Человек может бороться только как человек. Человек и персона.

Правовые круги - земельное право

В естественном праве существует закон сильнейшего и немногие захватывают контроль. После этого захвата появлялись графские уезды, княжеские округа и так далее, где власть всегда принадлежала сильнейшим. А потом, когда королей и прочих свергали, когда происходила революция, то власть в свои руки брали другие паразиты. Вы знаете этот лозунг: "Свобода, Равенство, Братство". Всегда одна и та же игра: революция в конечном итоге съедает своих же детей. Вот почему были попытки создать основу определённым правилам, где люди придерживались бы их.

Итак, речь шла о создании правил, чтобы люди могли выбраться из так называемого варварства. Так это понятие продавали нам позже. На самом деле всегда речь шла о праве сильнейшего. Первыми попытками стали гильдии. Так были основаны различные гильдии, например гильдия масонов, которые имели этические правила. Что с этическими правилами потом стало, уже другая история, но вначале речь шла о создании этических принципов, которым гильдии должны были следовать. Кто не подчинялся этим правилам, исключался из гильдии и никто больше не хотел иметь дела с этим мужчиной или женщиной. Скорее с мужчиной, потому что, как правило, в этой области доминировали мужчины. В естественном праве очень чаще преобладали не патриархальные структуры, а матриархальные. Это означает, что женщины имели контроль. Речь шла об охране и защите семейного гнезда, а ответственность за гнездо несёт самка.

Мужчины и женщины различны, и это не просто малая часть, речь идёт о гораздо большем. Речь идёт также об образе мышления и чувствах. Женщинам необходимо гнездо, им нужно место покоя для семьи. И это было данностью старых народов. Если возникал военный конфликт, то мужчины брали на себя управление на время войны, чтобы защитить свои дома и гнёзда от врагов извне. Вот почему мир до сих пор находится в состоянии войны. О чём ещё речь, по-вашему, дорогие мужчины? Итак, были введены правила, и эти правила вначале были просто этическими правилами о том, как вести торговлю и бизнес, потому что речь всегда шла только о бизнесе.

Вот и тут они пытались уйти от воровства, вводя систему торговли. У каждого была цель, у каждого была способность создавать ценности, и это должно было привести к торговле этими ценностями. Были введены правила, чтобы сделать эту торговлю этичной, т.е. без мечей, ножей и дубинок. Эти правила позже превратились в так называемые законы, которые издавал сильнейший, так называемый король. А поскольку он был самым сильным и не самых высоких этических норм, то это имело большое значение: он просто издавал такие законы, которые подходили ему. А когда законы становились настолько невыносимыми, например налоги, что людям становилось нечего есть, то тогда они просто уменьшали этого короля на размер головы. Потом к власти приходил следующий король, который всё делал гораздо лучше. Извините меня за цинизм, но в конечном итоге созданные структуры решали проблемы, которых не было бы без этих структур.

Этот правовой круг возник на земле, на суше. И эти законы на суше затем привели к тому, что контроль всё больше и больше переходил к тем, кто находился у власти. У них же был контроль законодательной и судебной власти, а также юриспруденция и так далее. Судебная практика осуществлялась королём или людьми, назначенными королём. Это была контролируемая судебная система, это было контролируемое право. Контроль находился у немногих, как правило, это были люди, которые бегали с дубинками и избивали людей, чтобы отстоять свои интересы. Ничего больше не было.

Был один король, прусский король, который в начале 18 века, а именно в 1704 году поручил написание закона. Предполагалось, что это будет величайший закон в истории человечества. Этот закон должен быть введён для того, чтобы полностью отменить региональное законодательство. Поэтому это должен был быть большой закон, чтобы регулировать наши права на землю, право на собственность земли, право застолбить землю и право обрабатывать землю. Помните, что земельное право – это право, которое мы оставляем за собой в соответствии с естественным правом. Это означает, что естественное право имеет приоритет над земельным правом. Мы используем это земельное право, чтобы взять кусок земли, чтобы мы могли обеспечить себя, свою семью и свой клан.

