Женщина, которая не злится. Как обрести душевное равновесие

Чрезмерная сосредоточенность на себе и пренебрежение чувствами других на первый взгляд кажется проявлением эгоизма, но на самом деле это проявление увлечения и невежества. Эта девушка, которая целыми днями мучается, не зная, что делать, часто спрашивает меня, как избавиться от беспокойства. Если использовать принцип из «Сердца Сутры»: «Нет невежества — нет и исчезновения невежества», то, если попытаться не давать беспокойству возникать, то и сама дилемма о том, как избавиться от него, перестанет существовать.

Возникают ли страдания или исчезают — это ведь не в силах контролировать другие люди. Попробуй перенести внимание с себя на других, с добротой заботься о них и помогай им — разве останется время создавать себе страдания?

[Медитативные мысли]

Женщина с добрым сердцем — самое прекрасное существо.

Женщина с мудростью в сердце живёт в гармонии и спокойствии.

Встречая жизнь, не нужно беспокоиться и не нужно злиться.

Знайте: так называемые гнев и беспокойство

не что иное, как результат внутреннего невежества.

Если уметь думать о других, беспокойств станет меньше,

«Нет ни старения, ни смерти, и нет конца старению и смерти».

Всё в этом мире, что рождается, рано или поздно исчезает. Даже то, что кажется вечным, — горы, реки, моря, солнце, луна и звёзды — каждый день обретает новую форму, ибо они постоянно находятся в процессе рождения и угасания. А наша жизнь — тем более: никто не может жить вечно.

Если понять, что всё сущее — не более чем явление временного объединения, то станет ясно, что природа этих мимолётных явлений — пустота, в которой изначально нет ни старости, ни смерти, и, следовательно, не может быть и речи о каком-либо «конце».

Посмотрите на свои собственные мысли: каждую минуту мы думаем только о себе. Мы хотим хорошо питаться, хорошо одеваться, покупать то, что нравится, встречаться с любимыми людьми — с этой точки зрения в этом, казалось бы, нет ничего плохого. Но, уделяя столько внимания себе каждый день, мы забываем, что наше материальное тело, а также всевозможные ощущения, познания, мысли и поступки — всего лишь временные явления. Ради этого мимолетного существования мы нередко мучаемся от беспокойств.

Но если бы мы отвлекли часть внимания, уделяемого себе, и больше думали о других, если бы при возникновении конфликтов не спешили сначала злиться и выходить из себя, а подумали о том, что душа собеседника тоже находится в мучениях и страданиях и нуждается в понимании и сочувствии, разве мы бы так сильно злились? Когда мы отвечаем на обиду тем, что причиняем боль другому, эта боль и обида разгораются, словно огонь, облитый кипящим маслом. Если бы мы могли осознать, что конфликты между людьми — всего лишь временное явление, подобное воде, пролитой на землю, которая через мгновение полностью испарится, то зачем нам тогда ссориться и обижаться на других? Тем более, что если женщина постоянно пребывает в состоянии ярости, это лишает её красоты. Говорят, что женщина должна нести ответственность за свою внешность в старости, но это не означает, что достаточно ухаживать только за кожей — гораздо важнее ухаживать за своим сердцем.

Если вы не верите, посмотрите на тех женщин, которые действительно умеют сопереживать другим и заботиться о них. Возможно, они не обладают потрясающей красотой, но такие женщины дарят окружающим ощущение комфорта и уюта. Женщина с добрым сердцем и спокойной душой — вот кто по-настоящему мудра и благословенна.

[Медитативные высказывания]

Женщина, которая заботится о других,

несомненно, полна доброты.

Каждая мысль, наполненная добротой,

является благословением для этого мира.

Только отбросив внешнюю суету, можно по-настоящему обрести душевное спокойствие

«Нет страдания, его причины, его прекращения и пути к нему».

Страдание, происхождение, прекращение и путь — это четыре благородные истины буддизма. Истина о страдании гласит, что в жизни существует бесчисленное множество страданий; страдание — это истинная сущность реальной жизни. Именно этот смысл заложен в произведении Камбу Содаджи «Страдание — это и есть жизнь». Но даже если жизнь полна страданий, мы всё равно должны жить с добрыми намерениями. Раскрытие истины о том, что жизнь — это страдание, не призвано заставить нас с тех пор жить в пессимизме, а поможет, осознав истинную природу страдания, найти путь к «отсутствию страдания».

«Возникновение» в истине о возникновении означает «собирание»; оно объясняет, как возникают страдания в жизни. Именно из-за нашего собственного невежества и непрекращающегося потока таких душевных страданий, как жадность и гнев, мы совершаем всевозможные неблагой кармы, и именно эти неблагой кармы привлекают к нам всевозможные страдания.

Истина об угасании гласит, что только угасив излишние желания и пребывая в состоянии безмятежности, мы достигаем наиболее идеального и совершенного состояния в жизни. Если же наше внутреннее состояние каждый день находится в беспорядке, особенно когда мы видим людей, вещи или явления, которые нам не нравятся, слышим слова, которые не хотим слышать, или сталкиваемся с событиями, не соответствующими нашим желаниям, то это подобно пребыванию на раскалённых углях: ни душа, ни тело не обретают свободы, и это не является идеальным состоянием жизни.

Истина Пути гласит, что только через духовную практику мы можем поддерживать тело и ум в состоянии радости и покоя; через практику мы способны осознать истину жизни и Вселенной. Поэтому мы можем понимать её как метод или путь, помогающий нам избавиться от страданий и обрести счастье, или, говоря более просто, как способ обрести мудрость и вести совершенную реальную жизнь.

