В помощь новенькому валаамскому экскурсоводу. Фактический материал, цитатник, советы от души

на 1500 г.: монастырь входит в число 12-ти самых богатых монастырей Новгородской епархии

в собственности (по ревизии):

(1) более 150 крестьянских дворов (в основном в северном Приладожье)

(2) обширные рыбные ловли (на Ладожском озере, осенью – палия, сиг)

(3) соляная варница на Белом море

кон. ХVI-ХVII в.

кон. XVI в. – новые противоречия со Швецией (России нужен выход к Балтийскому морю), начало Ливонской войны

1578 г. – нападение на монастырь (34 человека убиты, все деревянные постройки сожжены)

1581 г. – страшный мор (жертвы – 87 старцев и 47 послушников)

1595 г. – Тявзенский мир со Швецией, начало периода перемирия; царь Феодор Иоаннович и потом Борис Годунов помогали восстанавливать обитель

к 1609 г. национальная независимость России практически утрачена (период смутного времени), Василий Шуйский обращается к шведскому королю за помощью; тайная статья договора о помощи – передача Швеции всего Карельского уезда; начались нападения

1611 г. – монастырь полностью уничтожен, оставшаяся братия ушла (некоторое время скитались по разным монастырям, в конце концов остановились в Васильевском монастыре в Старой Ладоге)

1617 г. – Столбовский мир: северное Приладожье, Валаам отошли к Швеции «на веки вечные»

на острове поселились шведы-лютеране, пытались достать мощи преподобных, но не смогли: разбил паралич; стали почитать это место, построили часовню

XVIII в.

нач. века – Северная война, до 1721 г. (Ништадский договор)

1710 г. – карельский перешеек возвращен в состав России

с 1711 г. – Валаам снова принадлежит России

1715 г. – прошение Кирилло-Белозерского монастыря к Петру I о возобновлении Валаамской обители; указ о возобновлении (считают, что был указ самого императора, свидетельств нет)

1717 г. – на остров отправились первые поселенцы из Кирилло-Белозерского монастыря (т.к. территория острова была к нему приписной); очень тяжело, многие хотели вернуться

для финансовой поддержки – устроена ярмарка, несколько дней в году, приезжавшие платили за место; построено 2 церкви

1754 г. – страшный пожар, вся обитель выгорела; на восстановление выделены средства из казны

1764 г. – реформа церковного землевладения (Екатерины II): все обители лишены земельных угодий, разделены на 3 класса (штата) «по степени значимости», в соответствии с классом – гос. содержание

Валаамский монастырь – заштатный (без гос. содержания, на пожертвования)

к 1780 г. в монастыре: игумен о. Ефрем, 2 белых священника и несколько служак (трудников) – то есть запустение

1782 г. – строителем Валаамского монастыря назначен старец Назарий из Саровской пустыни

начало возрождения обители

1789 г. – построен и освящен собор

к кон. XVIII в. количество братии – до 60 человек

XIX в.

1801 г. – отец Назарий удалился на покой

1819 г. – посещение монастыря Александром I; по возвращении – указ: монастырь возведен в 1-ый класс (то есть значительное гос. содержание)

1-ая половина века – в основном строительство

30-ые гг. – начались конфликты

1839 г. – игуменом назначен молодой монах отец Дамаскин

возглавлял монастырь 42 года (до 1881 г) – расцвет обители

1896 г. – строительство нового собора (на месте старого, построенного при о. Назарии; при игумене Ионафане II)

XX в.

в нач. века – более 1000 человек братии, монастырь – один из самых больших в России

1914 г. – всеобщая мобилизация (начало I мировой войны), ушли послушники и трудники

1917 г. – декрет о независимости Финляндии, Валаам – на финской территории

зима 1939—1940 г – советско-финская война, победа советских войск – братия уехала вглубь Финляндии, самое дорогое забрали с собой; основали Ново-Валаамский монастырь (местечко Папинниеми)

1940 г. – на острове – школа боцманов с ротой юнг

1941 – 1944 гг. – во время войны на острове были финны; из братии приезжали оценить возможность возвращения