Это право принадлежало исключительно нам и больше никому. Этот закон нужно было просто структурировать, и таким образом был создан фантастический свод правил: общий земельный закон прусских земель. Пожалуйста, обратите внимание на множественное число. Не было прусского государства, были прусские земли. Всегда помните, что все государства появились на свет одним способом: с помощью дубины и меча. Так всегда заставляли людей подчиняться тому, кто сильнее. Орёл всегда означает Кнут, это и есть кнут. Означает, что один человек взял всё под контроль. Этот общий земельный закон прусских земель представлял собой огромную проблему, об этом можно не упоминать. Это произошло в 1796 году, закон вышел на рынок в прямом смысле слова и должен был уладить все земельные вопросы. Ротшильды были в ужасе и возмущены. Ватикан был в ужасе и возмущён. Немедленно был выслан Наполеон, позже послали Бисмарка покончить с этой проблемой раз и навсегда.

Таким образом, земельное право является нашим правом, правом живых людей в соответствии с естественным правом. А поскольку мы были якобы или на самом деле не в состоянии реализовать это право на этическом уровне, т.е. в соответствии с основным законом, нам подсунули конструкции те, кто был сильнее нас. Мы забыли, что мы хозяева этого мира, все мы. Каждый человек имеет одинаковые права. И поэтому возникло это земельное право, но и оно является фиктивным.

Даже когда в земельном праве речь идёт о земле, оно является фиктивным, потому что в рамках этого права создаются персоны. Если посмотреть самую первую главу закона о прусских землях: "человека называют персоной, когда у него есть права". А кто имеет права? А очень просто: тот, у кого есть собственность. Права определяются собственностью.

Сегодня нам в голову втюхивают совершенно иную идею, а именно, что тот, у кого нет собственности, имеет те же права, что и тот, у кого много собственности. Мы стали наивными голубоглазыми людьми, верящими каждой чепухе, которую нам преподносят.

Земельное право - это фиктивное или вымышленное, потому что относится к персонам. И это большая ошибка многих государственных юристов или многих сторонников царских структур, или второго Германского рейха, или первого Германского рейха. Это всё фиктивные структуры, потому что они проводят границы на земле, они проводят границы между народами и они издают персоны. Это правовые круги персон. И это самое важное различие между естественным правом и земельным правом или морским правом. Все действия осуществляются через персону.

Почему так делают? Это легко объяснить. Никто не имеет права причинять вред другому. В случае с судом кто должен вершить правосудие над живым человеком? Если я судья приговариваю другого человека к смерти за нарушение правил общества. Какое именно это нарушение, не имеет значения. Когда я выношу смертный приговор, то причиняю вред другому существу, причиняю вред другой душе. Я изгоняю ещё одну душу из этого мира. Могу ли я это сделать? Нет, этого делать нельзя, потому что главные законы отвечают за это как правило. Но я вмешиваюсь, начинаю причинять вред другим, вмешиваюсь в правовые круги других людей. Так ничего не получится, я не имею права вмешиваться в эти энергетические законы. Поэтому нужны персоны.

Через создание персон была сделана попытка дисциплинировать людей, предоставляя им доступ к фиктивной системе только в том случае, когда они не злоупотребляют этой персоной. Эмиссия или выпуск персон производился королевскими или царскими домами под их частную ответственность. Как человек я освобождался от физической ответственности, как это обычно бывает в естественном праве, и мне давали персону. Персона в свою очередь несла ответственность, это называется субсидиарная или компенсационная ответственность издателя персон.

И таким образом была создана фиктивная система, которая должна была, с одной стороны, защитить людей от вреда или другими словами речь шла об отмене гражданской смерти. С другой стороны речь шла о контроле, так как издатель персон получал контроль над предпринимательской деятельностью каждого отдельного человека в своём регионе и контроль над самим человеком. Если человек действовал не в интересах издателя персон, то доступ к персоне мог быть отнят до тех пор, пока человек не терял доступ к фикции, другими словами человека отстраняли от дел. Раньше это было не так просто, потому что раньше можно было продолжать деятельность под свою физическую ответственность. В таком случае не было страховки и могло случиться так, что с этим мужчиной или женщиной никто не хотел больше вести дела, потому что он был изгоем общества. Общество определяло себя через персоны. Каждый имел права только если у него была персона, т.е. у кого была собственность, у того были и права. Таким способом вся эта структура была перенесена из естественного права в фиктивное право и у всех людей возникло ощущение, что это что-то хорошее, потому что структура защищает их.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.