Северная магическая система. Построение реальности

Общая теория магии

© Меньшикова К.Е., 2025

© «Центрполиграф», 2025

Часть первая
Начало магии

Однажды Бодхидхарма сказал своим ученикам: «Я учу вас не приёмам, а состоянию духа. Если вы освоите должное состояние духа, в нужный момент приёмы вы придумаете сами».

Мать Магия, порождая своих детей, до поры до времени прячет их в утробе своей. Но когда детей становится много, просит Мать, чтобы они вышли из неё. Дети Магии – её силы, её сыновья, её дочери. Это её тайны, но, когда начинают они переполнять её, хочет Мать исторгнуть их из себя, чтобы освободилось место для новых тайн.

Если не внять зову Матери, то сотворит она то, что Гея сотворила с Ураном через сына своего Кроноса. Оскопит Время для познания, будет сила разума и движения кастрирована. И породит осквернённая сила взамен гигантов, породит богинь мщения Эриний, первая из которых – Любовь, Афродита.

Пока прячет человек тайны разума своего, любовь будет для него бедой и ущербностью, смерть – проклятием, а ненависть – пороком.

Освободи, человек, свой разум для тайн и дай возможность Матери разрешиться от бремени знанием, силой, открытой тайной.

Настоящим циклом книг, представленных ранее только в виде лекций и уроков, начинаем мы тему удивительную и страшную, ту, что влечёт и пугает одновременно. Чтобы стало понятным неведомое, чтобы разум перестал бояться самого себя.

Лекции были прочитаны мною для учеников и вольных слушателей в период 2008–2018 годов. Мне радостно было видеть, как меняется мышление тех, кто участвовал в этой работе, как от урока к уроку они становились сильнее и умнее.

Нет ничего печальнее, чем страх человека перед знанием. Нет ничего ущербнее, чем отказ его от знаний по причине этого страха.

В книгах серии «ОТМ» – Общая Теория Магии – будут изложены теоретические (а по некоторым вопросам и практические) знания о магии и колдовстве. Такие, какие они есть – без религиозного налёта, нуменозного экстаза, без страха и поклонения.

Шаг за шагом мы двинемся с вами по пути исследования природы магии, её развития, её целей и задач, её возможностей и ограничений. Разберём принципы возникновения и функционирования магических и религиозных систем и научимся видеть разницу между магией и колдовством. Все знания мира помогут нам в этом деле, нужно лишь только научиться правильно видеть и применять их.

С этого и начнём.

Система 12 первооснов

Конечно, более всего на свете человека влечёт к себе именно неизвестное – и пугает, и влечёт одновременно. Не только теперь, а и во все времена вокруг понятия «магия» было такое количество спекуляций, недомолвок, домыслов и недосказанностей, что ищущему себя на этой стезе приходится не просто. Мракобесие порождает страх, а незнание приводит к ошибкам. Посему, прежде чем приступить к изучению этого странного, но такого желанного явления мира, как магия, нужно прежде всего определиться с терминологией.

Люди боятся магии потому, что человеку свойственно бояться неизвестного. Но как только появляются знания, страх отступает. Так, в стародавние времена люди боялись грома и молнии, поскольку не знали природы этого явления. Но когда «открыли» электричество (то есть получили знание о нём, а не изобрели), когда была досконально изучена его физическая основа и появились громоотводы, страх постепенно начал истончаться, освобождая место для иных чувств и иных ощущений. Так происходит с любыми другими явлениями природы: люди боятся их до тех пор, пока не научатся с ними справляться и/или понимать их природу. Отсюда – простой вывод: чем больше знаешь, тем меньше боишься.

