Гоа – мой остров

ЮЖНОЕ, ЦЕНТРАЛЬНОЕ И СЕВЕРНОЕ ГОА

А наш экскурсионный автобус продолжает свой путь. От хаотичного движения на дороге и от огромного количества поворотов некоторым становится нехорошо. Мы останавливаемся и дышим свежим воздухом. Периодически туристы просят выключить кондиционер. Через десять минут включить кондиционер. Я к этому уже привык. Мы проезжаем самую большую гоанскую речку «Зуари». Так как океан рядом, то в этой части реки бывают приливы и отливы. Проехав речку, мы из южного Гоа переехали в центральное. Это все один штат, просто люди все время что-то делят и даже этот райский уголок. Административно штат Гоа разделен на тулуки (районы), а люди условно делят на южное, центральное и северное Гоа. Климат везде одинаковый. Разница в образе жизни, особенно жизни туристов.

В южном Гоа первые отели были построены в 2000 году. А стиль отдыха можно назвать безмятежный. Тишина и покой. Безлюдные пляжи, сменяющие друг друга, белой, песчаной полосой протянулись от края до края. Отели находятся вдали от деревень, до которых можно доехать только на такси. В южном Гоа практически нет ночных клубов, один, два, не более того. Но много шикарных ресторанов и ювелирных магазинов. Маленькая деревенька Кавелоссим за десять лет превратилась в эпицентр шопинга южного Гоа. Будете в Кавелоссиме, обязательно посетите ресторан и магазин «Юля и Амир». Там можно в ресторане покушать так вкусно, а в магазине купить такие ювелирные шедевры, что впечатления останутся на всю жизнь.

В центральной части Гоа, что находится между речками «Зуари» и «Мандови» туризм практически не развит. В этой части Гоа находится большой и шумный порт Мормугао. Вдобавок, тут построены, два самых больших города: Васко да Гама и столица штата город Панаджи. А еще в этой части находится старая столица, город Старый Гоа. У этого города, построенного мусульманами, очень длинная и интересная история. Экскурсия по Старому Гоа почти всегда привлекает туристов. Я не буду описывать историю этого города. Есть много книг, где их авторы уже рассказали, как султан Мохаммед Шах третий Лашкари на берегу реки Мандови построил город Ила (Ela) – нынешний Старый Гоа. Но я хочу привести несколько примечательных фактов. Некоторые авторы пишут, что Васко де Гама был первым португальцем, нога которого впервые вступила в Гоа. Это не так. Васко де Гама, в первое свое пребывание в Индии (17 мая 1498г.) был в порту Кожикод штат Каликут. В настоящее время этот порт относится к штату Керала. В Гоа он тогда не был. После Васко де Гама португальский король отправил в Индию Педро Алвариша Кабраля. Педро Алвариш, обходя шторм, случайно открыл Бразилию. До Гоа, первым из португальцев, доплыл Афонсу де Альбуркерки. Именно он, 17 февраля 1510 года, руководил первым штурмом города Ила. 25 ноября 1510 года, благодаря Афонсу де Альбукерке, город Ила, ранее переходящий из рук в руки, полностью перешел под контроль португальцев. В течение следующих трех дней Альбукерке жестоко расправился с мусульманами. Из их числа погибло более шести тысяч мужчин, женщин и детей. 25 ноября, по церковно-католическому календарю, является днем Святой Екатерины Александрийской. Поэтому, в городе Старый Гоа португальцами был построен самый большой в Азии Кафедральный Собор Святой Екатерины. Его строительство началось в 1562 году и продолжалось 90 лет. Будете в Старом Гоа, обязательно посетите этот собор. Там есть много интересного: алтарь, чудотворный крест, статуя девы Марии в индийской национальной одежде – сари. Обратите внимание на картины. Особенно на те, что находятся слева от алтаря. Почему я обращаю внимание на эти картины? Если вы внимательно посмотрите на них, то увидите на них Иисуса Христа и Мусульманина. Сначала это кажется странным. Ислам, как религия, появилась в самом начале 7-го века нашей эры. Поэтому Иисуса Христа и первого мусульманина время разделяют как минимум на 537 лет. А на картинах они вместе. И эти картины никак не отнести к коллажу, современному поп-арту или искусству Энди Уорхола. Это действующий Кафедральный Собор. С этим вопросом я обратился к самому авторитетному гиду в Гоа (лично для меня самому авторитетному). Не буду раскрывать кто этот гид, так как у меня нет его разрешения. Вот, что я узнал. До появления португальцев в Гоа, местные индусы и мусульмане жили относительно мирно между собой. Португальцы, захватив власть, жестоко расправились с мусульманами. Индусы, видя страшно жестоких португальцев, убивающих и женщин и детей, отказывались торговать с ними. Добавлю к этому еще один штрих. Португальцы крестили индусов, но библию им читать не давали и сами вслух не читали. В 1545- 1563 годах закончился Тридентский собор, запрещающий свободное чтение библии. Поэтому гоанские католики:

– с целью оправдания убийств мусульман;

– с целью очернения исторической роли мусульман в глазах индусов;

– с целью возвышения своей роли в глазах индусов;

– с целью обращения индусов в католицизм;

– с целью развития торговли;

…использовали картины.

Если вы обратите внимание на эти картины, то на некоторых из них Иисус Христос стоит в португальской военной одежде. То есть Иисус был португалец. Практически на всех картинах, в этой части кафедрального Собора, имеется негативный образ мусульманина.

Например:

На картине изображён Иисус Христос (в военной одежде). Его правая рука поднята, а раскрытая ладонь говорит о том, что он принес благую весть. Но перед ним в кресле сидит мусульманин, его легко узнать по одежде. Он, указывая пальцем в сторону Иисуса, спорит с ним.

На другой картине стоит Иисус в набедренной повязке, за ногу его целует Иуда. А римских солдат привел мусульманин.

На картине рядом римские легионеры избивают и издеваются над Иисусом, а за ними стоит и смотрит мусульманин.

Нетрудно догадаться, как действовал на индусов образ португальского Иисуса и предавшего его мусульманина. Хитрое переплетение политических и религиозных интересов португальцев, оставляло за скобками, шести вековую разницу между жизнями Иисуса Христа и основателем ислама пророка Мухаммеда.

В городе Старый Гоа есть много других интересных мест, но о них вы можете узнать на экскурсии. А наш автобус от речки «Зуари» отъехал уже далеко. Мы приближаемся к реке «Мандови». Проехав Мандови, мы оказались на северном Гоа.

