Древние календари: на Руси, майя, Тиуанако, древнеегипетские, древнекитайские и другие – источники знаний
- -
- 100%
- +
© Александр Матанцев, 2020
ISBN 978-5-4498-1705-1
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Введение
В наше время ученые и аналитики все чаще обращаются к древним календарям, особенно к календарю майя, россов на Руси, шумеров, к древнеегипетскому и Тиуанако. Почему же именно сейчас сформировалась такая привязанность к древним, очень старым календарям? Все дело в отношении к древним цивилизациям и инопланетному разуму. Связь здесь, как ни парадоксально, прямая.
Ранее информация о древних катастрофах, о планетах, которые еще не открыли, о нескольких солнцах и нескольких спутников Земли, которая дается в древних календарях, воспринималась как сказка, нечто нереальное и мифическое. Долгое время было запрещено говорить об НЛО. Однако времена меняются и очень сильно.
Сейчас информация о пирамидах и других мегалитах, обладающих высочайшими технологиями, становится общедоступной. Сведения об НЛО встречаются, чуть ли не ежедневно. Сформированы во многих странах, в том числе и в России, подразделения по их изучению.
И, вот тут-то, оказалось, что многие современные сведения стали повторять, или же напоминать информацию из древних календарей. Вот тогда-то и наступило время внимательного их изучения. К тому же, самый популярный в мире календарь майя, который с огромной точностью указал на длительность года в сутках, вдруг заявил сам за себя. Многие исследователи стали трактовать окончание календаря майя, как конец света в 2012 году. Однако никакого конца света не произошло, а исследователи, внимательно ознакомившись с календарями, поняли и заявили, что произошел переход в новую эпоху.
Особое место занимает календарь россов. Его судьба особенно трагична. Его запрещали много раз. В средние века за ним гонялись с целью уничтожения европейские политики, и представители другой веры, которые не хотели признания могущества и обширной истории Руси и уничтожения сведений о первенстве в подаче знаний. В начале советской власти его запрещали по причине общего гонения на церковь, так как хранителем знаний старославянского календаря является церковь. В период Второй мировой войны и после него этот календарь был запрещен из-за свастики. Однако сейчас в последние годы, ученые ясно показали, что свастика фашистская отличается от свастики исторической. Историческая свастика рисуется в другую сторону и означает развитие солнечной системы и всего мироздания.
Сложилась парадоксальная ситуация. Наши отечественные граждане знают больше о древней зарубежной истории, чем о своей. Причин здесь несколько. Наш, всеми уважаемый царь Петр Первый, который «прорубил окно в Европу», всячески старался отречься от старых времен и старинной истории. Он приказал ввести с 1 января 1700 года новый календарь, начиная с 1700 года, а не как ранее с 7208 года до Сотворения Мира в Звездном Храме. (СМЗХ). Таким образом, история Руси сократилась на огромный кусок в 7208 – 1700 = 5508 лет. Кроме того, он приказал переписать старорусские книги и летописи иностранным писарям. В результате в исторических книгах древней Руси исчезли важнейшие сведения о победах Руси, исключены абсолютно все сведения о Ведах. Введено много такого, чего не было на Руси и порочило её историю, например, было написано, что Иван Грозный убил своего сына, а на самом деле, Иван Грозный любил своего сына и не убивал его. Вскрытие могилы сына в наше время показало, что он был отравлен.
Особенно удивительно введение в историю Руси Татаро-монгольского ига, которого совсем не было. Древние старцы, которым в петровские времена было около 300 лет, все были изведены для того, чтобы не распространять древние истины и историю. Другой причиной является усиленная пропаганда европейских ценностей и наличие нескольких уникальных писателей, пишущих о древних майя, шумерах, НЛО. Например, швейцарский ученый и писатель Эрик фон Дэникен опубликовал около 30 научно-популярных книг. Его книги переведены на 28 языков и необыкновенно популярные. Он пропагандирует участие инопланетян в развитии технологий и культуры на Земле, и подробно пишет о древних календарях майя. В результате, тысячи туристов поехали в Мексику, в Поленке, чтобы посмотреть пирамиды и надгробную плиту с изображением инопланетянина, хотя, сейчас ученые определили, что на плите изображено древо жизни. Дэникен часто обращается в своих книгах к Библии, сравнивая Богов с инопланетянами, но не обращается в старорусским Ведам. Действительность такова, что эти Веды так долго гноили и закрывали, что такой всемирно известный ученый, как Дэникен, использующий информацию со всех континентов, боится обращаться к этой теме. А, вот, майя и его календарь стали известны во всем мире. Третья причина – недооценка и продолжение замалчивания и преследований древних Ведов.
