- -
- 100%
- +
– Когда Александр Македонский в своем походе по Персии узнал об опубликовании его учителем Аристотелем чего-то из его учения, то он написал ему записку, в которой в вежливой форме возмутился им сделанным.
Александр писал своему учителю, что хотел бы отличаться от остальных людей прежде всего умом. И действительно, Александр отличался от всех своих противников в череде своих военных походов и сражений тем, что выигрывал сражения и большие военные операции не числом своих воинов, а своими продуманными планами и их блестящими осуществлениями.
И именно по выигранным Александром Македонским сражениям можно судить о тех знаниях, которые передал ему Аристотель. Знания, которые Александр хотел сохранить от всех остальных в тайне.
– И всадники поскакали из Персии в Грецию передавая по цепочке записку Александра его учителю, – продолжал говорить Максим об Аристотеле. – Вскоре по той же цепочке всадники принесли ответ Аристотеля Александру. Что, де, не беспокойся, недалекие люди не поймут ничего из опубликованного мною. И тем более ничего не смогут применить на практике.
По этим двум коротким запискам у всех появляются вопросы, что за тайну не раскрыл Аристотель в своих книгах? Какие знания он передал Александру, что тот стал способен выигрывать все сражения, планы которых обдумывал?
Я широко раскрыла глаза и сказала:
– Не знаю.
Мы уже подошли к кафе. Поэтому Максим перестал говорить. А я сгорала от нетерпения узнать о тайне переписки Аристотеля с Александром Македонским. Максим предложил мне кофе с пирожным, и я согласилась. Тогда он купил себе и мне по чашечке кафе и по пирожному. Пирожное себе и Максиму выбрала я. Он ещё спросил меня о желании съесть мясо с гарниром. Я отказалась.
Усевшись за самым дальним от входа столиком, Максим начал говорить мне о телепортации муравьев атта.
– Необычный вид муравьев обитает в теплых регионах Северной Америки, – начал он, – это – муравьи атта.
Максим остановился и спросил меня.
– Кажется, я уже ранее говорил о муравьях, термитах, пчелах и осах, доказывая на примере их жизни то, что некоторые ученые считают этих насекомых прямыми потомками инопланетян?
Я кивнула. Однако я ждала продолжение истории с перепиской Аристотеля с Александром Македонским. Поэтому спросила его об этом. На что Максим ответил, что он и говорит сейчас именно об этой тайне. Которая скрывается от большинства людей их ущербным умом. А понять эту ущербность проще всего разобравшись с особенностью жизни семейных насекомых.
После этих разъяснений Максим сделал многозначительную паузу и продолжил говорить.
– Инопланетяне деградировали до самого примитивного уровня став насекомыми. При этом их общественный разум сохраняется в образуемой ими общей энергетике, общем биополе. Которое и руководит всеми их действиями. Действиями, которые совершаемые людьми могли бы свидетельствовать об их большой разумности.
– Это похоже на правду? – переспросил меня Максим, и я кивнула.
– Ещё есть муравьи, которые умеют телепортироваться, – продолжил говорить Максим.
– Что, что умеют? Телепортировать? – с удивлением переспросила я. И Максим начал разъяснять подробно.
– В 1938 году учёные наблюдали телепортацию матки муравьев атта. Дело в том, что ее тело окружено плотным коконом из материала похожего на прочный цемент. Этот кокон можно разбить только с помощью специальных инструментов, иначе никак. Отверстия в нем маленькие – через них могут пробраться только муравьи-сиделки или муравьи-акушерки. Но никак не сама матка, которая вырастает до невероятных размеров и становится куда больше обычных атта. И ученые, наблюдая за муравьями атта, с удивлением обнаружили, что матка просто исчезла! Ученые вскрыли кокон с маткой муравьев атта наблюдали её и закрыли кокон. Потом, через некоторое время, снова решили наблюдать матку, однако обнаружили, что матка исчезла, кокон был пуст. Но как она могла исчезнуть?
– Телепортировалась, – сказала я то, что хотел услышать Максим.
Максим кивнул. Затем продолжил.