1944 г. – Валаамский архипелаг окончательно переходит к СССР

1949 г. – устроен совхоз

1950 г. – устроен интернат для инвалидов войны, труда и детства (с самыми тяжелыми повреждениями, без рук, ног); 600 человек пациентов, 600 человек обслуживающего персонала – основа поселка Валаам

60е гг. – турбаза «Валаам»

1979 г. – историко-архитектурный и природный музей-заповедник

1989 г. – решение Совета министров Карелии о передаче Ленинградской епархии собора с внутренним каре и близлежащими скитами; приезжают первые 6 иноков (из Данилова монастыря)

1990 г. – монастырь получает статус ставропигиального (то есть в непосредственном ведении священноигумена – Святейшего Патриарха)

с 1993 г. – игумен – архимандрит (ныне епископ) Панкратий (Жердев)

Административное подчинение

до 1475 г. – Новгород

1475 г. – присоединение Новгорода к Москве, появление Руси

XVIII – XX вв.

1742 г. – образована Петербургская епархия

1775 г. – объединение Петербургской и Новгородской епархий

1809 г. – Финляндия отвоевана у Швеции

1811 г. – Выборгская губерния присоединена к Финляндии, образовано великое княжество Финляндское, Валаам – в его составе (в княжестве: большинство – лютеране)

1892 г. – создана отдельная епархия Финляндская и Выборгская

1917—1940 гг. – (независимая) Финляндия

настоящее время

монастырь – ставропигиальный

на острове – 3 юридических лица:

(1) Валаамский монастырь (более 200 человек, со скитами и подворьями)

(2) поселок Валаам (более 200 человек; относится к г. Сортавала)

(3) природный парк (создан по инициативе правительства Карелии; несколько научных сотрудников)

«А вскоре выплыл из-за гор и Сердоболь – уездный город Выборгской губернии. Финское название его собственно Sartavalan. Но русский человек, желая перевести это непонятное ему „сартавалан“, переделал на Сардабалан, а потом – по сходству звуков – на Сердоболь, – то есть самое русское слово…» (2)

Скиты

Слово «скит» – «обширная равнина». В IV веке закончились гонения на христиан, некоторые стали уходить в поисках более уединенного места и подвижнической жизни

В монастыре скит – «монастырь в монастыре», небольшой, для более уединенной жизни

Вообще: существует всего 3 формы монашеской жизни (на Валааме утверждены при игумене Назарии): общежительная, скитская и отшельничество

1794 г. – 1-ый скит на Валааме – во имя Всех Святых (изначально построен из габбродиабаза – жить в кельях очень тяжело; перестроен при о. Дамаскине, 1844 г.)

1853 г. – скит во имя святителя Николая Чудотворца (о-в Никольский, ранее – Крестовый; использовался как маяк)

1858 г. – скит во имя Иоанна Предтечи (о-в Предтеченский; скит для отшельников: отдельные домики на расстоянии брошенного камня, собирались только в церкви; самый строгий устав)

1858 г. – скит во имя преп. Александра Свирского (о-в Святой) 1

867 г. – скит во имя св. Пророка Илии (о-в Лембос, или Ильинский, – самая восточная точка архипелага)

1870 г. – скит в честь Коневской иконы Божией Матери (у пустынной кельи самого о. Дамаскина)

1873 г. – скит преп. Авраамия Ростовского (самая южная точка архипелага)

1897 г. – скит в честь Тихвинской иконы Божией Матери (о-в Вощаный, 25 км от архипелага, приобретен о. Дамаскиным в 1866 г.)

1899 г. – скит во имя преп. Сергия, Валаамского Чудотворца (о-в Путсаари, 18 км от архипелага, приобретен в 1866 г.)

1904 г. – скит во имя преп. Германа, Валаамского Чудотворца (о-в Сускасальми, 30 км от архипелага, приобретен в 1866 г)

1906 г. – Воскресенский скит

1911 г. – Гефсиманский скит

1917 г. – Смоленский скит

(Приводится год освящения церкви скита)

Скиты различаются по количеству братии, по уставу; каждый имеет свою историю. В настоящее время восстановлены не все.