Рассказ о полезной книге про развитие умственных способностей и отношения.

Зачем читать большую умную книгу?

Стоит ли читать большую умную книгу? Не каждый способен читать большую умную книгу!

Вообще, не каждый способен читать какие-либо книги, даже имея законченное среднее образование. Потому что рутинная тупая работа делает так, что…

Тут нужно процитировать классику, рассказ «Кости Кахекили» Джека Лондона, в котором некий Кумухана спрашивает своего вождя Канака Оолеа, он же Хардмэн Пул, о причине того, что одни распоряжаются всем, а другие ничем:

«– Я тебе отвечу! – сказал Хардмэн Пул. – Это потому, что в большинстве люди глупцы, и, стало быть, о них должны заботиться те, кто умнее. Вот тайна предводительства! Во всем мире вожди командуют людьми. Во всем мире, сколько ни существуют люди, существовали вожди, которым приходилось говорить этому множеству глупцов: «Сделайте это, не делайте того-то. Работайте и работайте, как мы приказываем вам, иначе брюхо у вас будет пусто, и вы погибнете. Повинуйтесь законам, которые мы сочинили для вас, иначе вы будете, как звери, и не будет вам места на свете. Вы бы не уцелели, если бы не вожди, которые командуют вами и устраивают дела ваших отцов. Не было бы у вас семьи, если бы мы вами не управляли. Вы должны вести себя смирно, благопристойно, быть людьми воспитанными. Вы должны рано ложиться вечерами и по утрам рано вставать на работу, если хотите иметь постели для сна, а не гнездиться на деревьях, как глупые птицы. Сейчас время сажать ямс – и вы должны сажать его. И сейчас, теперь, сегодня, а не то чтобы плясать и гулять нынче, а сажать ямс завтра или в какой-нибудь другой из множества ваших ленивых дней! Вы не должны убивать друг друга и не имеете права трогать жен ваших соседей. Такова жизнь для вас! Ибо вы зараз обдумываете только один день, а мы, ваши вожди, обдумываем за вас все дни много дней вперед!»

– Как облако на горной вершине, спускающееся сверху и обволакивающее человека, а он смутно распознает, что это облако, так и твоя мудрость для меня, Канака Оолеа! – бормотал Кумухана. – Грустно все же, что мне суждено было родиться простолюдином и все дни моей жизни прожить простолюдином…

– Это потому, что ты сам был прост! – уверял Хардмэн Пул. – Когда человек рождается простым, а по природе не прост, он поднимается и сбрасывает вождя, и сам делается вождем над вождями! Почему ты не управляешь моим ранчо с его многими тысячами голов скота, не меняешь пастбищ с приходом дождей, не ловишь диких быков, не продаешь мяса на парусные суда, и на военные корабли, и людям, живущим в домах Гонолулу, не споришь с адвокатами, не помогаешь составлять законы и не говоришь королю, что ему следует делать, а что делать опасно? Почему никто другой не делает того, что я делаю? Никто из всех людей, работающих на меня, кормящихся из моих рук и заставляющих думать за них меня, работающего усерднее кого-либо из них, меня, который ест не больше любого из них и который, как и все они, может спать зараз только на одной циновке лаухала?»

Итак, если Вы, уважаемый читатель, уважаемый, потому что читаете это сейчас, читаете, то вы можете думать сами за себя, о своих интересах. Не вожди за Вас думают.

А если это так, то можете подумать именно сейчас о своих проблемах. И о том, кого исходят эти проблемы. И, наверняка, подумав об этом, Вы, уважаемый читатель сего, сделаете вывод, что в большинстве случаев проблемы исходят от людей, которые берутся решать дела других людей, но неспособны думать за них.

Итак, получается, что проблемы чаще всего возникают от людей не умеющих достаточно хорошо думать. Иначе говоря, большинство проблем от кого? Вестимо, от дураков!

И, как всем известно, «дураков не сеют, не жнут – сами растут!» Итак, приходим к выводу, что народная мудрость утверждает, что есть какое-то правило, что одни люди вырастают умными, а другие глупыми. Почему так?

