Записки матерого сапожника, или – Девальвации не будет!

Вячеслав Переверзев

Записки матерого сапожника,

или –

« Девальвации не будет!»

«Беда, коль пироги начнёт печи сапожник,

       а сапоги тачать пирожник…»

Иван Крылов (Басня «Щука и Кот»)

«С чиновником знаешься – с топором не расставайся.»

(«Узбекские пословицы и поговорки»)

– 3 -

Ишачий сезон

Глава первая

Не хотел я писать эти записки. Да еще вот под таким несерьезным названием: «Записки матерого сапожника». И вот теперь пишу. Потому что меня, действительно матерого сапожника, просто вынудили высказать свои сапожные соображения по жгучим вопросам современности. И знаете, кто вынудил? Вот они: так называемые политические артисты, всякие умники и шизики, дураки и мудаки, а также бараны, козлы, носороги и ослы…       В Советском Союзе на протяжении более 70 лет существования этого государства происходили удивительные события: эксперимент следовал за экспериментом, и чем дальше заходили экспериментаторы, тем хуже стано- вилось советскому народу. Особенно плохо было народу при Ленине, Стали- не, Хрущеве, Брежневе, Андропове, Черненко и Горбачеве.

В этой Великой стране было очень много преступников. Каждый сове- тский гражданин, едва появившись на свет, тут же попадал под надзор сило- вых структур. И эти силовые структуры сопровождали его всю жизнь: Род- ильный дом, Детские ясли, Детский сад, Пионерия, Комсомол, Коммунисти- ческая партия, Народный контроль, Милиция, Комитет Государственной Бе- зопасности, Советская армия, Советы народных депутатов и другие хитрые конторы. А если гражданин попадал под надзор силовых структур, то автома- тически становился преступником.

За порядком в Стране Советов следили партаппаратчики и госчиновни- ки, окопавшиеся в таких хитрых конторах: Пионерская организация, Комму- нистический Союз молодежи, Профсоюзы, Администрации по месту работы или учебы, Парткомы, Милиция, Народный контроль, ОБХСС (Организация по борьбе с хищениями социалистической собственности), Народные суды, Прокуратура, Министерство обороны, Министерство Внутренних дел, Коми- тет Государственной Безопасности, Советы Народных депутатов, Централь- ные Комитеты Компартии Союзных республик и Центральный Комитет КП- СС. Венчало эту Великолепную пирамиду Политбюро ЦК КПСС, располо- женное в столице Советского Союза городе Москве.

– 4 -

Коммунистов в СССР было 18 миллионов. На 250 миллионов населе- ния. На любом производстве и в каждой конторе, в том числе и в каждой за- чуханой конторе, обязательно был свой партком. Партийные комитеты, по гениально-веселой придумке Ленина, были вдохновителями народных масс и одновременно приводными ремнями советской экономики.

Законным Главой Советского Союза считался Председатель Президи- ума Верховного Совета СССР. Но фактически заправлял всеми делами, то есть был полновластным Хозяином – Генеральный секретарь Центрального Комитета Коммунистической партии Советского Союза.

Многие сапожники Советского Союза видели в этом непорядок, но со- глашались с этим, потому что партийцы изо дня в день обещали народу Свет- лое будущее. Самые высшие партийные и государственные руководители СССР постоянно напоминали в средствах массовой информации, что страной и партией руководит Политбюро ЦК КПСС – коллективный орган. Но опыт- ные сапожники Советского Союза, так сказать, люди из народа, говорили, что страной и партией распоряжаются «Серые кардиналы).

К примеру, самым «серым кардиналом» в эпоху Брежнева был Миха- ил Суслов. Так считали западные политтехнологи. Самые «серые кардиналы» всегда находились в тени Вождей, входили в состав Политбюро или были членами ЦК КПСС. К самым «серым кардиналам» относились также Ми- нистр МВД, Министр обороны, Председатель КГБ. Остальные «серые карди- налы» считались менее серыми.

Страна наша называлась советской – от слова «Совет». И народ соот- ветственно назывался «советским». Советский поэт Роберт Рождественский написал одно стихотворение, которое заканчивалось так: «По национальнос- ти я – советский». Он и по телевидению читал это стихотворение. И действи- тельно, политика советских властей состояла в том, чтобы собрать разноязы- чные народы в один котел, в котором бы и сварилась новая нация людей – со- ветских.