Но у этого закона, как и у любого другого, есть и обратная сторона: чем больше знаешь, тем меньше остаётся любопытства и тяги к исследованию неизвестного, тем меньше и меньше влечёт чудесное. Так, в Средние века, когда мореплаватели отправились искать свою Terra Incognita, а находили Америку, Австралию и неизвестные острова, то ввели философов, мистиков и оккультистов того времени в состояние грусти и разочарования, хотя логика подсказывает, что должно быть вроде наоборот. А всё почему? А всё потому, говорили они, что эти эпохальные, вне всякого сомнения, открытия, эти великие знания вдруг сделали наш мир удивительно маленьким и понятным; они не оставили места для фантазий и домыслов. Раньше человек мог только предполагать, что за океаном что-то есть, и это «что-то» будоражило его воображение, наделяя загадочные земли волшебными свойствами, позволяло мечтать о них: жить в мечтах и мечтать в жизни. С приходом точной информации для мечты места не осталось. И приехали оттуда люди, и привезли карты, привезли подарки, привезли чудовинки и привезли болезни. Привезли рассказы о том, что за океаном живут такие же люди, только цветом другие, но также болеют, страдают, живут и умирают и ничего волшебного в этом нет — и мир стал маленьким, он сузился до границ известного, отодвигая желанное всё дальше и дальше от зримых границ мира.

Боюсь, что у читающих эту книгу с понятием «магия», с понятием «чудесное» и «волшебное», может произойти нечто похожее – знание о магии уничтожает жёсткую привязку этого понятия к волшебству, как к чему-то очень приятному, но совершенно неизвестному. Кроме того, многие, уже прижившиеся в сознании термины придётся в корне пересмотреть. Поскольку в магической системе мышления и в человеческой они могут совершенно не совпадать. Но каждый ищущий сам должен выбирать, что ему ценнее: знать или не знать, бояться или надеяться, трепетать от предчувствия или цинично просчитывать варианты, сохранять свою картину мира или трансформировать её неожиданными знаниями.

Сразу скажу, что тот, кто занимается магией, а не ожидает волшебства, предпочитает последнее – знать, просчитывать и изменять. И об этом в рамках этой и последующих работ по ОТМ мы будем говорить долго и много.

Но сначала о магии, как таковой.

В предыдущих книгах на тему магии и оккультизма^[1] мы говорили, что магия – это универсальная система знаний. Но знаний о чём? Каких именно знаний?

Прежде всего знаний тех причин, которые руководят жизнью и смертью на этой земле. Знаний о силах, которые создают всё сущее и разрушают это сущее в нашем подлунном мире. И конечно, как этими силами управлять или, в крайнем случае, понимать их и договариваться с ними.

Что же это за силы такие?

Нет, читатель, это не боги и не демоны, не вездесущие эгрегоры или сильные мира сего – люди. Эти силы называются «стихии».

Стихии – это силы первичные, энергии в чистом виде, не изменённые никак и ничем: ни богами, ни демонами, ни религиями, ни системами. Стихии – это первоэлементы, из которых ткётся всё в этом мире, и всё, живое и неживое, состоит из стихийных сил – в разных соотношениях, в разных связях.

Стихии есть энергия, а соотношения и связи – информация. Все системы, которые делают информацию, создавались и рождались с определённой целью – управлять, сдерживать и изменять энергию стихий. По сути, это их первичная, изначальная и единственная задача.

Сила стихий – основа и причина магии.

Бог, религия, эгрегор, система, ангел или демон – это информационные структуры, которых интересуют только стихии, их сила и сдерживание этой силы определённым способом. А поскольку, повторю, из стихий соткано всё вокруг, в том числе и человек, то последний неизбежно попадает в сферу высших интересов. Только не сам по себе, а исключительно как носитель стихийного потенциала.

Четыре стихии – это огонь, земля, воздух и вода.

Соединяясь друг с другом в разных пропорциях, они организуют здесь всё сущее:

• Материальный мир – с преобладанием в большей степени стихии земля;

• Мир ощущений – с преобладанием стихии огонь;

• Мир чувственно-эмоциональный – с преобладанием стихии вода;

• Информационный мир, мир памяти и знаний – с преобладанием стихии воздух.

Однако помимо человека названные миры заселяет ещё очень много кто. И всё, что создано природой, в том числе и человек, будет тяготеть к пространству, в котором его стихия будет доминирующей. Подобное тяготеет к подобному.

Если в микрокосме «человек» изменяется пропорция стихий, то будьте уверены, что это произошло потому, что такие изменения начались в макрокосме. Ведь человек, как существо по природе своей больше воспринимающее, чем влияющее на изменение процессов, очень быстро уловит дисбаланс, уловит тяготение стихийных сил к определённой доминанте и устремит своё сознание туда же – животная составляющая разума знает, что безопаснее будет среди себе подобных, безопаснее среди своих.

