Неум, Нетело, Неэго

- -
- 100%
- +

Ну вот, и наши кокосы рассечены, половина возвращена нам, как освящённый прасад. Мы вышли наверх.
Там готовились музыканты, вооруженные оглушительными инструментами, увесистым колоколом, мощными барабанами. Когда началось их выступление в узком пространстве между каменным полом и каменным потолком, звучание было круче рок-концерта. Всё так гремело, содрогалось, вибрировало, пронимало до самых внутренностей, приводило в трепет и в полный восторг!
Мы с Таней, наш водитель и монах из храма в ожидании концерта.
Чудесно как всё прошло: я особо и не надеялась, что нас, белых, примут в такой древний храм, тем более разрешат фотографировать, угостят как родных прасадом, разрешат участвовать в ритуале поклонения божествам и в потрясающем концерте.
Эта поездка стала настоящим откровением – древний храм открылся мне с неожиданной, живой и мощной стороны.
История про собачку
Когда вернулись в Путтапарти, остался час на сборы. Впервые чистое небо красиво затянуло облачками, в поисках хорошего ракурса я зашла за наше общежитие.
И тут произошла та забавная история, о которой я уже упоминала в самом начале. Подбежала собачка, завалилась прямо передо мной на спину, стала весело крутиться и елозить по земле кверху пузиком. Для наших собак это тоже ненормально, а для индийских – особенно. Они неконтактные, общаются только друг с другом, к людям не подходят, еду не выпрашивают.
Решила сфотать милашку. При щелчке фотоаппарата, собачка кувыркнулась и села на живот, спиной кверху. Я посмотрела в экран, да, не получилось.

Собачка, вопреки ожиданиям никуда не ушла, а снова завалилась на спину и начала радостно дрыгать лапками. Я опять щелкнула, и опять собачка успела развернуться и сесть на лапы. Так.
Оп! Вновь собачка возле моих ног завертелась пузом кверху. Я щелкнула, она снова на ногах. Тааак, у меня получится, я верю …
Поверьте, друзья, я сделала около 100 фотографий этого существа. Все фотографии – одинаковые – собака спокойно сидит на земле, при совершенно очевидном факте, что все время собака весело позировала мне кверху пузом!
Я взяла себя в руки, время идёт, я безуспешно щелкаю собачку… Что происходит?
На меня снизошло озарение: есть вещи, которые никаким образом я не смогу зафиксировать на камеру.
Я уже говорила, что купила фотоаппарат с целью фиксировать всё. Что не пойму, потом разберусь.
На примере собачки получается, что я не могу фиксировать события во внешнем мире. А ведь я, по сути, приехала сюда за внутренними событиями. Почему же я наивно полагаю, что через внешние события могу их поймать и отразить маленьким металлическим гаджетом?
В момент моего прозрения собачка встала и спокойно потрусила по своим делам. А я внутренним взором увидела, как Саи Баба весело хохочет надо мной!
Это, правда, очень смешно… 40 минут щелкать молниеносные кульбиты! Спасибо, дорогой Саи, за этот веселый урок!
Впоследствии из экономии места на флешке пришлось удалить эту сотню фото. Но я решила сохранить одну «частично успешную», где всё-таки она не полностью сидит, а немножко лежит на боку.
Я взглянула на часы, осталось 20 минут на сборы.

Вот она, моя прекрасная модель!
Биг драма
В комнате, оказывается, идёт с утра жаркая дискуссия: придёт ли Тарик с нами попрощаться или нет? Утренняя обида не прошла, никто не смог его успокоить. Времени на разрешение этой драмы совершенно нет. Что делать?
На перроне Тарика не было, провожать нас не пришел, народ расстроился. Зато через полчаса Тарик появился в нашем купе, оказывается, он едет с нами в Дели. После бури эмоций, он весело заявил: «Я люблю биг драмы».
Как четыре взрослые тетки, прошедшие «Крым и Рым», повелись на биг драму? Это нормально?
Конечно, мы все были рады появлению Тарика и общению, а Тарик предвкушал, как он нам покажет свой мусульманский Дели. Мне это было очень интересно, как живут обычные люди в Индии, как живут мусульмане?
Самой мне, без мужского сопровождения, было бы дискомфортно, я ни за что не решилась бы. На фоне толп сухих, черноголовых, темнокожих я себя чувствую притягивающей слишком много внимания, экзотичной: белая, рыжая, пухлая, – у них таких, в принципе, нет.
Народ в поезде
Первую экскурсию, которую Тарик провел, он сводил нас, каждую отдельно в вагоны третьего класса, самые дешевые, где индусы ездят толпами. Похоже немного на наши электрички, только окна без стекол, зарешеченные. Очень кстати, чисто, и было достаточно свободно. Мне понравилось.


