Сильный дух, спокойный разум. Настольная книга современного стоика

Кто управляет миром и куда он движется?

Что такое бог и какое отношение он имеет к человеку?

Я завишу от судьбы или судьба от меня?

Зачем я вообще нужен на свете?

Будет ли конец света?

Что такое душа и какое отношение она имеет к мозгу?

Почему мне достаются такие испытания?

Можно ли изменить судьбу?

Почему я иногда делаю то, за что мне стыдно?

Что будет со мной после смерти?

Стоическая физика не имеет никакого отношения к формуле E = mc² и прочим прелестям из школьного курса. Стоическая физика – это безумный коктейль из биологии, теологии, географии и астрономии.

Стоики видели мир как огромную, невероятно сложную, разумную систему, где у всего есть место и цель. Это видение придавало им мужества пережить любые сложности. Некоторые стоические концепции в деталях совпадают с современными научными теориями. До сих пор помню, как я рассказывала про стоицизм одному физику: «Да, у них есть интересные идеи, но есть и странные, например, концепция периодического возгорания Вселенной. Они считали, что в момент, когда мир рождается, все в нем превращается в первичный огонь». На что он мне ответил: «А что ты знаешь о теории Большого взрыва?.. Это ведь не совсем взрыв, а стремительное расширение пространства с экстремальной температурой. В каком-то смысле это действительно напоминает то, что ты описываешь».

Итак, давайте познакомимся с тем, как представляли мир стоики, чтобы найти ключ к принятию своей судьбы.

Бог

Что такое бог? – Ум Вселенной. Что такое бог? – Все, что видишь, и все, чего не видишь. Он один есть все; он один держит все созданное им и внутри и снаружи – только так можно воздать должное его величию, более которого нельзя ничего помыслить.

Мир, как считали стоики, состоит из двух частей:

Материя – это то, из чего соткан мир. Коснитесь своей щеки. Чувствуете ее мягкость, ее тепло? А теперь потрогайте воду из-под крана. Чувствуете ее прикосновение к кончикам пальцев? Ваша рука проходит через водяную струю, но, несмотря на это, вы все равно ее ощущаете. И щека, и вода – это материя, только разной плотности. Весь мир состоит из материи, даже воздух.

Но сама по себе материя – это просто пассивное вещество. Не холодное, не горячее, не мягкое и не твердое, не яркое и не тусклое… Все эти характеристики ей придает бог. Как только бог начинает изменять материю, она становится чем угодно.

Мы с вами, камни, животные, небо, звезды – все создано богом из материи и все содержит в себе бога и материю.

Стоицизм – не религия. Именно поэтому бог у стоиков – это абстрактная сила, а не добрый дяденька на облачке. В результате множества логических рассуждений стоики сделали вывод, что мир не может существовать без особой силы, которая бы дарила жизнь мертвой материи. Мир не может существовать без бога.

Бог неотделим от материи, он пронизывает, пропитывает ее, как мед соты [1]. Мы с вами тоже состоим из материи. А это значит, что каждый из нас – часть бога, часть единого великого целого.

Бог – это жизненная сила. В разных культурах ее называют по-разному: энергия ци, прана, пневма. Эта сила пронизывает весь мир. Послушайте, как стучит в груди ваше сердце. Вспомните, как медленно разворачиваются и наливаются соком зеленые почки по весне. Это все благодаря силе жизни.

Стоики называли этот аспект бога «пневмой» – дыханием жизни. Они неразрывно связывали процесс дыхания и жизнь живого существа.

Бог – не просто энергия, это Великий Разум, который распоряжается всем во Вселенной. Это «разум, простирающийся по всей природе и наделенный божественной силой» [2].

Он знает все прошлые и настоящие события, ведь он везде. Он знает и будущее, ведь будущее обусловлено прошлыми причинами. Именно бог направляет мир туда, куда он идет. Все в мире движется согласно Великому Разуму.

И наш ум, наше понимание – это лишь крохотный кусочек божественного разума. Представьте, что наш мозг – это нейросеть, которая лишь маленькая часть гигантской нейросети, которая охватывает весь мир. Потрясающе, не правда ли?

Стоики верили, что бог не испытывает эмоций в человеческом смысле. Он свободен от страха, желаний и гнева, потому что его разум совершенен и направлен только на благо. Благодаря этому особому состоянию разума бог не может «злиться» или «ненавидеть» вас – просто потому, что он знает все ваши причины и следствия. У бога нет чувств, говорил стоик Аристон Хиосский.

