Книга-оберег. Всё для защиты вашего здоровья и благополучия. Гарантия любви, добра и достатка в вашем доме

Славяне, как и все древние народы, мыслили иначе, чем современнчые люди. Сегодня такое восприятие реальности называют магическим, магической картиной мира. В их представлении, земля была населена духами и богами, и видимое глазу составляло лишь часть действительного мира.

В основу оберегов легли природные явления. Поле, засеянное в форме ромба, символизировало плодородие. Волны, кресты, шестигранники воплощали воду, огонь, гром. Все знаки имели своё значение и использовались только в определенных случаях.

Обереги могли быть личными (разные украшения: подвески, кулоны, пояса, серьги, кольца); для защиты дома (оберег для жилья от разного рода неприятностей); обереги на удачу; славянские символы любви.

Какой силой будут обладать обереги, зависит и от того, кто и как их сделал. Наиболее могущественными были обереги, сделанные руками будущего хозяина. В таких предметах сконцентрирована энергия и сила владельца. Именно поэтому нельзя делать оберег в плохом настроении – негатив может отразиться на его свойствах.

Сейчас уже не проблема купить готовые обереги. Однако, приобретая амулет, нужно точно знать, какой в нём заложен смысл. В любом случае, важна искренняя вера в силу выбранного оберега. Только тогда он укроет человека от отрицательных помыслов других людей и приумножит его личную энергию.

Славянские обереги, предназначенные для мужчин и женщин, всегда имели отличия. Задача мужских оберегов – защищать хозяина и на охоте, и на войне. Также в его обязанностях – поддерживать здоровье владельца и приносить удачу. Обычно такие обереги делают медными или серебряными.

Конечно, чтобы оберег обладал большей силой, нужно, чтобы его изготовила мама, супруга или сестра. Когда-то такие обереги делали даже из своих волос. Этот талисман был нужен, чтобы уберечь возлюбленного от смерти в период войны. Сейчас чаще обереги покупают, в таком случа надо, чтобы вещь сразу понравилась будущему владельцу, притягивала его, что это не была случайная покупка.

Оберег нужно всегда держать при себе: использовать в качестве аксессуара, делать вышивку с изображением нужной символики на одежду или наносить на оружие.

Женские славянские обереги отличались более изящным дизайном и элегантностью. Их задача – укрепить семью и способствовать здоровому потомству. Такие магические предметы оберегали не только женщину, но и её детей.

Головные и нагрудные украшения-обереги

Шумящие подвески – самый известный славянский оберег. Они побрякивали при ходьбе, отгоняя звоном злых духов. Подвески носили ожерельем, привешивали у плеч, крепили к головному убору. Чаще всего на них изображались магически сильные животные или сакральные защитные символы. Иногда наносили символы богов, ища их покровительства.

Колты, колтуши, колтки – золотые или серебряные литые подвески на лентах от висков головного убора. Колты – предшественники серёг – сильные обереги. Колт состоит из спаянных выпуклых щитков, подвешивается дужкой. Округлые колты щедро украшались обережными знаками: образами птиц, цветов, мирового древа.

Пясы (XIV век) в виде массивных подвесок украшались небольшими колокольчиками внизу. Кольцо-швенза крепилось лентами головного убора.

Одинцы, двойчатки, тройчатки (XV век) – висячие костяные, сердоликовые, перламутровые цилиндрики или шарики, речные жемчужины, бусины, оформленные серьгами.

Голубцы, орлики (XVI–XVII века). Серьги представляли собой стилизованные фигурки птиц или одной птички. Это образы священных птиц богини Лады.

Бабочки (XVIII век). Ажурные, оплетённые жемчугом. Внутри крыльев конский волос держит мелкие бусинки. Могла применяться тонкая проволока, основа из латуни, серебряная дужка.

Волосы у всех древних народов считались главным органом восприятия энергии. Чем длиннее волосы, тем сильнее человек. Можно вспомнить миф о Самсоне и Далиле. Славяне не исключение. Женщина разрешала расчёсывать, трогать свои волосы только мужу, используя только личный гребень. Волхвы волосы оставляли длинными.

Гребни защищали славянских женщин для самых разных целей: бытовых домашних, магических.

Венец. Девушки сначала украшали себя тесёмками, лентами, потом надевали увясло (повязка на голову), затем венец. Венцом мог быть, например, тонкий (около миллиметра) серебряный обруч. Делался разомкнутым, крючки держали ленту, завязываемую сзади. Ещё одним видом венца является известный всем кокошник. Особый вариант – славянский защитный оберег свадебный венец.

Кичка. Очень мощным славянским оберегом был убор замужних женщин – кичка. Отличительная примета кички – рога над головой, обладающие, как считалось, большой силой. Рога посвящались женской богине Макоши. Её сакральным символом были рога месяца. Даже если замужняя женщина завязывала зимой платок, она оставляла два кончика наверху.

Далее следовала защита горла. Нашейный металлический обруч – преграда, способная помешать душе внезапно покинуть тело. Шейный оберег носили и женщины, и мужчины.

