Магический бестселлер средневековья. Милох Заружный. Гадательная книжица с приметами и заговорами
- -
- 100%
- +
Феклы-заревницы.
Начинают по утрам молотить с огнем.
На заревницу хозяину хлеба ворошок, а молотильщикам каши горшок.
На Сергия капусту рубят. На Сергия начинается, а с Матрены зимней (9 ноября) устанавливается зима.
Если первый снег на Сергия, то зима установится на Михайлов день.
Пусть устанавливается в четыре семины (седмицы) от Сергия.
На Савватия убирают улья в омшеники.
Савватия-пчельника, пчеловода.
На Григория жгут старую солому из постелей, набивают новую.
Купают детей из решета на пороге от призору.
Октябрь, грязник. Мни и топчи льны с половины грязника.
Покров – первое зазимье. Свадьбы. Срок наймам и сделкам.
На Покров закармливают скотину пожинальным снопом и с этого дня ее держат дома.
На Покров ветер с востока – зима холодная.
Покров землю покроет (где листом, где снежком).
Бел снег землю прикрывает: не меня ль молоду замуж снаряжает?
Придет Покров, девке голову покроет.
Если снег выпадает на покров – счастье молодым.
Не покрыл Покров, не покроет и рождество.
Покров – конец хороводам, начало посиделкам.
Сбор последних плодов.
Отлет журавлей до покрова – на раннюю, холодную зиму.
Коли белка в покров чиста (вылиняла), то осень будет хороша.
Батюшка Покров, натопи нашу хату без дров!
Захвати тепла до покрова (ухить, вычини избу).
Не ухитишь (избу) до Покрова – не будет такова.
Пречистая мать (Успение) засевает, а Покров собирает.
Между Покровом и родительской субботы зима не становится.
Спереди – Покров, сзади – Рождество.
На Ерофея лешие пропадают: они ломают деревья, гоняют зверей и проваливаются.
Крестьяне в лес не ходят. Леший бесится.
С Сергия начинается, с Матрены устанавливается зима.
Яков, брат Божий, крупицу (град) пошлет.
На Евлампия рога месяца кажут на ту сторону, откуда быть ветрам. Наблюдают звезды и гадают по ним о погоде и урожае.
Параскевия Пятница – Христовым страстям причастница.
На грязниху большая грязь – четыре седмины (недели) до зимы.
На Евфимия вносят и убирают пчел.
На Казанскую дождь лунки нальет – зиму приведет.
После Казанской дождь пойдет – все лунки нальет.
Кто на Казанской женится, счастлив будет.
На Казанскую добрые люди вдаль (в отъезд) не ездят.
Дмитриева суббота по снегу – и святая по снегу.
В Дмитриев день и воробей под кустом пиво варит.
Дмитриева суббота – кутейникам работа (поминки).
Неонилы и Параскевы: молятся о хороших женихах, мнут лен и приносят первинки для приклада в церковь.
На Аврамия и Анастасии праздник овчаров.
Никола зимний лошадь на двор загонит, Никола вешний лошадь откормит.
В осень Егорий с мостом, Никола с гвоздем.
Никола загвоздит, что Егорий намостит.
Егорий замостит, Никола загвоздит.
Весной Егорий с мостом, Никола с кормом.
На Николу зима с гвоздем ходит.
Подошел бы Николин день, будет и зима.
Первые морозы – никольские.
Коли на Михайлов день закует, то на Николу раскует.
Коли зима на Николин день след заметает, то дороге не стоять.
Хвали зиму после Николина дня.
Благому чудотворцу Николаю два праздника в году, а Касьяну немилостивому один в четыре года.
Никольскую брагу пьют, а за никольское похмелье бьют.
В Николин день во всяком доме пиво.
Красна никольщина пивом да пирогами (никольщина – самый общий храмовый праздник).
Едут на никольщину с пооглядкой, а наваляются под лавкой.
Никольщина не ходит с поклоном на барский двор.
На никольщину и друга зови, и недруга (и ворога) зови.
Перед Николой иней – овсы хороши будут.
Иней на Николу (или о святках, на Крещенье) – к урожаю.
Цены на хлеб строит Никольский торг.