Идеал стоического мудреца – это человек, чей разум максимально приближен к божественному. Как говорил Клеанф, «добродетель и истина – одни и те же и у бога, и у человека» [3]. Это значит, что законы этики универсальны и для людей, и для высшего разума.

Если мир состоит из бога и материи и они – неразрывное целое, значит, бог есть везде. Может ли он не знать о чем-то, если он вездесущ? В несравненном гении и в земляном червяке, в великом благодеянии и в ужасающем преступлении – во всем есть бог. Эпиктет говорил, что «человеку невозможно скрыть от него не только свои действия, но и свои намерения, свои мысли» [4]. Да и какой смысл стыдиться своих мыслей перед богом, если он знает о существовании всех причин, которые вызвали эти мысли?

Бог вечен, говорили стоики Зенон и Посидоний. Он существовал, существует и будет существовать всегда.

Он создал космос, он создал весь мир вокруг нас. В какой-то момент он уничтожит этот мир и возродит его вновь, и так до бесконечности. Хрисипп писал, что самого бога невозможно уничтожить, ведь он никогда не был рожден. Он просто всегда существовал.

Сложно до конца осознать, что такое бог в стоицизме, в какой степени его вообще можно назвать живым существом, а в какой – некоей неведомой силой. Как мне кажется, ответ на этот вопрос можно только почувствовать. Моя мать говорит, что бог – это любовь, и именно так она ощущает эту силу, разлитую повсюду. Я ощущаю бога скорее как Природу и ту силу, что ее создает и наделяет жизнью. Думаю, у каждого из нас найдется свой ответ на вопрос, что такое бог.

Мир

В то время как их современники грезили о лепешках, покоящихся на слонах, стоики представляли наш мир как земляной шар, который послойно окружают сферы: водяная (моря и океаны), воздушная (кислород) и огненная (а точнее, эфирная – особый, самый чистый подвид огня). А дальше мир заканчивался и начиналась пустота. Мир и пустоту стоики и называли Вселенной.

Стоик Зенон считал, что мир – это единое, живое целое, связанное пневмой. Он разумный и одушевленный. Он словно ребенок, парящий в бесконечном космосе, – и этот ребенок и есть бог.

Все внутри этого «ребенка» взаимосвязано и действует на благо целого. У каждой травинки, у каждой пылинки есть своя судьба и свое предназначение. Оно известно Великому Разуму (богу), который направляет каждое живое существо. «Миру присуща управляющая им природа», – говорил Клеомед [5]. Эта природа и решает, когда плод созреет и упадет на землю, когда садовник высадит яблоневый сад, когда цунами затопит город, стерев его с лица земли, и когда люди отстроят новый.

«Мир – это совершенное тело, но части мира не являются совершенными, поскольку они существуют не сами по себе, а только в отношении к целому», – писал Плутарх [6].

Представьте машинку, собранную из деталей набора конструктора Lego. Есть детали похожие, а есть непохожие, а некоторые и вовсе существуют в единственном экземпляре. Вы можете вынуть какую-то деталь из готовой конструкции, но она все равно останется частью машинки, а не чем-то отдельным.

В мире все тесно переплетено. Мышка ест пшеницу, лиса ест мышку, а когда лиса погибнет, то ее останки послужат удобрением для пшеницы. Малейшая перемена в одной части системы вызывает цепную реакцию и ведет к изменению системы в целом, как пресловутый взмах крыльев бабочки в тропическом лесу может вызвать сход лавины на Аляске. Именно поэтому вы – уникальная деталька Lego. Вы – единственное и неповторимое, невероятно важное создание, без которого было бы невозможно существование мира таким, какой он есть.

Конец света

Стоики считали, что наш мир – словно птица феникс: регулярно исчезает в огне и вновь рождается из пламени.

В момент, когда мир приходит к своему концу, все одновременно становится огнем. Особым огнем – эфирным первоэлементом. Затем из огня возникают остальные три стихии, а уже из них постепенно совершенствуется и усложняется мир. И вот через миллионы лет снова рождаются люди. И так как исходный материал у нас всегда один и тот же, то и мы с вами, уже когда-то прожившие свою жизнь и умершие, вновь появляемся на свет, чтобы совершать те же самые ошибки и снова дарить радость. Мир вечен – и все в нем повторяется.

Однако не все соглашались с этой концепцией. Стоик Панетий, к примеру, вовсе считал, что мир неразрушим [7], нет никакого воспламенения. Мир всегда существует и всегда существовал.