Такое тяготение всегда является причиной фатальных, необратимых по большей части, событий. Как пример: если в сознании одного появился переизбыток стихии огня, и у его соседа возник тот же переизбыток, а также у трёх четвертей жителей огонь вдруг стал в доминанте, то в этом месте, в этом городе однозначно будет революция, будут какие-то стихийные выступления. Стихия огня, тяготея к «своему дому», вырвется наружу, и сдерживать её будет уже невозможно, поскольку «гасящей» компоненты огня – стихий земли и воды – будет явно недостаточно для регулирования этого процесса. Так внутренний процесс становится видимым, находит своё отражение в бытии.

Дисбаланс в стихиях – это неправильно. Неправильно с точки зрения жизни и упорядоченного развития процессов. Процессы в макрокосме идут разные, но необратимыми они становятся тогда, когда у них получается проявиться, то есть найти место для своего отражения на ткани реальности. Пока информационно созданные события не проявились в реале, всё ещё можно исправить или скорректировать. Но если проявление свершилось, то остаётся только констатировать этот факт и наблюдать, как будущее начинает строиться с учётом этого факта. Значит, должны быть силы, которые стихийный перекос будут исправлять не только на уровне формирования, но и на уровне проявления; должны иметься такие механизмы, которые будут корректировать движение масс и включать рычаги влияния на всех носителей стихийных сил, не доводя стихийный дисбаланс до неустранимого проявления.

Этим и занимается магия.

Каждая магическая система, будь то пантеон богов или магический орден, имеет перед собой цель для своей деятельности. Цель эта – всегда магическая, и систему изначально интересуют магические эффекты и только лишь потом – социально-исторические. Описание цели всегда прозрачно и отражено в мифологии: преданиях, легендах, мифах, сказаниях. Если смотреть на каждую мифологию как на описание работы в рамках магической задачи богов как программистов реальности, то становятся видны некоторые общие закономерности, присущие каждому пантеону богов, каждому «творцу реальности», каждому создателю системы. Если они целостные и законченные, если сумели проявиться или хотя бы сохраниться в информационном поле до сегодняшнего дня, значит, они соответствовали задачам магии и изначально действовали по определённому «техническому заданию». Это задание заключается в том, чтобы создать такую систему, которая

1. Обеспечит состояние стихийного равновесия.

2. Предусмотрит в обязательном порядке механизм динамики, в котором развитие будет иметь непрекращающийся эффект.

3. Позволит системам реализовывать свои личные результаты, если они не противоречат первым двум условиям.

Эксперименты, которые проходят в рамках такого ТЗ (техническое задание), человеческим миром не ограничиваются. Они настолько масштабны, что присутствие человека, как носителя стихийных сил, не является ни ключевым, ни обязательным. И человечество участвует в этих процессах только лишь потому, что само является участником этой игры, участником эксперимента, причём добровольным. Подчеркну, человечество как вид, а не отдельный человек, как личность. Это важно. То, что объект человеческого мира, как личность, совершенно не в курсе, что он есть участник какого-то там эксперимента, сам эксперимент не отменяет, поскольку каждый участвующий выступает в этом процессе не как самостоятельная персона, а как часть совокупного разума – человечества как вида.

На первой стадии реализации вышеупомянутого проекта были намечены и сформированы четыре основные силы – информационные структуры, функция которых – разрабатывать механизмы сдерживания, управления и модуляции определённой стихийной силы. Эти информационные структуры получили название «первоосновы».

Их задача – копить механизмы, вырабатывать алгоритмы и устанавливать рабочие законы, которые будут воздействовать на любого носителя стихийной силы (в том числе и на человека) с целью автоматического или полуавтоматического выравнивания стихий как в общем теле природы, так и в отдельном сознании.

Первооснова, которая вырабатывает механизмы управления стихией воздух, называется «Порядок».

Первооснова, трансформирующая стихию огонь, называется «Свет».

Первооснова, работающая для регулирования стихии вода, называется «Хаос».

Первооснова, регулирующая силу стихии земля, называется «Тьма».