Однако согласно справочнику «Политиздата» «Страны мира» СССР в то время населяло более 100 наций и народностей. Из них русских было 145 миллионов, украинцев – 44.100.000, белорусов – 10.000.000, узбеков – 16.070.000, казахов – 8.100.000, грузин – 4.000.000, азербайджанцев – 6.800. 000, литовцев – 3.100.000, молдован – 3.300.000, латышей – 1.500.000, кир- гизов – 2.500.000, таджиков – 4.200.000, армян – 4.600.000, туркмен – 2.700. 000, эстонцев – 1миллион, башкир – 1.400.000, мордвы – 1.100.000, татар – 6.600.000, чувашей – 1.800.000, евреев – 1.400.000, немцев – 2 миллиона, по- ляков – 1.100.000, марийцев – 700.000(перепись 1989г.).

– 5 -

Советская власть в лице Советов Народных депутатов была во мно – гом декоративной. Вся власть в Стране Советов принадлежала Коммунисти – ческой партии. Штаб-квартира Коммунистической партии Советского Союза находилась в городе Москве на Старой площади и официально называлась: Центральный Комитет Коммунистической партии Советского Союза. Хотя злые языки в народе называли партию – мафией. Что в переводе на русский язык означало – семья. То есть семь «Я». Однако по официальным данным на 1 января 1982 года Коммунистическая семья (или – мафия ) насчитывала в своих рядах 17 миллионов 769 тысяч 668 членов и кандидатов в члены пар – тии, объединяя более ста наций и народностей, в том числе: русских – 10.632. 476 коммунистов, украинцев – 2.846.112 коммунистов, белорусов – 667.865 коммунистов, узбеков – 411.282 коммунистов, казахов – 343.971 коммуни – стов, грузин – 294.847 коммунистов, азербайджанцев – 292.651 коммунистов, армян – 267.663 коммунистов, литовцев – 130.832 коммунистов, молдаван – 93.920 коммунистов, латышей – 73.110 коммунистов, киргизов – 66.357 ком – мунистов, таджиков – 77.607 коммунистов, туркмен – 64.952 коммунистов, эстонцев – 57.178 коммунистов, представителей других национальностей – 1.448.845 коммунистов.

Общественный строй в СССР назывался социализмом. Социализм в представлении цивилизованных людей мира считался самым справедливым обществом, в котором абсолютно всем гражданам гарантировались основные права человека: на жизнь, на жилье, на труд, на свободу совести, свободу пе- редвижений…Но при советском социализме граждане страны обязаны были жить по месту постоянной прописки, ишачить на государство, точнее, на гос- аппаратчиков и партноменклатуру, верить в марксизм-ленинизм, не вякать и не понтоваться…

Советская система держалась до поры до времени на привилегиях для Номенклатурной верхушки, за счет тотального контроля и массирован- ной пропаганды. Страх был естественным состоянием советского человека, который заглушался алкоголем. Из-за злоупотребления алкоголем миллионы советских людей досрочно покинули трехмерную реальность. Страх парали- зовывал волю человека, но одновременно открывал глаза и прояснял созна- ние.

При социализме советского образца жратвы было как бы навалом. Водки было как бы по горло. Власть была как бы народная. Жизнь была как бы прекрасная. А вот приписки в народном хозяйстве были сумасшедшие.

– 6 -

Всякого рода начальники, большие и маленькие, делали приписки к выпол- нению плана совершенно сознательно, чтобы улучшить производственные или иные показатели и получить за это денежные премии. Как говорил один из героев этой книги, приписки к государственному плану в Стране Советов были одним из величайших изобретений человеческого разума на Земле.

Расстояние от Земли до Солнца в годы приписок составляло около 150 миллионов километров. Свет от Солнца до Земли долетал в среднем за 7-8 минут. Земля летела по орбите вокруг Солнца во времена приписок со средней скоростью 30 километров в секунду. А Солнце двигалось по орбите вокруг Центра Галактики Млечный путь со скоростью около 250 километров в секунду, делая полный оборот за 200 миллионов лет без всяких приписок.

Лучшим местом на Земле для учебы, работы и отдыха, согласно со- ветской пропаганде, был Советский Союз, оплот мира и прогресса, занимав- ший 1/6 часть земной суши. Советские люди жили при социализме, строили коммунизм и у них была достойная, гарантированная государством, зарплата. Бедных и нищих в СССР вообще не было, а были только счастливчики, так называемый «средний класс».