– И не напрягайтесь своим умом, думая над последним вопросом, если не имеете уже готовый ответ сейчас, просто прочитав последний вопрос. Потому что человек обладающий навыками владения обычной логикой не может ответить на этот вопрос, потому что от этого вопроса нет прямых логических цепочек к ответу. – Скажет Вам сейчас прямо автор книги, о которой этот рассказ.

– А как тогда можно найти ответ на этот вопрос? – вероятнее всего сейчас именно так думает уважаемый читатель, да? И на этот последний вопрос автор сего текста ответит так, что человек с развитым умом сразу поймет о чем в следующей цитате идет речь:

«Разгром австрийской армии под Ваграмом он считал одним из лучших своих стратегических достижений. Если бы Тюренн или Конде были при Ваграме, то они тоже сразу увидели бы, в чем ключ позиции, как увидел это Наполеон, «а Цезарь или Ганнибал не увидели бы», – прибавлял император. «Если бы при мне для помощи в моих войнах находился Тюренн, я был бы властелином всего света», – утверждал он» (Е.В. Тарле. НАПОЛЕОН. Глава XVII, ОСТРОВ СВ. ЕЛЕНЫ 1815-1821 гг.).

Итак, письменно зафиксировано, что одни люди сразу могли «видеть» решения проблем, а другие, даже такие, как «Цезарь или Ганнибал», не владели таким навыком мышления. Теперь другая цитата:

«Архимед длительное время сосредотачивался на решении проблемы вычисления количества золота, использованного в изготовленной короне царя Сиракуз. Это исторический факт. Все, кто знаком с историей открытия закона Архимеда, знают данную историю.

Обманули ли мастера, изготовившие корону для царя, или не обманули? Именно этот вопрос обдумывал Архимед и длительное время сосредотачивался на решении именно этой проблемы, когда неожиданно получил озарение в виде открытого им физического закона, который впоследствии был назван его именем.

По греческой легенде, Архимед пребывал голый в ванне с водой, когда к нему пришло озарение, что сила выталкивания, действующая на тело, погруженное в жидкость, равна весу вытесненной жидкости погруженным в жидкость телом. Это и было решением проблемы выяснения количества золота, использованного в изготовлении короны царя Сиракуз.

Получив озарение, Архимед выбежал на улицу и побежал домой, по легенде совсем голый, записать сделанное им открытие, при этом восторженно крича «Эврика», что на греческом языке обозначает «Нашел». Так вот те, кто не может быть достаточно включенным в сосредоточение на решении той или иной проблемы, те не могут получать озарений в решении своих проблем. Это должно быть понятно» (Дмитрий Мастер. «Как научиться читать секретный язык любви для успешных отношений?»).

Из знаний йогов известно, что практика сосредоточения приводит к появлению навыка получать озарения не делая при этом никаких умственных усилий. И вот, оказывается, можно этой практикой заниматься и не по системам йогов, а просто решая любые умственные задачи, как это делал, например, Архимед. Или Василий Иванович Чапаев, что отлично показано в известном фильме про него. Так и получается навык, о котором писал Тарле: «Если бы Тюренн или Конде были при Ваграме, то они тоже сразу увидели бы, в чем ключ позиции, как увидел это Наполеон». Который:

«Трудно жилось молодому офицеру. Большую часть жалованья он отсылал матери, оставляя себе только на самое скудное пропитание, не позволяя себе ни малейших развлечений. В том же доме, где он снимал комнату, помещалась лавка букиниста, и Наполеон все свободное время стал проводить за чтением книг, которые давал ему букинист. Общества он чуждался, да и одежда его была так невзрачна, что он и не хотел и не мог вести сколько-нибудь светскую жизнь. Читал он запоем, с неслыханной жадностью, заполняя заметками и конспектами свои тетради.

Больше всего его интересовали книги по военной истории, математике, географии, описания путешествий. Читал он и философов. Именно в эту пору он ознакомился с классиками просветительной литературы XVIII в.– Вольтером, Руссо, Даламбером, Мабли, Рэйналем.

Трудно установить, когда именно появляются в нем первые признаки того отвращения к идеологам революционной буржуазии и ее философии, которое так для него характерно. Во всяком случае, 16-летний подпоручик пока еще не столько критиковал, сколько учился. Это тоже коренная черта его ума: ко всякой книге, так же как и ко всякому новому человеку, он приближался в эти начальные годы своей жизни с жадным и нетерпеливым желанием поскорее и как можно полнее извлечь то, чего он еще не знает и что может дать пищу его собственной мысли.