На северном Гоа культура отдыха имеет уже 38-летнюю историю. Это особая культура, ее сформировали счастливые дети цветов – Хиппи. В 1947 году Индия получила независимость от англичан. Но португальцы по-прежнему удерживали власть в Гоа до 1961 года. В этом году части индийской армии вошли на территорию португальского Гоа. Сложно назвать это войной, но, тем не менее, бои длились два дня. Индия потеряла 34 солдата убитыми, ещё 51 получили ранения. Потери Португалии составили: 31 солдат убит, 57 получили ранения и 4668 солдат попали в плен. Несмотря на приказы из Лиссабона сопротивляться вторжению Индии, генерал-губернатор Мануэль Антонио Сильва принял решение капитулировать перед наступающей мощью индийских войск. Акт о капитуляции был подписан 19 декабря 1961 года. Это был конец 451-летнему португальскому владычеству в Гоа. После капитуляции Португалии, Гоа, Даман и Диу были объявлены Федеральной союзной территорией и стали подчиняться непосредственно президенту Индии. Но это было только начало, так как Португалия признала суверенитет Индии над Гоа только после революции 1974 года. Все эти 13 лет в Гоа было неспокойно. Были теракты и человеческие жертвы, не сложно догадаться, кто их финансировал. Но с 1974 года гоанским революционерам перекрыли краник финансовой подпитки, и их стало не слышно и не видно. Начинался новый этап в жизни Гоа. Индийские власти определили стратегическое развитие этому штату в туристическом направлении. Для туризма был выбран район северного Гоа. С 1975 года, с целью привлечения туристов были отменены визы. Отмечу, что туристы были в Гоа и ранее, но не в больших количествах. А с этого времени Гоа становилось новым туристическим направлением. По всей Европе были развешены плакаты, призывающие посетить Гоа на автобусах. Были специальные недорогие автобусные туры, которые пользовались успехом. Газеты пестрили рекламными заголовками. А кто в те времена легко переезжал с места на место в поисках счастья? Хиппи! Вот так, с 1975 года на северный Гоа и нахлынули эти дети цветов. Автобусы доезжали до города Панаджи. Дальше буквально пешком по тропинкам или на лодках до дикого пляжа Анджуна. Местные власти и жители приветствовали всех туристов, лишь бы они тратили свои деньги. И они тратили. Это было безмятежное время. Наркотики употреблялись почти легально. И всем казалось, что так будет вечно. Когда у хиппи заканчивались деньги, то они садились на пляжную тропу и продавали что-нибудь из своих личных вещей. Плели косички, кололи татуировки, мастерили сувениры, танцевали и пели песни. Эта стихийная перепродажа личных вещей и изделий переросла в знаменитый блошиный рынок в Анджуне. Так и жили с октября по май. А на сезон дождей с июня по сентябрь разъезжались в разные стороны. Кто-то уезжал на север в Гималаи, а кто-то занимался контрабандой наркотиков в Европу, Канаду, США, Австралию. Шли годы, и на северный Гоа приезжали новые люди, все в больших количествах. Люди с разных концов света, на разных языках находили взаимопонимание. Зарождалась новая субкультура. Вначале 80-х, с появлением электронной музыки, именно в Гоа, слились в единую мелодию духовность востока и электроника запада. Так появился музыкальный стиль Гоа-транс. Со временем в разных уголкам мира движение хиппи сходило в ноль или перерождалось во что-то новое, более социальное и приемлемое для остальной части общества. А северное Гоа оставалось самим собой. Многие и сегодня называют его последним пристанищем хиппи.

Вот такая огромная разница между северным и южным Гоа.