В последние годы, наконец-таки, запретная линия старославянского календаря стала уходить и вот теперь-то все чаще стала появляться его информация. Например, на разных каналах телевидения в передачах о загадках и тайнах мира, все чаще говорят о нескольких спутниках Земли и их уничтожении, а также о катастрофе Земли, связанной со спутниками, Венерой и Марсом. Всю эту информацию берут из старославянского календаря и связанной с ним информацией.
Древние календари продолжают удивлять исключительно огромным объемом знаний в период от полутора миллионов лет назад и до наших дней. Эти знания распространяются на катастрофы, планеты, звездные системы, на длительность года в сутках.
В книге сравниваются основные древние календари:
– россов и руссов на Руси;
– майя и ацтекский;
– древнеегипетский, в котором автор раскрыл причину планетарной катастрофы путем расшифровки Дендерского Зодиака;
– впервые автором расшифрован и раскрыт календарь катастроф Тиуанако;
– древнекитайские;
– древнеиндийские;
– древнееврейские;
– древнеримские;
– шумерские;
– древнеисламские;
– Революционный Французский;
– древнеяпонские.
Кроме того, сравниваются преимущества и недостатки Юлианского и Григорианского календарей.
Рассматриваются различные источники древней информации в виде кодексов, надписей на золотых пластинах, рунах, на древнейших браслетах, каменных воротах, древнем жезле, роговых календарях.
Наш старославянский календарь, который веками и периодами запрещали, пытались уничтожить, является самым информативным по проникновению в глубину веков и по широте охвата планет, спутников, звездных систем и катастроф. Период трёх солнц, и другой период трех спутников Земли – это также информация из старославянского календаря.
Факт окончания календаря майя в 2012 году, ни в коем случае не является концом света, а переходом в эпоху Водолея. Автор сравнивает разные старинные календари по подсчету дней в году, по связи с Богами, планетами и звездами, и делает выводы по самым первым и древнейшим. Информация по главным событиям, например, о трех спутниках Земли и нескольким солнцам, обязательно сравнивается с другими источниками знаний.
Автор старался охватить все наиболее значимые календари в мире. В результате столкнулся с нераскрытым календарем катастроф Тиуанако. Раскрытию календаря майя способствовала расшифровка письменности гениальным российский ученым Юрием Валентиновичем Кнорозовым. Письменность Тиуанако в Боливии была уничтожена и никакие кодексы, и летописи не дошли до нашего времени. Поэтому автор раскрыл аналитические признаки составления календаря Тиуанако и полностью его расшифровал. Результаты были сравнены с другим календарями и дали хорошее совпадение по орбитам планет.
Автор поставил перед собой цель сравнения разных древних календарей и выявление первоисточника и самых первых знаний о космосе, планетах, катастрофах, войнах, длительности года, и особенностях планет.
Кроме того, рассматривается вопрос о первенстве древних календарей разных стран и народностей. Этот вопрос оказался удивительно интересным, так как имеется первенство по отдельным вопросам нашего календаря россов на Руси, календаре майя, календаря шумер и древнеегипетского и даже Тиуанако. Что получилось в результате, вы увидите из Заключения.
Проводится систематизация, анализ и продвижение на новый научный уровень всех основных старинных календарей.
Кроме календарей, автор изучает древние мегалитические объекты, пытаясь раскрыть тайны мироздания. Все это описано в его книгах.
– Александр Матанцев. Древние пирамиды – ключ к познанию мироздания». Издательство «Дашков и Ко» [1].
– Александр Матанцев. Древние пирамиды – ключ к подавлению катастроф». Издательство «Дашков и Ко» [2].
– Александр Матанцев. Крымские курганы и дольмены – таинственное назначение. Издательство «Ridero» [3].
– Александр Матанцев Тайны подавления землетрясений и катастроф. Справочник. Издательство «Ридеро» [4].
– Александр Матанцев. Тайны статуй на острове Пасхи. Издательство «Дашков и Ко» [5].
– Александр Матанцев. Тайны сейдов – мегалитических сооружений. Издательство «Ridero» [6].
– Александр Матанцев. Новое о менгирах, кромлехах и Стоунхендже. Издательство «Ридеро»» [7].
– Александр Матанцев. Тайны мироздания. Издательство «ЛитРес» [8].
– Александр Матанцев. Тайны человечества. Юмористические истории. Издательство «Ridero» [9].
– Александр Матанцев. Календари на Руси. Издательство «Ридеро» [10].