Воинам гривна на шее помогала выживать. Женщины имели множество нашейных украшений с различными возможностями.

Гайтан, итан, гердан, гитан, чапочка, почёпка, королеска – украшение нагрудное, иногда наспинное. Сначала делалось как сплетённые кольца металла, потом его стали плести из бисера. Обычно гайтаны выглядят как длинная, шириной пять-десять сантиметров, полоска бисера. К концам бисерной сетки крепится подвеска-медальон, бисерные кисти.

Грибатка – похожа на гайтан, только цепи или бисерные нити поделены на ровные отрезки одинаковыми медальонами. Один большой медальон может быть в центре.

Колодочка, жгут – объёмный бисерный ошейник. Его любили носить девушки и молодые женщины.

Лариат, виток, змейка – длинные бусы, надетые на шею или на пояс.

Подвеска – нагрудное, поясное, отдельное либо входящее в состав ожерелий украшение, отражавшее внешнюю злую силу, подобно зеркалу.

Мужчины в качестве оберегов кроме бус или цепочек могли ность когти, клыки диких животных. Особым почтением пользовались медведь, волк, лиса, некоторые хищные птицы.

Любимейшей подвеской женщин были лунницы, о которых рассказано в главе про украшения.

Перлы, пруты, прутики – это ожерелье речного жемчуга, низанное конским волосом. Речной жемчуг на Руси собирали в северных реках, продавали вёдрами. Зерна речного жемчуга бывали от совсем мелких до горошин в десять-четырнадцать миллиметров. Жемчуг украшал одежду, головные уборы, из него делали серьги, бусы.

Славянские обереги защищали сердце – центр человека спускающимися подвесками, вышивкой, камнями. Мужчины обычно носили фибулы, вышитые рубашки. Женщины оберегали сердце гривнами и подвесками.

Фибулы. Застёжки плащей, покрытые обережными знаками. В основном это были солярные знаки. Располагались справа, чтобы освободить правую руку из-под плаща, или по центру. Собственно мужское сердце защищали подвески, вышивки.

Наборушник, оплечье, глунец – украшение вокруг шеи и плеч, богато украшалось канителью, вышивкой, серебряными или золотыми, нашивками из цветной фольги, бисером, стеклянными бусами или жемчугом. Богато разукрашенный камнями, бисером, золотым шитьём, наборушник надёжно закрывал сердце от магических ударов.

Монисто, маниста, монисты – это бусы с несколько рядов, могут быть подвешены монеты.

Ленки, брода, ожерёлок, шейная лента, жарёлок, ожерёлок, жарёлок, подгорлок, поджерёлок – это богато расшитая тканевая лента с прикреплёнными к ней цепочками бисера, бахромой, лентами.

Поясные обереги и по краям одежды

Солнечное сплетение ответственно за волю, внутренний огонь, жизненный успех. Именно этот центр даёт силы отстаивать собственные убеждения, иметь силы для противостояния внешним невзгодам. Все ремни, пояса, кушаки поддерживают его энергию. Здесь прикрепляли всевозможные пряжки, бляхи, нашивки.

Пояс защищает живот, дающий жизненную силу, отвечающий за выживание. Мужской пояс при помощи узоров, металлических украшений, камней, предназначался для влияния на внешний мир. Женский пояс устремлял мысли жены в себя.

Пояс при завязывании становился замкнутым кругом, поэтому непременно использовался как оберег. Подпоясанного боится бес, его обойдёт леший, остережётся водяной.

Снятие пояса, вместе с тем означает вхождение в потусторонний мир, мир Нави.

Пояс снимали при поиске цветка папоротника в ночь на Купалу, когда искали клад, исполняли обряды против падежа скота, неурожая, эпидемий.

Этим приёмом пользовались девушки при гадании, прятали пояс под подушку перед сном, приговаривая «Пояс мой, пояс, покажи жениха и поезд».

В свадебном обряде используют магические свойства пояса для скрепления союза молодых. Поясом обвязывают узел с приданым невесты, саму невесту или невесту с женихом.

Одежду славяне носили с длинными рукавами. Рукава либо были с манжетами, охватывающими запястье, либо носились с наручами, обручьями, обручами. Подол рубахи или сарафана всегда имел вышивку или цветную кайму.

Задача оберегов на поясе, манжетах, воротнике – не допустить проникновения тёмных энергий, злых мыслей, наветов, порчи и соблазнов.

Обручи-браслеты. Считаются самыми ранними из известных украшений. Браслеты носили и мужчины, и женщины. Они выполняли несколько функций: украшали, скрепляли и удерживали широкие рукава, оберегали. Носили браслеты как женщины, так и мужчины. Обережные символы тоже наносились на браслеты, и считалось, что теперь уже злая сила не проникнет к человеку сквозь рукава. Мужчины использовали обручи, наручи для военных целей, женщины – для проведения обрядов.

Перстни. Также магические предметы, охраняющие человеческую руку. На перстни наносили магические знаки.

Славянская вышивка – самый главный оберег, который носили все. Узор вышивки зависел от положения в обществе, возраста, рода занятий. Вышивка на одежде призвана была помогать человеку, для ребёнка такой помощью будет защита родителей, для взрослого мужчины – приток жизненных сил.