ХИППИ – КЕСАРЁНЫЕ ДЕТИ

В этой связи хочу рассказать вам одну историю. Я не рассказываю ее на экскурсии. Мне она стала известна от американца Роберта Стэнтона, с которым я познакомился в Анджуне на блошином рынке. Это была обычная среда. Как всегда по средам в Анджуне открылся рынок. Я ходил по рядам в поисках новой музыки. Повсюду звучала уже известная музыка, а мне хотелось новых звуков. Среди рядов моё внимание привлек один стенд. Он был большой, но на нём был всего один компакт диск. Рядом стоял европеец и продавал только этот диск. Я подошёл и спросил, что за музыка. Как правило, продавцы включают музыку для прослушивания, а этот мужчина сказал, что у него нет плейера, и нет возможности продемонстрировать запись. Какой-то странный продавец, подумал я. Но чем больше он мне казался странным, тем более интересным. Мы познакомились и разговорились. Оказывается, на диске были записаны его собственные песни под гитару. И продает он диск за 50$. По гоанским меркам это запредельно дорого. Я сказал Роберту, так звали моего нового знакомого, что если он со мной пообедает в кафе, то я куплю диск. Он согласился. За обедом я расспросил Роберта, кто он и откуда. Он американец из штата Северная Дакота. Ему 63 года и он тот, кого принято называть хиппи. Из тех самых первых хиппи, кто автобусами из Европы добирались до северного Гоа. Роберт рассказывал интересно, постоянно используя в своей речи выражение кесарённые дети. Я не понимал, что он имеет в виду и переспросил именно про это. Вот, что мне рассказал Роберт. После окончания второй мировой войны по всему миру начался бэби бум. Резко возросла рождаемость. В Соединённых Штатах, в то время, повсюду рекламировалось рождение детей кесаревым сечением. Буквально насаждалось. Врачи склоняли женщин рожать именно таким путем, убеждая их, что это легко, безвредно и не дорого. Список желающих быстро рос. Роженице делали общий наркоз. Она спала, а в ней спал и ребенок. Врачи вынимали младенца спящим. Затем, у ребенка инструментом отсасывали жидкость из носа и рта. После этого новорожденного будили. Роберт родился именно так. Он был такой же, как и все дети. Но когда он приехал в Гоа и познакомился с огромным количеством хиппи, то оказалось, что большинство из них были кесарёнными под общим наркозом. И что это значит, спросил я. Это значит, продолжил Роберт, что ребенок родился спящим и без борьбы. Он не боролся за свое рождение, его просто достали, разбудили и сказали: «Ну, вот парень, самое важное мы сделали за тебя сами, а дальше ты уж как-то сам». Если мне удалось правильно понять тебя, сказал я Роберту, то получается, что основная масса хиппи были именно кесарёнными детьми. Значит, родившись без борьбы вы, хиппи, так по жизни без борьбы и идете? Получается так, ответил Роберт. И что дальше, настаивал я на продолжении рассказа. А дальше, больше. Время шло. Через 20 лет эти кесарённые дети, отказывались воевать во Вьетнаме. Устраивали мирные акции протеста. Собирали большие фестивали. И вообще они выходили за рамки традиционного уклада жизни. Они ломали парадигму потребления. А Америка страна потребителей и власть предержащим это не нравилось. Поэтому, без особой огласки, реклама такого способа рождения была прекращена. Врачи предлагали рожать естественным путем. В крайних случаях, когда того требовала ситуация, общий наркоз заменяли местным. Интересно, сказал я. Насколько мне известно, в Индии сейчас кесарево сечение именно рекламируется. Даже врачи рекомендуют роженицам этот способ. К чему бы это, поинтересовался я. Это один из способов контроля над рождаемостью, пояснил Роберт. Индия, как и Китай, имеют огромное население. Это нужно как-то регулировать. Создаются институты планирования семьи, основная задача которых снижение рождаемости. Вот и кесарят как можно больше женщин. После первого кесарева будет второе. Больше либо женщина уже не сможет рожать, либо врачи отговорят. Найдут кучу причин и противопоказаний. Много рубцов, организм может не справиться и так далее по списку, пока не найдут убедительный аргумент. Значит, максимум в семье, сколько детей будет, спросил меня Роберт. Получается, что два, ответил я. Получается так, констатировал он. Конечно, есть исключения, когда женщина принимает решение вопреки всему и рожает и третьего и четвертого, но это исключение из правил. Про себя я подумал, хорошо, что моя мама родила меня естественным путем, терпела. Да, сказал я Роберту, ну, и как ты живешь с этими знаниями всю жизнь? Так и живу, сказал Роберт, костюм не ношу, галстук не одеваю, в офисах не прислуживаю. А дети у тебя есть, спросил я. Двое, в конце семидесятых оба тут, в Гоа, родились. И где они сейчас? Уехали в Америку. Ботинки, галстуки, телефоны, тачки, деньги, карьера, вот их интересы по жизни, с грустью в голосе сказал Роберт. Значит, твоя жена родила их естественным путем, спросил я. Конечно, тридцать с лишним лет назад тут никто кесарево сечение и не предлагал. Индира Ганди в то время конечно проводила демографическую политику, но только по отношению к индийцам. В начале семидесятых она начала программу добровольной стерилизации мужчин. Согласившимся мужчинам предлагали деньги или транзисторный радиоприёмник. И только в 1976 году правительство Индии от добровольной стерилизации перешло к принудительной, сказал Роберт. К принудительной, удивился я. Ну да, всех мужчин у которых было два и более детей принудительно стерилизовали. И сколько мужиков осталось без яиц, заинтересовался я. Не знаю, но думаю, что много, так как уже через год, в 1977 году, за всю историю партии Индийский национальный Конгресс проиграл выборы, сказал Роберт. Это закономерно, с улыбкой сказал я. Но нас это не касалось, уточнил Роберт. Моя жена Хэйзи родила легко, так как ей помогал я, уже с гордостью сказал Роберт. Я рад за вас, сказал я ему. Так за разговором мы пообедали, попили крепкого, индийского чая ассам. Пора было расходиться. Я поблагодарил Роберта за совместный обед, интересную беседу и, купив у него диск, распрощался с ним. Хоть сам диск и не стоил 50$, расстаться с ними было не жалко. Больше Роберта я не видел. Возможно он все так же приезжает на рынок в Анджуну. Если вы будете там и встретите высокого, длинноволосого блондина по имени Роберт, продающего компакт диск, то передайте ему от меня привет.