Никольский обоз для боярской казны дороже золота.
На зачатие св. Анны осень кончается, зима начинается.
Кружева на деревьях к урожаю.
На зачатие св. Анны волки стадятся, а разбегаются после выстрелов на Крещение.
На зачатие св. Анны беременным бабам пост.
Ноябрь. Курячий праздник. Братчины, космодемьянское пиво.
Управляются с домовыми, либо выживая, либо задабривая его.
Начало зимы, первые морозы.
Козьма-Демьян с мостом, Никола с гвоздем.
На Козьму и Демьяна курячьи именины: носи попу цыпленка.
Режут кур.
Если на Козьмодемьяна лист остается на дереве, то на другой год будет мор.
С архистратига скот загоняют на зимний корм.
С Михайлова дня зима не стоит, земля не мерзнет.
Со дня Михаила архангела зима морозы кует.
С Матрены зимней зима встает на ноги, налетают морозы.
Иней на деревьях – к морозам, туман – к оттепелям.
Если на Мартынов день гусь выйдет на лед, то будет еще плавать на воде. Если дождь на Иоанна Милостивого, то оттепели до введенья.
На св. Матвея зима потеет. На Матвея земля преет.
Каковы Платон и Роман, такова и зима.
Введенье пришло – зиму привело.
Екатерининские гулянья; первое катанье на санях.
На Екатеринин день и на Андрея гадают.
Два Егорья: один холодный, другой голодный.
На Андрея Первозванного наслушивают воду (тихая вода – хорошая зима; шумная – морозы, бури, метели).
Декабрь. Студень. Декабрь год кончает, зиму начинает.
На Варвару зима дорогу заварварит (заморозит).
Трещит Варюха – береги нос и ухо!
Варвара ночи украла, дня притачала.
На Онисью желудочницу варят свиную требуху.
Гадают о зиме по печени и селезенке.
Щедрый вечер. Васильев вечер. Авсень. Таусень. Гаданья.
Васильева ночь звездиста – к урожаю ягод.
Свинку да боровка для Васильева вечерка.
На Васильев вечер ведьмы складывают месяц.
Садоводы в полночь трясут яблони, для урожая.
Недели свадебные: с Крещенья до маслены, или с Семена дня (1 сентября) до Гурия (15 ноября).
Крапивное заговенье – последнее воскресенье перед петровками.
Какова всеядная (погодой), такова и маслена.
На пестрой жениться, с бедой породниться.
Оттого и баба пестра, что на пестрой замуж шла.
На заговенье не шьют – ногтоед пристанет; в голове не ищут – черви у скотины будут.
Заговляюсь на сыр да на масло (говорит вечер перед масленой).
Блинками от родительской кормят овец, чтоб ягнились.
Вывози навоз в родительскую – хлеб уродится.
Маслена: честная, веселая, широкая. Всемирный праздник.
Встреча – понедельник; заигрыши – вторник; лакомка – середа; широкий – четверг; тещины вечорки – пятница; золовкины посиделки – суббота; проводы, прощанья, целовник, прощеный день – воскресенье.
На горах покататься, в блинах поваляться.
В чистый понедельник рот полощут.
У кого к чистому понедельнику скоромь в зубах навязнет, тот чертей во сне видит.
Великий пост обмочит хвост (оттепель).
Кто все четыре поста постится, за того все четыре евангелиста.
Неделя средокрестная, перелом поста. Щука хвостом лед разбивает.
В среду средокрестной недели кресты пекут (запекая в один из них деревянный крест и засевая хлеб на счастье того, кому он достанется).
Канун вербного воскресенья: св. Лазарь за вербой лазил.
Верба хлест, бей до слез, не я бью, верба бьет. Верба красна – бьет напрасно; верба бела – бьет за дело.
На вербной мороз – яровые хлеба хороши будут.
Скотину выгоняют в поле в первый раз (на Юрья) веткой с вербного воскресенья.
Плотва трется в первый раз на вербной; в другой – когда распустится береза; в третий – на Вознесенье.
На Лазареву субботу сеют горох.
Лазарь, Лазарь, приди нашего киселя есть (говорят в Лазарево воскресенье).
