ТВОЁ ТЕЛО СВЯЩЕННО

- -
- 100%
- +
Имеющиеся данные по западным странам говорят нам о том, что по крайней мере каждая третья женщина подвергалась физическому насилию или попытке изнасилования в течение своей жизни. В США каждые 92 секунды кто-то подвергается сексуальному насилию, и менее чем один из трех детей, ставших жертвами насилия, рассказывает об этом кому-либо. В Южной Африке только среди молодежи в возрасте от 15 до 17 лет 800 000 человек подвергались сексуальному насилию. В Европе 2,5 миллиона молодых женщин сообщили о том, что подвергались насилию до 15 лет, а жертвами физического или психологического насилия стали десятки миллионов. Более 90 % этих случаев насилия совершается партнерами, бывшими партнерами или членами семьи.
В частности, в театрах военных действий дети, подвергающиеся сексуальному насилию, обычно страдают от долгосрочных травм и последствий для здоровья, включая передачу таких инфекций, как ВИЧ/СПИД, и раннюю беременность. Их реинтеграция в общество является огромной проблемой, поскольку общины часто подвергают остракизму девочек, которые были связаны с вооруженными группами и которых подозревают в изнасиловании, как это, например, происходило в последние годы с жертвами ИГИЛ и войн, последовавших за распадом бывшей Югославии, или как это систематически происходит с такими этническими группами, как тибетцы и особенно уйгуры, со стороны диктаторского китайского режима. Во время вооруженных конфликтов молодые матери детей, рожденных в результате насилия, часто остаются с вооруженными группами из-за семейных связей и зависимости, которые развились со временем, или чтобы избежать социального остракизма со стороны своих общин. Эти девочки и их дети особенно уязвимы ко всем формам эксплуатации, включая проституцию, торговлю людьми и изъятие органов.
Но также и мальчики становятся жертвами сексуального насилия в конфликтах и в зонах боевых действий, а также везде, где царит нищета. В Афганистане, например, практика Бача-Бази (танцующие мальчики) остается, к сожалению, широко распространенным явлением: это форма сексуального рабства и детской проституции, когда мальчиков продают богатым или могущественным мужчинам, включая политических и военных лидеров, с целью развлечения и сексуального удовлетворения. Другим часто недооцениваемым аспектом являются травмы, которые получают мальчики как свидетели или вынужденные агрессоры сексуального насилия, когда их заставляют совершать убийства и изнасилования по прямому приказу своих командиров или через косвенное давление со стороны товарищей и взрослых. Это происходило, в частности, в Африке, например, во время войны в Руанде и конфликтов, разодравших Сьерра-Леоне, Эфиопию и Эритрею.
Мы не можем не упомянуть явление сексуального туризма. В Камбодже, например, нередки случаи, когда детей продают их собственные родители. Других заманивают на, как им кажется, законную работу, например, официантами или на другую должность, а затем детей заключают в тюрьму, чтобы представить их ряду покупателей, включая высокопоставленных военных, политиков, бизнесменов и иностранных туристов. В конце концов, их отправляют работать в бордели в состоянии настоящего рабства, где вооруженная охрана следит за ними, чтобы они не сбежали. Таким образом, несовершеннолетние остаются в заложниках и заключении, их избивают и морят голодом, чтобы заставить их заниматься проституцией. Подобные явления широко распространены и задокументированы во многих странах Юга, особенно в Индии, Вьетнаме, Лаосе, Таиланде и Бангладеше, а также в Африке и Южной Америке: Бразилии, Никарагуа, Венесуэле, Мексике, Колумбии и странах Карибского бассейна.
Но это только верхушка айсберга. Как мы видели вначале, множество факторов приводят к тому, что реальные масштабы этого явления остаются в тени. Помимо уже упомянутых причин, существуют также страх мести, чувство вины, стыд, растерянность, невозможность справиться в одиночку с противоречивыми эмоциями и отвращением, культурные и социальные обусловленности, а также отсутствие легкодоступных для всех инструментов и дезинформация о существующих сегодня ресурсах для решения этих травм. Эта книга написана с намерением помочь заполнить эту пустоту.
