Краткий словарь старинных русских пословиц и поговорок

Составитель Виктор Мельников

ISBN 978-5-4498-4996-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

О СЛОВАРЕ ПОСЛОВИЦ И ПОГОВОРОК

Трудно сказать, с каких времён среди народа начали ходить пословицы – устные краткие изречения на самые разные темы. Неизвестно и время возникновения первых поговорок – метких речений, которые способны в разговоре выразительно и точно охарактеризовать что-либо без помощи утомительных и сложных пояснений. Неоспоримо одно: и пословицы, и поговорки возникли в отдалённой древности и с той поры сопутствуют народу на всём протяжении его истории.

Предлагаемый словарь старинных русских пословиц и поговорок ставит своей целью выявить наиболее употребительные пословицы и поговорки, встречающиеся в языке как художественных и публицистических произведений, так и в речи повседневной современной жизни; раскрыть смысл пословиц и поговорок, имеющих переносное содержание.

Словарь предназначается для широкого круга читателей, которые могут использовать его в качестве справочника при выяснении смысла отдельных пословиц и поговорок.

О ПОСЛОВИЦАХ И ПОГОВОРКАХ

Пословицы прочно ложатся в память. Их запоминание облегчается разными созвучиями, рифмами, ритмикой, порой весьма искусной. Люди, создавшие пословицы, не знали грамоты, и не было у простого народа иного способа хранить свой жизненный опыт и свои наблюдения.

Никто не вспоминает пословицы так, без причины. Они всегда приходят нам на память в разговоре, к случаю. Именно в разговоре, в разных речевых применениях обнаруживается подлинная природа пословицы. «Дрова рубят на поленище, а щепа далеко летит» – сказавший эту пословицу имел в виду, конечно, не только рубку дров. Стоило ли говорить о таких пустяках! Мысль человека летела значительно дальше щепы. Пословицу вспоминают, когда надо сказать, что у крутого, решительного дела следствия бывают далёкие – задевают и тех, кто не стоит вблизи самого дела.

Пословицы редко бывают спокойными. Они, как и люди их создавшие, гневаются, печалятся, смеются, веселятся, плачут, охают, стонут, кричат, озорничают, пугают, предостерегают, учат, негодуют – словом, в них столько же чувств, сколько их в народе – творце пословиц. «Кручиной моря не переехать», – говорит пословица, и в ней слышится отвага бывалого человека. «У горькой беды нет сладкой еды» – этой пословицы не до смеха.

С давних времён от пословиц отличают поговорки. Обычно поговорками именуют широко распространённые выражения – речения, образно определяющие какие-либо жизненные явления. Поговорки, как и пословицы, вошли в повседневную речь, вне её не существуют и именно в речи раскрывают свои настоящие свойства. Поговорка ещё в большей степени, чем пословица, передаёт эмоционально-экспрессивную оценку разных жизненных явлений. Поговорка и существует в речи ради того, чтобы выражать именно и прежде всего чувства говорящего. Так, поговорка осуждает работу, которую делают грубо, как придётся, кое-как: «Вали кулем, потом разберём». Про располагающего к себе, весёлого и дружелюбного человека говорят: «Глянет – рублём подарит». О неясной, запутанной речи или обмане насмешливо говорят: «Семь вёрст до небес и всё лесом» и т. д.

Эта небольшая книга, предлагающая толкования только части пословиц и поговорок, убедит всех, кто станет её читать, и кто любит русский язык, в том, как обширна жизнь, отражённая в пословицах и поговорках. Поэзия и мудрость, искусство ёмкого слова, способного охватить одновременно и малое, и большое, меткость, проницательность жизненных характеристик – всё здесь заставляет думать о творческом гении народа-языкотворца и мастера-художника.

А

А ВАСЬКА СЛУШАЕТ ДА ЕСТ. Говорят о том, кто, несмотря ни на какие замечания, упрёки, увещевания, продолжает заниматься своим делом, зачастую предосудительным.

А ВОЗ И НЫНЕ ТАМ. Ничего не меняется, всё по-прежнему. Так говорят о каких-либо застоявшихся делах.

А ГДЕ ЩИ – ТУТ И НАС ИЩИ! Стремление быть там, где лучше – комфортней, теплей, удобней; оказаться первым возле какой-нибудь халявы и т. д. и т. п. (Или: где щи да каша, там и место наше.)