В страстную среду обливают скотину снеговой водой.
В Великий четверток парят крынки можжевелом, чтоб был хороший верх (сливки).
Кто в Великий четверток легко и рано встает, встает рано во весь год.
В Великий четверток стегают скот вереском, чтоб не лягался.
Если в Великий четверток холодно, то весна холодна до седьмой недели; если дождь – то мокрая.
Гарасим-Грачевник, грачей пригнал.
Коли грачи прямо на гнездо летят – дружная весна.
На Гарасима кикимору выживают (заговорами).
Кто на Грачевника в новые лапти обуется, у того весь день будет шея скрипеть.
Сороки святые – золотые колобаны (булки). Пекут жаворонки.
На сорок мучеников день с ночью меряется, равняется.
Вторая встреча весны. Зима кончается, весна начинается.
Сорок мучеников, сорок утренников.
На сорок мучеников сорок пичуг на Русь пробирается.
Прилетел кулик из заморья, принес весну (воду) из неволья.
Жаворонки, прилетите, красно лето принесите.
На Феофана туман – урожай на лен и коноплю.
Если в этот день лошадь заболеет, то все лето работать не станет.
Алексея божьего человека, теплого. Алексей – с гор вода. Алексей – пролей кувшин.
На Алексея теплого доставай улья.
Покинь сани, сряжай телегу. Сани на поветь.
Каковы на Алексея ручьи (большие или малые), такова и пойма.
С Дарьи холсты белят. Стели кросна по заморозкам.
На Василия теплого солнце в кругах – к урожаю.
На Благовещенье весна зиму поборола; третьи встречи весны.
Каково Благовещенье проведешь, таково и весь год (как 1 января).
Самый большой у бога праздник.
На Благовещенье и на Пасху грешников в аду не мучат.
Каково Благовещенье, такова и светлая неделя.
Весна до Благовещенья – много морозов впереди.
Коли в Благовещенье снег на крышах есть, так будет еще на Егорья в поле.
На Благовещенье дождь – родится рожь.
На Ветхопещерника обновляй новину (холст).
Вот тебе, матушка весна, новая новина (говорили, расстилая холсты).
На егорьевской неделе прилет ласточкам.
Св. Юрий запасает (то есть начинает пасти, обновляет паству) коров, Никола – коней.
На Юрья коней крестами кормят (испеченными в крещенье).
На Юрья роса – не надо коням овса.
На Юрья дождь – скоту легкий год.
На Юрья снег (крупа) – урожай на гречу; на Юрья дождь – гречи недород. Прикармливают коровушек в поле.
Юрий, праздник пастухов: их дарят и кормят в поле мирскою яичницей.
В поле стадо сгонять и Егория окликать. Храбрый ты наш Егорий, ты спаси нашу скотину!
Выгоняют в первый раз скот в поле вербою с вербного воскресенья.
Юрьева роса от сглаза, от семи недугов.
Катаются (то есть валяются) по нивам, по росе.
Будь здоров, как Юрьева роса (ранняя Юрьева роса, собранная до восхода солнца, вредна для скота, и ею пользуются злые знахари).
После Егорья бывает еще двенадцать морозов.
На Егорья запахивают пашню.
Сей рассаду до Егорья, будет капусты доволе.
На Руси два Егорья: один – холодный, другой – голодный (26 ноября и 23 апреля).
Юрий начинает полевые работы, Юрий и кончает.
Св. Георгий красную весну на красную горку начинает, пророк Илья лето кончает, жито зажинает.
Что у волка в зубах, то Егорий дал.
На Юрья св. Егорий разъезжает по лесам на белом коне и раздает зверям наказы.
Все звери (вся живая тварь) у Егорья под рукой.
Кукушка до Егорья запела – к неурожаю и падежу скота.
В Николин день без вожжей поезжай (распутица).
Выгоняют лошадь на починки, на пашницу, на ночной подножный корм. Ребята празднуют ночь с лошадьми в поле.
Никольская неделя с ветром; выжигают нивы.
На Симона Зилота земля именинница: грех пахать.
Сей пшеницу на Симона Зилота – родится золото.
На апостола Симона копают коренья на зелье.