Очень важно помнить, что последствия сексуального насилия могут длиться десятилетиями или всю жизнь и сильно влиять на здоровье, эмоции, мысли, способность к построению отношений, интимную и сексуальную жизнь, а также на внутреннее равновесие тех, кто его пережил. Жертвы сексуальных домогательств и насилия, особенно если они пережили их в раннем возрасте, в 4 раза чаще страдают от эмоциональной зависимости или зависимости от таких веществ, как алкоголь, наркотики или лекарства, главным образом потому, что они ищут в этих зависимостях паллиатив, чтобы не чувствовать боль и шок, которые они носят в себе. Люди, которые чрезмерно используют социальные сети и интернет, например, а также трудоголики и значительная часть тех, кто занимается экстремальными видами спорта, часто несут в себе травмы, полученные много лет назад. И они используют эти занятия как защитный механизм, чтобы не чувствовать и оставаться на поверхности, но при этом проживая неполноценную жизнь.
В любом случае, следует иметь в виду, что воздействие травмы, причем не только сексуального характера, широко недооценивается и игнорируется современным мировоззрением. Поэтому люди часто страдают от серьезных или очевидных эмоциональных, физических и межличностных расстройств и не связывают эти расстройства с фактами, которые их вызвали. И это по четырем основным причинам:
1. Потому что эти события произошли очень давно, и люди просто хотят забыть о них, чтобы больше не страдать. Но таким образом они лишь загоняют все глубже в себя те части, которые пережили эти события, буквально запирая их во внутренних тюрьмах и исключая из своей текущей жизни. В результате они все больше вынуждают себя выживать, а не жить, лишаясь большей части своего потенциала и энергии, чувствуя себя потерянными, без направления или, по сути, скованными.
2. Потому что отсутствие связи между пережитым насилием в прошлом и текущим расстройством позволяет им не чувствовать, сколько боли у них внутри, и не сталкиваться с ситуацией, в которой они чувствовали бы себя одинокими, бессильными, раздавленными, лишенными ресурсов и во власти сил, которые неизмеримо больше их самих.
3. Потому что современное западное общество, средства массовой информации и большинство людей совершенно не осознают влияния травмы на нашу жизнь и поэтому склонны маргинализировать, высмеивать или клеймить как психически больных или еретиков всех, кто не является функционально оперативным в самом обществе, согласно нормам, которые считают экономический успех, материальное богатство и превосходство над другими единственными достижимыми идеалами.
4. Потому что последствия травмы проявляются в разных сферах. Например, травма сексуального характера может иметь последствия даже спустя много лет и проявляться через расстройства пищевого поведения, сна или пищеварения, а также через такие симптомы, как запоры, раздражительность или неспособность находиться в одиночестве или в людных местах, или даже может вызывать серьезные проблемы при рождении ребенка, помимо проблем в личных отношениях.
2. Симптомы и расстройства, вызванные сексуальным насилием
Обиженный человек может обижаться на всё, что с ним происходит или что ему говорят. Исцелившийся человек понимает, что действия других не имеют ничего личного против него.
Каждый день у нас есть возможность выбрать, кем из них мы хотим быть.
В этой книге я использую термины насилие, домогательство и сексуальное насилие для описания различных типов жизненного опыта, включая единичные или повторяющиеся во времени эпизоды. Эти травматические события могут включать в себя разные ситуации, от самого изнасилования до сексуальных прикосновений, или неправомерного психологического давления с целью принуждения или убеждения совершить или пережить акты сексуального характера под угрозой. Не все нарушения сексуального характера предполагают применение физической силы, но они в любом случае распознаются, когда тот, кто их пережил, чувствует себя испуганным, в ужасе, злым, полным стыда и бессильным во время или после события.
