Деяния апостолов. Обновление 27

Часть 1

Первый ответ, Феофил, я дал тебе обо всем, что Иисус стал делать и (чему) учил до дня, в который был взят, через Святой Дух оставив повеление посланникам, которых сам избрал – им Он и предстал живым среди многих доказательств после того, как претерпеть Ему страдание, в течение сорока дней становясь видимым, рассказывая о царствовании Бога и принимая пищу; и передал им «не удаляться от Иерусалима, но ждать обещанное Отцом, о котором от Меня услышали – потому что Иоанн омыл водой, а вы внедолге омоетесь Духом Святым».

И когда собрались вместе, они вопрошали Его: «Господи, правда ли, что в наше время возвращаешь царство Израиля?» И сказал им: «Знать времена и сроки, которые Отец назначил своей властью, дело не ваше. Вы, когда Святой Дух найдет на вас, только примете силу, и в Иерусалиме, и по всей Иудее и Самарии, и до края земли будете поручителями (относительно Воскресения)». Сказав это, на их глазах Он вознесся, и облако закрыло Его от их глаз. И когда уходил, они взирали на небо, и тут предстали им два мужа в белых одеждах, сказав: «Мужи-галилеяне! Почему, глядя на небо, вы встали? Этот так взятый от вас на Небеса Иисус – как видели Его, отправляющегося на Небеса – так и придет».

И вот с горы недалеко от Иерусалима, (на расстоянии пути субботнего дня), которая называется «Олив», они возвратились в Иерусалим; и когда пришли, поднялись в верхнюю комнату – там, когда были, оставались Петр, Иоанн, Иаков, Андрей, Филипп, Фома, Варфоломей, Матфей, Иаков Алфеев, Симон-зилот и Иуда Иаков. Все они, держась в молитве, пребывали в одном духе, вместе с женщинами и с матерью Иисуса Мариам, и с Его братьями.

В те дни вместе была толпа по именам около ста двадцати человек, и встав посреди братьев, Петр сказал: «Мужи-братья! Писанию, которое Святой Дух через уста Давида прорек относительно Иуды, который у взявших Иисуса стал поводырем, должно было исполниться; поэтому он был причислен к нам и получил жребий такого служения – „И согнувшись, этот треснул пополам, и все содержимое его рассыпалось, и получил землю воздаяния за неправедное“. И всем живущим в Иерусалиме известно, что этой земле стать нареченной на собственном их языке „Акелдама“, то есть „земля крови“, а в Книге Псалмов написано – „Пусть пустым местом станет его двор, и живого на нем не будет“; и „руководство его примет другой“. Итак, из мужей, собравшихся с нами в продолжение всего времени, на которое приходил, а (теперь) ушел выше нас Господь Иисус – начиная от омовения Иоанна до дня, в который Он был взят от нас – одному из таких надлежит вместе с нами стать поручителем относительно Его воскресения». И поставив двоих – Иосифа, который был наречен Иустом, а звался Варсаббой, и Матфия, вознеся молитву, они сказали: «Господи, Ты знаешь сердца всех! Из этих двоих укажи на одного того, кого избрал Ты, чтобы занять место этого служения посланником, мимо которого Иуда прошел, чтобы пойти на свое место». И подали им жребий, и жребий пал на Матфия, и он был причтен к одиннадцати посланникам.

(II) И когда пришел день Пятидесятницы, все они вместе были там же; и неожиданно с неба настал шум как от сильного несущегося порыва ветра – и наполнил весь дом, в котором расположились, и были увидены ими разделяющиеся языки будто пламени, которые заняли место по отдельности на каждом из них; и все исполнились Святого Духа и начали говорить на чужих языках, как Дух подал им произносить.

А в Иерусалиме проживали иудеи, мужи набожные из всех народов под небесами, и когда раздался этот шум, много их сошлось – и смутились, потому что каждый из них слышал говорящего на своем языке. И они изумились и удивлялись: «Все эти говорящие разве не галилеяне? Так почему каждый из нас слышит язык, среди которого был рожден? Мы – парфяне, мидяне, эламиты и проживающие в Месопотамии, Иудее, Каппадокии, Понте, Асии, Фригии, Памфилии, Египте, в пределах Ливии около Кирены и прибывающие римляне – и иудеи, и обращенные, критяне и аравийцы – мы слышим их, на наших языках говорящих о величии Бога!» И все изумлялись и недоумевали, друг другу говоря: «Что это значит?» А иные насмехались: «Они напились сладкого вина».