Стихии вступают во взаимодействие, которое в любую минуту может превратиться в необратимый конфликт. Огонь живёт за счёт притока кислорода, и ему нужен воздух для жизни. Воздух боится огня и бежит от него, так как агрессивный огонь может сжечь воздух без остатка. Но воздуху огонь всё же нужен, так как, будучи согретым, он обретает качества большей свободы и активности. Но проявить это качество он может «на просторе», поэтому воздуху нужна земля, и он стремится к ней. Земля, в свою очередь, и желает, и одновременно страшится воздуха: желает, поскольку он позволяет ей изменяться и более равномерно распространять свои проявления по пространству, но агрессивный воздух грозит высушить её плоть и этим страшит. Чтобы имелась возможность принять воздух в большем объёме и силе, земле нужна вода – постоянное увлажнение увеличивает плодоносящую силу земли и позволяет «взять» больше воздуха. И земля «бежит» к воде. Вода страшится земли, так как есть угроза, что земля полностью впитает воду и лишит её природного свойства подвижности, закуёт её в себе. Поэтому вода бежит от земли в сторону огня, так как огонь помогает воде обрести дополнительные формы – дополнительные агрегатные состояния, которые сделают её более неуязвимой от земли. Но огонь страшится воды – ведь вода может полностью погасить огонь, уничтожить его необратимо. И огонь бежит за силой к воздуху. Процесс зашёл в кольцо, процесс становится непрекращаем.

Это бесконечное стихийное движение подобно вечному двигателю – жажда жизни присутствует в любом разуме, даже если этот разум не животный, а стихийный. Именно это намерение выжить и продолжить существование сформировало точки перехода, точки первичного смысла, которые и получили название «первоосновы». Если все стихии будут равны, то процесс вечного движения не прекратится никогда, но если хоть какая-нибудь станет сильнее или слабее, то перекос случится быстро, и та самая природная угроза перестанет быть стимулирующей и реализует себя, прекратив процесс. Чтобы этого не произошло, и работают четыре первоосновы первого, внешнего круга силы: Порядок, Хаос, Свет и Тьма. Они были созданы как регулирующие системы каждая для своей стихии: Порядок для воздуха, Хаос для воды, Свет для огня, а Тьма для земли. Самая крепкая онтологическая связь между стихиями и первоосновами присутствует именно на этом круге. Можно было бы сказать, что стихии – это прародители, а четыре первые первоосновы – это их первенцы. Они, как вселенский гироскоп, выравниваются относительно друг друга и вместе с этим строго бдят, чтобы никакого перекоса в их равновеликой силе не произошло. Именно это равенство и предопределило наличие креста стихий, где возможно другое стихийное сочетание и, как следствие, соединение первооснов, так необходимое для появления других форм жизни и, как следствие, дополнительных инструментов развития всего со всем.

Магически обоснованные информационные структуры – первоосновы первого, внешнего круга силы – во-первых, считывают малейшие изменения в силе стихийного преследования, во-вторых, вырабатывают такие информационные механизмы, которые помогают превентивно сдержать, ограничить или усилить этот поток так, как это нужно в моменте развития или как реакция на действия других сопряжённых систем совокупной магической реальности.

Четыре внешние первоосновы определили первый круг магии, который дал главный закон развития – закон конфликта. Пока есть конфликт – развитие будет; когда конфликт исчерпан – развитие прекращается. На этом уровне управления конфликт прекращён быть не может, поскольку без искажения отражает природу этого конфликта – это природа стихий, они по-другому не могут, а значит, сотворённые на их силе первоосновы внешнего круга будут работать именно на этом принципе или не существовать вовсе. То, что рождено, всегда несёт в себе природу своего родителя.

Обязательное условие возникновения первого круга первооснов – это то, что все четыре первоосновы должны быть совершенно равнозначны друг другу. И по закону магии, ни одна из них в изначальном виде не может превышать или доминировать над другими. Это правило впоследствии было сформулировано мудрецами следующим образом:

«Нет в этом мире никакой вещи лучше, чем другая вещь».

Предназначение этих четырёх первооснов отнюдь не в регулирующем воздействии на людей. Эти первоосновы упорядочивают стихийное взаимодействие, отрабатывая принцип «управляемого конфликта», доводя его до совершенства. Именно за счёт равновесия первых четырёх первооснов образовался первый круг силы и возникло вечное движение – вращение энергии в противосолонном (против движения Солнца) направлении. Это направление сформировано потребностью в существовании каждой стихии, потребностью в жизни.