Вышивка или кайма по подолу необходима как оберег, отделяющий человека от внешнего мира.

Шепотки и заговоры относятся к символическим и словесным оберегам.

Люди, жившие в каменном веке, все явления природы наделяли духовным началом. Существующие вокруг духи могли быть настроены к человеку как враждебно, так и благожелательно. Самым древним культом считается поклонение берегиням. Для славян они были хранительницами жизни и покровительницами домашнего очага.

Особое место среди них занимала Берегиня-Земля. В славянском язычестве великая богиня была неотделима и от других символов жизни – цветов и деревьев. Недаром священное дерево наших предков называется «берёзой» – словом, схожим по звучанию с именем богини.

Даже после крещения Руси много веков сохранялось двоеверие, когда люди не забывали языческие знания и обряды. Старинные культы не исчезли окончательно. Они потеряли своё первоначальное магическое значение, но до сих пор остались в устном народном творчестве, их отголоски присутствуют в заговорах, обрядах, шепотках. Многие из этих способов улучшить свою жизнь и избавиться от недугов, от бедности и прочего неприятного известны и сегодня.

Шепотки – это простонародное название коротких заговоров, или аффирмаций.

В небольших предложениях заключены позитивные утверждения, которые можно использовать в различных жизненных ситуациях. Предки нашёптывали «волшебные» слова в повседневной жизни: во время приготовления пищи, уборки, сбора урожая и так далее.

В Древней Руси волхвы читали заклинания неразборчиво и очень тихо, поскольку по поверьям громко высказанные пожелания и просьбы могут услышать злые люди или духи и сглазить, навредить. Некоторые исследователи в этимологии слова «волшебник» видят не только праславянское слово «волшба» – волхвование, но и полагают, что часть корня «ше» происходит от «шьпъть», то есть волшебник – это шепчущий волхв. Официальная наука этого не подтверждает. Зато она говорит о том, что само слово «шьпъть» имеет звукоподражательное происхождение и присутствует почти во всех славянских языках.

Особенностью «волшебного» шёпота были правильно подобранные слова, создающие ритм, который воздействовал на подсознание человека.

В первую очередь надо учиться именно шепотку – тому, как правильно шептать, и лишь потом обращаться к текстам заговоров.

Заговор – заклинание, магические слова, обладающие, по поверью, волшебной или целебной силой. Заговор, если речь идёт о полноценном воздействии, всегда создаётся уникально под человека и его ситуацию. Второй раз заговор работать не будет и, тем более, не подойдёт другому. Для заговора требуется чёткое понимание, какая сила привлекается магом для исполнения его слов. Однако же есть много записанных заговоров, которые составляют основу магического воздействия и передавались из поколения в поколение. А при необходимости из приспосабливали под конкретную ситуацию.

Прежде чем сделать человеку заговор, с ним проводится работа, чтоб заговор действительно помог.

В отличие от заговоров, шепотки используют без какой-либо подготовки, без работы над человеком. Шепоток – это чаще всего «экстренная» помощь, например его используют на детях при сглазе, испуге.

Заклинания были на все случаи жизни: от молитвы богам до заговоров на здоровье, на присуху, на богатство. Были и «чёрные» шепотки, которые произносились вслед врагу («От меня уходишь, всё плохое с собой уносишь») или вслед паре, которую хотят разлучить («Вместях вам не бывать, не спать, хлеб-соль не ядать, друг на друга как звери рычать…»).

Были шепотки на поруху, на болезни, для животных. Например, для собак – чтобы не лаяли и не нападали. Существовали шёпоты, направленные на месть.

В языческих заклинаниях люди обращались к богам: к Перуну, Велесу или Семарглу Сварожичу, к духам; к природным явлениям и стихиям, например, к заре, ветру, камням, деревьям («Ой, береза-красавица! Помоги мне! Любви и счастья пошли мне!..»). Самой сильной целительницей считалась мифическая Мать-сыра-земля. После распространения на Руси христианства и запрета на волхвование шептали только знахари да бабки-шептуньи.

Заговор – средство, связывающее человека с высшими силами, способными исполнить желание. Строительным материалом связующего моста являются не только слова, но и настрой мага, его внутренние силы.

Конечно, глубокими магическими знаниями обладали только жрецы различных культов, но бытовая магия была доступна любому желающему сделать свою жизнь лучше. Для этого идеально подходили шепотки на все случаи жизни.

Эзотерики утверждают, что старинные шепотки на все случаи жизни эффективны и сегодня. Даже современная наука не может отрицать силу слова, произнесённого в той или иной ситуации.

Учёные часто говорят, что мысль, а тем более слово, материальны. Поэтому говоря, мы практически программируем свою жизнь, создаём определённую матрицу. Хотя многие делают это неосознанно и потому испытывают постоянные трудности и проблемы. Шепотки же являются не чем иным, как позитивной установкой, которая, произнесённая с соблюдением некоторых условий, становится своеобразной дверью в новый и счастливый мир.