И встав вместе с одиннадцатью, глас свой Петр возвысил и произнес: «Мужи-иудеи и все обретающиеся в Иерусалиме! Внимайте слову моему, и пусть вам будет известно, что все не так, как вы предполагаете, что они пьяны – ведь третий час дня. Именно таким оказывается изреченное через пророка Иоэла – «Бог говорит, в последние дни будет – от Духа Моего буду орошать каждую плоть, и сыновья ваши, и дочери ваши будут делать пророчества; юноши ваши прозрения узрят, а старшие ваши во сне узрят сновидения. В те дни орошу от Духа Моего даже рабов Моих и рабынь Моих, и будут делать пророчества. Я подам чудеса в небесах наверху и знамения на земле внизу – кровь, огонь и столбы дыма. Солнце переменится в мрак, а луна – в кровь перед тем, как придет День Господа, великий и славный. И будет – каждый, кто призовет знание о Господе, будет спасен».

Мужи-израильтяне, это слово услышьте! Иисуса Назарянина, мужа ради вас представленного от Бога силами, чудесами и знамениями, которые через Него Бог сотворил среди вас, как вы сами знаете – Его, промыслом Бога и определенным решением выданного рукой беззаконных, пригвоздив, вы убили – а Бог воскресил Его, освободив от мук смерти, потому что она не способна держать Его под собой. О Нем Давид говорит – «Каждый раз перед взором моим Господь. Он по правую руку от меня, чтобы я не поколебался. От этого возликовало сердце мое, и радостной стала речь моя, и в плоть мою вселилась надежда, потому что для ада Ты не бросишь душу мою и не дашь святому Твоему увидеть тление – известив меня о пути жизни, наполнив меня ликованием рядом с намерением Твоим».

Мужи-братья! Позволю себе с дерзновением обратиться к вам относительно патриарха Давида. Он скончался и был погребен, и по сей день здесь у нас его гробница. Итак, будучи пророком и зная, что Бог клятвой поклялся ему от плода чресл его посадить на его престол Христа – провидя, он говорил относительно Воскресения – ведь это Он «не был брошен в ад, и Его плоть не увидела тление». Бог воскресил этого Иисуса, чему все мы – свидетели; и десницей Бога вознесясь, приняв обещанное от Отца относительно Святого Духа, Он излил Его – что вы и видите, и слышите; потому что не Давид взошел на Небеса – как он сам говорит – «Сказал Господь Господу моему, займи место по правую руку от Меня до поры, когда положу врагов Твоих к подножию Твоих ног». Итак, весь Израиль пусть без сомнения знает, что Господом и Христом Бог сделал Его – этого Иисуса, которого вы распяли».

И услышав, в сердце они поразились и к Петру, и к другим посланникам обратились: «Мужи-братья, что нам делать?» И Петр им: «Раскайтесь, и во знании о Христе Иисусе каждый из вас пусть станет омытым для прощения своей бестолковости – и дар Святого Духа примете вы, потому что обещанное – для вас и детей ваших, и для всех, кто в отдалении, кого бы наш Бог Господь ни призвал». И многими другими словами он твердо говорил и призывал их: «Станьте избавлены от этой строптивой породы».

И вот принявшие его слово были омыты, и в тот день прибавилось душ тысяч около трех; и пребывали, держась в учении у посланников с общением при преломлении хлеба и молитвах, и каждая душа была с опаской, и через посланников происходили многие знамения и чудеса. И кто поверил, все были вместе, и все было у них общим; и имущество, и обретаемое они продавали и делили это на всех – какая у кого была нужда, каждый день в едином духе держась в Храме, а по домам преломляли хлеб, с радостью и прямодушием вместе принимая пищу, хваля Бога с расположением к людям всем; и каждый день Господь так же прибавлял принимающих спасение.