На этом этапе сделаем промежуточные выводы, чтобы потом не теряться в предпосылках и последствиях.

Вывод первый: основная задача магии (и всех магических систем, как следствие) – поддержание систем стихийного равновесия.

Вывод второй: первый круг магии – первоосновы Свет, Тьма, Порядок и Хаос – равны друг другу. Их задача – инициировать конфликт, разрабатывать механизмы его непрекращения.

Вывод третий: в этой игре стремлений победителей быть не должно.

Это очень важные три вывода, которые мы пронесём красной нитью через всё наше повествование. И надеюсь, что через некоторое время вы увидите, что понимание этих основных законов объясняет и определяет функционал всех магических систем, которые мы будем разбирать.

Закольцовка процесса «взаимного преследования стихий» гарантирует, что никакой проект развития не может быть прекращён окончательно. Поэтому нагрузка и требования, которые ложатся на развитие первооснов Порядок-Хаос-Свет-Тьма, весьма велики – они обязаны быть равны друг другу, и никто не может быть выше, чем другой. Это – универсальный двигатель для любой магической системы, двигатель непрекращающейся жизни: для существования нужны все четыре стихии, но только их бесконечное движение в погоне друг за другом превращает существование в жизнь.

Любая система, развиваясь, неизбежно будет себя усложнять и уточнять. Поскольку пространство сформировано кругом взаимодействия четырёх первых первооснов, оно замкнулось само на себя, ограничив сферу своих интересов. И хотя это ограничение охватывает пространство Вселенной, оно всё равно гранично. Такое состояние системы порождает второй круг первооснов, которые являются проекцией материнских сил, дублируя их в определённом качестве. В нашей системе эти качества выразились в первоосновах Традиция, Свобода, Добро и Зло. При этом следует видеть, что первооснова Порядок, например, имеет тенденцию разделить себя на различные подсистемы, каждая из которых организует свою систему, не завязанную на «сестринскую», параллельную ей. Так рождаются множественные Вселенные, связанные между собой только принадлежностью к материнской системе, но отделённые и не влияющие друг на друга непосредственно.

Но в нашей системе, которую мы будем исследовать пристально и глубоко, первооснова Порядок проявила себя частным случаем в первооснове Традиция.

Первооснова Хаос, в противовес ей, показывает себя через первооснову Свобода – но только в нашей системе. В других, порождённых ею, она может реализовать себя (и делает это) через первоосновы, наделённые другим смыслом. Но нашей реальности эти смыслы не касаются никак. Тем не менее для целей магического познания продолжим об этом помнить.

Первооснова Свет проявляет себя через первооснову Добро, а первооснова Тьма – через первооснову Зло.

Принцип конфликта на этом уровне приобретает дополнительные характеристики, которые можно определить как «принцип враждебности». На этом уровне конфликта истинная природа первопричины и магический замысел становятся неизвестны, поскольку противник здесь определяется как враг, а значит, получает вполне осязаемые характеристики. Так же, забегая вперёд, скажу, что, если магическое сознание позволяет себе спуститься на этот уровень, оно перестаёт быть магическим и превращается в эгрегориальное, становится эгрегориальным проводником. Власти на этом уровне много, но и только. Магии в чистом виде здесь уже нет, а есть лишь её производные – эффекты, которые имеют отношение к «магическим чудесам», «волшебству», но не к магии. На втором круге силы есть инструменты магического мастерства, но самой магии, как первоопределяющей замысел силы, уже нет. К слову, именно по этой причине многие магические системы и древние ордены лишились магической силы, пренебрегая истинным смыслом магии в обмен на власть и деньги – то, что дают первоосновы второго круга в обмен на отказ от магии (например, эгрегориальные системы – они как раз находятся на этой орбите). Тем самым такие магические системы, ордены и даже отдельные личности автоматически закреплялись на втором круге первооснов, теряя доступ к чистой силе.