Образование было как бы бесплатным. Медицинское обслуживание было как бы бесплатным. Жилье было как бы бесплатным. Продукты в госу- дарственных магазинах были как бы дешевыми. Транспорт был тоже как бы дешевым. Безработицы как бы не было. Но на самом деле ничего бесплатно- го в материальном мире не бывает. За все приходиться платить.

Государственная номенклатура (то есть чиновники), засевшая в хит- рых конторах, оплачивала трудящимся лишь 30% от заработанного, а осталь- ные 70% денег шли на содержание этого аппарата, на Военно-промышлен- ный комплекс, в закрома Родины. А также закапывались в землю на своих дачах, используя 40 литровые аллюминивые бидоны из-под молока.

Вот поэтому советские сапожники всегда предпочитают работать сдельно. Сколько заработал – все твои. Чтобы паразиты поменьше имели. А если надо, сапожник всегда готов оказать клиенту сапожную услугу за так называемый «водочный эквивалент» – «Сорок градусов». Аналоги: пол- литра, полкило, полбанки…

– 7 -

Один из героев этой книги, трижды матерый сапожник, прозревший враз от водки и коммунистического дурмана, вот как называл советских вру- нов-пропагандистов, да и вообще всех чиновников с партбилетами: гнидара- сы. Гнидарасы с высоких трибун говорили одно, а делали другое; обещали что-то вам, но не выполняли своих обещаний; вы работали в поте лица, на всю катушку, а они ошивались без дела, но присматривали за вами.

Советские сапожники не любили советских гнидарасов. Потому что гнидарасы находились как бы на легкой работе: проводили партийные, комсомольские и профсоюзные собрания, собирали взносы, ходили всегда в чистой одежде, то есть всегда выглядели празднично. И говорили людям од- но и тоже: вы должны, вы обязаны, сюда не ходи – туда ходи…А то снег по башке попадет.

И еще сапожники не любили гнидарасов за то, что те не ценили их работу. Пусть работа у сапожников была не такая престижная и тяжелая, как у президентов, академиков, хирургов, сталеваров, шахтеров и даже авиато- ров, но все-таки довольно тяжелая…И к тому же вонючая и трижды паскуд- ная!..

Теперь о хитрых конторах…Всего на данный исторический момент в Советском Союзе официально функционируют 80.000 хитрых контор. В них заседают, можно сказать, священнодействуют 18 миллионов управлен- цев. При численности населения СССР 250 миллионов человек получается, что на каждые 13,8 человек населения приходится один матерый номенкла- турщик. Советские сапожники категорически отвергают такую арифметику.

Злые языки говорят, что сапожники много пьют, грязно выражают- ся, матерятся (читай: говорят матерные слова, данные матерью) и требуют за ремонт обуви от клиентов завышенную плату. Козьма Прутков (11.04.18- 03 – 13.01.1863г.) в своих «Плодах раздумья» даже вот такое про нас напи- сал:» Весьма остроумно замечает Фейербах, что взоры беспутного сапожника следят за штопором, а не за шилом, отчего и происходят мозоли».

А как насчет советского ацетона, испарения которого вдыхают сапожники на работе, спрошу я вас? При этом сапожники создают благо для людей , ремонтируя их обувь. В книге « Агни-Йога.Иерархия.304») сказано: « Плотник, сапожник или врач могут одинаково мыслить о благе. Постоянст- во и устойчивость во благе есть уже завоевание».

– 8 -

Всем надо знать: советский сапожник зарабатывает себе на жизнь тяжелым сидячим трудом, отягченным запахами советского клея и ацетона, и

массированной коммунистической пропагандой. Именно эти факторы серьез- но влияют на оплату труда сапожников, тем более при срочном ремонте ва – шей раздолбанной обуви. Помните всегда афоризм Козьмы Пруткова:»Новые сапоги всегда жмут». И идите по жизни всегда в удобной обуви, надетой на ноги в новых носках, с новым мышлением и под новой звездой!

Глава вторая

Чтоб все знали: у каждого советского сапожника бывает свой Мертвый сезон. Обычно «Мертвый сезон» длится около 30 дней, с 25 декабря по 20-25 января следующего года. В этот период торговля обувью в нашем регионе замедляется. Впереди весна, новый этап жизни, смена обуви, смена приорите- тов…Поэтому люди выжидают, откладывают покупки.