– Учеными была выдвинута гипотеза, что матку убили её собственные подданные и вынесли по частям из кокона. Но другие ученые были другого мнения. Зачем и из-за чего муравьям поступать так? И следов подобных действий обнаружено не было.
Здесь Максим прервался отпить немного кофе и откусить от пирожного, а затем продолжил.
– Ученые удивились, когда обнаружили рядом и вскрыли другой кокон, они нашли там матку. Но была ли это та самая матка? Учёные повторили эксперимент, вскрыли кокон. Они наблюдали за найденной маткой через стекло. Но ничего удивительного не произошло. Она просто умерла. В третий же раз учёные не стали наблюдать за маткой через стекло, а пометили ее краской. Каково же было их удивление, когда матка исчезла из одного кокона и оказалась в другом! Этот вывод исследователи сделали по пятнам краски на ней, которой они специально её помечали. И эти пятна краски говорили лучше всяких слов. Сомнений не было – это та же самая матка.
Но нашлись ученые, которые не желали верить в способности муравьев атта к телепортации. Они утверждают, что муравьи удаляют старую камеру и делают тоннель, через который перемещается матка. Затем вокруг нее формируется новый кокон. Однако на все это может уходить несколько часов, тогда как матка из кокона исчезает за насколько минут. И старый кокон никуда не девался. Куда разумнее предположить, что матка муравьев атта имеет способность к телепортации.
– Не все люди способны принять то, что противоречит их собственным убеждениям. Всё вышеизложенное настолько отличается от того, чему нас много лет учили. Поэтому мы просто не можем этого нормально воспринять, – заметила я.
– Вот мы и подошли к пониманию тайны переписки Аристотеля с Александром Македонским – сказал Максим. А я старательно выпучила глаза, показывая так Максиму, что не понимаю его логики. Тогда Максим снова стал говорить про муравьев.
– Муравьи атта, как и многие виды других муравьев и термитов, могут строить целые подземные мегаполисы. У муравьев атта население такого мегаполиса может доходить до нескольких миллионов особей. Размеры такого мегаполиса достигают обычно 15 метров в диаметре и 6 метров в глубину. Организация таких подземных городов почти такая же, как и у наших. Если даже не более совершенная. Каждый муравей в таком городе занимает определенное место и выполняет определенные функции. Есть рабочие муравьи, есть муравьи-сиделки – они ухаживают за маткой, сама матка, одна или несколько, получает определенный тип пищи. Матка откладывает одинаковые яйца. Основная функция матки – воспроизводство потомства. Молодая матка улетает из родного города, находит подходящее место и основывает собственный муравейник. Она воспроизводит рабочих муравьев, которые будут за ней ухаживать. Важной частью жизни муравьев атта в своих мегаполисах является выращивание грибков на субстрате из листьев и лепестков. На этом виде деятельности основано все, в том числе и их размножение.
– Значит, эти муравьи – развитые создания? – спросила я поддерживая разговор.
В ответ Максим посмотрел на меня пристально и лишь покачал головой.
– Нет, конечно же, нет. Муравьи атта – общественные насекомые. Это значит, что они могут действовать только сообща. Далеко за пределами сообщества они не проявляют ни малейших признаков разума.
– Всё понятно, но как эта информация относится к переписке Аристотеля с Александром Македонским? – спросила я.
– Люди мыслят во многом аналогично, – сказал Максим. А потом он стал сравнивать муравьев атта с инопланетянами.
– Подобным образом устроены и инопланетяне, – сказал он. И добавил – все.
– Все инопланетяне также похожи на общественных насекомых – муравьев, термитов, пчел, ос. Некоторые ученые считают, я говорил уже об этом, общественные насекомые – это потомки инопланетян. Которые полностью утратили индивидуальную разумность, но сохранили коллективный разум.
– Как же так получилось? – спросила я уже зная ответ, поскольку припомнила содержание книги «7 уровней развития и понимания настоящей Любви!».