Сексуальное насилие и надругательство могут вызвать бесчисленное множество расстройств и внутренний ущерб любого рода. Мы скоро увидим наиболее часто затрагиваемые области. Однако имейте в виду, что многие из этих расстройств также могут быть вызваны другими проблемами, например, физиологического характера: если у вас есть сомнения по этому поводу, я советую вам обратиться к своему лечащему врачу.
Господствующее мышление таково, что многие считают травму позорным клеймом, которое носят на себе другие, и поэтому любой ценой отрицают свои собственные внутренние чувства, опасаясь, что их тоже заклеймят. Другие, напротив, склонны занимать ипохондрическую позицию, собирая симптомы и расстройства, как кукол или футбольные наклейки, и иррационально отождествляя себя со всеми болезнями, о которых они слышат.
Альберт Эйнштейн говорил, что проблема не может быть решена на том же ментальном уровне, на котором она была создана: необходимо поднять сознание до новых перспектив. Принимая глобальный и целостный подход к решению травм, не имеет большого смысла априори пытаться понять травматическое происхождение расстройств или внутренних сигналов, которые вы испытываете. Гораздо полезнее, наоборот, научиться открываться глубокому слушанию тела и, следовательно, работать здесь и сейчас с последствиями травматических событий. Одним из преимуществ этого метода, который, я не устану повторять, должен направляться подготовленным и опытным человеком, является то, что нет необходимости точно вспоминать и когнитивно обрабатывать события, произошедшие давно, о которых, возможно, была утеряна сознательная память. Воспоминания, которые ум хранит на когнитивном уровне, на самом деле не всегда на сто процентов надежны, и очень трудно и потенциально обманчиво установить, какие из них являются подлинными, а какие являются результатом последующей ментальной обработки. Отсюда следует, и это хорошая новость, что при использовании телесного и энергетического подхода не обязательно знать, что произошло в прошлом: гораздо полезнее работать в настоящем с физическими ощущениями, эмоциями и мыслями, которые возникают во время сеансов. В любом случае, вы можете найти более подробное обсуждение потенциально вызванных травмами расстройств в моей книге «Исцеление травм».[4]
Что мы можем сказать о последствиях травм сексуального характера? Начнем с утверждения, что этот вид травм, безусловно, влияет на регуляцию привязанности, то есть на способность быть с другими людьми и взаимодействовать с ними. В эту область входят такие расстройства, как трудности с пребыванием в людных местах или, наоборот, неспособность быть в одиночестве без паники. Многие люди чувствуют себя затопленными эмоциями, мыслями и энергией других, как будто у них нет кожи, которая служила бы границей между внутренним и внешним. Другие полностью "впадают в ступор", когда дело доходит до самовыражения или до того, чтобы их голос был услышан, и чувствуют себя буквально подавленными вихрем эмоций и мыслей, который прижимает их к стене. С другой стороны, есть те, кто бессознательно использует эмоциональное замораживание как защитный механизм и никогда или почти никогда ничего не чувствует, в конечном итоге выживая почти исключительно в голове, неспособные в полной мере оценить жизнь, прожитую по-настоящему со всеми частями себя.
Часто не признается, что травма на самом деле лежит в основе многих заболеваний, а также так называемых психосоматических синдромов. Такие явления, как синдром раздраженного кишечника, мигрень, нарушения сна, кишечные и пищеварительные симптомы, расстройства пищевого поведения и сексуальные расстройства, а также многие аутоиммунные заболевания (в которых две части сознания борются друг с другом), часто приводят к тому, что человек переходит от одного лечения к другому, не находя реального решения.
Как я уже упоминал ранее, травматические события сексуального характера, особенно те, которые произошли в детстве, могут привести к развитию зависимостей: алкоголь, наркотики, сигареты, лекарства, чрезмерная работа или спортивная активность, еда, сахар, сон, телевизор, порнография, социальные сети и так далее. С помощью этих паллиативов люди пытаются притупить боль, которую они чувствуют глубоко внутри и делают все, чтобы не чувствовать, не решая, конечно, проблему.