– Александр Матанцев. Календари и кодексы майя. Издательство «Ридеро» [11].
– Александр Матанцев. Раскрыта тайна календаря катастроф Тиуанако, сравнение с календарями россов и майя. Издательство «Ридеро» [12].
Реальный вид календаря Тиуанако
Тиуанако – это не только название города в Боливии, но и название древней андской цивилизации. Комплекс Тиуанако занесен в список ЮНЕСКО. На рис. 1 показаны Врата Солнца этого комплекса. Известные исследователи Тиуанако, такие как Артур Познанский и Эдмунд Кисс о которых рассказано во введении, считали, что возраст этого комплекса более 17 тысяч лет.
В центре календаря изображен Верховный Бог, которого многие называют Богом Солнца, или же Богом инков Виракоча. По мнению автора этой книги, Александра Матанцева, наблюдается прямая аналогия с календарем майя. Что майя, что ацтеки, что тольтеки, имели один и тот же вид первоначального календаря. Однако названия Богов у разных народностей отличались. Так у ацтеков в центре календаря изображался Бог Солнца Тонатиу, а у майя – Бог Солнца, Кинич-Ахау (Kinich Ahaw), и он выглядит в кодексах очень похожим на Бога Ицамну. Аналогия здесь такая же, изображенный Бог в центре календаря на Вратах Солнца может называться по-разному у самих народностей Тиуанако и у инков (Виракоча).
Для точного изучения календаря в Тиуанако, необходимо иметь правильное его изображение. Дело в том, что фигурки календаря стерты. Художники часто не присматриваются к деталям и делают обобщенный рисунок. Однако для расчетов необходимы именно правильные детали.
Рис. 1. Врата Солнца в Тиуанако [245]
Теперь рассмотрим конкретно. На рис. 2 представлена очень красивая и четкая прорисовка этого календаря по литературе [248]. Однако здесь немало деталей, зарисованных неправильно, они не соответствуют реальности.
Рис. 2. Изображение основы календаря Тиуанако, прорисовка художника [248]
Можно привести аналогию. При анализе статуй острова Пасхи, оказалось, что многие представляют собой новодел, они установлены на новое основание в другом месте и с другой шляпой. В некоторые вставлены недавно глаза. Оригинальными оказались рисунки и гравюры старинных художников. Например, гравюра 1786 года Дюше де Венси «Остров Рапа Нуи» (сейчас это остров Пасхи). Там статуи изображены на трехступенчатом постаменте и с другими шляпами по сравнению с тем, что изображают сейчас.
По аналогии попытаемся найти старинные рисунки календаря Тиуанако. На рис. 3 показан рисунок календаря, сделанный Артуром Познанским [244]. На рис. 4 показан самый ранний рисунок 1880 года [264].
*
Рис. 3. Рисунок центральной части фриза Врат Солнца, сделанный Артуром Познанским [244]
Сравнивая ранние рисунки художников на рис. 3 и рис. 4 с современным рис. 2, видны важные отличия:
– в старинных рисунках символы вокруг лица в виде меандра, не изолированы от дальнейшего рисунка, а имеют точную привязку линиями;
– внизу головы в современном рисунке неправильно показано перевернутое лицо и фигура с шестью частями в двух линиях, на древнем рис. 4 эти фигуры обозначены буквами e, g, b и имеют совершенно другой характер в виде ящера с расщепленным на три части хвостом;
– на рис. 3 Познанского в жезле, который держит Бог в правой руке (слева на рисунке), в верхней части три прямоугольника закрашены;
– в старых рисунках в центре календаря, рядом с глазами нет областей с тремя точками, а есть крылья с четырьмя перышками.
Рис. 4. Самый ранний рисунок центра календаря на Вратах Солнца 1880 года [264]
Критерием истины является оригинальное изображение. На рис. 5 и рис. 6 даны два оригинальных изображения в виде фотографий Солнечных Врат. Все указанные признаки различия учитываются при сравнении с этими оригинальными изображениями. Есть только один не ясный признак: наличие зачерненных или светлых прямоугольников на двух жезлах, что Бог держит в руках.
Рис. 5. Левая часть календаря на Вратах Солнца [252]
Рис. 6. Календарь, Врата Солнца [251]
На рис. 5 все нижние прямоугольники на жезле зачернены, а сверху – белые. Этот, казалось бы, второстепенный признак становится принципиально важным при оценке сфер, подверженных катастрофе и, наоборот, свободных от катастрофы. Чтобы окончательно решить с этим вопросом, следует обратиться к оригинальным фотографиям, например, на рис. 8. По нему хорошо видно, что нижние прямоугольники более глубокие, следовательно, зачерненные.