Читал он и беллетристику и стихи; увлекался «Страданиями молодого Вертера» и некоторыми другими вещами Гете; читал Расина, Корнеля, Мольера, нашумевшую тогда книгу стихов, приписанных средневековому шотландскому барду Оссиану (это была искусная литературная подделка); от этого чтения снова бросался к математическим трактатам, к книгам военного содержания, особенно к сочинениям об артиллерийском деле» (Е.В. Тарле. НАПОЛЕОН. Глава I, МОЛОДЫЕ ГОДЫ НАПОЛЕОНА БОНАПАРТА).

Итак, вполне понятно, что Наполеон Бонапарт не был рожден с талантом, о котором Гай Юлий Цезарь сказал после своей блестящей победы быстро одержанной им при Зеле над Фарнаком, сыном Митридата Понтийского, в августе 47 года до н. э., уведомляя своего друга Гая Матия, жившего тогда в Риме – «Veni, vidi, vici» – «Пришёл, увидел, победил». Наполеон Бонапарт развивал этот навык целенаправленно! И судя по процитированному изреченью Гая Юлий Цезаря и у него был этот навык мышления, однако не настолько развитый, как у Наполеона, о чем и сказал Наполеон.

Итак, вернемся к разбору смысла пословицы: «дураков не сеют, не жнут – сами растут!» И сделаем этот разбор обратившись снова к авторитету Наполеона: «Трудно установить, когда именно появляются в нем первые признаки того отвращения к идеологам революционной буржуазии и ее философии, которое так для него характерно». Почему Наполеон Бонапарт не питал симпатий «к идеологам революционной буржуазии и ее философии»?

Да потому, что… Выше ответ на этот вопрос имеется в цитате из рассказа «Кости Кахекили» Джека Лондона… Потому что люди, которые хотят делегировать заботу о себе другим – они простолюдины и никогда ничего иметь не будут!

Бертранд Де Борн, Рыцарская песня.

«– Бертранд Де Борн, Рыцарская песня. – объявил Максим.

«Люблю красавицу весну,

Люблю лугов цветной убор,

Люблю в проснувшихся лесах

Услышать звонких птичек хор». – Максим читал стихи голосом, от которого у меня на глазах начали наворачиваться слезы.

– «Но мне дороже втрое,

Чем птицы, нивы и сады», – здесь голос Максима зазвучал сильно и властно.

– «Палаток белые ряды,

Когда, готовы к бою,

Плечом к плечу, за рядом ряд

Стрелки и всадники стоят.

О, как мне весело, когда

Штурмуют вражеский редут

И в страхе люди и стада

При виде воинов бегут!

О, дивная картина,

Когда, войною сметена,

Трещит и рушится стена»: – Я обратила внимание, что сидящие за соседними столиками люди стали смотреть на нас. И Максим это тоже заметил, отследив мои взгляды по сторонам. И он начал сильно жестикулируя руками декламировать стихи на всё кафе!

– «Полки штурмуют бастион!

И в поле с четырех сторон

Врывается лавина.

Ручьи кровавые кипят,

Кругом бушует пламя», – девушка-бармен за стойкой перестала улыбаться.

«И кони яростно храпят

Над мертвыми телами.

О, сколько павших! Груды тел!

Но сладостен такой удел». – В проеме двери позади девушки-бармена возник крупный мужчина.

«Ведь лучше пасть героем,

Чем струсить перед боем!

Сброд торгашей, мужицкий сброд,

Зловонный городской народ –

Восставшие из грязи

Тупые, жадные скоты!» – Крупный мужчина возникший позади девушки-бармена перестал смотреть на нас настороженно и начал улыбаться. А Максим продолжал читать стихи.

– «Противны мне до тошноты

Повадки этой мрази.

Едва такой ничтожный пес

Добудет денег – кверху нос,

На все глядит без страха.

Так батогами бейте их,

Стригите их, срывайте с них

Последнюю рубаху!

Пускай крестьянин с торгашом

Зимой походят нагишом.

Друзья, забудем жалость,

Чтоб чернь не размножалась!

Теперь закон у нас таков:

Плетьми лупите мужиков!

