© Ануров Д. А., Маслова Ю. И., 2023
© Ануров Д. А., Маслова Ю. И., оформление, 2023
© Медков С. Б., издатель, 2023
* * *
От авторов
Нам в равной степени не близки и те, кто отвергает соционику, не зная о ней абсолютно ничего («Соционика – это что-то типа астрологии и хиромантии? Я в такие вещи не верю»), и те, кто, наоборот, слишком увлёкся соционикой и объясняет с её помощью всё на свете – от вымирания динозавров до длины усов своего кота. Поэтому в нашей книге нет ни излишнего скепсиса, ни бездумного фанатизма.
Вы вправе сами решить для себя, что же такое соционика – одно из направлений психологии? Самостоятельная наука? Увлекательная игра?
Несомненно одно: чем бы ни была соционика, она сделает вашу жизнь ярче, насыщеннее и интереснее. Главное – относиться к ней разумно.
Денис Ануров
Юлия Маслова
Увидеть мир заново
– Меня интересует всё, что касается психологии человека, поэтому давно хочу разобраться в соционике. Но волнует вопрос – не слишком ли много времени для этого понадобится?
– Не беспокойтесь, совсем немного. Прочитав эту книгу, вы получите все необходимые базовые знания. Проверить их на практике вы сможете, наблюдая за своими друзьями и родственниками; а если кто-то из них в результате тоже увлечётся соционикой – у вас на всю жизнь появится общий интерес и неисчерпаемая тема для общения.
– Я слышал такое выражение: «Соционика – это язык». Что оно означает?
– Соционика даёт прекрасный набор терминов, с помощью которого вы сможете анализировать свой внутренний мир, а также внутренний мир окружающих вас людей и ваши с ними отношения. Многие вопросы, которые раньше вас беспокоили, сразу прояснятся – просто потому, что вы сможете их сформулировать для себя языком соционики, то есть простыми, понятными, удобными словами.
Соционика буквально перезагружает картину мира, делает её богаче и глубже, придаёт всему, что вы видите вокруг себя, дополнительное измерение. Это возможность увидеть привычный мир заново – свежим, красочным и потрясающе интересным.
– Как образовались соционические типы? В чём их смысл? Ведь с точки зрения эволюции проще, чтобы люди были одинаковыми.
– В природе редко бывает «как проще». Иначе всю Землю населял бы какой-нибудь один вид примитивных живых существ. Но на самом деле животных – несколько миллионов видов, каждый из которых – чрезвычайно сложен и разительно отличается от других. Даже внутри одного подвида животных существуют ярко выраженные вариации. Хороший пример – социальные насекомые: пчёлы, осы, шмели, муравьи, термиты. Их сообщества эффективны именно потому, что там существует специализация: часть особей – воины, часть – рабочие, часть – отвечают за размножение. Они и выглядят по-разному, и схемы поведения у них различны. Цель такой специализации – усовершенствовать способы выживания всего сообщества.
Устройство тела любого живого существа – следствие его физической адаптации к окружающей среде. А устройство психики – следствие психической адаптации. Сознание – наш самый мощный адаптационный инструмент, именно оно дало человеку главное эволюционное преимущество и сделало его господствующим видом на Земле. И вполне закономерно, что этот наш эволюционный «козырь» за сотни тысяч лет развития приобрёл шестнадцать разных специализаций, каждая из которых максимально эффективна в определённых ситуациях для выполнения определённых задач. А совокупная деятельность представителей всех шестнадцати типов даёт возможность успешно развиваться всему человечеству в целом.
– Честно говоря, я думал, что у всех здоровых людей абсолютно одинаковое устройство психики…
– Долгое время господствовало мнение, что все психически здоровые люди рождаются одинаковыми, думают и поступают примерно одинаково, и, собственно говоря, исследовать их мышление и поведение с научной точки зрения не имеет большого смысла. Куда интереснее изучать различные отклонения и психические болезни.