(III) И вот в девятый час Петр и Иоанн поднимались в Храм на молитву, и тут переносили некоего мужа, который был хромым от чрева матери своей. Каждый день его сажали у входа в Храм, называемого «Красный», чтобы просить милостыню у входящих в Храм – и увидев, что Петр и Иоанн собираются войти, он просил, чтобы получить милостыню, а Петр и Иоанн, увидев его, сказали: «Смотри сюда» – и он следил за ними, ожидая что-нибудь принять от них. И сказал Петр: «Серебрянных и золотых монет у меня нет, а что имею, тебе даю: «Во знание о Христе Иисусе поднимись и иди». И взяв его за правую руку, поднял – и сразу укрепились ступни и лодыжки его, и встал, и припрыгивая, ходил вокруг и вошел с ними в Храм, и хваля Бога, вприпрыжку ходил кругами. И все люди увидели его, хвалящего Бога и ходящего вокруг, и его узнавали, что он – тот, кто ради милостыни сидел при «Красном» входе в Храм, и от случившегося с ним исполнились ужаса и изумления, а когда Петра и Иоанна схватил – все люди, испугавшись, сбежались к ним в притвор, который называется «Соломона». И увидев, людям Петр ответил: «Мужи-израильтяне! Чему здесь вы удивлены? То, на что взираете, разве от нас, и своим могуществом и благочестием мы подали ему хождение? Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова, Бог наших отцов подал славу Отроку своему Иисусу – а вы от Него отреклись и перед лицом Пилата, осудившего Его на погубление, Его предали. От Святого и Праведного вы отреклись и попросили даровать вам мужа-убийцу, а предначинателя жизни убили – Его Бог воскресил из мертвых, чему мы – свидетели. И вот согласно вере в знание о Нем – знание о Нем и вера, ради которой Он перед всеми вами подал ему это здравие – того, на которого вы смотрите и узнаете, укрепили.

И теперь, братья, знаю – вы, как и начальники ваши, действовали по невежеству, а Бог что предвозвестил через уста всех пророков – пострадать своему Христу – это исполнил. И чтобы бестолковость вашу загладить, и согласно намерению Господа пришло время отдохновения – раскайтесь и обратитесь, потому что Он послал заранее избранного для вас Христа Иисуса, которого Небо должно принять до срока восстановления всего, о чем от начала века Бог рассказывал через уста своих святых Пророков, и Моисей сказал – «Пророка как меня Господь Бог ваш поставит вам из братьев ваших; и сколько к вам ни обратится – во всем слушайтесь Его. Каждая душа, которая не послушает того Пророка, истребится из людей». Все Пророки, сколько ни есть от Самуила и далее по порядку, об этих днях возвестили и сказали, а вы – сыновья Пророков и Завета, который Бог, обращаясь к Аврааму, завещал вашим отцам – «Все земные отечества благословятся от Потомка твоего». И вот Отрока своего воскресив, с благословением Бог послал Его сначала к вам, чтобы всех из вашего зла обратить».

(IV) И когда с людьми они говорили, предстали им иереи, саддукеи и начальник стражи Храма, недоумевая от того, что учат людей и возвещают о воскресении из мертвых относительно Иисуса – и наложили на них руки, и раз уже вечерело, отдали под стражу до утра; однако, многие, слово услышав, поверили, и число мужей достигло пяти тысяч.

А наставшим утром архиереи Анна, Каиафа, Иоанн и Александр, и все, кто был из рода архиереев, и буквоеды из Иерусалима, и старшие, и начальники их собрались, и поставив их посередине, спросили: «Какой силой и от чьего имени вы сделали это?» Тогда исполнившись Святого Духа, Петр им сказал: «Старшие и начальники народа! Раз в этот день с нас спрашивают ответ за доброе дело для немощного человека – чего ради он был исцелен, да будет всем вам и всем людям Израиля известно, что благодаря знанию о назарянине Христе Иисусе, которого вы распяли и которого Бог воскресил из мертвых – благодаря ему (человек) предстал перед вами здрав. Он – Камень, который вы, строители, признали никчемным, а Он „стал во главу угла“, и нет спасения ни от кого другого, и нет иного знания под небесами, данного среди людей, через которое надлежит нам спастись».

И глядя на дерзновение Петра и Иоанна, и признав их за неграмотных и за простых людей, те удивлялись и понимали, что они были с Иисусом – но видя исцеленного человека, вставшего вместе с ними, (что) возразить, ничего не нашли, и повелев им выйти от совета старших, спорили друг с другом: «Что будем делать с этими людьми? Очень уж известное благодаря им произошло знамение, очевидное для всех, обитающих в Иерусалиме, и отрицать (его) мы не можем. Однако, чтобы среди народа далее это не распространилось, давайте пригрозим им, чтобы больше никому из людей об этом имени не говорили». И позвав их, они приказали вообще не произносить и не поучать относительно имени Иисуса; и Петр и Иоанн сказали им в ответ: «Посудите, законно ли перед Богом слушать вас больше, чем Бога? О том, что видели и что слышали, не говорить мы не можем». И еще раз пригрозив, не обретя ничего, за что их наказать, из-за народа они их отпустили, потому что за произошедшее все воздавали славу Богу, а человеку, с которым это знамение исцеления произошло, было более сорока лет.