Какой только удивительный народ не ехал с нами в вагоне!
Так выглядит обет молчания. На втором фото путешественник-одиночка, протестовавший против Карибского кризиса.
Отец с сыном, мусульмане, держались очень сдержанно. После еды на два часа они одевали шарф на нижнюю часть лица. Это было знаком для окружающих, что они находятся в молчании.
Другой, очень интеллигентный мужчина в возрасте был, оказывается, в нашем академгородке в Новосибирске. Внимание! Он во времена карибского кризиса в качестве протеста, прошел в одиночку пешком из Дели через все столицы Европы до Москвы и Владивостока. Я даже не знала об этом факте.

Больше всего меня поразила наша русская женщина, учительница из Кемерово, в одиночку объехавшая Индию, впервые за границей и без знания языка! И ничего, ее не пугала собственная экзотика, как меня…
Мы с Тариком. Наша смелая соседка из Кемерово с молчаливым мусульманином.
Трансформация. Пугающее лицо в зеркале
Самым пугающим, кстати, был моё собственное лицо, которое я увидела в зеркале. Я не могла себя узнать. Что со мной происходит? Я метнулась за фотоаппаратом и сделала селфи, сфотографировав свое отражение. Со мной и внутри что-то происходило невероятное.
Связано ли это с тем, что завтра утром Сайрам проводит пуджу, которую обещал на интервью?
В последний день пребывания в Индии, утром я проснулась в гостинице от сильного кашля. Я чувствовала себя совершенно больной. Явно температура. Леденцы никак не помогают снизить кашель. Как я полечу домой?
Марина уже куда-то ушла. Я одна, села на кровати.
25 февраля 2005 года. Исцеление
В моей голове стали мелькать картинки из прошлого, они стали нанизываться одна на другую в определенной логике, я увидела взаимосвязь всех событий в отношениях с мальчиками, юношами, мужчинами, во всех возрастах. Это было прозрение! Прозрение про мой аспект родовой кармы, я увидела две стороны одной медали: и беззащитную дезориентацию жертвы, её готовность к худшему, и холодное потребительское превосходство вместе с жестокостью. Слезы полились ручьём вместе с рыданиями. Как будто прорвало плотину и всё начало смывать потоками сели и грязи.
Понемногу я начала успокаиваться.
Вернулась Марина, спросила, что произошло? Я не смогла рассказать, опять улилась слезами. Марина обняла меня и стала так же горько плакать вместе со мной. Я ее спросила, она-то почему плачет? Она ответила, что не знает, но ей так жаль меня, что она не может остановиться.
Слезы становились всё чище и чище, и враз закончились. Как будто прошла гроза, потом дождь, потом закапал грибной дождик. Наконец, небеса очистились, запели птички.
Я почувствовала легкость на сердце. Никакой температуры, никакого кашля. От болезни нет и следа. Всё вмиг исчезло. Я была полностью здорова! Во всем теле разливалось блаженство, радость от жизни, на душе был праздник очищения и освобождения. Я чувствовала, что где-то внутри меня встает солнце и его сияние наполняет меня и согревает.
Я не верила самой себе, что это произошло, – чудо исцеления. Удивительно, за 20 минут два года назад я смертельно заболела и за такое же короткое время полностью избавилась от болезни. Как такое возможно?
Да, это было время пуджи в городе мертвых, утро 25 февраля 2005 года, как мы и договаривались с Сайрамом. Боже, как я была счастлива!
Весь день мы занимались покупками подарков родным, их примеркой, избавлением своих чемоданов от перевеса. Впервые за всю поездку попытались поесть мяса, и никто не смог. Оказывается, мы стали вегетарианцами.