И это еще не все. Особое отличие в деталях отдельных фигур. На рис. 7 дана фотография оригинала из нижнего ряда, а на рис. 11 – прорисовка художника. Теперь сравним эти фигурки с теми, что даны на рис. 5. Здесь есть принципиальные отличия.
Рис. 7. Оригинал отдельной фигуры нижнего ряда [246]
Рис. 8. Рисунок фигуры нижнего ряда, соответствующий оригиналу [250]
Эти отличия заключаются в следующем:
– в оригинале под цифрой 1 показано звено символа меандра, а на рис. 2 – совсем другое изображение на этом месте;
– в оригинале цифрой 3—1 обозначена правая часть возле глаза, здесь сводимый с орбиты спутник и три выступа, а на рис. 2 – другие детали;
– в оригинале (рис. 8) цифрой 23 обозначена область ниже головы, она содержит четыре выступа, что принципиально, так как указывает на наличие пяти эпох: четыре выступа и овал, точно также как в календаре майя, а на рис. 2 просто забыли указать эту важную деталь;
– в оригинале (рис. 8) в нижнем ряду пальцы – на черном фоне, а овал рта выделен отдельно.
Два типа изображений Меркурия на календаре Тиуанако
В литературе и в Интернете дано большое количество изображений Верховного Бога на Вратах Солнца в Тиуанако. При этом четко выделяются два варианта исполнения знака планеты Меркурий. Меркурий – ближайший к Солнцу, поэтому он изображен ближе всех к цепочке меандра, отображающей Солнце. На всех рисунках Меркурий показан значком в виде лица и геометрических фигур в самой верхней и центральной точке изображения Верховного Бога – рис. 9А, рис. 9Б.
В большинстве случаев стоит знак Меркурия – рис. 9А, однако встречается и изображение рис. 9Б. С точки зрения подсчета орбит по геометрическим фигурам, эти изображения имеют принципиальное отличие.
Рис. 9А и 9Б. Изображения Меркурия, наиболее часто встречающиеся в литературе и Интернете
В красивой прорисовке календаря Тиуанако на рис. 2 и рис. 3 дано изображение Меркурия по типу рис. 9А с шестью геометрическими фигурами на голове; на обложке дано изображение Меркурия с четырьмя основными вертикальными фигурами по типу 9Б в виде короны на голове.
Рис. 10. Изображение Верховного Бога в настоящее время на Вратах Солнца
Так как для расчетов орбит это отличие по Меркурию имеет принципиальное значение, то автор, Александр Матанцев провел своё расследование. И вот что получилось.
Изображение Верховного Бога на Вратах Солнца, которому, по данным Артура Познанского, около 17 тысяч лет, смазано. Это вполне естественно за прошедшие тысячелетия, несмотря на твердость андезита, используемого в основе. Это изображение показано на рис. 10
Стремление к привлечению туристов практически во всех исторически важных местах мира, привело к появлению новодела. Когда автор проводил исследования статуй на острове Пасхи [5], то было выявлено огромное количество новодела и подделок. Ради внешней красоты во многих случаях была нарушена историческая справедливость, статуям «надевали» не те шляпы, устанавливали непонятные глаза и ставили их не той стороной, с другим наклоном без учета исторической условий по пьедесталу.
Эта аналогия уместна и здесь, в Тиуанако. На следующем рис. 11 вы увидите новодел Верховного Бога. Авторы этого новодела ради внешней красоты и четкости, прорисовали основные детали Верховного Бога Тиуанако. Именно от такого новодела и пошла большая часть следующих прорисовок. Обратите внимание на изображение Меркурия. Так как в оригинале, на рис. 10 облик Меркурия был сильно смазан из-за временных разрушений, то автор новодела прорисовал так, как он представлял сам Меркурий и исказил действительность.
Рис. 11. Новодел. Верховный Бог [323]
Чтобы сделать окончательный вывод, автор обратился к самым древним рисункам. И такие рисунки нашлись. Например, на рис. 4 дана прорисовка Верховного Бога от 1880 года, сделанная во время исторически достоверной экспедиции, описанной в литературе [264]. На этой прорисовке над Меркурием имеются четыре основные вертикальные фигуры и отельные горизонтальные линии. Все это похоже на корону из четырех лепестков на голове. Теперь становится ясным, что фигуры Верховного Бога с четырьмя лепестками над головой Меркурия, как показано на обложке, пошли от истинной самой древней прорисовки 1880 года, а остальные прорисовки с шестью зонами над Меркурием – после изображения новодела, показанного на рис 11. На рис. 39 дано старинное изображение календаря Тиуанако на кружке, где Меркурий нарисован с четырьмя лепестками, опять же, как на рис. 10.