Плетьми – заимодавцев!

Убейте их, мерзавцев!

Их мольбам не внемлите вы!

Топите их, кидайте в рвы.

Навек свиней проклятых

Сажайте в казематы!

Бесчинства их и похвальбу

Давно пресечь пора нам!

Смерть мужикам и торгашам!

Погибель горожанам!» – Максим закончил читать и несколько мужчин за соседними столиками громко захлопали в ладоши… Я недоуменно и немного испугано смотрела на Максима.

– Как это можно радоваться убийствам и страданиям бедных людей? – думала я. Максим стал пояснять смысл прочитанных стихов.

– Рыцари – это люди чести. А понятие чести возникает после развития логических способностей, и способности видеть мир объективно во всей своей целостности. Такие люди видят в первую очередь красоту мира. С чего и начинаются стихи. А война для таких людей это возможность проявить свои повышенные способности в адекватности и правильных своевременных реакций на возникающие проблемы. При этом ненависть к мужикам и торгашам – это выход негативных эмоций по отношению к тем, кто не так далеко продвинулся в своём развитии. Примечательно, что рыцари считали свои убийства подвигами, а похвальбу мужиков и торгашей преступлениями.

– Так вот, продолжал говорить Максим, – профайлеры успешно работают только с мужиками и торгашами, которые не научились контролировать собственные эмоции и свой рептильный мозг.

– А те кто может переиграть профайлера, – продолжал говорить Максим. – Такие люди ставят под контроль своего, э… Неокортекса…

– При девушке не ругайся – Это пошутил тот самый крупный мужчина, который возник в проеме двери позади девушки-бармена, когда та вызвала подмогу…

– Это охранник заведения. – догадалась я… Теперь он сидел за соседним столиком и слушал нас.

– Короче, когда неокортекс обучается контролировать лимбическую систему мозга и рептильный мозг, то такого человека профайлер никогда не переиграет. – резюмировал Максим.

– Как это? – удивилась я.

– Один раз я проходил таможню при въезде в Евросоюз на границе России и Финляндии. – начал пояснять сказанное Максим. – Двинул в окошко пропускного пункта паспорт, его проштамповал офицер и положил перед собой придерживая пальцем, и смотря на меня пристально. Я пошевелился, и офицер двинул уверено мне в руки мой паспорт.

– Что тут произошло? – спросил меня Максим. И не дожидаясь ответа продолжал мне пояснять сказанное ранее.

– Офицер явно обратил внимание на отсутствие движений в моем теле, пока он работал с моим паспортом… Поэтому он положил перед мною паспорт и придержал его рукой. Он смотрел на мою реакцию на это его действие. Если я продолжил бы стоять без движений, а я не двигался потому что давно привык так себя вести всегда с чиновниками. – пояснил Максим.

– Или я стал бы нервничать… То офицер заподозрил бы неладное и отправил бы меня на допрос и досмотр. Но я понял то, что желает увидеть профайлер и сделал именно это, непринужденно совсем немного пошевелился. И сразу получил свой паспорт в руки!

– А как могут совмещаться такие способности с убийствами? – не унималась я, ибо до меня не доходил смысл прочитанных Максимом стихов в контексте нашего разговора.

– В Интернете есть видео о летчике-испытателе услышавшем голос стороннего существа во время полета на самолете и потери управления над ним. И этот голос помог пилоту успокоиться и справиться с управлением самолета. В похожие ситуации попадали множество летчиков. В одной стране была даже группа экстрасенсов собиравших телепатически сведенья по всему миру, которая развила свои способности именно от рискованных полетах на истребителях! И все в этой группе были в полной уверенности, что летчиков спасают в небе некие невидимые существа, которые летают за ними и помогают, если что…

Разумеется это полный бред. Никакие существа, кроме их собственной энергетики, не могут летать за самолетами и помогать летчикам! Получается, что это так проявляет себя личная энергетика летчиков развитая до уровня, на котором ум производит работу вне внимания личности человека. И эти способности зримо включаются в экстремальных ситуациях. Часто об этой способности ума говорят как об подсознании, но это не так, это просто особенности развития ума человека, которые при достижении уровня сиддхи перестает существовать и человек видит этот момент как проявление особенностей работы собственного ума.