Но швейцарский учёный и философ Карл Густав Юнг показал, что психически здоровые люди – разные. И чётко определил, в чём эта разница состоит.
Типология Юнга – это первая в истории тщательно проработанная типология здоровых людей. И именно она стала основой соционики.
– Чем же отличаются соционические типы друг от друга?
– Отличаются они различными способами восприятия, обработки и выдачи информации. Представитель каждого из шестнадцати типов по-своему видит мир и характерным именно для данного типа образом обрабатывает полученную информацию. Соответственно, и его линия поведения имеет специфические тенденции, свойственные именно этому типу.
Соционический тип – это один из шестнадцати вариантов психической структуры, который даётся каждому из нас на всю жизнь. Это необходимо, чтобы каждый человек играл в социуме определённую роль, выполнял свою особую миссию.
Задача каждого человека – раскрыть невероятный потенциал, который заключён в особенностях его соционического типа. Такая самореализация даёт то, чего так не хватает современному человеку, – ощущение смысла жизни и своей важности для общества.
Юнг и его последователи
– Хорошо, мне уже не терпится перейти к конкретике. Вы сказали, что соционика базируется на открытиях Юнга…
– Да, современник и коллега Зигмунда Фрейда, основоположник аналитической психологии Карл Густав Юнг за долгие годы своих научных исследований пришёл к выводу, что человеческое сознание имеет некие устойчивые ключевые особенности. Разные комбинации этих особенностей и послужили основой для деления людей на соционические типы.
– О каких особенностях идёт речь?
– В работах Юнга раскрыта суть четырёх дихотомий: ощущение/интуиция, чувство/мышление, восприятие/решение, экстраверсия/интроверсия.
В соционике эти дихотомии принято называть несколько по-другому: сенсорика/интуиция, этика/логика, иррациональность/рациональность, экстраверсия/интроверсия.
Дихотомия (от греческого «dichotomia» – «деление надвое») – это однозначный выбор: или-или.
То есть у каждого человека всегда больше развит один из двух полюсов каждой из четырёх вышеперечисленных дихотомий.
Каждый человек – либо сенсорик, либо интуит.
При этом либо этик, либо логик.
При этом либо иррационал, либо рационал.
При этом либо экстраверт, либо интроверт.
Один из полюсов каждой дихотомии преобладает над другим, ибо он нужен здоровой психике как основной – чтобы она могла на него опираться. Если бы оба полюса были развиты одинаково, то сознание постоянно «зависало» бы между ними, как некачественная компьютерная программа, и такой человек был бы крайне не эффективен в социуме.
Нетрудно подсчитать, что из этих четырёх дихотомий можно составить 16 различных комбинаций:
сенсорик-этик-иррационал-экстраверт,
интуит-логик-рационал-интроверт,
сенсорик-логик-иррационал-экстраверт
и так далее.
Шестнадцать комбинаций – шестнадцать типов.
– Кстати, «экстраверсия/интроверсия» – знакомое деление, не раз о нём слышал.
– Да, сегодня всем известны слова «экстраверт» и «интроверт». Но немногие знают, что автор этих терминов – именно Карл Густав Юнг, и что впервые он их подробно раскрыл как раз в работе «Психологические типы», из которой впоследствии «выросла» соционика.
После выхода в свет этой работы психологи приняли на вооружение юнговские термины «экстраверт» и «интроверт», и с тех пор широко их используют. Остальные три дихотомии (сенсорика/интуиция, этика/логика, иррациональность/рациональность) научное сообщество «расшифровать» не смогло. Типология Юнга опередила своё время и, как часто бывает с великими открытиями, была не понята многими современниками.
Но были и те, кто в полной мере осознали, насколько важны прозрения Юнга и насколько они необходимы каждому человеку. Ученица Юнга, Кэтрин Бриггс, и её дочь Изабель Майерс-Бриггс перевели юнговские типологические изыскания с сухого научного языка на язык, доступный всем и каждому. На основе теории Юнга они создали свою типологию, которая завоевала большую популярность на Западе, особенно в США. Сегодня многие образованные американцы знают особенности своего типа, а также типов своих родственников, друзей, коллег и, что самое главное, умеют применять эту информацию для самопознания и для улучшения отношений с окружающими.