И когда их отпустили, они пошли к своим и сообщили обо всем, что архиереи и главные в народе им сказали – и услышав, те в едином порыве возвысили глас к Богу: «Господи, Отец наш! Ты, сотворивший небо, землю, море и все, что в них, через Святой Дух устами Отрока Твоего Давида сказал – „Чего ради встали на дыбы народы; люди замыслили тщету; начальники собрались вместе; государи земли встали в ряд против Господа и против Христа Его?“ И взаправду в этом городе против Отрока Твоего Иисуса, которого Ты помазал, собрались и Ирод с людьми Израиля, и Понтий Пилат с народами, чтобы сделать все то, чему Твоя воля и Твоя рука стать предопределили. И в наставшее время, Господи, посмотри на угрозы их и подай рабам Твоим со всем дерзновением говорить слово Твое – когда Тебе простирать руку Твою для исцелений, чтобы ради знания об Отроке Твоем Иисусе произошли знамения и чудеса!»

И когда вознесли моление, место, на котором собравшись, они пребывали, поколебалось, и все исполнились Святого Духа, и с дерзновением говорили слово Бога, и у множества людей с верой было одно сердце и душа, и никто ничего из имеющегося у него не называл своим, но все у них было общим; и с великой силой посланники ручались за воскресение Господа Иисуса, и великая благодарность была у всех них; и не было среди них ни одного нуждающегося, потому что каждый, кто был владельцем домов или земель, продавая, плату за проданное приносил и складывал к ногам посланников – и каждому, какая у кого была нужда, она раздавалась. И Иосиф, посланниками нареченный Варнавой, что в переводе значит «сын утешения», левит, киприот родом, деньги от бывшего у него проданного поля принес и положил к ногам посланников.

(V) И некий муж по имени Анания, с женой своей Сапфирой продал владение и часть платы утаил себе, дав знать об этом жене – и некоторую часть принеся, положил к ногам посланников. А Петр сказал: «Анания! Чего ради сатана заполнил твое сердце, чтобы тебе солгать Святому Духу и часть платы за землю утаить себе? Разве бывшее (владение) не было твоим, и когда стало проданным, не в твоей власти была (плата)? Зачем ты в твое сердце положил такое дело? Ты солгал не людям, но Богу». И Анания, такое слово слышав, упал и душу отдал, и все слышавшие ужаснулись, а младшие, собравшись, (его) завернули, и вынеся вон, похоронили. И через три часа, не зная о произошедшем, пришла его жена, и к ней в ответ Петр обратился: «Скажи мне, вы отдали землю за столько-то?» Сказала: «Да, за столько-то». Петр ей: «Так чего ради вы согласились испытать Дух Господа? Вот у дверей шаги похоронивших твоего мужа – они вынесут тебя». – И сразу к его ногам упала и душу отдала; и войдя, младшие нашли ее мертвой, и вынеся вон, похоронили при муже; и все Собрание, и все, кто об этом услышал, ужаснулись.

И много знамений и чудес было через руки посланников среди людей, и в одном Духе все были в притворе Соломона, а из прочих никто не дерзал пристать к ним – однако, люди их превозносили, и число поверивших Господу, много мужей и жен, прибавлялось; и немощных выносили на площади и клали на кровати и лежанки, чтобы хотя бы тень идущего Петра осенила кого-то из них; и много людей сходилось из городов вокруг Иерусалима, доставляя немощных и мятущихся от нечистых духов – и все исцелялись.