– Ты читала книгу про казака Григория Мелехова – обратился ко мне Максим. Я кивнула.

– Там есть глава, в которой очень понятно описывается возникновение состояния сиддхи в реальном бою. Там описывается возникновение состояния легкости, которое может быть признаком возникновения просветления. И чувство холодка в конечностях, которое всегда сопровождает правильную медитацию. И приближение важного объекта на поле боя будто притянутого биноклем. А именно, как в бинокль увидел Григорий Мелихов четко матросов выпрягающих суетливо лошадей и их черные, заляпанные грязью бушлаты, бескозырки.

Я вспомнила этот момент давно прочитанный ещё в школе. А Максим резюмировал.

– Это ответ на твой вопрос – во время боя включение сиддх есть обычное явление. Но сиддхи не могут включиться у трусливого человека, потому что трусость исходит от слабой натренированности ума объективно видеть мир. А смелый человек всегда имеет тренированный занятиями логикой ум и видит мир целостно. Отсюда и возникает способность преодолевать чувство страха. И этот навык может быть только не лично достигнутый, а полученный от матери вместе с рождением.

– Это важный момент в способностях ума, которые психологи, насколько я знаю, совсем не рассматривают. Человек может натренировать собственную энергетику обрабатывать информацию вне поля своего внимания. – закончил свою речь Максим» (Дмитрий Мастер. «Как научиться читать секретный язык любви для успешных отношений?»).

Итак, навык включения видения объективной картины мира, о котором в этом рассказе идет речь, легко включается в экстремальных обстоятельствах. Поэтому-то Наполеон Бонапарт, будучи уже многократно разбит и оттеснен армиями союзников на территорию Франции, он неожиданно стал выигрывать все сражения, как в свои молодые годы, сражаясь каждый раз против значительно превосходящих сил противника. И тогда он воскликнул: «Я нашел свои сапоги итальянской кампании».

«Но Наполеон, по мере возрастания опасностей, становился все энергичнее. Еще в 1812 г. маршалы видели некоторое как бы отяжеление, утомление Наполеона, ослабление его военного гения. Но теперь, в феврале и марте 1814 г., они глазам своим не верили: перед ними опять был генерал Бонапарт, молодой герой Италии и Египта. Как будто и не бывало 15 лет царствования, непрерывных кровавых войн, самодержавного управления колоссальной империей и вассальной Европой. Он поддерживал дух маршалов, бодрость солдат, успокаивал оставшихся в Париже министров. 10 февраля, после нескольких быстрых переходов, он напал на стоявший у Шампобера корпус Олсуфьева и разбил его наголову. Больше 1500 русских было перебито, около 3 тысяч (вместе с самим Олсуфьевым) было взято в плен, остальные бежали.

Наполеон вечером сказал своим маршалам: «Если завтра я буду так счастлив, как сегодня, то в 15 дней я отброшу неприятеля к Рейну, а от Рейна до Вислы – всего один шаг».

На другой день он повернул от Шампобера к Монмирайлю, где стояли русские и пруссаки. Битва при Монмирайле, происшедшая 11 февраля, кончилась новой блестящей победой Наполеона. Неприятель потерял из 20 тыс., сражавшихся под союзными знаменами в этот день, около 8 тысяч человек, а Наполеон меньше 1 тысячи. Союзники поспешно отступали с поля битвы. Немедленно после этого Наполеон устремился к Шато-Тьери, где стояло около 18 тысяч пруссаков и около 10 тысяч русских. «Я нашел свои сапоги итальянской кампании», – воскликнул Наполеон, вспомнив свои молниеносные победы 1796 г.

Военные критики находят кампанию 1814 г. одной из самых замечательных частей наполеоновской эпохи с точки зрения стратегического творчества императора» (Е.В. Тарле. НАПОЛЕОН. Глава XV, ВОЙНА ВО ФРАНЦИИ И ПЕРВОЕ ОТРЕЧЕНИЕ НАПОЛЕОНА 1814 г.).

Итак, этот навык, о котором этот рассказ, можно получить практикой сосредоточения. И этот навык может неожиданно включиться сам собой в экстремальных обстоятельствах. А как ещё можно получить этот навык? Продолжим цитировать умную книгу, написанную в жанрах приключенческой, научной и социальной фантастики»:

«И, разумеется, умение сосредотачиваться на решении проблем до получения озарения в виде готовых решений – это огромное конкурентное преимущество.