Кроме того, эта типология широко используется на Западе для формирования эффективных трудовых коллективов. Практика показывает, что команда, состоящая из представителей подходящих друг другу типов, добивается значительно больших успехов, чем команда, сформированная без учёта типных особенностей.
Кэтрин Бриггс и Изабель Майерс-Бриггс разработали опросник «Myers-Briggs Type Indicator», который помогает определить тип человека. Соответственно, типологию Майерс-Бриггс часто называют «Типология MBTI» или просто «MBTI».
– А что же в нашей стране?
– В нашей стране было немало выдающихся учёных, которые изучали психические отклонения и акцентуации, но базовые, структурные психические различия между здоровыми людьми не были предметом широких исследований.
Всё изменилось в 70-е годы, когда в СССР нашёлся человек, который выполнил ту же миссию, что и Майерс-Бриггс на Западе. Литовский экономист Аушра Аугустинавичюте, глубоко интересовавшаяся социологией и психологией, изучила работу «Психологические типы» и, расширив и углубив тезисы Юнга (в том числе, с помощью теории информационного метаболизма польского психиатра и философа Антония Кемпинского), создала соционику.
– Какая типология более интересна для изучения – MBTI или соционика?
– И та, и другая типологии основываются на открытых Юнгом четырёх дихотомиях. Но создатели MBTI, по сути, просто сделали идеи Юнга доступнее для широкой аудитории, а Аушра Аугустинавичюте пошла гораздо дальше. Она в полной мере развила наследие великого учёного, выдвинув на основе юнговских тезисов ряд смелых гипотез, многие из которых, как вы сами вскоре убедитесь, подтверждаются практикой.
Поэтому, если вас интересует, какая из типологий – MBTI или соционика – глубже и интереснее и, самое главное, более полно соотносится с реальностью, которую мы с вами ежедневно наблюдаем, то ответ будет однозначным: безусловно, соционика.
Юнговские дихотомии
– С чего новичку начать изучение соционики?
– Начать лучше с юнговских дихотомий.
Как уже говорилось выше, их четыре:
Сенсорика / Интуиция
Этика / Логика
Иррациональность / Рациональность
Экстраверсия / Интроверсия
Давайте рассмотрим краткие характеристики этих дихотомий:
Обратите особое внимание на словосочетание «автоматически концентрируется», неоднократно повторённое в определениях.
Дело в том, что у начинающих социоников часто возникают вопросы – «А разве сенсорик не может попытаться прогнозировать будущее, как интуит? А логик неужели не может попробовать разобраться в хитросплетениях чувств и эмоций, как этик?».
Конечно, могут. Но нужно чётко понимать, что постоянно, в «фоновом режиме», каждый человек сфокусирован на том полюсе дихотомии, который соответствует его соционическому типу. Это врождённая автоматическая концентрация, она легка и свободна, как дыхание.
А вот чтобы переключить внимание на противоположный полюс дихотомии, человеку нужно приложить сознательное усилие. «Играть на чужом поле» – это работа, требующая значительного расхода энергии и нередко приводящая к сомнительным результатам. Иными словами, на одном из полюсов каждой дихотомии мы «дома» и чувствуем себя максимально уверенно, а на другом – «в гостях», в «зоне риска», где всё даётся далеко не так просто.
– В целом понятно, но неплохо бы ещё раз – помедленнее и желательно с иллюстрациями.
– Итак, в сознание человека информация поступает по двум каналам – от органов чувств (сенсорный канал восприятия) и из бессознательного (интуитивный канал восприятия).
У сенсорика сигналы от органов чувств сильные, ясные, хорошо дифференцированные. Влияние бессознательного их не искажает и не заглушает. Если сенсорик видит белую чашку с горячим чаем – то это белая чашка с горячим чаем. Чёткая и конкретная.
