Характеры

- -
- 100%
- +
10.12205.
Повышенная чувствительность провоцирует усиление сильного сигнала, что сводит с ума, провоцирует наркоманию и паранойю.
10.12210. Царство иллюзий и сна.
Если человека ругать, он может проснуться, но если он трус, от страха улитка заползёт обратно в свой домик.
10.12225.
Личность человека формирует осознанный им опыт. Опыт это есть Я-Эго. Расскажи мне о своём опыте, и я скажу тебе, кто ты. Приобретению опыта сильно мешает страх и отрицание реальности.
10.12226.
Человек может однажды испугаться реального мира и начать блокировать своё внимание, таким образом, ограничивая свой опыт и личностное сознание. Страх очень ограничивает опыт, зацикливая личность в мире иллюзий, снов и лжи.
10.12229.
Голодный видит еду. Трусливый видит страх. Глупый – глупости. Лживый – ложь. Смелый – подвиг. Влюблённый – красоту.
10.12240. Этика.
Этичный человек это человек социализированный, человек нравственный, человек, которому можно доверять и которого можно любить.
10.12257.
Счастлив тот, кто повелевает временем, те же, у кого пороки украли время, – плачут.
10.12286.
Тот всё видит и помнит, кто, избавившись от страха, обрёл любовь и внимательность.
10.12303.
Опыт формирует личность человека. Опыт это то, что осознанно и осмысленно, то, чем можно управлять.
10.12309.
Никогда не называй людей дураками. Знавал я одного, который был дурак во всём, кроме одной мааааленькой детали, в которой он был столь велик, что я был восхищён его величием.
10.12319.
Твёрдый это тот, который не колеблется и не сомневается.
10.12320. Терпение воды.
Вода и тьма – твёрдые в том смысле, что они не сомневаются в своём стремлении занять то место, которое они желают.
10.12326.
Тот факт, что человек впал в зависимость от порока, говорит нам, что потенциально в этом человеке есть любовь. Потенциально, если грешника отлепить от порока и прилепить к добродетели, он легко станет праведником.
10.12327.
Грешник это просто несчастный человек, который перепутал верх и низ, ад и рай… Он хотел в рай, хотел быть хорошим, хотел как лучше, но получилось как всегда.
10.12328.
Хотели как лучше, а получилось как всегда это про тех, кто алчный и нетерпеливый.
10.12339.
Людей губят их пороки, и ничего более. Если тебя мучает совесть, что ты виноват в чьих-то страданиях – это ложь.
10.12341.
Раб это характер и состояние души. Раб это просто несамостоятельный человек. Если раба воспитать и приучить к самостоятельности – он станет свободным человеком.
10.12350. Счастливый человек.
Сумасшедший это тот, у кого есть мечта и нет страха.
10.12354. Жажда власти.
Больше всего на свете рабы желают властвовать над своими хозяевами. Жажда власти это гордыня. Рабы порока сами надевают на себя свои цепи.
10.12357.
Мотылёк, летящий в огонь, это тот, у кого нет своего огня. Огонь это любовь. Мотыльку кажется, что если он загорится в чужом огне – это подарит ему удовольствие любви.
10.12368. Лилипутская любовь.
Если человек говорит, что любит тебя, а сам не изнемогает от радостного желания отдать тебе всё своё время (деньги и энергию), то такой человек не тебя, но себя любит, а ты для него просто один из многих источников удовольствия.
10.12376.
Приличные люди учатся всему и везде. Неприличные люди не учатся ничему и никогда.
10.12385.
Не могу – значит, не хочу. Не хочу – значит, не люблю, ну а там, где нет любви, там страх, ложь и неудача. Следовательно, «не могу» это трусость и ложь.
10.12402.
Натиск атаки сомневающихся и напуганных слаб.
10.12412.
Что есть наследственность?
– Прирождённое стремление… Люди принципиально отличаются друг от друга своими стремлениями. Стремления одних высокие, стремления других низкие. Высокие люди подобны деревьям, низкие – траве и кустам.
10.12413.
Чем выше устремления человека, тем больше нужно работать, чтобы достичь их. Чем устремление ниже, тем больше человек не любит работу и не способен преодолевать трудности.
10.12414.
Чем выше устремления человека, тем легче ему противостоять искушению низменных пороков.
10.12416.
Мотив «как избежать кнута» называется страх, то есть ложь и трусость.
10.12426.
Рабы любят фантазировать, будто они сильнее и умнее своих хозяев, это повышает им самооценку и настроение.
10.12435.
Фраза «хорошо там, где нас нет» это классическая убеждённость гордеца, который ненавидит то, что есть.
10.12438.
Разумность это способность к произвольному активному вниманию. Способность сознания управлять своим вниманием есть любовь и первый признак разумности.
10.12459.
Спокойствие души связано со смирением страха. Трусам покой неведом, пока в твоей душе живёт страх, ты обречён страдать.
10.12467.
Кнут и пряник это автоматические стимулы для тех, в ком нет разума. Разум способен мотивироваться самостоятельно, игнорируя удовольствие и боль.
10.12468.
Разумность это способность игнорировать кнут и пряник в интересах идей, созданных разумом.
10.12469.
Ты не можешь противостоять своим желаниям, потому что их исполнение приносит тебе удовольствие, а ты – развращённый раб удовольствий, неспособный выносить страдания и страх.
10.12471.
Разумность это способность видеть ямы и избегать ловушек, в которые попадает слепой, которого ведёт слепой. Мотыльки летят в огонь. Мухи гибнут в липком и сладком. Разум способен избегать опасных для здоровья удовольствий и страхов, подобно кнуту, загоняющему рыбу в сети.
10.12487. Неразведчик.
Невежественные и шаблонные умы малоспособны к познанию, ибо трусливы и боятся находить новые грани предметов.
10.12488.
Мужество это способность к произвольному вниманию. Ведь всякий раз, отрывая своё внимание от липкой ловушки, ты испытываешь страх и идёшь на боль, покидая зону комфорта.
10.12494.
Разумность удерживает человека от попадания его внимания в липкие ловушки для мух и приобретению вредных привычек и зависимостей.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.