А архиерей и все, кто был с ним в ереси саддукеев, переполнившись рвением и восстав, наложили на посланников руку и поместили их в общее заключение, и ночью небесный вестник, отворив двери темницы, их вывел, сказав: «Идите, встаньте в Храме и все Слово этой Жизни скажите людям». И послушав, утром они вошли в Храм и учили, а архиерей и те, кто был с ним, прибыв, созвали синедрион и весь совет старцев от сыновей Израиля и послали служащих в тюрьму, чтобы привели их – и прибыв, в тюрьме они их не нашли, и вернувшись, сообщили: «Тюрьму нашли со всей надежностью закрытой, и стражу, стоящую при дверях – а открыв, внутри никого не нашли». И это слово услышав, архиереи и начальник стражи Храма относительно него оказались в недоумении – что же произошло; и вот некто, явившись, сообщил им: «Мужи, которых поместили в тюрьму, уже стоят и учат людей в Храме». И начальник стражи, пойдя со служащими, привел их без принуждения, потому что испугался, что люди станут бросать камни; и приведя, поставили их посреди синедриона, и архиерей вопросил их: «Разве не приказали вам про это имя не учить? А теперь вашим учением вы наполнили весь Иерусалим и намереваетесь навести на нас кровь этого человека». А Петр и посланники сказали: «Лучше слушать Бога, чем человека. Иисуса, на которого вы наложили руку и повесили на древо, Бог наших отцов воскресил – Его, Предначинателя и Спасителя, своей десницей Бог вознес, чтобы подать Израилю раскаяние и прощение бестолковости. И поручители за это слово – мы и Святой Дух, которого Бог подал выказывающим Ему послушание».

И услышав, они рвались, намереваясь разделаться с ними, но некий фарисей из синедриона по имени Гамалеил, училель Закона, почитаемый всеми людьми, встав, приказал ненадолго вывести их, а к ним обратился: «Мужи-израильтяне! Относительно этих людей будьте внимательны к себе – что вы собираетесь делать. И прежде этих дней восстал Февда, сказав, что ему нечто представлять из себя, и призвались к нему мужи числом около четырехсот – а он был убит, и все, кто был им убежден, разошлись, и превратилось это в ничто. После него в дни переписи восстал Иуда Галилеянин и увлек людей за собой – и тот погубился, и все, кто был им убежден, рассеялись. И в настоящее время вам говорю – отступите от этих людей и оставьте их, потому что если эта воля и дело от человека, оно разорится, а если от Бога – мы не сможем его разорить, а для нас главное не обрестись борящимися с Богом». И им убедясь, позвав посланников, они их побили и приказали об этом имени не говорить. И вот они шли от лика синедриона, радуясь, что во имя стали достойными принять обиду, и ни на один день не прекращали учить и возглашать Благую весть о Христе Иисусе и по домам, и в Храме.

(VI) В те дни, когда умножилось число учеников, среди говорящих по-гречески начался ропот относительно евреев за то, что во время ежедневного служения они вдов их пропускали; и призвав сообщество учеников, двенадцать сказали: «Негоже нам, бросив слово Бога, служить за столом. Посмотрите, братья, среди вас семь мужей, с поручительством исполненных духа мудрости – их поставим для этого попечения, а мы будем держаться молитвы и служения в слове». И всем сообществом слово призналось достойным, и избрали Стефана – мужа, исполненного веры и Святого Духа, и Филиппа, Прохора, Никанора, Тимона, Пармена и Николая – обращенного антиохийца, и поставили их перед посланниками, и вознеся молитву, они возложили на них руки. И слово Бога процветало, и в Иерусалиме весьма умножилось число учеников, и немалое число иереев стало послушно вере, а Стефан, исполнясь благим даром и силой, творил великие знамения и чудеса.

Однако, некие из синагоги, называемой «Вольноотпущенников, александрийцев, киренейцев и тех, кто из Асии и Киликии», восстали, и споря со Стефаном, мудрости и Духу, которым он говорил, противостать не смогли, и подослав мужей, сказавших: «Слышали, говорил ругательные слова на Бога и на Моисея», привели в движение старейшин, буквоедов и людей, и представ, они накинулись на него и схватили, и приведя на синедрион, поставили лживых свидетелей, которые сказали: «Этот человек не прекращает говорить слово против Закона и против этого святого места. Слышали, говорит – „Этот назарянин Иисус это место разорит и переменит обычай, который передал нам Моисей“». И воззрев на него, все заседавшие в синедрионе увидели его лицо как лик небесного вестника; (VII) а архиерей сказал: «Это так?»