АВОСЬ ДА КАК-НИБУДЬ ДО ДОБРА НЕ ДОВЕДУТ.

АВОСЬ ДА НЕБОСЬ – ХОТЬ ВОВСЕ БРОСЬ.

АВОСЬ И РЫБАКА ТОЛКАЕТ ПОД БОКА.

АДАМ ПРЕЛЬЩЁН ЖЕНОЮ, А ЖЕНА ЗМЕЁЮ.

АЗ ПЬЮ И КВАС, А УВИЖУ ПИВО, НЕ ПРОЙДУ ЕГО МИМО. Кто-либо за неимением чего-то вкусного, жирного, сытного, хмельного довольствуется малым, или тем, что есть, но не откажется от какого-нибудь другого продукта, например, более сытного и крепкого.

АЛЬ Я ХУЖЕ ДЮДЕЙ, ЧТО ВЕЗДЕ СТОЯ ПЬЮ?

АМИНЕМ БЕСА НЕ ОТШИБЁШЬ. Пока ты говоришь, но ничего не делаешь – всё впустую.

АМИНЬ, ДА НЕ ХОДИ ОДИН!

АППЕТИТ ПРИХОДИТ ВО ВРЕМЯ ЕДЫ. Потребность в чём-либо, стремление, интерес к чему-либо возрастают по мере того, как испытываешь, узнаёшь что-либо. Говорится тогда, когда кто-либо, войдя во вкус, увлечётся тем, что начал делать.

АХ ДА РУКОЮ МАХ!

АХАЛ БЫ ДЯДЯ, НА СЕБЯ ГЛЯДЯ. Прежде чем критиковать других людей, следует обратить внимание на свои собственные недостатки и ошибки.

АЩЁ БЫ НЕ БОГ, КТО БЫ НАМ ПОМОГ?

Б

БАБА С ВОЗУ – КОБЫЛЕ ЛЕГЧЕ. Если кто-либо уйдёт, то оставшимся от этого будет только лучше. Говорится тогда, когда кто-либо уходит или хочет уйти (или отказывается от чего-либо).

БАБА С ПЕЧИ ЛЕТИТ, СЕМЬДЕСЯТ СЕМЬ ДУМ ПЕРЕДУМАЕТ. О женской способности всё предусмотреть, обо всём подумать и быстро выбрать из нескольких решений правильное.

БАБУШКА ЕЩЁ НАДВОЕ СКАЗАЛА. Неизвестно, сбудется ли предполагаемое, желаемое. (Или: это вилами на воде писано. Или: либо дождик, либо снег, либо будет, либо нет.)

БАРЫШУ НАКЛАД БОЛЬШОЙ БРАТ. При продаже, торговле одинаково возможны и выгода и убыток.

БЕДА НЕ ПО ЛЕСУ ХОДИТ, А ПО ЛЮДЯМ. Говорится при постигшем кого-либо несчастье, беде и т. п.

БЕДА НИКОГДА НЕ ПРИХОДИТ ОДНА. Говорится, когда кого-либо настигают несчастья одно за другим. (Или: пришла беда, отворяй ворота.)

БЕДЕН НЕ ТОТ, У КОГО МАЛО, А ТОТ, КОМУ МАЛО.

БЕДНОМУ ЖЕНИТЬСЯ И НОЧЬ КОРОТКА.

БЕДНОМУ КУЗЕНЬКЕ БЕДНАЯ И ПЕСЕНКА. О горькой участи несчастного, неудачливого человека.

БЕДНОСТЬ НЕ ГРЕХ, А ДО ГРЕХА ДОВОДИТ. Обстоятельства, нужда, ситуация могут привести к тому, что кто-то может переступить черту дозволенного и пойти на преступление.

БЕДНОСТЬ НЕ ПОРОК

БЕДЫ МУЧАТ, ДА УМУ УЧАТ. (Или: нужда научит калачи есть.)

БЕЗ ДЕНЕГ В ГОРОД – САМ СЕБЕ ВОРОГ.

БЕЗ ДЕТЕЙ ГОРЕ, А С ДЕТЬМИ ВДВОЕ.

БЕЗ ИМЕНИ И ОВЦА БАРАН. То, что не имеет наименования, трудно различить.

БЕЗ КОСТЕЙ МЯСО НЕ ЖИВЁТ.

БЕЗ МЕНЯ МЕНЯ ЖЕНИЛИ. Без ведома или согласия кого-либо решили за него или сделали что-либо от его имени. Говорится чаще о самом себе.