ОСТРОВ ГОА

Проехав по маршруту экскурсии, мы возвращаемся в отели. Наша компания проводит много разнообразных экскурсий и в Гоа и в других индийских штатах. По дороге обратно кто-то из туристов спит, кто-то рассматривает свежие фотографии в своем фотоаппарате, а некоторые задают мне вопросы. Разные, интересные вопросы. Я охотно всегда отвечаю. Не буду рассказывать про все вопросы, но некоторые упомяну.

Очень часто люди говорят о Гоа как об острове, почему? Вот такой вопрос! Я вам более того скажу, некоторые, побывав в Гоа, продолжают думать и рассказывать о Гоа как об острове. И этому есть объективная причина. Португальцы, захватив Гоа, с целью сохранения своей власти, всячески препятствовали проникновению сюда посторонних. С этой целью они везде, где только возможно упоминали о Гоа как об острове. На распространяемых португальцами картах Гоа был островом. Я видел такие карты в библиотеке города Панаджи. На картах была нарисована большая река, стекающая с горного хребта Западные Гаты. В низине эта река распадалась на насколько речек: Мандови, Зуари и ещё несколько. Впадая в Аравийские море эти реки, делали Гоа островом. Во всех государственных документах португальцы писали о Гоа как об острове. Большинство жителей Гоа сами думали, что живут на острове, который к остальной Индии имеет такое же отношение как и остров Шри-Ланка. Затем, в середине 19-го века появились почтовые марки. На многих португальских марках того времени Гоа был так же изображен островом. Марки разошлись по всему миру, включая и Российскую Империю. Я видел такие марки. Если хотите увидеть и вы, то в Гоа я рекомендую съездить в дом-музей Рубена Васко де Гама, в городе Квепем. В одной из комнат музея на стене висят марки, на которых вы увидите остров Гоа. С этой легкой руки португальцев, писатели разных стран описывали Гоа как остров. И еще один момент. Обратите внимание, что в нашей русской речи чаще используется словосочетание, я поехал на Гоа, чем в Гоа. Предлог «на» подразумевает поездку на остров, а не в остров. На Бали. На Мальдивы. На Маврикий. На Карибы. На Сейшелы. На Гоа. Мы часто называем планету Земля нашим домом. Давайте, так и представим. Ходим мы по Земле как по своему дому. Вот, мы сейчас В зале, а сейчас В спальной, а теперь НА кухне. Вот такая история. Если сравнивать с нашей страной, то сначала мы говорили на Руси, теперь говорим в России. И при этом разъезжая по стране мы говорим, что я на Чукотке, на Камчатке, на Байкале, а это не острова. Хотя, я сам всегда говорил, и буду говорить, что не важно, на Гоа или в Гоа. Главное хоть разочек побывайте тут.

ЗАПРЕТНЫЕ ТЕМЫ

Часто меня на экскурсии спрашивают про богов. В какого бога верю я сам. Мне нравится рассказывать об индуистских и других богах, но сейчас не об этом. Простой вопрос, в какого бога верю я сам, имеет не простые последствия. И вот почему. С профессиональной точки зрения, гид может и должен рассказывать на любые темы, что интересны туристам. Но, при этом, профессиональный гид не должен раскрывать свое личное отношение к тому или иному богу. Гид не должен говорить, что вот этот бог молодец, а другой как-то не очень. Гид не должен говорить, что в его религии все верно и полезно, а в соседней есть заблуждения. Рассказ гида в таком ключе, скорее всего, приведет к конфликту с туристами. Вдобавок к этой запретной теме я отношу еще и политику. Гид может и должен говорить на политические темы. Но он не должен обозначать свою личную позицию. Личная позиция гида, высказанная на темы религии и политики, приведет к конфронтации. Поэтому, казалось бы, простые вопросы: «А в какого бога верите Вы?» или «Владимир, а вы голосовали за Путина? Но в 80% случаев рассуждения на эти темы будут иметь плохие последствия. Мои педагогические знания и обучение в институте тренинга, хорошо помогают мне. Поэтому, на эти вопросы я прямо и коротко говорю, что моя личная позиция по этим двум темам секрет. Есть много нейтральных тем, где свое личное отношение к обсуждаемой теме не затронет ничьих чувств. Например, разговоры о погоде.