Еще одним очень распространенным расстройством у тех, кто пережил сексуальную травму, является постоянное чувство настороженности, которое возникает из-за ощущения, что никому нельзя доверять. Нередко это ощущение сопровождается чувством бессилия и постоянного отсутствия надежды, как будто всегда может произойти что-то плохое, внезапное или тревожное. Постоянное пребывание в состоянии боевой готовности, с одной стороны, приводит к огромным затратам энергии, что, в свою очередь, вызывает постоянное чувство усталости и утомления, а с другой стороны, порождает фиктивную потребность всегда держать все под контролем. А поскольку невозможно контролировать все и вся, это, в свою очередь, приводит к еще большему бессилию, усталости и разочарованию, создавая изнурительную негативную спираль, которая подпитывает сама себя и, кажется, не имеет конца.
Нередко человек с неразрешенной травмой переживает, казалось бы, беспричинные приступы гнева, обрушиваясь в основном на тех, кто его любит, кто ему близок или кто слабее, и, возможно, позже раскаиваясь в этом. Это происходит потому, что, по сути, наша нервная система знает, что тот, кто нас действительно любит или кажется нам слабее, не хочет или не может причинить нам вред, и поэтому таким образом пытается высвободить невыраженную энергию реакции на угрозу, которую она удерживает в себе. Но изливание нашего гнева и разочарования на людей, которые не имеют никакого отношения к первоначальной травме, в конечном итоге только разрушает отношения с близкими, и в конце концов даже те, кто нас любит, вынуждены отдалиться. Мы видим в этом, как травма, особенно сексуального характера, подрывает отношения с близкими тех, кто ее пережил, если только они не решат справиться с ней с помощью правильных инструментов.
Часто жертвы сексуального насилия, особенно если оно произошло в детстве или подростковом возрасте, склонны к самонаказанию или причинению себе вреда самыми разными способами. Это соответствует тем этапам, когда сознание ребенка и подростка чувствует себя непонятым теми, кто должен заботиться о нем и любить его, то есть родительскими фигурами. Тогда оно может решить причинить себе вред, чтобы привлечь внимание значимой фигуры или, во взрослом возрасте, того, кого мы хотели бы, чтобы нас любили. Очевидно, что такая стратегия обречена на провал, поскольку она свидетельствует о недостатке любви к себе и даже о плохо скрываемом желании самонаказания, которое является признаком того, что тот, кто причиняет себе вред, более или менее бессознательно считает себя ответственным за то, что с ним произошло. И поэтому такое поведение также не может не быть провальным, увлекая в порочный круг, который становится все более негативным и приносящим вред.
Травматические события, произошедшие в школьном и дошкольном возрасте, в том числе сексуального характера, могут вызвать серьезные школьные трудности и нарушения в обучении, вплоть до так называемого аутизма, который, простыми словами, определяется отсутствием адекватного внимания и заботы со стороны родительских фигур. Амнезия, чувство диссоциации от тела и отношений, более или менее выраженная духовная разобщенность с космическими силами также являются признаками, которые могут указывать на наличие травм. Безусловно, скрытая, нераспознанная и неразрешенная травма есть у тех, кто одержим воображаемыми теориями заговора, похищениями инопланетянами, призраками и духами, от которых они не могут избавиться, или кто чувствует себя беспричинно преследуемым. Подобные расстройства выражают порой отчаянную потребность сознания избежать опасности или невыносимых ситуаций, в которых оно не чувствует себя в безопасности. Тогда оно укрывается в выдуманных ментальных мирах или, точнее, в астральных мирах, характеризующихся отсутствием, разреженностью, недостатком жизни, как последняя защита перед чем-то, что сознание, если бы оно осталось полностью «на земле», переживало бы с невыносимой болью.