– Регулярное телепатическое общение ведет к ослаблению способностей самостоятельно мыслить? Все инопланетяне имеют похожие проблемы с мышлением, потому что все они телепаты и общаются между собой телепатически. Понятно, что для избежания утраты способностей самостоятельно мыслить, по причине использования в своем мышлении обращений к своему коллективному разуму, инопланетяне регулярно выделяют из своей среды добровольцев, которые соглашаются утратить способности связи со своим коллективным мышлением и начинают жить в дикой природе, строить свою цивилизацию с нуля, полагаясь только на свой собственный разум, – продолжал рассказывать Максим. – Более того, нас людей они похищают с той же целью. Если конкретнее – для того, чтобы преодолеть собственную деградацию, появляющуюся у них вследствие телепатического общения.
Я вспомнила несколько своих прошлых встреч с инопланетянами. По коже скользнули стайки мурашек.
– Они похищают всех подряд? – спросила я.
– Нет не всех, а тех, кто подходит им для их экспериментов.
– И все же, – вдруг заметила я, – почему настолько отсталые насекомые получили возможность телепортировать и строить, можно сказать, целые города?
Короткий осенний день за окном подходил к концу. Багровые солнечные лучи, окрашивая горизонт, постепенно гасли. А с противоположной стороны зала кафе через окно была видна совершенно другая картина – темные облака покрывали всё небо.
– У этих насекомых, когда они были разумными существами, должно было быть развитое индивидуальное мышление и большой объем мозга. Который, в свою очередь, был базой для возникновения у этих инопланетян, назовем этих муравьев так, способностей к телепортации. Потом, вследствие использования на протяжении достаточно длительного времени этими инопланетянами коллективного разума индивидуальные способности мыслить стали им не нужны, и они превратились в насекомых. Но коллективное мышление у них осталось. И именно коллективные мыслительные способности позволяют этим муравьям строить целые города с непростой внутренней инфраструктурой, и давать энергию их самкам телепортироваться.
Но ученые не могут объяснить феномен телепортации и считают поэтому, что телепортации не существует. Однако ученым известен феномен деления клеток, который обнаружился с изобретением мощного туннельного микроскопа.
Книга, которую ты мне дала прочитать описывает этот феномен, видимый в туннельный микроскоп – процесс деления клеток. Каждая клетка в процессе своего деления исчезает, и через некоторое время вместо старой исчезнувшей клетки появляются две новые клетки. Которые являются точными копиями ранее исчезнувшей.
– Так вот, – сказал Максим, – люди во многом как муравьи, понял я недавно. Есть темы, которые элементарные для понимания, однако большинство людей их понять не могут.
– Например? – спросила я.
– Например? – переспросил Максим, – Например, есть в Евангелии, в строфе 5, глава 7, 1-е послание Коринфянам, следующее: «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим». Итак, по определению апостолов Христа воздержание есть практика, когда двое вместе, а когда они расстаются на время, то эта практика прерывается.
Я вспомнила о прочитанном в книге об этом месте из Евангелия. А Максим продолжал говорить.
– Однако, если посмотреть в современные справочники и поискать в них информацию о практике воздержания, то ничего из слов апостолов Христа там нет в разъяснениях по этой теме, почему? Потому что все привыкли к другой жизни. Которая вбивалась жрецами древности в людей тысячелетиями! – сказав эти слова Максим задумался, явно что-то припоминая. Наконец, вспомнив то, что хотел вспомнить, он оживленно заговорил.
Глава 9. Как жили наши далекие предки? Как живут дикари?
– В рассказе Джека Лондона «Кости Кахекили» есть описание сцены, когда двое парней сидят в большой группе людей у костра. Вдруг из темноты к одному из них подбегает девушка. Волосы её распущены, глаза дико блуждают. Она нагибается к уху одного парня и что-то шепчет ему. А второй парень в это время смотрит на эти её действия и как бы слепнет от от злобы к своему сопернику, собирается вскочить и убить его.
Однако этому не суждено было случиться. Из темноты появляется их вождь и хватает эту девушку, нет не за руку, а за волосы. И так за волосы он уводит её. И этот парень, который уже стал стариком и вспоминает всё это, он признается, что до сих пор не может понять случившегося. Он готов был убить своего соперника, однако для спасения девушки от вождя он не поднял ни руки, ни возмущенного голоса.