Одни сапожники сидят дома в отпуске без содержания, но с бутылкой водки перед телевизором; другие работают временно на стороне, в подполь- ных цехах; а третьи сапожники работают над «Историческими записками ма- терого сапожника». Это и есть наследие тяжелых советских времен плановой экономики.

Но вот наступает исторический день. Сапожная телефонистка обзва- нивает всех наших сапожников и назначает день выхода на Ишачку. Именно так называется сезон работы советских сапожников – «Ишачий сезон». Или – просто – Ишачка.

Но пока еще я сижу за столом и пишу свои записки, разложив перед собой сапожные инструменты. По правую руку лежат молоток, щипцы, набор ножей; по левую – кусачки, отвертка, шило, банка с клеем и банка с советским ацетоном. Ногами я автоматически сжимаю сапожный штуцер – трубу с болтом , на который насаживаются колодки. При этом стараюсь не защемить свою шишку.

Конечно, все это не случайно. В любой момент у меня может иссяк- нуть писательское вдохновение, а прийти сапожное вдохновение. Или наоборот. Именно на такой случай я всегда держу наготове перед собой набор сапожных и писательских принадлежностей.

Кстати говоря, первоначальное название этой книги «Ацетон – ум,

– 9 -

честь и совесть нашей эпохи» принадлежит одному из героев – Антону Наход- кину, матерому сапожнику республиканского и союзного значения, бывшему советскому спортсмену, участнику многих соревнований по гребле на байдар- ках и каноэ, Кавалеру позолоченной медали и обладателю целого мешка Поче- тных грамот.

Когда юные сапожники нашего цеха спрашивали Находкина, где ему было легче: на гребле или в сапожниках – он обычно отвечал так: «И там гребля, и здесь гребля. Только там гребля на свежем воздухе, а здесь гребля в вонючем цеху».

Конечно, этим он хотел подчеркнуть, что воздух в сапожных мас – терских загрязнен парами мерзского ацетона и нитролака, пылью резиново-ко-жаных отходов, табачным дымом, испарениями тел сапожников, а также винно-водочным перегаром.

Некурящим и непьющим сапожникам, говоря иначе, сапожникам – ангелам, приходилось ишачить в экстремальных условиях. Плохая видимость в цеху (табачные туманы) и ацетоновые извержения существенно влияли на здоровье этих ангелов. Такие сапожники-ангелы или быстро превращались в сапожников-мутантов, или же быстро сходили со сцены и становились несапожниками.

Ацетон в нашей работе применялся в качестве растворителя клея, для обезжиривания готовых к склейке подошв и каблуков, для промывки кис- тей. А Антон Находкин говорил, что главное назначение ацетона – разжижать мозги советским сапожникам: чтобы они не лезли в политику, не забивали чер- даки мусором, а четко исполняли Постановления Политбюро ЦК КПСС.

В «Справочнике молодого маляра»(Москва, «Высшая школа», 1984) можно прочитать: «Технический ацетон»(ГОСТ 2768-79). Простейший кетон, уксусный спирт; прозрачная, бесцветная жидкость с эфирным запахом; легко воспламеняется…быстро испаряется; кипит при 56,2 С». А в «Справоч- нике обувщика» («Легкая промышленность и бытовое обслуживание».1988): « Ацетон технический…– прозрачная…легковоспламеняющаяся жидкость с характерным запахом…ацетон токсичен, обладает наркотическим действи- ем…»

Итак, ацетон токсичен, обладает наркотическим действием, разру- шает и без того слабые организмы советских сапожников. Так что Антон Нахо- дкин был абсолютно прав, когда говорил о разжижении мозгов у сапожников. Как говорится, своими глазами видел, как тащатся из-под ацетона наши совет- ские сапожники: или ишачат сутками напролет, или дрыхнут прямо на своих

– 10 – верстаках, или шатаются по цеху и матерят – словами матери – советских па- ртократов.

В цехах нет никакой вентиляции. Сапожники задыхаются. А бо- лабусы, так называемые предприниматели, хозяева нашего цеха, не устанав- ливают вентиляцию под предлогом экономии. Один из болабусов, по кличке Бриллиант, так говорит: «Главное, выход обуви, а не ваша вентиляция. От- крывайте окна и двери – вот вам и вентиляция!» – И тут же выходит из цеха, чтобы не вдыхать пары советского ацетона.