Но травмы действуют и на коллективном уровне, выражаясь в проявлениях политического или религиозного фанатизма и подпитывая непонимание, конфликты и новую боль. Люди в этих случаях склонны искать убежище в абсолютистской и непримиримой проекции Божественного, или в авторитарной или узколобой политической идеологии, с бессознательной целью скрыть от собственного взора боль одного или нескольких невыразимых травматических событий, или которые сознание не имело возможности обработать и разрешить. И когда я говорю «обработать», я имею в виду не общепринятое психологическое значение этого термина, которое предполагает когнитивный анализ и размышление над проблемой, а скорее энергетическую обработку, которая подчиняет рассуждение свету энергетических, душевных и духовных уровней личности. Слепая и абсолютная вера в партию или политического кандидата, а также оправдание любого злодеяния на основе предполагаемых религиозных норм, установленных богом, который живет в небесах, судя человеческие судьбы, часто выдает отсутствие родительской фигуры у ребенка, который мало или совсем не вырос.
Травма, и не только сексуальная, вызывает внутреннюю фрагментацию. Люди, пережившие серьезные травматические события, могут оказаться в толпе внутренних персонажей, которые дерутся друг с другом. И это, к сожалению, состояние подавляющего большинства людей, живущих в современном обществе. Или, порой одновременно с этим, мы переживаем повторяющиеся периоды внутренней пустоты, чередующиеся с фазами, когда мы чувствуем себя жертвами сил, которые больше нас, контролируют нас и управляют нашими действиями и мыслями.
Сексуальная распущенность и искажение сексуальных и эмоциональных отношений, очевидно, являются одной из областей, которые наиболее ярко демонстрируют наличие сексуальных травм, будь то в раннем возрасте или унаследованных от родителей или других членов семьи (межпоколенческая травма). В эту категорию входят такие искаженные сексуальные поведения, как одновременные отношения с несколькими партнерами; полиамория; сексуальная распущенность; проблемы с сексуальной идентичностью; сексуальное влечение к детям, подросткам или животным; фетишизм; зависимость от порнографии; «разменивание» себя в отношениях; отсутствие заботы о себе, своем теле, своей личности; привлечение манипулятивных, жестоких или нездоровых людей.
Наличие неразрешенных травматических событий также указывает на неспособность установить действительно удовлетворительные и полноценные сексуальные и эмоциональные отношения. То же самое можно сказать о тех, кто воспринимает половой акт как игру в доминирование-подчинение, с явным или неявным насилием. А также о садомазохистских сексуальных привычках, в которых искаженное восприятие боли заменило удовольствие. В таких случаях наблюдается сильное присутствие непризнанной боли в нервной системе и сознании человека, а часто и в его родительской семье.
Следует отметить, что мои утверждения никоим образом не призваны осуждать сексуальное поведение людей. Каждый взрослый может делать то, что хочет, при условии, что это происходит с уважением к другим живым существам. Но, конечно, неосознанное поведение приведет к новой боли и страданиям, в то время как любое осознанное поведение превращается во внутреннее возвышение и выражение подлинной любви, единственных вещей, которые могут дать реальное удовлетворение и долгосрочное удовольствие в сексуальных отношениях.
Эмоциональная зависимость и созависимые отношения почти всегда возникают из-за дисбаланса в развитии. Жертвы сексуального насилия часто не способны прислушиваться к своим реальным потребностям и своему внутреннему миру и проецируют все или почти все наружу, например, требуя от партнера удовлетворения детских прихотей или предъявляя ему невозможные требования. В то же время, или как альтернатива, они оказываются в полной зависимости от партнера или других людей, тем самым подтверждая себя в роли жертв и мешая себе воплотить свой внутренний свет.
В конце концов, одной из самых деликатных и важных тем, касающихся сексуальной травмы, является потеря невинности. Жертвы насилия и домогательств часто чувствуют себя грязными, плохими, полными стыда и ужаса, и у них развиваются мысли отвращения к себе, своему телу, сексуальности, противоположному полу или к какой-либо категории людей: обычно к той категории, к которой принадлежит насильник (например, мужчины) или к той, к которой принадлежит тот, кто их не защитил (например, мать, а значит, женщины в целом). Феномен потери невинности идет рука об руку с интроекцией насильника жертвой. Мы вернемся к этой теме позже.