БЕЗ СОЛИ, БЕЗ ХЛЕБА ХУДАЯ БЕСЕДА.

БЕЗ СОЛИ СТОЛ КРИВОЙ. Говорится тогда, когда к столу не подана соль.

БЕЗ СПОТЫЧКИ И КОНЬ НЕ ПРОБЕЖИТ. Каждому свойственно ошибаться, каждый может попасть в затруднительное, неловкое положение. Говорится в оправдание чьей-либо ошибки, оплошности. (Или: конь о четырёх ногах, да спотыкается.)

БЕЗ СТЫДА ЛИЦА НЕ ИЗНОСИШЬ. Ни разу не испытав чувства стыда, жизнь не проживёшь.

БЕЗ ТРОИЦЫ ДОМ НЕ СТРОИТСЯ. Предложение сделать что-либо в третий-четвёртый раз (чаще при угощении). Говорится в оправдание третьего-четвёртого по счёту действия. (Или: Бог любит троицу. Или: без четырёх углов изба не становится.)

БЕЗ ТРУДА НЕ ВЫНЕШЬ И РЫБКУ ИЗ ПРУДА. Без труда никакого дела не сделаешь.

БЕЗ ХОЗЯИНА ДОМ СИРОТА.

БЕЗДНА БЕЗДНУ ПРИЗЫВАЕТ. Один соблазн, порок и т. п. влечёт за собой другой, ещё больший.

БЕЙ ГАЛКУ И ВОРОНУ: РУКУ НАБЬЁШЬ, СОКОЛА УБЬЁШЬ. Начинай с малого, со временем, приобретя опыт, навык, добьёшься и большего. (Или: бей сороку и ворону, добьёшься и до белого лебедя.)

БЕРЕГИ ПЛАТЬЕ СНОВУ, А ЧЕСТЬ СМОЛОДУ.

БЕРЕЖЁНОГО БОГ БЕРЕЖЁТ. Избежит опасности тот, кто сам бережётся, кто осмотрителен.

БЛИЖНЯЯ КОПЕЕЧКА ДОРОЖЕ ДАЛЬНЕГО РУБЛЯ. Лучше небольшой заработок, малая, но верная выгода на месте, чем, может быть, и большая, но на стороне. (Или: ближняя соломка лучше дальнего сенца.)

БЛИЖНЯЯ СОЛОМКА ЛУЧШЕ ДАЛЬНЕГО СЕНЦА.

БЛИЗ ЦАРЯ – БЛИЗ СМЕРТИ. Не стоит верить государевой дружбе, не стоит верить кому-либо с большим чином – обманет.

БЛИЗОК ЛОКОТЬ, ДА НЕ УКУСИШЬ. Казалось бы, и легко осуществить что-либо, да нет возможности достичь желаемого. (Или: видит око, да зуб неймёт. Или: видит собака молоко, да рыло коротко.)

БОГ ДА ГОРОД, ЧЁРТ ДА ДЕРЕВНЯ. Город во всех отношениях лучше деревни (о темноте, дикости, невежестве, косности дореволюционной деревни).

БОГ ДАЛ, А С ЧЕРТОМ ПОТЯГАЕМСЯ.

БОГ ДАЛ, БОГ ВЗЯЛ. Говорится при чьей-либо смерти или утрате чего-либо.

БОГ ДАСТ, И В ОКНО ПОДАСТ. Если повезёт, то удача сама придёт, ничего для этого не надо предпринимать. Говорится в оправдание чьей-либо лени, бездеятельности.

БОГ ДАСТ ДЕНЬ, ДАСТ И ПИЩУ. Всё обойдется, образуется. Говорится тому, кто тревожится о своём завтрашнем дне, беспокоится, что нечего будет есть и т. п.

БОГ ДУРАКА, ПОВАЛЯ, КОРМИТ. Дуракам везёт. (Или: дурак спит, а счастье у него в головах стоит.)

БОГ ЛЮБИТ ПРАВЕДНИКА, А ЧЁРТ ЯБЕДНИКА.

БОГ НЕ БЕЗ МИЛОСТИ. Говорится в надежде на то, что всё обойдётся, кончится благополучно (чаще в устах суеверных людей).

БОГ НЕ ВЫДАСТ, СВИНЬЯ НЕ СЪЕСТ. Ничего плохого не случится. Говорится в беспечной уверенности, что всё обойдётся, кончится благополучно, что из трудного, рискованного положения будет найден выход.