У интуита же граница между сознанием и бессознательным размыта. В итоге сигналы от органов чувств у интуита часто тонут в потоке информации, источником которых служит бессознательное – различных образах, смутных воспоминаниях, ассоциациях, фантазиях и т. д.
Интуит видит белую чашку чая, и её цвет напоминает ему цвет снега, а форма ассоциируется с лампой, которая висит в его рабочем кабинете; одновременно фантазии уводят его в размышления о том, что человеческая жизнь хрупка, как эта чашка… Поэтому интуиты часто рассеянны, они как будто где-то «не здесь». Собственно, чтобы «провалиться» в зыбкий мир бессознательного, для них даже не обязателен повод; образно говоря, все свои вышеупомянутые реакции на чашку интуит может испытать и без самой чашки.
Соответственно, если сенсорик остро воспринимает то, что есть в данный момент, интуит – то, что было, будет и могло бы быть.
Сенсорика и интуиция – это каналы восприятия человеком информации, но не результат работы его «рацио» (разума). Поэтому сенсорику и интуицию называют иррациональными функциями.
Сенсорика и интуиция – это иррациональные функции, функции восприятия. Сенсорика – восприятие информации от органов чувств, интуиция – из бессознательного.
– Но после того, как информация воспринята, человек должен как-то оценить её, принять решение, отреагировать?
– Да. Информация, поступающая от органов чувств и из бессознательного, доходит до, условно назовём её так, «точки осознания», и человек эту информацию как-то оценивает, принимает то или иное решение. На этом этапе включаются рациональные (то есть подконтрольные разуму) функции – функции оценки информации и принятия решений: этика или логика.
Этик рассматривает поступившую информацию изолированно от других ситуаций и не пытается встроить её в какую-то схему. Он чувствует уникальную энергетическую составляющую каждой ситуации, ощущает пронизывающие её неповторимые эмоциональные, отношенческие (в общем, человеческие) «вибрации» – чужие и свои. И именно это определяет те решения, которые он принимает.
Логик же фиксирует логические взаимосвязи между событиями, находит закономерности, выявляет и устанавливает правила. Он автоматически очищает информацию от «неважных» (по его мнению) деталей, которые не умещаются в его схемы, отсеивает её «человеческую» составляющую, оценивает ситуацию и принимает решения, опираясь на рассуждения и умозаключения.
Этика и логика – это рациональные функции, функции оценки информации и принятия решений. При этом этик отталкивается от «энергетической», «эмоционально-отношенческой», а логик – от «материальной», «рассудочной» составляющей ситуации.
Это, конечно же, не значит, что этик – безнадёжный романтик, который начисто лишён способности логически рассуждать, а логик – бесчувственный робот, который не умеет смеяться и плакать. Хотя… что скрывать, встречается и такое.
– С древних времён люди противопоставляли тело и дух, а также сердце и разум. По сути, в соционике мы имеем дело с похожими противопоставлениями?
– Действительно, сенсорику можно проассоциировать с телесным началом. Её противоположность – духовное, «идейное» начало – интуиция.
Ну, а этика – это, конечно же, сердце, которому противоположен разум – логика.
Для начинающих социоников такие ассоциации весьма полезны, чтобы лучше понять и запомнить суть этих дихотомий.
Давайте для закрепления полученных знаний рассмотрим все четыре возможные комбинации «восприятие информации» + «оценка информации и принятие решений»:
сенсорика + этика (тело + сердце),
сенсорика + логика (тело + разум),
интуиция + этика (дух + сердце),
интуиция + логика (дух + разум).
Сенсорик-этик
Получает чёткие, дифференцированные сигналы от органов чувств, мало подверженные влиянию бессознательного.
Тонко ощущает уникальные «энергетические» особенности информации, отношения и эмоции участников той или иной ситуации. Уже имеющуюся у него информацию также воспринимает как «энергетически уникальную», не стремится создавать на её основе какие-либо схемы; логические связи выстраивает слабые.