мире Бодрствования. Он зеркально отражается в тёмном мире Бодрствования, который является обращённым аналогом Рая. Именно он с его материальным Светом позволяет «эго» осуществить ложное эволюционное становление ментальных существ Адама и Евы.
«Дерево познания» прорастает только в тёмном мире Бодрствования. Оно и стало причиной новой двойственности уже тёмной Материи, разделив её на естественную и ложную. В свою очередь ложная материя «эго» сама разделяется на добро и зло, свет и тьму. Мы ранее определились, что тёмная Материя связана с отрицательным материальным Светом, то есть с Тьмою. 1
Давайте определимся с Тьмой материального Света. Она, как и духовный Свет, имеет свою палитру: от светлой Тьмы до её наиболее чёрного состояния через её цветные палитры. Если мы имеем зрение Тьмы, то мы увидим такой же обычный мир, какой находится перед нами. Мы его и видим, ибо наше зрение и есть зрение Тьмы тёмного мира Бодрствования. Оно настроено на материальный Свет. А «эго» обращает его зеркально, делая чёрную тьму светлой и наоборот, при этом цвета могут сильно не изменяться. Меняются только белое на чёрное и наоборот. Это ещё одна ложь «эго».
Вот в такой мир отрицательного материального Света изгнали Адама с Евой. «Дерево познания», пришедшее с ними, тут же образовало «эго» и сформировало ложную двойственность с её действительностью или со своим ложным миром, подгоняя его под себя. Тёмный мир Бодрствования остался тем же самым, но тёмные оболочки «эго» закрыли его, образовав «поверх» его новый ложный мир. Естественно, досталось и Сумрачному миру. Он становится таким же двойным. «Эго» похозяйничало и здесь.
Закон Равновесия в низших мирах Снов
Два низших мира Снов тёмной Материи определены двойственными. Нам интересно знать, как это скажется на светлой Материи, на её двух низших мирах Снов? Вселенский Закон Равновесия позволяет утверждать, что и её миры Снов должны стать такими же двойственными: светлый мир Бодрствования и мир Сновидений просто обязаны иметь в себе эту же двойственность. Но так ли это?
Нами предполагается, что «дерево познания» и «дерево жизни» должны расти в Эдемском саду светлого мира Бодрствования. Они могут здесь прорастать вечно, но не могут разбрасывать свои «семена». Их вечное прорастание подсказывает нам, что и их плоды созревают в вечности времени, не созревая окончательно. Они спелые, их можно сорвать и съесть, но сами они от «дерева познания» и от «дерева жизни» не отпадут. Так и будут вечно висеть спелыми на ветвях этих «деревьев».
В Раю светлого мира Бодрствования Адам и его жена сорвали такой спелый плод с «дерева познания» и вместе с ним, съев его, приняли в себя его ментальное «семя». Получается, что именно в этом Раю светлой Материи они могли начать становиться ментальными существами с их тёмным «эго», которое разделило бы его на «добро и зло». Тогда светлая Материя должна была бы отбрасывать тени в светлом мире Бодрствования виде зла. И это бы произошло, если бы этого разделения «эго» не «испугался» Бог. «Эго» привело бы к крушению его гармоничного животного Рая, который тут же бы обрёл зеркальную противоположность Ада. Чтобы избежать прорастания «эго» с его злом и тьмой в светлой Материи, Бог сослал их в тёмный мир Бодрствования тёмной Материи, которая сама по себе уже была Адом в светлом его смысле. В нём ещё не было разделения на добро и зло.
Адам и Ева с их «эго» привнесли в Ад тёмного мира Бодрствования двойственность, сделав его светлым и тёмным, добрым и злым. Современный человек, живя между двумя состояниями Ада тёмного мира Бодрствования: высшего – светлого и низшего – тёмного, считает свою жизнь счастливой, если он живёт в его адском свете, и, наоборот, горестной, если обитает в его адской тьме. Наше человеческое разделение на рай и ад «эго» сделало ложным. Небеса (светлый ад) и Преисподняя (тёмный ад) принадлежат только Аду ложного мира Бодрствования тёмной Материи.