И он сказал: «Отцы и мужи-братья, услышьте! Бог славы открылся отцу нашему Аврааму до того, как ему обосноваться в Харране – когда был в Месопотамии, к нему Он обратился – «Выйди от земли твоей и от родни твоей и ступай на землю, которую покажу тебе»; и выйдя от земли халдейской, он обосновался в Харране. А после смерти его отца с того места Он переселил его на землю эту, на которой теперь обитаете, однако, на ней не подал ему удел и на шаг ноги, и когда не было у него детей, обещал дать ее во владение ему и потомству его после него; и сказал Бог так – «Потомство твое будет пришельцем на земле чужой, и поработят его, и четыреста лет будут причинять зло, а судить поработивший народ буду Я». И сказал Бог – «А потом выйдут и послужат Мне на месте этом»; и дал ему завет об обрезании. Так родился Исаак, и на восьмой день было сделано ему обрезание, Исаак (породил) Иакова, Иаков – двенадцать патриархов, а патриархи, позавидовав Иосифу, отдали его в Египет. И Бог был с ним, и во всех его скорбях его избавил и подал ему благой дар и мудрость перед государем Египта – фараоном, и над Египтом и над всем обитанием его поставил правителем его. А на весь Египет и на Ханаан пришел голод и большая скорбь, и наши отцы не находили пропитания, и услышав о находящемся в Египте зерне, Иаков первый раз отослал отцов наших, а на второй раз Иосиф дал узнать себя братьям своим, и род Иосифа открыт стал фараону, и Иосиф послал и позвал своего отца и всех сродников – семьдесят пять душ, и Иаков вышел в Египет. И вот он и отцы наши скончались, и перенесены были в Сихем, и положены в гробницу, которую Авраам, заплатив серебром, купил у сыновей Эммора в Сихеме.

И пока приближался срок обетования, которое Бог запечатлел для Авраама, люди в Египте умножались и процветали до времени, когда в Египте поднялся государь другой, не знавший Иосифа, который против нашего рода придумал хитрость и устроил зло нашим отцам – сделал, чтобы брошены стали младенцы, чтобы не продолжать их жизнь. И в это время был рожден Моисей, угодный Богу, и три месяца воспитывался в доме отца, а когда был выставлен вон, дочь фараона подобрала его и стала воспитывать как сына, и был наставлен всей мудростью Египта и силен в слове и деле своем. И когда исполнилось ему сорок лет, на сердце его пришло посетить своих братьев, сыновей Израиля; и увидев, что с кем-то из них поступают несправедливо, он пришел на помощь и угнетателю отомстил – сразил египтянина и полагал, что братья его уразумеют, что через его руку Бог подает им спасение. Но они не уразумели, и когда на другой день он явился к ним, они дрались между собой. И он стал склонять их к спокойствию – «Мужи! Вы – братья, так почему друг с другом поступаете несправедливо?» А тот, кто с ближним поступал несправедливо, его оттолкнул – «Кто поставил тебя между нами начальником или судьей? Может, манерой той, что вчера убил египтянина, ты хочешь убить и меня?» И при этом слове Моисей бежал и стал пришельцем на земле Мадиам, где породил двух сыновей.

А после сорока лет в пустыне горы Синай, в пламени горящего тернового куста явился ему небесный вестник – и зрелище узрев, Моисей был поражен, и когда приблизился, чтобы разобраться, раздался глас Господа – «Я – Бог твоих отцов. Бог Авраама, Исаака и Иакова». И затрепетав, рассуждать Моисей не дерзнул, и Господь ему сказал – «Сними сандалии с твоих ног. Место, на котором ты встал – земля святая. Посмотрев, бедствие людей Моих в Египте Я увидел и стенание их услышал, и сошел, чтобы избавить их. Теперь иди. Я посылаю тебя в Египет». И вот этого Моисея, которого они отвергли, сказав – «Кто поставил тебя начальником или судьей» – его и начальником, и избавителем Бог послал вместе с силой небесного вестника, увиденного посреди тернового куста – и в Египте, и посреди Красного моря; и сорок лет в пустыне творя знамения и чудеса, он вывел их. Это Моисей, кто сказал сыновьям Израиля – «Бог поставит вам Пророка из братьев ваших, который как я». Это он, кто в пустыне на cобрании с нашими отцами предстал с небесным вестником, и говоря с ним на горе Синай, принял слова жизни, чтобы передать нам. Однако, стать послушными ему отцы ваши не захотели и оттолкнули, и обратились к Египту в сердцах своих, сказав Аарону – «Сделай нам богов, которые пойдут перед нами. А этот Моисей, который вывел нас из Египта – мы не знаем, что стало с ним». И в те дни он сделал золотого тельца и принес жертву истукану, а они радовались делам рук своих.