БОГ ТЕРПЕЛ И НАМ ВЕЛЕЛ. Говорится, чаще шутливо, тому, кто терпит страдания, испытывает трудности.

БОГ-ТО БОГ, ДА САМ НЕ БУДЬ ПЛОХ.

БОГ ШЕЛЬМУ МЕТИТ. Плута, мошенника всегда что-либо выдаст. (Или: на воре шапка горит.)

БОГАТОМУ И УМИРАТЬ НЕ ХОЧЕТСЯ.

БОГАТЫ, ТАК ЗДРАВСТВУЙТЕ, А УБОГИ, ТАК ПРОЩАЙТЕ!

БОГАТЫЙ БЕРЕЖЁТ РОЖУ, А БЕДНЫЙ ОДЁЖУ.

БОГАТЫЙ НА ДЕНЬГИ, УБОГИЙ НА ВЫДУМКИ.

БОГАТЫЙ УМА КУПИТ; УБОГИЙ И СВОЙ БЫ ПРОДАЛ, ДА НЕ БЕРУТ.

БОГАТЫЙ-ТО С РУБЛЁМ, А БЕДНЫЙ-ТО СО ЛБОМ.

БОДЛИВОЙ КОРОВЕ БОГ РОГ НЕ ДАЁТ. Тот, кто хочет чего-либо, стремится к чему-либо, кто мог бы злоупотребить своим положением, как нарочно, не получает возможности осуществить желаемое. (Или: не дай Бог свинье рога, а мужику барства.)

БОРОДА В ЧЕСТЬ, А УСЫ И У КОШКИ ЕСТЬ.

БОЙСЯ НЕ БОЙСЯ, А РОКУ НЕ МИНОВАТЬ.

БОЯТЬСЯ НЕСЧАСТЬЯ – И СЧАСТЬЯ НЕ ВИДАТЬ. Страх перемен и новых событий, страх неизвестности и собственных инициатив, неуверенность в себе – всё это не может даровать счастья никому из нас. (Или: волка бояться – в лес не ходить.)

БРЕХАТЬ – НЕ ЦЕПОМ МОТАТЬ. Болтать, хвастать, ничего не делая, не трудно. (Или: хвастать – не косить, спина не болит.)

БРЮХО – ЗЛОДЕЙ: СТАРОГО ДОБРА НЕ ПОМНИТ.

БУМАГА ВСЁ СТЕРПИТ. Написать можно что угодно. Говорится о лживости, грубой тенденциозности написанного.

БЫЛ КОНЬ, ДА ИЗЪЕЗДИЛСЯ. О ком-либо говорится, кто утратил свои былые достоинства, влияния, вес. (Или: укатали сивку крутые горки.)

БЫЛА БЫ ШЕЯ, А ХОМУТ НАЙДЁТСЯ. Было бы кому работать, а работа всегда найдётся.

БЫЛИ БЫ БУМАЖКИ, БУДУТ И МИЛАШКИ. Деньги, богатство, достаток чаще развращают, делают некоторых людей хуже. (Или: богатому везде любовь.)

БЫЛО БЫ КОРЫТО, А СВИНЬИ БУДУТ. Если есть чем воспользоваться, всегда найдутся и желающие. (Или: было бы болото, а черти найдутся.)

БЫЛО БЫ И СЧАСТЬЕ, ДА ОДОЛЕЛО НЕНАСТЬЕ.

БЫЛЬ МОЛОДЦУ НЕ УКОР. За грехи прошлого не упрекают.

БЫТЬ БЫЧКУ НА ВЕРЁВОЧКЕ. Придётся расплачиваться за что-либо, не избежать неприятности.

В

В БРЮХЕ СОЛОМА, А ШАПКА С ЗАЛОМОМ.

В ВОРЕ, ЧТО В МОРЕ, А В ДУРАКЕ, ЧТО В ПРЕСНОМ МОЛОКЕ. С вором опасно, а с дураком скучно.

В ГОСТЯХ ВОЛЯ ХОЗЯЙСКАЯ.

В ГОСТЯХ ХОРОШО, А ДОМА ЛУЧШЕ.

В ДОЖДЬ ИЗБЫ НЕ КРОЮТ, А В ВЕДРО САМА КАПАЕТ. Говорится тогда, когда из-за лени откладывают какое-либо нужное дело.