ПОГОДА В ГОА

Кстати о погоде. Часто туристы спрашивают о гоанской погоде и климате в целом. В книгах и путеводителях по разному. Сухой сезон. Сухой и жаркий, сухой и холодный. Жаркий и влажный. Мансун. Так напишут, что это может привести к испорченному отпуску. Вот, что я имею в виду. Однажды в августе 2011 года мне позвонили из офиса. Прилетают двое туристов из Украины. Мне надо их встретить, заселить в отель, возможно, провести экскурсии и так далее. Я был удивлен. С июня по сентябрь, ежегодно в Гоа сезон дождей. В эти месяцы чартерные рейсы не летают. Туристические офисы закрыты, компании на каникулах. Есть, конечно, любители эко туризма, но их можно на пальцах пересчитать. С табличкой в одной руке, и зонтом в другой стоял я около аэропорта. Ко мне подошли два молодых человека и один из них с украинским акцентом спросил: «A шо это дождь тут делает? Надеюсь-таки, он кончится скоро, а то зонтов нема». Дожди закончатся в начале октября, ответил я. Молчание и длинная пауза были нарушены водителем, который подъехал к нам, и что-то бормоча себе под нос, начал укладывать чемоданы в багажник. По дороге к отелю у нас была возможность поговорить. Оказалось, что ребята из Львова. В туристическом агентстве им предложили провести отпуска в Гоа. Сказали, что там сейчас влажно и жарко. Но они и подумать не могли, что постоянно будут дожди. Вот такая путаница с этими названиями. Сухо и жарко, сухо и холодно, влажно и жарко. Сказали-то правильно, влажно и жарко, только ввели в заблуждение. А если бы сказали сезон дождей, то все вопросы отпали бы сами собой. Конечно, этот отпуск ребята провели иначе, чем планировали изначально. Они хотели посетить водопад, блошиный рынок, ночные клубы. Планировали загорать, купаться в океане, съездить на рыбалку и сделать много других дел. Но всё это в сезон дождей недоступно. Поэтому, я на экскурсии про времена года в Гоа говорю так.

Три времени года (сезона), по четыре месяца каждый.

Сезон дождей: июнь, июль, август, сентябрь. Не туристический сезон. В среднем выпадает до 350 см. осадков. В океане не купаются, штормит. Температура воздуха днем около +28С. Ночью около +21С.

Зима: октябрь, ноябрь, декабрь, январь. Туристический сезон. Дождей нет или почти нет. Океан спокойный, волны маленькие. Температура воды до +28С. Температура воздуха днем до +30С. Ночью опускается до +18С. Декабрь, январь самые благоприятные месяцы для отдыха.

Лето: февраль, март, апрель, май. Туристический сезон. Дождей нет. С конца марта поднимаются волны, поднимается температура воды и к середине мая достигает отметки +34С. Температура воздуха днем в течение всего лета поднимается постепенно и к середине мая, иногда, бывает до +40С. Ночью тоже жарко, до +29С. В апреле, мае, большие океанские волны и невыносимая жара многим не нравятся. Во второй половине мая термометры либо зашкаливают, либо прорываются дожди. Поэтому туристический сезон заканчивается, как правило, с 9 по 16 мая.

Вот такой климат в Гоа. Лично мне, а на эту нейтральную тему я могу с уверенностью высказывать личную позицию, очень нравится сезон дождей. Буйная зелень. Мусор уплывает. Многие удивляются, куда он уплывает? Ручейками в реки. Из речек в океан. А там что-то тонет, что-то сгнивает или съедают рыбы. Остатки мусора течение уносит от берегов и возможно месяцев через восемь все это плавает около берегов Венесуэлы. А в Гоа становится чисто. У меня появляется много свободного времени, а это возможность заниматься спортом и писать книгу.