В день Мокия мокро, все лето мокрое, и наоборот.
Туман на Мокия – к мокрому лету.
Восход солнца багряный – грозное и пожарное лето.
Лукерии-Комарницы: появляются комары.
На Сидора отойдут все сиверы (холода).
На Сидора сиверко, и все лето таково. Первый посев льну.
Прилет стрижей и касаток: они приносят тепло.
На Пахомия-Бокогрея поздний посев овса и пшеницы.
Семь дев сеют лен.
На Леонтия и Фалалея сади огурцы.
На Олену сей лен.
Оленин день; сади огурцы.
Льны Олене, огурцы Константину.
С Иванова дня пошли медвяные росы (вредные).
Поздние яровые посевы пшеницы.
Травы и коренья (лечебные) кладут под Иванову росу.
День св. Феодосии стоит один всех понедельников (несчастный).
Скоту дают понемногу хлебного корма, чтоб плодился.
На Исакия змеи скопляются, идут поездом на змеиную свадьбу.
Сажают бобы, приговаривая: «Уродитесь, бобы, и круты и велики, на все доли, на старых и малых!»
С Петрова дня косьба.
Коли дождь на Петров день, то сенокос будет мокрый.
На св. Петра дождь – урожай нехудой, два дождя – хороший; три – богатый.
Если просо в Петров день с ложку, то будет его на ложку.
Прошли петровки, опало по листу; прошел Илья, опало и два.
Соловей поет до Петрова дня. Кукушка кукует до Петрова дня.
На Петра девки крестят кукушку (кумятся за яичницей в лесу).
Петров день – проводы весны.
Раздел II
Гадания
Гавкни, гавкни, собачка, где мой суженый
(гадают девки о святках, стуча ложкою в ворота)
В. И. Даль«Пословицы русского народа».Нет на земле такого человека, который бы хотя бы раз в жизни не совершал определенных действий, преследуя цель узнать свое будущее, то есть не гадал.
С самого момента зарождения цивилизации для человека и народа в целом окружающий мир таил в себе опасность хотя бы по причине полной своей непознанности. Чтобы найти опору, человек стал создавать систему объяснений явлениям, происходящим рядом с ним. Сначала возник миф. Это были первые гипотезы. Для того времени они были такими же научными, как для нас сейчас аксиомы, доказанные множеством экспериментов. Миф помог человеку как-то определить себя в окружающем хаосе.
Однако объяснений было мало, мир менялся каждую секунду, и, чтобы выжить, человек не только приспосабливал свою жизнь к изменениям, но и пытался предугадать будущее. Человек хотел быть готовым к тому, что его ждет. Для этого каждый народ и создал свою систему предсказания событий, например гадательную магию.
Гадательные практики и традиции есть у каждого народа: у древних греков были авгуры, оракулы, пифии (прорицательницы), египтяне доверяли жрецам, которые зачастую свои прогнозы делали на основе астрономических наблюдений (так возникла астрология), в Древнем Китае люди, могущие заглянуть в будущее, почитались наравне со святыми и т. д. Каждый уважающий себя колдун или чародей в Средние века (и гораздо позже) имел магическое зеркало, самым простым видом которого являлся обычный стеклянный сосуд с прозрачной водой.
Свои гадательные практики имелись и у славян. В нашем менталитете настолько привычна сама мысль о гадании, что возникло немало поговорок на эту тему. Многое из того, что скажут гадалки, вилами на воде писано. Однако, несмотря на то что большая часть нагаданного не сбывается, всегда существуют так называемые моменты судьбы. Когда жизнь предлагает человеку действительно важный выбор и ему сложно его сделать, он хочет хотя бы узнать, в каком направлении двигаться. Поэтому многие идут сначала к гадалке, чтобы она посоветовала нужный «маршрут».
«Человеку даже не знаний надо, а определенности», – сказал Бертран Рассел. И верно. Нам ни к чему знать все подробности будущей встречи (время, час, на каком перекрестке), нам просто нужно знать, что она произойдет или что ее не будет. За кого суждено выйти замуж? Кого судьба предназначила в жены: лентяйку или хозяйственную, красавицу или так себе? Будет ли муж щедрым да работящим или пьяницей горьким? Обо всем хочется знать заранее.