Двенадцать токсичных персонажей, которые живут внутри вас, и лекарства для их исцеления
1. Маска – Не пытайтесь изменить то, кто вы есть: примите себя таким, какой вы есть.
2. Пессимист – Выбирайте быть позитивным в любой момент.
3. Коллекционер боли – Освободите свои эмоции и двигайтесь дальше.
4. Перфекционист – Осознайте, что человеческий мир идеален в своем несовершенстве.
5. Завистник – Сравнивайте себя с тем, кем вы были вчера, а не с другими.
6. Поверхностный судья – Не судите человека по тому, что он вам показывает о себе.
7. Обманщик – Будьте искренни с собой и с другими.
8. Жертва – Встаньте на ноги и возьмите ответственность за свою жизнь. Иначе она возьмет вас.
9. Вечно занятой – Сегодня уделите время себе. Никаких оправданий.
10. Боец – Мир может быть опасным местом, или же вы можете расслабиться и открыться для любви.
11. Изгой – Возможно, другие исключают вас или злятся на вас. Или вы закрылись и изолировались, чтобы не чувствовать, насколько вы ранены и злы.
12. Прокрастинатор – Постепенно оставляйте позади жизнь, которую вы не хотите.
3. Как проявляется эмоциональная травма
Исцеление часто начинается, когда вы переходите от вопроса «Почему это случилось со мной?» к вопросу «Почему это случилось для меня?». То есть: «Чему мне нужно научиться и что осознать в том, что со мной произошло?»
Ниже приведен неполный список, который может помочь вам распознать, есть ли у вас неразрешенная травма, особенно сексуального характера.
1. Вы начинаете плакать, когда чувствуете, что что-то является правдой, или чтобы выразить свои настоящие эмоции. Другими словами, вы не можете выразить свои настоящие эмоции, не плача или не переживая сильные эмоции (сдержанные эмоции).2 – Вы склонны чрезмерно идентифицировать себя с главными героями фильма или спектакля, плача при просмотре сцен насилия или изображений жестокого обращения с животными. Давайте проясним: эмоционально реагировать на фильм или сострадать животным – это прекрасно и свидетельствует о вашем добром сердце и чувствительности. Но если вы не можете смотреть сцены насилия, потому что это слишком больно для вас, или если ваша чувствительность превращается из силы в слабость, это может указывать на то, что существует что-то бессознательное, что нужно разрешить.
3. Вы переживаете за животных и яростно защищаете их права, игнорируя или преуменьшая права людей. Это может быть признаком переноса, и часто сильных неразрешенных семейных или личных травм. В этом механизме что-то слишком сильное или интенсивное становится неприемлемым для психики, которая, однако, одновременно чувствует необходимость «вершить правосудие» или отомстить за несправедливость, о которой у нее нет сознательной памяти. Таким образом, перенос на животных, с одной стороны, позволяет выпустить часть сдерживаемых побуждений, а с другой – создает иллюзию исправления ситуации. Но пока исходная травма не проявится и не будет разрешена, вы всегда будете чувствовать внутреннее чувство неудовлетворенности и беспокойства, которое может перерасти в фанатизм или непримиримость. Это не означает, что защищать права животных неправильно, наоборот!
4. Вы склонны удерживать свою правду внутри себя, чтобы избежать конфликтов. Например, вы не можете сказать «нет» людям, просьбам или ситуациям, и поэтому предаете себя и вступаете во внутренний конфликт, в результате чего чувствуете усталость, изнеможение и злость.
5. Вы хотели бы что-то сделать, но не действуете из-за страха быть наказанным. В таких случаях вы склонны не доводить до конца то, что хотели бы сделать, и возникает внутреннее чувство разочарования и бессилия.