Кстати говоря, почему мы называем надсмотрщиков «болабуса- ми»? Потому что бола – это по-узбекски мальчик. А бусы – золотые бусы. Значит, болабусы – мальчики, носящие золотые бусы.

А Антон Находкин называл их – ганданы. Ганданами в быту обычно называют таких людей, которые ведут себя по отношения к другим людям хуже, чем бодающиеся козлы. Гандан может взять у вас в долг деньги на месяц и не отдавать два-три года. Или же так подставить вас, так насрать вам, что вы окажетесь, извините, обосранным.

Но ганданом может быть и ваш начальник, если он считает себя умнее всех: ворует направо-налево, грабит в открытую государство, а на про- изводственных,профсоюзных и партийных собраниях призывает всех на бо- рьбу с расхитителями социалистической собственности.

Норвежский социолог Гудмунд Хернес (род. в 1941), с наполо- вину русской фамилией (хер – хер, нес – нести что-нибудь), известен в лите- ратурном мире и как собиратель народных афоризмов. В одной из своих ра- бот ( «Ин.лит-ра,№2,1988 – перепечатка) он опубликовал несколько правиль- ных афоризмов по нашей теме: хороший человек или гандан: 1.Люди первого сорта окружают себя равноценными. Люди второго сорта окружают себя лю- дьми третьего сорта. 2.Если чувствуешь себя дураком, то, скорее всего, так оно и есть».

Сапожники, как известно, работают руками, а не головой. Поэ- тому они не могут отличить человека первого сорта от человека второго сор- та. Но зато хорошо отличают ганданов от неганданов. Поэтому если кому-то не нравится точка зрения сапожников, могут проконсультироваться по этому случаю у самого Гудмунда Хернеса (с наполовину русской фамилией), или же у его родственников по адресу: Гудмунду Хернесу.Норвегия.

– 11 – Глава третья

Сапожники – это специалисты, занимающиеся не только ремон- том поношенной обуви, но и производящие новую обувь. Некоторые сапож – ники предпочитают себя называть обувщиками, потому что такое название им кажется более солидным и современным. Наверно поэтому наш Красно – знаменный Сапожный цех называется «Modern Obuw» – «Современная обувь».

Давайте заглянем в наш цех, где хранится овеянное сапожной славой Красное знамя нашего Сапожного цеха. Здесь же ишачат или, если угодно, заседают четыре советских матерых сапожника.

Потолок и стены комнаты давно требуют ремонта. Окна плохо подогнаны к рамам, стекла всегда дребезжат, когда мимо проезжает какой- нибудь транспорт… Полы и дверь в трещинах, через которые к нам заходят посетители: начальники (через дверь) и тараканы (через пол). Стены мы уже отремонтировали сами: обклеили по периметру вырезками из журналов. На вырезках представлены полуобнаженные женщины, фотомодели и секс-сим- волы. Есть и обнаженные мужики. Но они не так красиво выглядят, как обна- женные женщины. У одних мужиков плечи гораздо шире таза. А у других мужиков таз гораздо шире плеч. А должно быть одинаково.

–

Антон Находкин, сапожник высочайшего класса и отец своих детей (в том числе и изготовленной им обуви), как-то написал ручкой прямо на лбу одной обнаженной красавицы на стене ругательную фразу: «Пошел ты на х..! И объяснил нам, зачем он это сделал: чтобы отвадить сексуально озабоченных посетителей. Приходят таковые и таращат глаза, шевелят уса- ми, как тараканы, и глазами девиц пожирают, и в карманах шарят, обшма- ленные запахом советского ацетона…А как прочтет какой-нибудь посети- тель эту надпись: «Пошел ты на х..!», так сразу вспомнит, что живет в Стране Советов.

Однажды к нам зашел один мужик, просто проконсультировать- ся, и это панно увидал. Все вывески просмотрел, все надписи прочитал, по- том долго эту красавицу в бикини рассматривал…И вдруг читает вслух: «По- шел ты на х..!»! И застывает. И мы тоже застываем. Потому что этот мужик неординарно реагирует. И вдруг он поворачивается к Находкину и невинно так спрашивает: «А почему на вашей картинке у этой дамы слово «пошел» через «о» написано там, где должно быть «ё»?