Зачастую нам кажется, что мы всегда упускаем счастье: мы отчётливо слышим, как оно уходит, но при этом не ощущаем, что оно когда-то пришло. Если отказ от лишних желаний и стремление служить людям являются путями к счастью, то почему многие женщины, способные сделать и то, и другое, по-прежнему испытывают внутреннее беспокойство и не чувствуют счастья? Философ Шопенгауэр считал, что счастье зависит от нашей способности воспринимать, и наше счастье зависит от того, какими людьми мы являемся. Хотя на первый взгляд может показаться, что мы способны отказаться от тщеславия и избавиться от чрезмерных желаний, самое страшное — это то, что мы с удовольствием хвастаемся этими поверхностными поступками, не отходя при этом по-настоящему от суеты.

Слишком многие люди постоянно говорят о духовном самосовершенствовании, превращая его в своего рода перформанс. Но только по-настоящему избавившись от внутренней суеты, можно обрести истинное спокойствие. Так называемое душевное равновесие — это не притворство, а состояние, достигаемое после пробуждения мудрости и приведения тела и ума в гармонию.

[Медитативные изречения]

То, что сковывает ум, — это желания,

а покорить желания можем только мы сами.

Чем более тщеславен этот мир,

тем спокойнее мы должны оставаться.

Жизнь дарит тебе пощечину, но и обнимает тебя,

«Без мудрости нет и обретения».

Где есть мудрость, там будет и глупость; где есть приобретение, там неизбежно будет и потеря. Это состояние относительности, лишенное свободы. А состояние великой свободы и великой мудрости заключается в том, что нет никакой особо проявляющейся мудрости, а значит, не будет и глупости; не получив ничего, естественно, не о чем и говорить о потере. Как мы часто говорим: чем больше выгоды получаешь, тем больше убытков придется понести. Конечно, зачастую мы обнаруживаем, что не только не получили выгоды, но и напротив, потерпели убыток, то есть «получили от жизни сильную пощечину».

Кто в этом мире не получал от жизни лёгкого или тяжёлого удара? Кто не получал от судьбы большую или меньшую пощечину? Но разве мы из-за этого будем проклинать жизнь? Боюсь, что так поступят только самые глупые люди.

Обычно люди смотрят на жизнь так: хотя она и не благосклонна ко мне, я могу ценить её; даже если жизнь дала мне пощечину, она же подарила мне столько тёплых объятий. Так зачем же испытывать страх перед жизнью? Разве из-за того, что жизнь полна перемен и неудач, нужно отказываться от любви к ней? В книге «Путь, по которому идут немногие» автор М. Скотт Пейк пишет: «Большая часть страхов связана с леностью — в этих словах есть глубокий смысл. Мы часто боимся перемен, но на самом деле это происходит потому, что мы слишком ленивы: нам лень приспосабливаться к новой обстановке, лень изучать новые знания, лень осваивать новые сферы деятельности. Но если всегда так поступать, как же мы сможем повзрослеть?»

Так называемые «удары, наносимые жизнью», как раз и означают именно это. В жизни часто происходят неожиданности, и независимо от того, в какой сфере они происходят, если они идут вразрез с нашими первоначальными намерениями и не развиваются в соответствии с нашими ожиданиями, они всегда причиняют боль. Однако именно благодаря непредсказуемости жизни она полна поворотов.

Я всегда надеялся на более долгосрочное развитие в учёбе, но как бы я ни старался, конечный результат всегда оставлял желать лучшего. С точки зрения того времени это действительно был очень тяжёлый период. Но после того, как жизнь нанесла мне несколько ударов подряд, я неожиданно увидел поворот к лучшему, и мне снова показалось, что впереди светит свет. Просто в последующие дни я по-прежнему переживал жизнь по принципу «после дождя выходит солнце». Но разве не так проходит жизнь каждого из нас?

Поэтому, прочитав фразу «Без мудрости нет и достижений», я подумала: в жизни бывают и солнце, и бури, и радость, и боль — это нормальное состояние жизни, так что давайте не будем считать, сколько раз нас обнимали, а сколько раз наносили удары. Если постоянно так считать, сердце устанет, и очень легко потерять душевное равновесие.

Какой бы ни была жизнь, давайте просто петь ей любовные песни — по крайней мере, это наша собственная жизнь, она не уйдет, как любовник, но под нашим заботливым руководством обязательно станет всё лучше и лучше.

[Медитативные высказывания]

Жизнь дарит нам страдания, но дарит и солнечный свет.

Тот, кто по-настоящему любит жизнь, в каких бы обстоятельствах ни оказался,

может с благодарным сердцем петь жизни любовные песни.

Женщина, по-настоящему понимающая жизнь, в любой момент

может с радостью принять жизнь со всеми её испытаниями.

Правильный настрой — вот тот спутник, который будет с нами всю жизнь

«Поскольку нет ничего, что можно было бы обрести, бодхисатва опирается на Праджня-парамиту».

Только когда умыление, связанное с расчетом выгоды и потерь, исчезнет, когда жадные желания ослабнут, когда мы перестанем мучительно цепляться за феномен жизни и реальное существование под названием «я», — только тогда можно назвать человека пробужденным, вступившим на истинный путь, следующим методам практики шести добродетелей для повышения уровня жизни и делающим все, что в его силах, чтобы помочь другим существам.