В ДОЖДЬ КОСИ, А В ВЕДРО ГРЕБИ.

В ДОМЕ ПОВЕШЕННОГО НЕ ГОВОРЯТ О ВЕРЁВКЕ. В чём-либо присутствии не говорят о том, что неприятно напоминает о его слабостях, недостатках и т. п.

В КАМЕНЬ СТРЕЛЯТЬ – ТОЛЬКО СТРЕЛЫ ТЕРЯТЬ. Заниматься чем-либо заведомо неисполнимым – значит попусту тратить время и силы. (Или: воду в ступе толочь – вода и будет.)

В НОГАХ ПРАВДЫ НЕТ.

В ОГОРОДЕ БУЗИНА, А В КИЕВЕ ДЯДЬКА. Полная бессмыслица, чепуха (говорится о нелогичности, несообразности чьей-либо речи или рассуждений).

В ОДНО ПЕРО И ПТИЦА НЕ РОДИТСЯ. Не все люди одинаковы по своим качествам.

В ОДНОМ КАРМАНЕ ВОШЬ НА АРКАНЕ, В ДРУГОМ БЛОХА НА ЦЕПИ.

В ОДНОМ КАРМАНЕ СМЕРКАЕТСЯ, А В ДРУГОМ ЗАРЯ ЗАНИМАЕТСЯ. Говорится о полном безденежье.

В ПОЛЕ И ЖУК МЯСО. То есть за неимением лучшего нужно довольствоваться и менее хорошим: лучше что-нибудь, чем ничего. (Или: на безрыбье и рак рыба. Или: в темноте и гнилушка светит.)

В СЕРДЦЕ НЕТ ОКНА.

В СЛЕПОМ ЦАРСВЕ КРИВОЙ – КОРОЛЬ.

В ТИХОМ ОМУТЕ ЧЕРТИ ВОДЯТСЯ. Тихий, скрытный человек способен на поступки, которых от него, казалось бы, нельзя было ожидать. (Или: тихие воды глубоки.)

В ТУЛУ СО СВОИМ САМОВАРОМ НЕ ЕЗДЯТ. С собой не берут того, чего много, чем славится то место, куда едут.

В ХВАСТИ НЕТ СЛАСТИ. В хвастовстве нет толку.

В ЧУЖИХ РУКАХ ЛОМАТЬ ВЕЛИК. У другого всё кажется лучше, большим.

В ЧУЖОЙ МОНАСТЫРЬ СО СВОИМ УСТАВОМ НЕ ХОДЯТ. В чужом месте подчиняются заведённым там правилам и обычаям.

В ЧУЖОМ ГЛАЗУ СУЧОК ВИДИМ, А В СВОЁМ И БРЕВНА НЕ ЗАМЕЧАЕМ. В других видим даже мелкие недостатки, а у себя не замечаем и больших.

ВАЛИ НА СЕРОГО, СЕРЫЙ ВСЁ СВЕЗЁТ. Сваливай всю вину, тяжесть или работу на кого-либо безответного, беззащитного. Говорится тогда, когда в ошибках, промахах других винят кого-либо одного.

ВАРВАРА МНЕ ТЁТКА, А ПРАВДА СЕСТРА. Правда дороже всего.

ВДОВА – МИРСКОЙ ЧЕЛОВЕК. Вдова – свободный, самостоятельный человек.

ВЕК ЖИВИ, ВЕК УЧИСЬ, А ДУРАКОМ ПОМРЁШЬ.

ВЕЛИКА ФЕДОРА, ДА ДУРА.

ВЕТРОМ МОРЕ КОЛЫШЕТ, МОЛВОЮ НАРОД. Вести, толки быстро разносятся среди людей, заставляют волноваться, будоражат их.

ВЗЯЛСЯ ЗА ГУЖ, НЕ ГОВОРИ, ЧТО НЕ ДЮЖ. Если принялся за какое-то дело, не отказывайся, ссылаясь на трудности или свою слабость.

ВЗЯТ ИЗ ГРЯЗИ, ДА ПОСАЖЕН В КНЯЗИ.

ВИДЕЛ ТАТАРИН ВО СНЕ КИСЕЛЬ, ДА ЛОЖКИ НЕ БЫЛО; ЛЁГ СПАТЬ С ЛОЖКОЙ – НЕ ВИДЕЛ КИСЕЛЯ.