Находкин почти на минуту речь потерял. Уши у него оттопыри- лись, лицо покраснело, а глаза разошлись в разные стороны. Он основательно

– 12 – прокашлялся, сделал козлиную рожу и сказал: «Так это же на сапожников рассчитано, а не на умников всяких!». Мы ржем во все горло, а мужик вы- скакивает из комнаты, как ошпаренный. При этом Рафаэль Зигзанов, быв- ший маляр-штукатур, методично стучит молотком по штуцеру, выстукива- ет какой-то татарский ритм. Владимир Золотушко, бывший электросварщик, искусно топает ногами и трясет жестяными банками с гвоздями. А я, Ар- нольд Нехайлов, бывший слесарь-монтажник, сложив ладони трубой, издаю трубные звуки сапожного восторга.

Антон Находкин дополняет картину: берет из угла за печкой кусок железной трубы и со всей силы бьет по своему верстаку. Он всегда так делает, когда надышится чумахода – советского ацетона.

Чпах-х-х!!! – Раздается в комнате. Клубы ядовитой пыли заво- лакивают пространство. Но Находкину этого мало. Он берет из-за печки на- ше цеховое Красное знамя и, выпрямившись в полный рост, опять бьет своей трубой по верстаку. Чпах-х-х!…»Да здравствует Сапожная партия Советского Союза!»,– кричит Находкин.

Пыль заполняет всю комнату. Теперь дышать вообще невозмо- жно. И три сапожника вылетают в коридор. А Находкин принципиально ос- тается на своем боевом посту. Феномен – что там говорить!

Рафик Зигзанов уходит в соседнюю комнату к своим сапожным друзьям. Они живут в одном районе города, дружат сапожными семьями, от- мечают вместе все сапожные и несапожные праздники и, выпив сапожной водки, говорят в основном на сапожные или околосапожные темы.

Владимир Золотушко идет в другую комнату к своему учителю по сапожному мастерству. Учитель на 13 лет младше своего ученика, ему 22 года. И Володя ходит к Учителю, чтобы по ходу рабочего дня засадить 100- 150 граммов сапожной водки. Чтобы разбавить ацетон в организме.

Арнольд Нехайлов (позвольте хотя бы иногда говорить о себе в третьем лице ) стоит в коридоре возле форточки и дышит свежим воздухом. Но у него после находкиных проделок сильно чешется ухо и болит голова.

Сатана тут как тут: «Это тебе не в проектном институте штаны просиживать,– злорадно шепчет он на ухо и щекочет перышком птицы. – Ты здесь еще не такие пилюли будешь получать. Глотни лучше ацетона из бан- ки, раскумарься…Сразу полегчает».

«Интересно,– думает Нехайлов,– откуда он знает мое прошлое: что до работы слесарем-монтажником я просиживал штаны в проектном ин- ституте?» Не раздумывая, Нехайлов хватает швабру, стоящую возле стены, и

– 13 – бьет ею какой-туманный объект. И нечто незримое грохочет в коридоре, буд- то катится железная бочка с камнями внутри – это убегает Сатана. Хороший сапожник на трезвую голову никому не позволит щекотать свое ухо и никог- да не будет глотать ацетон (как советовал Сатана) вместо обычной русской водки или узбекской – арак.

Вот такое иногда случается на Ишачке. Конечно, это из-за ацетона. Иначе Антон Находкин, этот феномен нашего времени, никогда не стал бы бить железной трубой по своему рабочему хозяйству, разгоняя сапожников. Но и без ацетона нельзя обойтись, так как он входит в состав сапожного клея. На клею держатся подошвы и каблуки всего человечества. Поэтому чтобы люди могли свободно передвигаться по планете – нужны сапожники.

В итоге получается вот такая картина. Советский ацетон сокращает жизнь советскому сапожнику, ибо он все время вдыхает смертельные пары ацетона. Но одновременно советский ацетон, входящий в состав сапожного клея, на котором держится обувь сапожника, защищает ноги сапожника от механических повреждений и охлаждений, что значительно продлевает жизнь нашему советскому сапожнику.

По ящику говорят…-ящик это телевизор – что подростки во всех стра- нах нюхают клей, чтобы «взлететь» над реальностью. «Каждый раз, когда че- ловек вдыхает пары клея, повреждается 350 000 мозговых клеток…клей по- ражает нервную систему, воспаляет почки, повреждает весь костный мозг…»