Рай светлого мира Бодрствования можно признать истинным. Но, если в нём появилось «эго», вернее, если тёмный мир Бодрствования был разделён «эго» на добро и зло, то вероятней всего, и в нём просто обязана существовать двойственность и разделение. Его светлый мир Бодрствования можно, аналогично тёмному миру Бодрствования, разделить на светлый Рай и тёмный Рай, которые имеют отношения к духовному Свету. Просто его единое состояние разделилось надвое, оставаясь райским.
Это разделение духовного Света на светлый Рай и тёмный Рай стало необходимым для равновесия миров обеих Материй. Получается, что изменения в тёмном мире Бодрствования обязательно коснутся светлого мира Бодрствования. Их структуры всегда должны быть тождественными. Естественно, в тёмном Раю невозможны страдания, горе и сама смерть – это всё тот же духовный Свет, хотя и более тусклый. На самом деле, здесь двойственности нет, она сделана искусственно для уравновешивания миров Снов. Здесь нет и «эго» с его тёмными оболочками.
Если Рай мы отождествляем с Небесами, то они получаются двойными: светлыми и тёмными. Можно предположить, что они остаются едиными, а это искусственное разделение отделяет более светлых духов, от их меньших собратьев, которые не обладают большим Светом. Усопшие люди, скорее всего, не могут попасть на эти райские Небеса. «Эго» их от себя, то есть из тёмной Материи, не выпустит. Оно обманывает их, подменяя своим светлым Адом, которое представляет им «райскими небесами».
Способны попасть в истинные райские Небеса светлой Материи только те люди, которые стали при жизни по-настоящему святыми и преподобными. Здесь они могут существовать вечно, но их эволюция остановится. Даже райские Небеса – статичные и типичные. Здесь никакой динамики эволюционного становления нет. Если человек тёмного мира Бодрствования может осуществлять эволюционное становление, то существа Небес этого делать не могут.
Получается, что обычный человек может эволюционно обогнать духовных существ Небес, совершенствуясь в своём разуме. Святым и преподобным людям Небес снова придётся нисходить в тёмный мир Бодрствования, чтобы продолжить своё разумное совершенство. Небеса с их духовностью нам нужны, но лучше стянуть их на планету Земля и сделать её райской.
Отрицательный материальный Свет тёмной Материи – это Тьма. Именно она разделяется на светлую тьму (райский ад, ложные Небеса) и тёмную тьму (адский ад, Преисподняя). Тьма имеем свои градации материального Света: от глубокой чёрной тьмы до светло-тёмного состояния. Трудно подобрать слова для описания светлого состояния Тьмы. Оно, всё равно, – тьма, но как бы «белая», если рассматривать её аналогию с чёрно-белыми тонами. Вполне возможно, что существует некое среднее состояние Тьмы тёмного мира Бодрствования, например серое. Наше зрение настроено на тот диапазон материального Света, которые располагается от среднего и выше его. Его высший уровень для нас – яркий свет, а середина – начало тьмы. То, что темнее среднего уровня материального Света, мы уже видим как кромешную тьму и не различаем в ней чёрных тонов.
Книга Бытие помогла нам понять, как возникла двойственность в нашем тёмном мире Бодрствования с его ложным ментальным существом, имеющим «эго». Но нам так и не удалось выяснить, как статичный и типичный животный мир Господа Бога смог обрести естественный процесс ментальной эволюции, который организован истинной ментальной Душою? Он в него изначально не был заложен. Животный мир Господа Бога должен был существовать в Раю вечно без какой-либо дальнейшей эволюции, да ещё и с возникновением истинной Души.
Сначала тёмному миру Бодрствования Адам и Ева навязали ложное ментальное существо, заставив его превысить животный уровень. Далее каким-то странным образом, вдруг, их ложное ментальное существо, вернее, животный человек, обрёл естественный процесс ментальной эволюции в светлом мире Бодрствования. Он позволяет корректировать ложное ментальное существо тёмного мира Бодрствования под себя и совершенствоваться далее его. А вот откуда он возник, мы пока не знаем. И здесь Закон Равновесия Вселенной показал себя: не мог истинный животный Рай светлой Материи остаться таковым без обретения собственного ментального существа. Если он существует в тёмной Материи, пусть и ложное, то обязательно должен быть и здесь.