– Как эти двое крепких парней, желавшие больше жизни обладать этой девушкой, не убили вождя на месте? – спрашивает рассказчик своего вождя, – поясняет свой пересказ прочитанного им рассказа Джека Лондона Максим.
– Это нечто – это более могущественное, чем желание жить, чем желание обладать женщиной; но что это такое? – задает ещё вопрос рассказчик своему вождю, говорит Максим. – А вождь не может ответить на этот вопрос и отвечает банальным нравоучением о морали, что, де, простолюдины ленивы, а их вожди трудяги. Поэтому и делают они с простолюдинами всё что хотят…
А на самом деле здесь описан тот самый феномен, о котором я рассказал только-что, говоря о муравьях атта, сказал Максим и посмотрел на меня внимательно, изучая, наверно, поняла ли я сказанное им. Я пошире раскрыла свои накрашенные глаза, давая понять так Максиму, что мне нужны дополнительные разъяснения. И Максим стал разъяснять.
– Убрать действие адреналина, который уже был в крови этого рассказчика и ослепил его, и заставлял бросится на соперника убивать его – это могла сделать только сторонняя сила, – сказал Максим, и снова пристально посмотрел на меня.
– Погоди, – сказал он и полез искать что-то в своём телефоне. Я поняла, что он не разглядел на моем лице понимания сказанных им слов.
– Сейчас он найдет какой-то текст и будет его читать, – подумала я.
Однако максим нашел видео и стал мне показывать из него отрывки.
– Этот фильм сделали о своей жизни сами австралийские аборигены, – пояснил Максим перед началом просмотра первого отрывка из этого фильма. И я увидела на экране телефона следующее:
Два аборигена уворачиваются от летящих в них копий, а перед ними стоит шеренга мужчин, кидающих в них эти копья. Одно копьё попадает, ранит одного из этих двух аборигенов. Он падает и метание копий в эту пару прекращается.
– Этот абориген убил члена племени, мужчины которого кидали в него свои копья, – поясняет Максим, – сейчас будет самое интересное.
Далее показывалось, что жена раненного пытается лечить своего мужа, но ему становится всё хуже и хуже. Раненному стало совсем плохо и позвали местного колдуна. Колдун осмотрел раненного и удивился силе наведенной на него порчи, и сказал раненому: «Ты умрешь, духи ждут». Раненый поднялся и пошел в центр деревни. И все жители деревни стали выходить из домов. И все они пошли в центр деревни. Раненый стал плясать в центре деревни танец своей смерти, а некоторые жители деревни стали ему подыгрывать на своих инструментах и подтанцовывать. И раненый умер.
– Что ты в этом отрывке увидела самое интересное? – спросил меня Максим, остановив просмотр фильма.
– Ничего, – сказала я, потому что просмотр этого фрагмента фильма меня утомил, – живут себе дикари своей жизнью, ну и что?
– Ничего интересного в этом отрывке фильма нет из-за недостатка информации о феномене коллективных энергий, – сказал Максим. – Большинство людей ничего не знают об этом феномене. А в этом отрывке, если его изучить внимательно, этот феномен представлен очень хорошо.
– Во все времена было известно, что у солдат проигравших сражение раны заживают хуже, чем у солдат, выигравших сражение. И с древнейших времен этот феномен относят к феномену коллективной энергетики, – начал пояснять мне просмотренный отрывок Максим. – И это жрец должен был бы знать и не делать страшное лицо, а помочь раненному, в соответствии с нашей моралью и нравственностью, так было бы поступить правильно.
Однако вполне очевидно, что в племени этого колдуна не нужны люди – воины – которым чужаки подсадили свою энергетику. Это как в школе, если ученик опаздывает на урок, то часто его не пускают в класс, потому что в классе уже все настроились на занятие, а пришедший будет ещё некоторое время шуметь и отвлекать внимание, в классе начнутся посторонние разговоры. Вот по такой простой причине жрец и приказывает раненному умереть. Это приблизительно как в средневековой Турции султан высылал шелковый шнурок неугодному ему вассалу и тот на нем вешался, понимая, что этим он спасает от расправы свою семью.