И год от года люди хотят знать, что их ждет, а потому либо сами гадают, либо обращаются к знающим людям: к цыганкам, бабкам, гадалкам и др. Среди великого множества шарлатанов есть те люди, которые обладают даром предвидения (ясновидцы и прорицатели), те, которых природа наградила тем самым шестым чувством, обостренной интуицией, способностью видеть будущее. Вообще, эта способность присуща практически 90 % людей, но в силу многих обстоятельств эти способности оказываются неразвитыми, и очень трудно до них добраться. Они спрятаны под материалистическими взглядами на мир, под бесконечными сомнениями, под толстенными пластами информации об окружающем мире. Человек считает, что пусть он знает не все, но тем не менее, основываясь на логике, может сделать верный выбор. А ведь многочисленные исследования показали, что чаще всего выигрывает интуиция.
Способность видеть будущее – это не уловка хитроумных аферистов, а вполне понятная вещь, если время рассматривать не как точку на прямой, а некую область со вполне обозначенными границами протяженности. Всегда можно заглянуть в будущее, и это не выдумки фантастов.
Всевозможные гадательные практики направлены как раз на то, чтобы разбудить в человеке интуицию, дать его душе возможность самой почувствовать мир, определить, что и куда ее тянет. Это вовсе не сложно и не требует особенных умений. Конечно, результат зачастую бывает непонятным, но если оставить в стороне свою потребность расшифровать все тут и сразу же, а подумать над символом, выпавшим в гадании, некоторое время, то легко увидеть, как этот символ перекликается с вашей жизнью. В конце концов, будущее определяли не столько по символу (подумаешь, цветок или птица), а по настроению, которое этот символ вызывал при гадании. Если выпадает крест (например, при литье воском), то чаще всего на ум приходит самая первая ассоциация с крестом – могила. Вывод – смерть. Однако крест может означать вовсе не вашу физическую смерть, а абстрактную смерть некоего дела, за которое вы взялись, или же конец жизни в одном месте и переезд в другое, конец привычного образа жизни. Крест – это может быть и пересечение двух дорог. Вы можете оказаться на перепутье между двумя одинаково важными для вас вариантами. Словом, в самом процессе гадания нужно как можно меньше обращать внимания на логику и здравый смысл. Просто зафиксируйте все свои, даже самые мимолетные, настроения на бумаге. А уже потом, вооружившись здравым смыслом, сядьте и проанализируйте написанное.
Способов гадания – великое множество.
Милохом Заружным собраны самые распространенные на Руси способы гадания, которые он изложил в книжице «Чародейник (способы предсказания будущего)».
В отличие от мировых гадательных традиций, где к гаданию допускались определенные люди, так называемые посвященные (жрецы, прорицательницы, пифии), славянские способы гадания были доступны всем и каждому. При этом в каждой области существовали свои особенные методы, о которых в соседней и не подозревали. В большинстве своем основные черты сходились. Да и как им было различаться, если жизнь по сути у всех была одинаковая? Все, чем была наполнена жизнь русского человека, могло быть определено заранее, с помощью гадания: начиная от того, какая погода будет завтра, и заканчивая тем, кто родится у будущей матери (сын, дочь или оба сразу).
Кроме исконно русских способов гадания, Милох упоминает и греческие, памятуя, что эти способы предсказать будущее возникли даже раньше, чем в Европе появилась астрология.
Вообще, гадание, или девинация, может проводиться на чем угодно. Самые глобальные виды – стихийные девинации:
1) геомантия, или предсказание будущего посредством наблюдений за движениями земли и анализа этих наблюдений;
2) гидромантия, гадание по воде, использовалась преимущественно моряками, которых в Древней Греции было великое множество, учитывая географические особенности этой страны;
3) аэромантия – наблюдения за небесными светилами (не путать с астрологией), облаками, радугой, ветром;
4) пиромантия – гадание по огню. Появление комет, видения, возникающие при долгом наблюдении за пламенем костра, – все это анализировалась прорицателями.
Кроме того, существует ониромантия, или гадание по снам, но об этом будет сказано позже.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.