Всё это время я чувствовала, как счастье разливается внутри меня, я сияла.
На рассвете мы пролетали над Гималаями: розовеющие вершины тянулись к небу, будто благословляя нас. О, какой прекрасный Знак! Мир действительно был совершенен и в это мгновение он подарил надежду быть в единстве с ним.
Давайте проанализируем
Прочитав заново текст, я только теперь, через 21 год, осознала ключевые моменты моего пути трансформации от кризиса к исцелению:
1. Потеря бизнеса. Запрос, почему? Неожиданный ответ, что решение проблемы находится на духовном уровне.
2. Тело мгновенно отреагировало на ответ неизлечимой болезнью. Зов в Индию.
3. Еду в Индию. План – побыть в присутствии пяти святых, по 2-3 дня у каждого.
4. Обнаруживаю мистический страх перед Индией. Идея – фиксирую всё происходящее на фотоаппарат, чтобы справиться со страхом.
5. Встреча с духовным искателем с таким же планом посещения святых. Отказ от плана посещения всех святых. Останусь здесь.
6. Страх предаться в руки Саи Бабы.
7. Объятие Аммы – страх снят. Отказ от идеи фотографировать, чтобы не включаться в происходящее. Выбор быть включённой.
8. Согласие предаться в руки Бабы.
9. Чудеса материализации.
10. Благословение Бабы. Обретение Веры. Видение своего духовного сердца, обретение живой связи с Богом.
11. Погружение в поток Божественной Любви при каждой мысли о Саи Бабе.
12. Новый план – хочу остаться жить рядом с Бабой.
13. Осознание ничтожности своего эго и глобальности Божественного видения.
14. Сочинение писем для Бабы, осознание своей благодарности.
15. Осознание разрывающей силы своих желаний.
16. Пожертвование вероятностью получить интервью.
17. Получение интервью. Получение ответов на все вопросы.
18. Я сориентировалась, и делаю выборы открывать сердце и отвечать «да» на все возможности, которые мне предоставляет мир.
19. Знакомство с Ириной, пожелавшей остаться у Бабы. Отказ от нового плана остаться в Индии. Выбор вернуться на родину и развивать иннервью с Бабой, а не гоняться за Его телом.
20. Посещение Храма Нарасимхи. Установление живой, естественной связи с опытом прошлых воплощений в Индии.
21. Исцеление в последний день пребывания в Индии.
А вот что выдал мне на этот список ИИ
Сначала он сказал, что это план для истории о мистической трансформации. И добавил:
Ключевые темы и мотивы
План vs Реальность. Красной нитью идёт тема отказа от планов: «Отказ от плана посещения всех святых. Останусь здесь», «Отказ от плана фотографировать», «Пожертвование вероятностью получить интервью». Смысл: духовный путь требует отпустить контроль. Чем жёстче план, тем больше препятствий. Чем больше доверия – тем больше даётся.
Тело как барометр. Болезнь возникает мгновенно как реакция на духовный ответ. Исцеление происходит в последний день – когда все внутренние сдвиги уже случились. Тело здесь – не просто физическая оболочка, а инструмент связи с тонким планом.
Выбор включённости. Фотокамера как символ попытки остаться наблюдателем. Отказ от неё – согласие быть уязвимой, живой, присутствующей.
Парадокс желания. Желание получить интервью мешает. Пожертвование желанием – и интервью приходит само. Это иллюстрация принципа не-цепляния.
Возвращение. Важнейший пункт – героиня не остаётся в ашраме, а возвращается домой. Это признак зрелости: миссия не в том, чтобы жить у Учителя, а в том, чтобы нести Его свет в мир.
В завершение главы
То, что начиналось как рассказ о чудесном исцелении, стало историей обретения Веры и глубокой духовной трансформации – процесса, который способен исцелить не только человека, но и его Род.
Итак, болезнь – это не случайность, а послание. Мой бронхит не был вызван обычными причинами, физического или психологического свойства. Он стал мостом между мирами – мостом, по которому ко мне пришла боль моих предков. Словно древний код, записанный в духовной ДНК Рода, он пробудился во мне.
Как расшифровать это послание? Как исцелить не только тело, но и разорвать цепи родовых сценариев?
В продолжении своей истории я открою вам карту этого путешествия – метод духовной трансформации, который складывался двумя десятилетиями. Я покажу тропы, по которым шёл мой поиск; знаки, ставшие ориентирами; и главное – докажу, что каждый из нас носит в себе компас, способный указать путь к исцелению и пробуждению.