Но в племени, показанном в этом фильме, раненный умирает не от шнурка или, как в аналогичной ситуации в Японии, от собственноручно распоротого живота. А от подключения себя к энергии смерти через танец!
Я удивленно посмотрела на Максима – мне стало немного жутковато от его комментария. Увидев изменившееся моё настроение Максим перемотал это видео почти в самый конец и показал мне сцену, в которой молоденький абориген кричит, а несколько крепких женщин его племени тащат его каждая в свой шалаш.
– По законам этого племени брат умершего от раны и порчи аборигена должен взять в жены всех жен брата, вот эти женщины и тащат его насиловать каждая в свой шалаш, – пояснил Максим концовку этого фильма. И этот его комментарий рассмешил меня настолько, что я громко захохотала.
Максим с удивлением посмотрел на мой приступ невольного смеха и продолжал говорить.
– У умершего раненного был брат, девственник, и ему нравилась девушка. Однако по законам племени он должен взять в жены всех жен старшего брата. И фильм завершается сценой, что несколько женщин тащат этого паренька заниматься с ним сексом каждая в свой шалаш. А про свою девушку этот парень, понятно, забыл.
При этих словах Максима настроение моё изменилось и мне стало жалко этого паренька.
– Вопрос, где в этом племени любовь? – спросил меня максим и сам ответил: – Её нет! Ибо, если была бы в племени любовь, браки заключались бы по любви, то жена раненого послала бы местного колдуна подальше и стала бы бороться за жизнь мужа. И муж сделал бы тоже самое, и не пошел бы плясать танец собственной смерти, и вызывать через этот ритуал свою смерть. И младший брат мог бы послать жен старшего брата и жениться на своей девушке. И при всем при этом снявшие этот фильм аборигены Австралии гордятся такой своей жизнью и предлагают её нам в качестве образца лучшей для нас жизни. Они не понимают, что они рабы своих колдунов и ритуалов ими придуманных.
Я была ошарашена комментарием Максима – настолько его слова изменили смысл только что просмотренного отрывка из фильма.
– Теперь тебе всё понятно по переписке Аристотеля с Александром Македонским? – спросила Меня Максим, а я снова испытала шок, так как ещё не понимала связи просмотренного фрагмента, комментариев к нему Максима и связи всего этого с перепиской Аристотеля с Александром Македонским.
Увидев у меня столбняк, он стал пояснять.
– Наши предки жили аналогичной жизнью до появления развитой торговли и первых демократий. Я только что пересказывал тебе рассказ Джека Лондона «Кости Кахекили». И обратил внимание на то, что у героя этого рассказа был сильный выброс адреналина в кровь, и от этого он как бы ослеп, готовый броситься убивать своего соперника. Однако появился вождь, взял его девушку за волосы и увел её убивать. И этот парень не то что не набросился на вождя, но даже не подал возгласа в защиту своей невесты.
И в этом отрывке показано тоже самое – никто из племени не вступился за приговоренного колдуном к смерти, ни жена, ни товарищи. Его товарищи пошли играть на музыкальных инструментах и плясать, вызывая тем самым приход коллективной энергии племени с качеством, несущим этому раненному смерть.
– Вот такова сила наших коллективных энергий – подытожил Максим свой комментарий к просмотренному отрывку фильма. – И людей в подавляющем большинстве не избавлены от подобной управляемости. В первую очередь большинство людей не может уяснить сам факт существования этого феномена и собственную беспомощность, если так можно выразится, перед ним.
– Однако, завтра на работу. Тебе и мне нужно отдохнуть. А завтра я тебя снова приглашаю сюда. Пошли?
– Пошли, – сказала я вставая и одевая своё пальто.
Когда мы вышли из кафе и пошли к моему дому Максим стал пояснять всё то, о чем он говорил в кафе.