Пространство второго круга ещё сильнее предопределяет границы, с одной стороны, сужая их, а с другой стороны, делая их зримыми, а значит, понятными. Понятные границы дают состояние безопасности. Безопасности для всех, кто попал в это ограниченное пространство. В том числе и человек. С этого момента и человеческая цивилизация, и весь мир начинают развиваться по определённым законам.

В этих законах предопределено, что главенствующее положение занимают системы Порядка и Хаоса, что Свет и Тьма имеют равные и неубиваемые права. Что Традиция и Свобода, Добро и Зло – это системные термины, через которые первоосновы внешнего, первого круга управляют по правилу иерархии первоосновами второго круга. Что ни Традиция, ни Свобода, ни Добро, ни Зло не могут нести какое-либо иное качество и смысл, чем тот, который заложен в материнской, создавшей их первооснове.

На уровне второго круга первооснов по логике и смыслу его существования вращение может идти в любую сторону – как посолонное, так и противосолонное^[2]. Этот круг тоже, как и материнская структура внешнего круга, выполняет функцию гироскопа, но уже для первого круга силы, тогда как он, напомним, делает процесс выравнивания для стихий. Любые попытки зафиксировать жёстко первоосновы логической связью по правилу «свет есть добро» или «тьма есть зло» всегда приводили и будут приводить к кровавым катаклизмам внутри следующего, внутреннего круга Жизни, где единственная цель каждого такого катаклизма – это разорвать фиксирующую связь. Но вернёмся к созданию последнего, внутреннего круга силы, круга Жизни – места обитания всех биологических существ, в том числе и человека.

Жизнь шла вперёд, население, пребывающее внутри ограниченного пространства второго круга первооснов, стало неуклонно расти. Это привело к необходимости создания дополнительно инструментария, который будет процессы жизни и смерти регулировать в правильном ключе – ведь никакой процесс не должен идти беззаконно.

Третий, последний круг первооснов есть итог начатых процессов творения. Первоосновы эти – Жизнь, Смерть, Любовь и Ненависть. Они являются итогом взаимодействия всех первооснов второго круга, а не какой-то одной. Они есть результат договора, дети детей перворождённых богов.

Все четыре первоосновы внутреннего круга в равной степени содержат в себе информацию о породивших их первоосновах второго круга:

• В первооснове Жизнь заложены информационные алгоритмы одновременного взаимодействия Традиции, Свободы, Добра и Зла.

• В первооснове Смерть заложены информационные алгоритмы одновременного взаимодействия Традиции, Свободы, Добра и Зла.

• В первооснове Любовь заложены информационные алгоритмы одновременного взаимодействия Традиции, Свободы, Добра и Зла

• В первооснове Ненависть заложены информационные алгоритмы одновременного взаимодействия Традиции, Свободы, Добра и Зла.

Принцип вражды между первоосновами, заложенный как основа бытия на втором круге, в третьем, внутреннем круге проявляется как процесс притяжения-отталкивания, а движение видимо как посолонное.

Три круга силы и 12 первооснов являются необходимой и достаточной структурой для того, чтобы:

1. Движок магии работал.

2. Задачи магии реализовывались.

3. Развитие системы было бы неизбежным.

4. Каждый информационный блок должен быть автономен и заменяем.

Такая система предопределяет не только постоянное функционирование всех магических систем, но и жёсткую границу между мирами, в которых властвуют другие первоосновы. Как подсказывает нам логика и здравый смысл, преодолеть эту границу и свободно смещаться между мирами различных рас можно, лишь только прикоснувшись своим сознанием к первоосновам внешнего круга, порождённых самой магией. Ибо на других кругах магии как силы нет, есть лишь только её производные-эффекты.

Запомним это хорошо – если знаешь, где искать, найти проще.

Люди, как биологические существа, живущие между границами Жизни и Смерти, зависимые от Любви и Ненависти, в своей массе закованы внутри границ третьего круга первооснов. Выйти за его пределы и добраться до материнского слоя – первейшая задача того, кто ищет себя в магии. По сути, все магические практики, да и практики развития сознания тоже, в природе своей преследуют именно эту цель.

Три круга силы и 12 первооснов – это законченная магическая система. Правила её функционирования прописаны и очень конкретны, как конкретны правила любой замкнутой системы.

Правило первое: правило Иерархии, которое гласит, что каждый вышележащий слой онтологически и бытийно превышает слой нижележащий. Он управляет им и руководит им.