К сожалению, ответ на данный вопрос не предоставлен в Книге Бытия: либо его в ней нет или он скрыт в её символах. Понять внутреннюю суть человека до конца нам не удастся без знания о возникновении процесса естественной ментальной эволюции. В определённый момент прошлого что-то проявилось в нем, что перевело Материю и даже всё Проявление на новый путь развития, который мы назвали естественным.
Опять же, животный Рай должен по Книге Бытие существовать вечно и более не развиваться. Чтобы сохранить его в вечности Господь Бог сослал Адама и Еву с их «эго» «». Здесь подразумевается отсутствие её влияния на этот животный Рай, а то бы не было прока от их ссылки. Но тут, происходит что-то такое глобальное, что этот животный Рай светлого мира Бодрствования получает своё истинное ментальное существо и ещё два новых этапов нового большего цикла эволюции. Естественно, они тут же зеркально отражаются в естественном тёмном мире Бодрствования, который закрыт оболочками «эго». на грешную землю
А вот «эго» вести животного человека далее своего ложного ментального существа не может. Да, ему это и не нужно. Ему не нужен человек. Но, тем не менее, естественный тёмный мир Бодрствования каким-то образом получает истинную Душу с её естественным ментальным существом, которая тут же стала корректировать ложное ментальное существо «эго» под себя. У представителей человеческой расы, относящихся к потомкам Адама, ранее подобного не наблюдалось – это была бездушная раса. Во всяком случае, истинных Душ её люди точно не имели. Но кто же помог этой расе его открыть и обрести Душу?
Нам просто необходимо получить знания о появлении истинной Души и сопоставить их со структурой человека.
Возникновение естественного пути эволюции
В источниках духовных, оккультных, магических знаний, не найден ответ на вопрос о процессе возникновения естественного пути ментальной эволюции в Материи. Однако, совершенно случайно, удалось обнаружить это знание в обычной русской народной сказке «Царевна-лягушка». Символы этой сказки помогли открыть сокровенную тайну о возникновении естественного пути эволюции, которую она скрывала в них.
Прежде всего, сказки – это не просто прекрасные рассказы, которые нам рассказывали в детстве перед сном. Они содержат глубокие и мудрые уроки от наших древних предков, которые могут быть полезными и для нашей повседневной жизни. В каждой сказке заложена загадочность, зашифрованная символами и метафорами. Раскрывая значения этих символов, мы можем постигнуть суть каждой сказки, касающуюся нас и нашего окружения, и даже использовать их для принятия решений в сложных ситуациях нашего настоящего.
Исследования показывают, что, пересказывая и читая сказки снова и снова, мы с каждым разом открываем для себя что-то новое – как будто загадочная тайна сказки становится чуть более явной. Когда мы вглядываемся в глубину сказочных персонажей и сюжетов, мы часто обнаруживаем отражение собственных чувств и душевных конфликтов.
Но тайна сказки не ограничивается лишь внутренним миром человека. Она также может стать высшей реальностью нашей жизни. Как сказал Ханс Христиан Андерсен, «Жизнь подобна сказке, если не верить в чудо, его не случится». Тайна сказки становится явью, когда мы начинаем узнавать в реальном мире отголоски её мудрости и символики. В сказках заложены вечные истины, позволяющие нам проникнуть в магию их миров и обнаружить, что некоторые из их загадок уже оживают в вашей собственной жизни и отвечают на многие вопросы, на которые мы не смогли найти ответы в других источниках знаний.
Такими тайными знаниями о нашем естественном процессе эволюции обладает сказка «Царевна-лягушка» (далее Сказка). Именно она помогла нам ответить на вопрос о возникновении естественного пути ментальной эволюции на планете Земля. Источник появления двух новых этапов эволюции человека, с которыми мы уже определились, угадываются и в ней.
Своими символами Сказка описывает трагедию эволюционного становления другой, земноводной цивилизации «людей-лягушек». Эта цивилизация земноводных людей и принесла с собой на планету Земля вечный процесс эволюции. Символы этой сказки уже были расшифрованы ранее [10, с. 106—160]. Мы здесь их полное описание приводить не станем, но укажем только на основную суть её символов.