– К сожалению, – сказал он, – тот феномен, который наблюдается в жизни семейных насекомых имеется и у нас. Однако у семейных насекомых этот феномен их управления является особенностью их видов. И они его не могут как-либо менять своими усилиями. Потому что для этого нужен развитый ум. О чем мы поговорим завтра, если не возражаешь?
– Хорошо, – сказала я. А на самом деле я соглашаясь на очередную встречу с Максимом думала о пирожном, которым он снова будет меня угощать. В этом я была уверена.
Глава 10. Рассказ о кроликах.
На следующий день мы снова были в том же кафе.
– Не хочешь ли нормального обеда? спросил меня Максим после входа в кафе, – я вчера много наговорил всего. И не заметил, что сильно проголодался. Поэтому предлагаю сначала съесть обед, а потом я тебе почитаю кое-что.
Я действительно не могла уснуть, придя домой и сразу завалившись в кровать. Поэтому я пошла есть после безрезультатных попыток заснуть. А хорошо наевшись я практически сразу заснула. Поэтому я сейчас согласилась на предложение Максима с радостью.
Съев свой обед Максим стал искать что-то в своём телефоне. И через некоторое время нашел-таки то, что искал. И стал мне читать.
– Кролики – это одни из самых плодовитых млекопитающих. Одна крольчиха может принести за год более 30 крольчат, которые быстро растут. От этого бизнес разведения кроликов выглядит очень выгодным, так как кроликов можно выращивать, скармливая им только траву летом и сено зимой.
Кролики по скороспелости значительно превосходят другие виды сельскохозяйственных животных. После откорма травой или сеном пород среднего размера успешное хозяйство получает в год 65—75 кг мяса от одной крольчихи. И тридцать шкурок с красивым теплым мехом. Этого количества шкурок достаточно для пошива половины длинной шубы 42-го размера.
А цена же готовой длинной шубы из кролика 42-го размера в магазинах США равна приблизительно 300 долларов. И совокупная стоимость мяса, получаемого за год от двух крольчих с доставкой в город равна приблизительно 850-900 долларов. Итого, фермер в США может заработать порядка тысячи долларов в год на паре крольчих и одном самце. Однако укрупнение хозяйства по разведению кроликов обычно приводит к их полной гибели, почему?
– Рассмотрим некую территорию с живущими на ней животными и растениями, – экран начинает показывать картинки природы умеренного климатического пояса. – Все эти животные и растения образуют все вместе своими энергиями общее биополе данной территории. Назовем для краткости это биополе эгрегором данной территории. И в эгрегор любой территории входит много других эгрегоров образуемых другими видами животных и растений.
Рассмотрим подробнее эгрегор кроликов, живущих на некой ограниченной территории, и на этом примере мы получим объективное представление о силе эгрегора создаваемого не очень умственно развитыми млекопитающими и через это сможем оценивать силу эгрегоров создаваемых людьми. Интеллектуальное понимание силы и обычных особенностей эгрегора поддерживаемого достаточно примитивными животными-млекопитающими – это ценная информация для любого человека, которая может дать значительный уровень развития, если в этом имеются препятствия. И эта достаточно ценная информация об устройстве примитивных эгрегоров образуемых животными становится достаточно ясной от получения ответа на вопрос «Сколько съедает кролик?»
На вопрос «Сколько съедает кролик?» фермеры отвечают, что на выращивание трехмесячного кролика требуется израсходовать 18 кг комбикорма. А в день взрослый кролик потребляет 140–160 гр. И если кормить кролика сухой травой, например, зимой, то взрослый кролик потребляет около 300 гр. сена в день…
И здесь следует принять к сведению то, что ограниченная размерами территория, на которой живет в дикой природе некая популяция кроликов, имеет фиксированное количество растущей на данной территории биомассы. Если кроликов будет много, то кролики съедят всю доступную им биомассу и умрут все. Потому что биомасса уничтоженная полностью не воспроизводится за величину времени меньшую, чем время необходимое для смерти от голода всех кроликов слишком размножившихся и уничтоживших из-за своей большой численности воспроизводство необходимого количества биомассы для своего существования.