Посмотрите на то, как устроен человек. Сердце качает кровь, которая насыщается кислородом, который вдыхают легкие, которые приводятся в движение сокращениями мышц, пронизанными капиллярами, по которым течет кровь… Как удивительно гармонично устроен человеческий организм! Как неразрывно связаны все его органы, как они взаимодействуют и зависят друг от друга. Спросите медиков: разве человеческий организм – не удивительно красивая и упорядоченная система? Может ли что-то настолько гармоничное родиться во всеобщем хаосе?

А теперь вспомните пищевые цепи, смену времен года, зависимость воды от цикла Луны, посмотрите на удивительную геометрическую красоту растений и ритмическую гармонию явлений природы.

Вы все еще можете сказать, что наш мир – это хаос?

«Если бы бог создал цвета, но не создал способности видеть, что в этом было бы хорошего?» (Эпиктет [8])

Мир устроен настолько гармонично, что в нем возможны почти волшебные вещи.

Вспомните спираль Фибоначчи – как она проявляется в листках растений, на раковинах моллюсков, в строении человеческого уха. Все эти детали обладают удивительной ритмической математической гармонией. Наш мир состоит из повторяющихся ритмов: биения сердца, стука шагов, ряби на воде, приливов волн, мерцания языков пламени.

Большая часть сохранившейся стоической физики – это научные исследования в области геологии, метеорологии, астрономии и т. д. Но зачем знаменитым философам, таким как Посидоний или Сенека, изучать звезды, дождь, молнии, приливы и отливы?

Возьмем Посидония. У него была теория «сцепленности» – взаимосвязи всего в мире. Он считал, что мир – это огромная сложная система, в которой:

• во-первых, все предсказуемо, у всего есть смысл и функция; закон причины и следствия пронизывает все поступки людей, животных и даже природных явлений;

• во-вторых, все устроено рационально; и так как мир – система, то, наблюдая, как работает одна часть мира, мы можем через нее познать мир целиком.

Именно поэтому Посидоний стал одним из выдающихся исследователей своего времени: он занимался математикой, астрономией, метеорологией, географией, гидрологией, сейсмологией, зоологией, антропологией, ботаникой, историей… Все это – для того, чтобы через часть понять целое. С помощью астрономии он хотел понять принципы «работы» звезд, с помощью метеорологии он хотел понять, как «работают» слои атмосферы, сейсмология и геодезия помогали понять, как устроена Земля. Он хотел с помощью наук понять смысл, цель и устройство этого мира, в котором мы живем. Проникнуть в суть системы.

Стоики верили, что мир – это удивительная головоломка и в ней каждая деталь имеет свой смысл и значение.

Атомы

Стоики задумывались и об атомах. К примеру, Хрисипп утверждал, что тела бесконечно делимы [9]. То есть можно каждый раз находить все меньшие и меньшие частицы, и так – бесконечно. Выходит, что мы с вами состоим из бесконечности. И, кто знает, может быть, наша планета Земля всего лишь электрон в атоме какого-нибудь гигантского существа?..

ЧТО ПОЧИТАТЬ

Эпиктет, «Беседы»: книга 1, беседа 22.

Эпиктет, «Руководство к жизни»: глава 31.

Сенека, «О природе»: книга 2, глава 2.

Время

Время в представлении стоиков бесконечно. Будущее и прошлое с одного конца не имеют края, а другим упираются в настоящее. В «сейчас».

Посидоний называл «сейчас» точкой, которая разграничивает прошлое и настоящее. Но именно в этой крошечной точке «сейчас» и кроется ключ ко всему.

«Будущее и прошедшее – безразличны», – считал Марк Аврелий [10]. В реальности для человека существует только настоящее. И наша жизнь, и жизнь всего мира существует только сейчас. Все, что вы можете сделать, вы делаете сейчас. Вы не можете изменить прошлое и не можете четко распланировать будущее, ведь если в следующую секунду на вас рухнет дерево, то будущего для вас не настанет. И это осознание силы «сейчас» лежит в основе мировоззрения стоика.

«Помни также, что каждый живет лишь настоящим, ничтожно малым моментом; все же остальное или уже прожито, или покрыто неизвестностью» [11].

Часто мы растрачиваем свои ресурсы на бессмысленные переживания о том, что уже случилось, или о том, что только может произойти. Подали резюме и боимся: «А вдруг они решат, что я им не подхожу?» – или тревожимся: «А может, мне надо было другие свои места работы тоже указать, вдруг мало?» Так и проходят дни в тревогах, когда мы заняты бесконечным пережевыванием «мысленной жвачки».