ВИДИТ ОКО, ДА ЗУБ НЕЙМЁТ. Казалось бы и легко получить что-либо, воспользоваться чем-либо, да нет возможности осуществить желаемое. (Или: близок локоть, да не укусишь.)

ВИДНА ПТИЦА ПО ПОЛЁТУ. По манере поведения, по поступкам, делам сразу видно, что за человек.

ВМЕСТЕ ТЕСНО, А ВРОЗЬ СКУЧНО. Говорится, когда искренне расположенные друг к другу люди часто ссорятся, спорят, а в разлуке скучают друг без друга и стремятся к встрече. (Или: не вижу – душа мрёт, увижу – с души прёт.)

ВОДУ В СТУПЕ ТОЛОЧЬ – ВОДА И БУДЕТ. Сколько не занимайся чем-либо бесполезным, бессмысленным – результата не будет. (Или: в камень стрелять – только стрелы терять.)

ВОДУ ЖАЛЕТЬ – И КАШИ НЕ СВАРИТЬ.

ВОЛА ЗОВУТ НЕ ПИВО ПИТЬ, А ХОТЯТ НА НЁМ ВОДУ ВОЗИТЬ.

ВОЛКА НОГИ КОРМЯТ. Чтобы прокормиться, надо искать, добывать, а не сидеть на одном месте.

ВОЛКОВ БОЯТЬСЯ – В ЛЕС НЕ ХОДИТЬ. Если страшиться предстоящих трудностей, опасностей, то нечего и браться за дело.

ВОЛЬНОМУ ВОЛЯ. Говорится тому, или о том, кто поступает по-своему, не слушая советов, чьих-либо доводов.

ВОР У ВОРА ДУБИНКУ УКРАЛ. Мошенник мошенника перехитрил.

ВОРОН ВОРОНУ ГЛАЗ НЕ ВЫКЛЮЕТ. Люди, связанные какими-либо общими – обычно корыстными – интересами, не предают друг друга, действуют заодно.

ВОТ БОГ, А ВОТ И ПОРОГ. Говорится тогда, когда кому-либо указывают на дверь, выгоняют.

ВОТ ТЕБЕ, БАБУШКА, И ЮРЬЕВ ДЕНЬ. Выражение удивления, огорчения и разочарования по поводу чего-либо неосуществившегося, несостоявшегося.

ВОТ ТЕБЕ ХОМУТ И ДУГА, А Я ТЕБЕ НЕ СЛУГА. Говорится при отказе поддерживать с кем-либо какие-либо отношения, вести дела.

ВРЕМЯ – ДЕНЬГИ.

ВСЁ ЕДИНО, ЧТО ХЛЕБ, ЧТО МЯКИНА. Не имеет никакого значения, всё равно. Говорится о том, что одинаково, в чём не видно разницы.

ВСЕ ЛЮБЯТ ДОБРО, ДА НЕ ВСЕХ ЛЮБИТ ОНО. Не всем везёт в этой жизни; счастье переменчиво.

ВСЕ МЫ ЛЮДИ, ВСЕ МЫ ЧЕЛОВЕКИ. Каждому свойственны слабости, недостатки. Говорится в оправдание человеческих слабостей. (Или: кто Богу не грешен, царю не виноват.)

ВСЕ ПОД ОДНИМ БОГОМ ХОДИМ, ХОТЬ И НЕ В ОДНОГО ВЕРУЕМ.

ВСЕ ПОД БОГОМ ХОДИМ. Со всяким может что-либо случиться что-то неожиданное.

ВСЕМ ДОСЫТА ЕСТЬ, ТАК И ХЛЕБА НЕ СТАНЕТ.

ВСЁ ХОРОШО, ЧТО ХОРОШО КОНЧАЕТСЯ.

ВСКАЧЬ НЕ НАПАШИШЬСЯ. Наспех, на скорую руку дела не сделаешь. (Или: что скоро, то не споро. Или: поспешишь – людей насмешишь.)

ВСЯК ЕРЕМЕЙ ПРО СЕБЯ РАЗУМЕЙ. Поступай по своему разумению, думай сам.

ВСЯК КРЕСТИТСЯ, НЕ ВСЯК МОЛИТСЯ. Не всё, что снаружи, внутри; кто-то может скрывать свои истинные мысли и чувства; некоторым присущи такие отрицательные качества, как фальшь, лицемерие, лукавство, неискренность и т. д. и т. п. (Или: волк в овечьей шкуре; или: иной по две обедни слушает, да по две души кушает.)