Итак, уважаемому читателю этой книги должно быть вполне понятно, что огромное конкурентное преимущество имеет каждый, кто может сосредоточиться и получить озарение. А ещё больше имеет конкурентных преимуществ тот, кто может всё это делать быстро.

И для этого нужно пребывать в требуемом, так называемом ресурсном состоянии. И без этого невозможно получать озарения совсем.

Итак, что такое подлинное ресурсное состояние? Как наличие этого состояния можно у себя выявить?

Озарения можно научиться получать не будучи просветленным. Однако подлинное ресурсное состояние дает состояние просветления и ничто иное. Так как просветление это получение совершенно другого качества потенциала жизненных сил и, как следствие, совершенно другого качества возможностей.

Состояние просветления воспринимается самим человеком как любовь, как ощущения чувства любви. И иногда окружающие могут чувствовать любовь в присутствии подлинно просветленного человека, когда просветленный человек глубоко просветлен и хорошо стабилизировал владение этим состоянием. И никакое другое чувство человека кроме чувства любви, просветления, не дает более ресурсного состояния, если можно так выразиться.

Так вот, если продуктивность и конкурентоспособность человека зависит напрямую от его состояния, то возникает вопрос: почему эволюция и естественный отбор не могли сделать женщин такими, чтобы они стремились заводить детей, пребывая именно в этом состоянии – состоянии просветления, называемом большинством людей любовью, и передавать тем самым энергетику этого состояния напрямую своему потомству?

И теперь, поскольку энергетика любого человек есть в первую очередь отпечаток энергетики матери в момент зачатия, должно становится предельно понятно то, почему естественный отбор и эволюция сделали женщин именно такими. Все женщины фертильного возраста всегда в поиске именно этого состояния. А получив это состояние, состояние любви, заводят детей.

Естественный отбор непременно должен был сделать женщин фертильного возраста всегда стремящимися заводить детей, пребывая именно в состоянии просветления, называемом большинством людей любовью, и передавать тем самым энергетику данного состояния напрямую своему потомству.

Отсюда становится понятным и то, что каждый парень, который успешно ухаживает за девушкой или просто соблазняет её заняться сексом, отдает девушке свою энергию в размерах достаточных для возникновения у девушки просветления. Которое ощущается ею как чувство любви» (Дмитрий Мастер. «Как научиться читать секретный язык любви для успешных отношений?»).

Итак, вот почему все главные религии Мира говорят о любви, как средстве приведения всех людей к счастливой жизни! А не через революции, которые сильно поднимают волну страстей и эмоций…

Однако Дж. Кришнамурти, известный философ, мыслитель и общественный деятель Индии, так не считал и написал в своей книге «СВОБОДА ОТ ИЗВЕСТНОГО», глава «Любовь»: «Человек, не знающий страсти, никогда не познает любви, так как любовь может прийти только когда существует абсолютное самозабвение». И там же он ещё задал сам себе вопрос: «Может ли любовь быть разделена на святую и мирскую, человеческую и божественную, или существует только одна любовь?». Но не ответил на этот вопрос. На что автор сей писанины может ответить за известного философа, мыслителя и общественного деятеля прямо – существует только одна любовь!

Что про любовь пишут и говорят мудрецы Индии?

В Интернете есть видео с названием: «Просветление – Любовь – Осознанность – Ян Тиан». В этом видео есть тема, находящаяся по времени 5:55, «ШЕСТОЕ СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ», в которой утверждается что признак достижения этого состояния сознания – это возникновение чувства любви. Далее, ещё яснее, время 6:45, тема: «ЛЮБОВЬ КАК ИСТОЧНИК БЛАЖЕНСТВА». Далее, время на видео 6:55, тема «КОСМОС И ДУХОВНОЕ РАЗВИТИЕ» – тоже о любви. Во всех этих темах говорится о чувстве любви, как неотъемлемой части обретения просветления. Это видео о занятиях классической трансцендентальной медитации, одной из школ йоги из Ришикешу. Однако всемирную известность Ришикешу принесли не её многочисленные мудрецы, а пребывание «Битлз» в ашраме «Махариши».