В подростковые годы мне помогло справиться с «пережевыванием» травмы одно упражнение, которое я вычитала у Дейла Карнеги в его книге «Как перестать беспокоиться и начать жить» [12]. Он приводил слова некоего доктора Ослера, который сравнил наше мышление с гигантским лайнером.

Представьте, что ваш разум – это лайнер с водонепроницаемыми отсеками. Когда лайнер дает течь, наша задача – загерметизировать капитанскую рубку.

Мысленно «задрайте переборки». Нажмите на одну кнопку и смотрите, как железная стена отсекает вас от прошлого, от сожалений о случившемся. Нажмите на другую кнопку и смотрите, как железная стена отсекает вас от будущего – от бессмысленных тревог о том, что может случиться. И вот остаетесь только вы, в настоящем. Осталось только сейчас – ваши сегодняшние дела и возможности.

«Не выходи за пределы настоящего», – писал Марк Аврелий [13]. Эта идея будет идти с нами рука об руку по пути всего стоицизма: прошлое от нас не зависит, потому что оно уже прошло, будущее от нас не зависит, потому что в любой момент может все измениться. Поэтому единственное, о чем имеет смысл беспокоиться, – это сейчас.

«Если <…> будешь упражняться единственно в том, чтобы жить чем живешь – иначе говоря, настоящим, – тогда хоть оставшееся-то тебе до смерти можно прожить невозмутимо и смело, в мире со своим гением» [14].

«Постоянно размышляй о том, что все происходящее ничем не отличается от происходившего ранее и того, что произойдет в будущем. Пусть предстанут перед твоим взором целые периоды жизни и сходные друг с другом положения, которые известны тебе или из собственного опыта, или из истории более раннего времени: весь двор Адриана, весь двор Филиппа, Александра, Креза. Ибо повсюду здесь одно и то же, только другие действующие лица» [15].

Эта практика – одна из любимых у Марка Аврелия. В самом деле, что может помочь обрести спокойствие, как не мысль, что все уже было? Любое кровавое преступление, чудовищное злодеяние, предательство – за тысячелетия, которые существует человечество, все уже было. И все уже прошло.

«Порок – что такое? То, что ты часто видел. И при всем, что случается, пусть у тебя под рукой будет: вот – то, что ты часто видел» [16].

Преступления поглотит время. Славу поглотит вечность. Сколько великих достижений и ужасных преступлений уже кануло в Лету! А сколько еще канет. И наша жизнь по сравнению с великим Временем – просто крохотная песчинка в огромных часах, зависшая над пропастью. Стоит ли так переживать из-за каких-то незначительных проблем? Любит, не любит, обманул, предала, обидел, оговорили… Все эти вещи перед лицом Вечности не просто пыль. Они настолько ничтожны, что у такой мелкой частицы даже нет названия.

Упражнение 1

Подумайте о том, насколько мелки и незначительны ваши проблемы и беды на фоне великого Времени.

«Постоянно думай о вечности в ее целом, и о сущности в ее целом, и о том, что каждая отдельная вещь по сравнению с сущностью – малое зерно, по сравнению с временем – поворот бурава» [17].

Упражнение 2

Подумайте, что, какие бы ужасающие беды ни случались с вами, с вашей семьей, страной, все это уже было. Все это люди уже пережили, перешагнули и пошли дальше.

«Время – как река, бурлящий поток происходящих с нами событий. Только мы увидели что-то, как его уже уносит; на его место прибило другое, но и это вскоре унесет прочь» [18].

Вот это ощущение, которое дает здесь Марк Аврелий, очень похоже на медитацию. Мы, когда медитируем, словно сторонний наблюдатель сидим на берегу сознания и смотрим, как мимо проплывают наши мысли. Точно так же и в жизни мы должны смотреть на беды и горести, которые происходят с нами, не бросаясь в них, не цепляясь за них, а равнодушно глядя, как поток времени уносит их прочь.

Природа

Глядя на природу, проще всего понять, что такое бог. Переберите всю березу – вы не найдете двух одинаковых листков. Также и мы, люди, такие разные и непохожие, и то, что сотворило нас всех, – неизмеримо сложное явление.

Что же значит термин «природа» для стоика?

Природа – это вы. И ваша кошка, и листья на ветке, которую вы видите из окна. Это ветер, который на вас дует. Весь мир – это природа.