ВСЯК КУЛИК В СВОЁМ БОЛОТЕ ВЕЛИК. Каждый хвалит то, что ему близко, дорого. (Или: каждая курица свой насест хвалит.)

ВСЯК МОЛОДЕЦ НА СВОЙ ОБРАЗЕЦ. У каждого человека есть свои достоинства и недостатки. (Или: у всякой пташки свои замашки.)

ВСЯК ПО-СВОЕМУ С УМА СХОДИТ. У каждого свои слабости, недостатки и причуды. (Или: всякий молодец на свой образец. Или: у всякой пташки свои замашки. Или: у всякого скота своя пестрота.)

ВСЯКАЯ ВИНА ВИНОВАТА. Всякая, малейшая провинность не прощается.

ВСЯКАЯ СОСНА СВОЕМУ БОРУ ШУМИТ. Каждый делает что-либо в своих интересах.

ВСЯКО СЛУЧИТСЯ: И БОГАТЫЙ К БЕДНОМУ СТУЧИТСЯ.

ВСЯКОМУ ОВОЩУ СВОЁ ВРЕМЯ. Всему есть своё время. (Или: всякое семя знает своё время.)

ВСЯКОМУ СВОЯ БОЛЯЧКА БОЛЬНА. Каждого волнует то, что ему близко, дорого.

ВЫШЕ ГОЛОВЫ НЕ ПРЫГНЕШЬ. Больше того, на что способен, не сделаешь. (Или: выше меры и конь не скачет.)

ВЫШЕ ЛБА УШИ НЕ РАСТУТ. Всему есть свой предел. Говорится о чём-либо неосуществимом, невозможном или недосягаемом.

ВЫШЕ МЕРЫ И КОНЬ НЕ СКАЧЕТ. Больше своих сил, возможностей не сделаешь. (Или: выше головы не прыгнешь.)

Г

ГДЕ КТО РОДИЛСЯ, ТАМ И ПРИГОДИЛСЯ.

ГДЕ ЛЮБОВЬ ДА СОВЕТ, ТАМ И ГОРЯ НЕТ

ГДЕ МЁД, ТАМ И МУХИ. Если есть что-либо привлекающее, соблазнительное, то всегда найдутся люди, готовые воспользоваться этим.

ГДЕ НАШЕ НЕ ПРОПАДАЛО. Попробуем рискнуть. Говорится в решимости сделать что-либо, действуя наудачу, идя на риск. (Или: двум смертям не бывать, а одной не миновать. Или: семь бед – один ответ.)

ГДЕ НОГОЙ СТУПИТ – ТРАВА НЕ РАСТЁТ.

ГДЕ ТОНКО, ТАМ И РВЁТСЯ. Говорится, когда в чём-либо не везёт, случается беда. (Или: мёрзлой роже да метель в глаза.)

ГЛАЗА – ЗЕРКАЛО ДУШИ.

ГЛАС НАРОДА – ГЛАС БОЖИЙ. Высказанное народом мнение неоспоримо, с ним надо считаться.

ГЛУПЫЙ КИСНЕТ, А УМНЫЙ ВСЁ ПРОМЫСЛИТ.

ГЛУХОМУ ПОП ДВЕ ОБЕДНИ НЕ ОБСЛУЖИТ. Говорится в ответ на просьбу или требование повторить сказанное, при нежелании повторять.

ГЛЯДИТ, РОВНО СЕМЕРЫХ ПРОГЛОТИЛ, ОСЬМЫМ ПОПЕРХНУЛСЯ.

ГЛЯЖЕНОЕ ЛУЧШЕ ХВАЛЁНОГО. Лучше увидеть и оценить что-либо самому, чем судить об этом с чужих слов. (Или: не верь ушам, верь очам.)

ГНЁТ ДУГИ – НЕ ПАРИТ, ПЕРЕЛОМИТ – НЕ ТУЖИТ. Действует напором. Говорится о ком-либо, кто поступает ни с кем и ни с чем не считаясь, не жалея никого.

ГОВОРИТЬ ПРАВДУ – ТЕРЯТЬ ДРУЖБУ.

ГОД ТОРГУЙ, ДВА ВОРУЙ, А ТРИ В ЯМЕ СИДИ.

ГОЛЕНЬКИЙ ОХ, А ЗА ГОЛЕНЬКИМ БОГ.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.