Исходя из всего этого, автор сделал вывод в пользу реального и старинного изображения на рис. 4 и рис. 9Б. На обложке этой книги можно увидеть реальное изображение Меркурия с четырьмя лепестками на голове.
С учетом всех этих замечаний и сравнений, автор книги составил окончательное изображение для дальнейших исследований – рис. 12А и рис. 12Б
Кроме того, важно обратить внимание на прорисовку руки пернатого божества в нижнем ряду по сравнению с двумя верхними рядами. В нижнем ряду – рис. 8, рука в области жезла имеет черный фон, а в верхних рядах – белый. Этот, казалось бы, незначительный факт влияет на подсчеты орбит.
Окончательное изображение календаря на Вратах Солнца в Тиуанако
Рис. 12А. Окончательное изображение основы календаря, составленное автором, А. Матанцевым, с учетом сравнения с древними гравюрами и рисунками
В большем масштабе окончательное изображение показано и на рис. 12Б.
Рис. 12Б. Окончательный рисунок основы календаря в увеличенном масштабе
Далее, прежде чем завершить выявление истинного рисунка основы календаря, следует обратиться к терминологии того, что изображено. Для этого обратимся к первоисточнику.
Эфраима Джорджа Скуайера (1821 – 1888) называют «пионером американской археологии». В 1877 г. в Нью-Йорке вышла книга Э. Скуайера «Peru Incidents
of Travel and Exploration in the Land of the Incas» («Перу. Эпизоды путешествия и исследование в стране инков» [266]. Это одна из первых работ нового времени, посвященная древностям инкской и до инкской цивилизациям. Как следует из книги, в Тиуанако Э. Скуайер провел неделю. К несчастью, в дороге он лишился работавшего с ним фотографа. В его распоряжении остался лишь «не слишком умелый рисовальщик». Посмотрите, на рис. 14 показана гравюра рисовальщика. Привлекают внимание отдельные детали, которых невозможно увидеть в оригинале, это штриховка, орнаменты и мелкие кружочки. На рис. 7 показана фотография оригинала фигуры. Эта фотография сделана в наше время. Там не просматривается ни штриховка, ни орнаменты и кружочки. Гравюра на рис. 14 сделана рисовальщиком 143 года назад. Откуда же взялось 10 маленьких кружочков в левой нижней части?
Рис. 14. Гравюра из книги Э. Скуайера [266, 245], 1877 год
Для сравнения на рис. 15 дана фотография нижней части календаря. Здесь хорошо заметны многочисленные мелкие отверстия. Не эти ли отверстия рисовальщик Скуайера изобразил на своей гравюре? Тем не менее, изображенные детали настолько реальные, что, возможно, они были на самом деле в те далекие времена, в 1877 году?
Рис. 15. Фотография нижней части календаря [246]
Интересной представляется терминология в переводе с английского книги Эфраима Скуайера (1877 года). Перевод сделан автором, Александром Матанцевым. Эту книгу можно найти в pdf и сейчас в Интернете.
Итак, элементы терминологии:
– «Есть три яруса фигур на каждой стороне Врат Солнца, по восемь в каждом ярусе, всего сорок восемь фигур»;
– «Фигуры имеют человеческие тела, ступни и руки, у каждого из них есть скипетр, они крылатые, но в верхней и нижней частях есть человеческие головы с коронами, изображенными в профиль»;
– «Внутри есть головы кондоров»;
– «Центральная и главная фигура угловато, но смело вырезана. Стиль явно условный;
– «Голова Верховного Бога окружена серией так называемых лучей, каждый из которых оканчивается выступом с головой кондора или головой ягуара»;
– «В каждой руке он захватывает два посоха или два скипетра равной длины со своим телом, нижний конец правого скипетра заканчивается на голове кондора, а верхний ягуаром, а нижний конец левого скипетра оканчивается на голове ягуара, а верхняя часть раздвоена и имеет две головы кондора;
– «Посохи или скипетры тщательно украшены, как будто для представления извилистых действий змея в движении»;
– «Излучения от головы, которые называются лучами, похоже, действуют одинаково»;
– «Лицо несколько искажено, но на его щеках видны некоторые своеобразные фигуры, идущие от глаз к щекам и заканчивающиеся названными животными»;
– «Фигуры с крылатыми людьми и головами кондоров обращены к большой центральной фигуре Бога, словно в обожании, и каждый держит перед собой жезл или скипетр»;