Правило второе: внешний круг силы (первоосновы Порядок-Хаос-Свет-Тьма) не может напрямую управлять третьим кругом (первоосновы Жизнь-Смерть-Любовь-Ненависть), а только опосредованно через средний круг, прокладку (первоосновы Традиция-Свобода-Добро-Зло).

Правило третье: третий, внутренний круг должен вращаться свободно относительно кругов внешних и не имеет права быть привязан жёстко ни к какой управляющей первооснове, так как является производной всех четырёх, а не какой-то одной. Так, первооснова Жизнь не может быть жёстко привязана, например, к первооснове Традиция, а первооснова Смерть к первооснове Свобода; нельзя накрепко связать Любовь с Добром, а Ненависть со Злом – те системы, которые будут пытаться это делать, нарушают закон.

Последнее правило очень важно для понимания функционала всей системы: если внутренний, третий круг силы будет свободен от жёстких привязок к чему-либо, он будет возможен к замене без разрушения всех основ системы. И мы этот процесс наблюдаем неоднократно в течение всего периода развития цивилизаций, когда та или иная культура или выстроенная цивилизация в случае её неудовлетворительных показателей сносилась полностью, при этом основная система не страдала. Такой эффект даёт возможность системе Порядка внедрять на одной и той же земле новые культуры, религии, правила и нормы жизни, заменять одну систему традиций совершенно противоположной, не затрагивая при этом основ магии.

Это очень важные правила, которые при внимательном их рассмотрении и последующем осознании объяснят и принципы развития цивилизаций, и формирование магических систем, и проблемы религий.

Влияние всех трёх кругов силы друг на друга очевидно: усложнение на одном круге влечёт синхронное усложнение на другом; упрощение приводит к тому же эффекту.

Самые сложные процессы по поддержанию равновесия идут на втором, срединном круге силы: достигнуть равновесия между Добром и Злом, Традицией и Свободой в условиях узаконенной вражды очень сложно. Для этого и существует внутренний шарнир – третий круг силы, который, стягиваясь к той или иной первооснове, уравновешивает процессы, идущие на втором круге.

Поэтому ни одна магическая система, ни одна теория, ни одна практика никогда не возникают сами по себе, а появляются тогда и потому, что в них возникает нужда. Она должна уравновесить собой, своей деятельностью или просто существованием некие силы – силы, которые могут довести этот мир до погибели, если будут предоставлены самим себе. И это не обязательно будет «зло» – как видим, излишки «добра» легко могут привести к тому же самому эффекту. Не важно, в какую сторону перекос, если он неизбежно приведёт к катастрофе.

За всё время развития цивилизаций было создано, умерло и ещё пока существует огромное количество систем, пантеонов и орденов. В идеале нужно познать их все, узнать всё, всё увидеть и всё постичь. Реально ли за одну жизнь? Конечно нет. Но мы всё же попробуем. По русской привычке положиться на авось и сказать себе: а вдруг?

 
Всё видеть, всё понять, всё знать, всё пережить,
Все формы, все цвета вобрать в себя глазами,
Пройти по всей земле горящими ступнями,
Всё воспринять и снова воплотить^[3].
 

* * *

Конфликт первооснов первого, внешнего круга силы, как мы уже знаем, – это конфликт системный. Не вражда, не ненависть, а именно природный конфликт. У каждого человека этот конфликт проявлен как судьбоносная программа, а в натальной карте каждого человека и Солнце, и Плутон, и Юпитер, и Нептун стоят на каких-то позициях. Натуру, природу изменить невозможно, её можно только задавить, разрешить ей не проявляться. Такую ответственность на себя берут эгрегориальные системы, преимущественно – религиозные эгрегоры. Однако, как говорят в народе, природу пальцем не заткнёшь. Она, природа, не терпит пустоты, и если сам человек не хочет реализовывать здесь свою натуру, то сама магия позаботится о том, чтобы эта функция всё равно была выполнена, но непременно за счёт отступника. Вот так и нарабатывает человек себе «отрицательную» карму, теряет в правах, элементарно от того, что не способен разобраться в истинном конфликте Света и Тьмы, в истинной природе соперничества Порядка и Хаоса.